Union with Christ: A Zondervan Digital Short

Zondervan Digital Shorts

by Michael Scott Horton

Derived from Michael Horton's recently released The Christian Faith, this digital short presents a full theological investigation into the biblical concept of union with Christ. Horton covers the nature of this union, exegetical development of the concept, and both historical visions and contrasting paradigms of it. He also draws connections between a Christian's ongoing union with his or her Savior and grace, ontology, essence and energies, and covenant---an altogether masterful sketch of a beautiful and mysterious spiritual reality.

Genres: Theology

57 pages, Kindle Edition

First published April 3, 2012

About the author

Dr. Horton has taught apologetics and theology at Westminster Seminary California since 1998. In addition to his work at the Seminary, he is the president of White Horse Inn, for which he co-hosts the White Horse Inn, a nationally syndicated, weekly radio talk-show exploring issues of Reformation theology in American Christianity. He is also the editor-in-chief of Modern Reformation magazine. Before coming to WSC, Dr. Horton completed a research fellowship at Yale University Divinity School. Dr. Horton is the author/editor of more than twenty books, including a series of studies in Reformed dogmatics published by Westminster John Knox.

Reviews

[Corey · Rating 4 out of 5]

This book, which is a chapter of Horton's massive work "The Christian Faith: A Systematic Theology for Pilgrims on the Way" is a very good introduction to the topic on union with Christ. It is filled with Calvin quotes, which I loved and seemed much more up my alley. The "book" alludes to other chapters in the larger work which makes you guess what the author is writing about ("You'll remember we covered this topic in depth in ecclesiology...", but mostly it was very helpful.

[Joey · Rating 4 out of 5]

Some heady stuff here. Really good Calvin quote to close out the book!

[Радостин Марчев]

Макар и много съвсем кратка (едва 50 стр.) книгата е много интересна и то в повече от едно отношения. Същевременно рядко съм чел нещо, което да ме остави с толкова противоположни впечатления. От една страна Хортън, както обикновено, представя една доста крайна версия на класическото реформирано богословие, зад която се усеща непреклонно убеждение, че това е единствената истина. Това от своя страна води до чести обвинения на инакомислещите – новата перспектива, “финландския” прочит на Лутер, пиетизма и т.н. (Подозирам, че зад това стои немалка доза фундаментализъм, макар и не от класическия вид, в който се среща май-често).
Това обаче съвсем не означава, че книгата не струва. Дори да не е съгласен с Хортън човек не може да не признае, че той е богослов, който притежава широки и задълбочени познания. Ударението, което той поставя върху учението за единението с Христос разгледано от реформирана перспектива аз намирам за много навременно и полезно, а представянето му през съчиненията на Калвин за чудесно разработено.
Накрая, конкретно в български аспект разработката на Хортън предоставя чудесна възможност за диалог с православните християни и тяхното учение за теосиса/обожението. Авторът допълнително улеснява това не само като често се обръща към църковните отци, но и особено с разглеждането на идеята за Божествените естество-енергии като възможност не за противопоставяне, а за връзка между двете традиции.
Накратко, книга, с която със сигурност не съм съгласен в няколко области, но и книга, която със сигурност си заслужава прочита.

[Jeanie · Rating 3 out of 5]

Union with Christ is a short study in the meaning and implecations of what it means for a Christian to be in Union with Christ. Being in union with Christ, we are reminded what we share being in Christ. We share in his election, life of obedience, atoning death, ressurection, justification, holiness, and glorification. We are in the family (a inheritance). Being in union with Christ, the covenants of God all fall together with Christ.

[Charles Johnson · Rating 2 out of 5]

Horton attempts to be innovative in his views and ends up coming up short of the historical formulations of the doctrine. It's a question whether anyone in the reformed tradition has ever gotten union this wrong without being brought up on charges.