What do you think?
Rate this book
Love and Orgasm
A psychiatrist draws from case histories in his discussion of complete sexual satisfaction and the significance of love as they relate to personality
320 pages, Paperback
First published January 1, 1960
21 people are currently reading
296 people want to read
About the author
Alexander Lowen
104 books319 followersAlexander Lowen (1910–2008) was an American physician and psychotherapist. The story of his life is a story of how he honored the body and healed his mind-body split. It is also the story of how, along the way, he helped mankind.
During his lifetime, Lowen earned four college degrees: his Bachelor of Science; his Bachelor of Law (L.L.B); his Doctor of Sciences of Law (J.S.D.); and his medical Degree (M.D.). He developed Wilhelm Reich's beliefs into Bioenergetic Analysis and created a large and viable organization, the International Institute for Bioenergetic Analysis (IIBA) to sustain and promote his therapeutic approach. The IIBA now has over 1500 members and 54 training institutes worldwide. Bioenergetic Analysis is now practiced not only in the United States, but also in Canada, Europe, Latin America, Israel, New Zealand, Australia, Japan and other countries.
Dr. Lowen has authored 14 books (translated to as many as eight different languages, collectively) as well as numerous articles and other professional publications. He also has presented his ideas in untold numbers of interviews, on video and audio tapes, and lectures worldwide. The establishment of the Journal for Bioenergetic Analysis gave him much satisfaction since it provides an ongoing forum for examining and furthering the ideas he pioneered. When asked during an interview in 2004 what has given him the most meaning in life, he responds without hesitation, feeling the pleasure and life of the body.
During his lifetime, Lowen earned four college degrees: his Bachelor of Science; his Bachelor of Law (L.L.B); his Doctor of Sciences of Law (J.S.D.); and his medical Degree (M.D.). He developed Wilhelm Reich's beliefs into Bioenergetic Analysis and created a large and viable organization, the International Institute for Bioenergetic Analysis (IIBA) to sustain and promote his therapeutic approach. The IIBA now has over 1500 members and 54 training institutes worldwide. Bioenergetic Analysis is now practiced not only in the United States, but also in Canada, Europe, Latin America, Israel, New Zealand, Australia, Japan and other countries.
Dr. Lowen has authored 14 books (translated to as many as eight different languages, collectively) as well as numerous articles and other professional publications. He also has presented his ideas in untold numbers of interviews, on video and audio tapes, and lectures worldwide. The establishment of the Journal for Bioenergetic Analysis gave him much satisfaction since it provides an ongoing forum for examining and furthering the ideas he pioneered. When asked during an interview in 2004 what has given him the most meaning in life, he responds without hesitation, feeling the pleasure and life of the body.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 10 of 10 reviews
January 22, 2020
Автор делится своим опытом и размышлениями на тему того, чем сексуальная искушенность отличается от сексуальной зрелости, что такое органистическая потенция у мужчин и женщин и в чем природа гомосексуальности. Много нового для себя открыл.
Таким образом, диссоциация секса и любви может быть определена как разделение сознательного и бессознательного элементов чувства любви. Мужчина, способный откликнуться только проститутке, реагирует на нее не как на личность; для него она – «женщина», т. е. законный объект его сексуальных желаний. Ее анонимность или ее роль социального отщепенца облегчает ему выражение своих сексуальных чувств по отношению к ней, а его любовь взывает к ней не как к личности, а как к женщине. Поэтому он может сексуально откликнуться на ее женственность, только нарушив цельность ее личности. Степень разделения чувств нежности, привязанности и сексуальных чувств соответствует силе невротического нарушения, однако это нарушение снижает оргастическую потенцию именно в той степени, в какой оно существует.
Пожалуй, было бы наивным полагать, что нет никакой связи между чувствами, относящимися к событиям начала «цепочки», и чувствами, связанными с завершающими событиями; ведь не зря говорят, что здоровые дети рождаются у родителей, которые были счастливы в постели, – и с этим нельзя не согласиться. Клинический опыт неоднократно подтверждал эту истину, только с ее обратной стороны, поскольку неизменно прослеживалась связь детских неврозов с сексуальным несоответствием и конфликтами родителей. В общем, можно смело утверждать следующее: мать, получающая удовлетворение в сексуальной жизни, способна легко удовлетворить потребности своего ребенка, потому что обладает достаточным запасом любви для этого.
Экстаз оргазма – вот то божественное, что заключено в человеке. В ином виде божественность воплощается только в качестве святых, ангелов и мучеников. Святым стать невозможно, а мучеником – не хочется; поэтому стоит быть человеком, в полном смысле этого слова, т. е. с учетом и своей животной природы. Сексуальная искушенность выступает за секс без любви; если же провозгласить любовь без секса – то это будет обещанием царства, которого не существует на земле. Реальность состоит в том, что жизнь и любовь произошли из секса, который, в свою очередь, стал средством выражения любви. Сексуальная любовь – великая тайна жизни. Любовь обещает исполнение сексуальных надежд.
Сексуальность и личность взаимозависимы. Сексуальность обусловливает личность, поскольку она определяет отношения индивидуума с другими и с миром. С другой стороны, личность формирует и оформляет сексуальное поведение индивидуума. Сексуальная личность – это любящий и жизнерадостный индивидуум. Его сексуальность служит ему главным источником удовольствия и жизненного удовлетворения, обеспечивает положительное отношение к людям и к миру. Личность с расстроенной сексуальностью – это непременно отрицательно настроенная (ожесточенная) личность. Личность способна видоизменять и контролировать сексуальность. Ожесточенная личность неспособна наслаждаться радостями любви, постоянно чувствуя внутреннюю горечь. Подавленный человек – подавлен и сексуально. Если же личность полна жизненных сил и жизнерадостна, то и в сексуальности проявляются эти же черты. Ригидный характер сексуальной функции связан с ригидностью и механистичностью личности. Если же в поведении индивидуума проявляется желание произвести впечатление на других, то эта потребность отражается и в его сексуальной функции.
Ничто так не объясняет личность гомосексуалиста, как эта постоянная занятость гениталиями, либо своими собственными, либо других мужчин. Одним из ее проявлений служат тесные брюки, обтягивающие ягодицы и гениталии. Современную гомосексуальность можно рассматривать как новый вариант древних религий, основанных на поклонении фаллосу и теперь искаженных настолько, что прежний символ плодородия приобрел противоположное значение, став средством для «выплескивания» всех негативных чувств, испытываемых гомосексуалистом к родителям, к обществу и к самому себе.
Страх и враждебность гомосексуалиста по отношению к женщинам носят подавленный характер и не всегда выражаются открыто, но презрение к ним отражается в его поступках и в поведении; например, в изделиях портных и модельеров, искажающих женственный облик женщины; в пьесах, рисующих женщин бесчувственными, властными и жестокими; в превосходстве над женщинами в таких «женских» областях, как кулинарное искусство, дизайн и украшение жилища. Гомосексуалисты озабочены в первую очередь отношениями с женщинами, а чувства к мужчине отступают у них на второй план.
Второй результат заключается в сексуальном возбуждении ребенка, потому что ему передается возбуждение матери. Это отнюдь не мистика, ведь ребенок – почти что часть матери; совсем недавно он был частью ее тела. Поэтому каждый ребенок отзывается на чувства матери, воспринимает ее отклик, ее настроение, ее радость и разочарование. Угнетенное настроение матери передается ребенку, а ее сексуальное возбуждение возбуждает и его. Однако у ребенка нет механизма для разрядки возбуждения; поэтому мать, использующая ребенка таким образом, бессознательно, не по своей вине, лишает его возможности всякой сексуальной деятельности, в том числе и мастурбации. Результатом является усиление инцестуальной фиксации ребенка по отношению к матери, достигающей такой степени, что ее уже невозможно разрядить.
Уже говорилось, что гомосексуальность происходит от детского желания связи-инцеста со своей матерью, и это чувство представляет для ребенка неразрешимую проблему. Клинические исследования подтверждают, что мать такого ребенка обычно является незрелой личностью, имеющей нарушения эмоциональности. Часто причиной инцестуальной привязанности матери к сыну является недостаточное удовлетворение и неполнота сексуальной жизни с мужем. Родители, являющиеся зрелыми личностями, находят прямое решение проблемы; но мать, которой свойственны незрелость и эмоциональные нарушения, переносит сексуальные чувства на сына. Это делается не намеренно, но осуществляется разными путями. Мальчик подолгу остается в обществе матери, посвящается в ее чувства, вовлекается в тесную физическую близость, например, помогая ей одеваться и раздеваться; при этом контакты с другими детьми не поощряются. Такое поведение имеет специальное название: «Комплекс близости, связи и интимной зависимости» («Комплекс БСЗ»). Все это привязывает мальчика. На уровне сознания отношение к нему матери выражается словами: «Это мой мальчик, и он исполнит мои мечты!» Это пожелание толкуется матерью как стремление видеть сына великим человеком, выдающейся личностью, выдвинувшейся благодаря ее стараниям. Тем не менее, невозможно не заметить бессознательную сексуальную окраску этого чувства: мальчик становится любовником матери.
Теория психоанализа установила, что ребенок всегда бессознательно отождествляет себя с тем из родителей, которого он боится.
В психологии существует принцип, утверждающий, что всякое преувеличение в характере позиции личности развивается как компенсация собственных противоположных качеств, и я еще не встречал ни разу случаев его нарушения.
Гомосексуальность в любой ее форме – это только симптом неспособности функционировать в качестве зрелой, ответственной взрослой личности. Это, собственно, не болезнь, но симптом болезни всей личности в целом, и лечить ее нужно не просто как сексуальное отклонение, а комплексно, как искажение всей личности.
Мужчина, у которого возбуждение зависит от подъема чувств женщины, а удовольствие проистекает от ее удовольствия, следует гомосексуальному типу поведения.
Удовлетворение относится к числу тех вещей, которые не может дать другой человек, так как оно зависит от способности полностью отдаться сексуальному переживанию; поэтому оно ускользает от человека, сексуальная деятельность которого является игрой. Ни один мужчина не может удовлетворить женщину или дать ей оргазм; он может только создать условия, делающие возможным ее самоудовлетворение, но остальное зависит от нее самой. Первым условием является то, что он должен быть вполне самим собой, быть честным во взаимоотношениях с женщиной и получать удовольствие от сексуального контакта с ней.
Дело в том, что способность достигать удовлетворения в результате предпринимаемых усилий – это свойство зрелой личности, функционирующей на основе соблюдения принципа своего соответствия реальности, и это свойство отсутствует у индивидуумов, имеющих своей целью произвести впечатление на других или удовлетворить других.
Если женщина не в состоянии пережить удовольствие от собственного тела и с помощью своих рук, значит, она не вполне принимает себя, находится не в ладах с собой. По моим наблюдениям, такая женщина не способна регулярно достигать вагинального оргазма. Если сексуальное удовольствие женщины целиком зависит от мужчины, то она утрачивает независимость, являющуюся необходимым качеством зрелости.
Фактически, фрустрацию можно определить как состояние возбуждения или напряжения, перспективы высвобождения из которого отсутствуют.
Фригидная женщина может выполнять сексуальные действия, но, участвуя в них, она остается эмоционально безразличной, ее влагалище не увлажняется, и движения ее механичны.
Оральная депривация в детстве останавливает развитие, потому что создает ощущение чувства неполноты основной потребности организма в орально-эротическом вознаграждении. Дефицит удовлетворенности на этой фазе служит причиной оральных тенденций, которые присущи нашей культуре: от пристрастия к курению и алкоголю, к развлечениям, потребности в эротическом стимулировании и чревоугодии.
Это оставляет нам только один базовый критерий сексуального оргазма – удовлетворение. Человек, который пережил оргазм, удовлетворен. Он не возбужден и не угнетен, не капризен и не угрюм. Мне не забыть пациента, который сам был сексопатологом и консультировался у меня по поводу своей жены. Все признаки указывали на то, что она переживает оргазм, ведь во время полового акта она стонала, вздыхала. На прямой вопрос мужа она ответила, что действительно пережила его. Однако он спросил меня, если это правда, то почему она такая злобная по утрам? Почему она так раздражительна с детьми? Так беспокойна? Почему она не чувствует удовлетворения, успокоения? Я уверен, что и другие также пытались разгадать столь непоследовательное поведения своих избранниц. Я полагаю, что у жены моего пациента оргазм отсутствовал. Это было либо притворство с ее стороны, столь присущее женщинам, либо просто неведение. Его жена консультировалась у меня некоторое время спустя, и я обнаружил, что оказался прав. Причем, что интересно, она пришла ко мне с жалобами на мужа.
Эти наблюдения женщин подтверждают, что между вагинальным и клиторальным оргазмами существует важное различие: вагинальный переживается как бы изнутри, глубоко внутри, а клиторальный – поверхностен. Из сказанного обследованными мною пациентками видно, что только вагинальный оргазм вызывает чувство завершенности, полного раскрепощения и блаженства. За годы клинической практики я ни разу не слыхал, чтобы женщина отрицала это.
Через уподобление мужчине, то есть фиксируя сексуальные чувства на клиторе, Мэй отрицала, что является сексуальным объектом (пассивным, подчиненным), и утверждала свое право считаться равной мужчине (активной, агрессивной). Фиксация на клиторе компенсировала чувство неполноценности, ассоциированное с проникновением в ее тело. При этом, однако, невроз Мэй углублялся и ее проблемы усиливались. В моей клинической практике я никогда не встречал женщины, которая была бы счастлива и удовлетворена браком, если она получала сексуальную разрядку только путем стимуляции клитора.
Клиторальный оргазм представляет собой одну из форм женской оргастической импотенции. Другая форма оргастической импотенции возникает, когда женщина вообще оказывается неспособной достичь кульминации на протяжении полового акта, несмотря на различные формы стимуляции. Я бы не стал навешивать на таких женщин ярлык фригидности, для многих из них половой акт очень привлекателен, они получают удовольствие от интимной близости с мужчинами. Однако есть и такие, которые лишены эротического влечения к мужчине и потому фригидны. У такой женщины влагалище не увлажняется, и половые отношения поэтому вызывают боль.
Она использовала секс для того, чтобы добиться близости и любви, но потерпела фиаско. Ее ошибка заключалась в том, что она пользовалась примером своих родителей, которые путали детскую любовь со взрослой сексуальностью.
Я лечил множество женщин, которые обрели какую-то меру оргастической потенции, разрешив внутренние конфликты. Это всегда сложный процесс. Мы не должны обманывать себя, что оргастической потенции можно достичь обходным путем или манипуляцией. Секс – не изолированный феномен. Сексуальные функции женщины отражают ее женственность либо отсутствие таковой.
Если мы сталкиваемся с женской оргастической импотенцией, необходимо раскрыть глубинный внутренний конфликт личности. Инфантилизм, незрелость и омужествление – вот что тормозит развитие личности женщины. Именно это препятствует ее сексуальности и не дает достичь сексуальной завершенности. Именно это невозможно уничтожить просвещенностью в вопросах секса. Если мы хотим глубокого понимания проблемы, необходимо проникнуть в глубины – туда, где произошел сбой развития женской личности и функций женского организма.
Обычно все эти стороны скрыты внутри реальной жизни женщины. В здоровом браке муж не воспринимает жену единственно как сексуальный объект, сестру, романтический идеал или мать. Он биологически отзывается на нее как на целостную личность. Но если форма ее поведения ограничена и структурирована в специфическую роль, мужчина будет воспринимать женщину в рамках этой роли. Так, мужчина, посещающий проституток, сознает, что они предлагают себя, играя роли сексуальных объектов. Если психосексуальное развитие женщины застыло на одной из этих стадий, реакция мужчины ограничивается рамками той специфической роли, которую она играла. Он будет неосознанно реагировать на эту роль. Это не значит, что невротичная женщина не будет совершать попыток сыграть и другие роли, то есть стать целостной; однако ее способность к этому затруднена задержкой психосексуального развития на неполном уровне.
Пренебрежение женщин к кормлению детей грудью, на мой взгляд, является основной причиной возникновения незавершенного орального стремления. Я уверен, что необходимо кормить ребенка грудью до трех лет. Сколько женщин могут обеспечить такое оральное удовлетворение ребенку? Ни тип дочери, ни тип сестры, ни романтический идеал, ни даже женщина, играющая роль матери для мужчины, не имеют того, что создает основу для полноценного развития своих детей.
Таким образом, диссоциация секса и любви может быть определена как разделение сознательного и бессознательного элементов чувства любви. Мужчина, способный откликнуться только проститутке, реагирует на нее не как на личность; для него она – «женщина», т. е. законный объект его сексуальных желаний. Ее анонимность или ее роль социального отщепенца облегчает ему выражение своих сексуальных чувств по отношению к ней, а его любовь взывает к ней не как к личности, а как к женщине. Поэтому он может сексуально откликнуться на ее женственность, только нарушив цельность ее личности. Степень разделения чувств нежности, привязанности и сексуальных чувств соответствует силе невротического нарушения, однако это нарушение снижает оргастическую потенцию именно в той степени, в какой оно существует.
Пожалуй, было бы наивным полагать, что нет никакой связи между чувствами, относящимися к событиям начала «цепочки», и чувствами, связанными с завершающими событиями; ведь не зря говорят, что здоровые дети рождаются у родителей, которые были счастливы в постели, – и с этим нельзя не согласиться. Клинический опыт неоднократно подтверждал эту истину, только с ее обратной стороны, поскольку неизменно прослеживалась связь детских неврозов с сексуальным несоответствием и конфликтами родителей. В общем, можно смело утверждать следующее: мать, получающая удовлетворение в сексуальной жизни, способна легко удовлетворить потребности своего ребенка, потому что обладает достаточным запасом любви для этого.
Экстаз оргазма – вот то божественное, что заключено в человеке. В ином виде божественность воплощается только в качестве святых, ангелов и мучеников. Святым стать невозможно, а мучеником – не хочется; поэтому стоит быть человеком, в полном смысле этого слова, т. е. с учетом и своей животной природы. Сексуальная искушенность выступает за секс без любви; если же провозгласить любовь без секса – то это будет обещанием царства, которого не существует на земле. Реальность состоит в том, что жизнь и любовь произошли из секса, который, в свою очередь, стал средством выражения любви. Сексуальная любовь – великая тайна жизни. Любовь обещает исполнение сексуальных надежд.
Сексуальность и личность взаимозависимы. Сексуальность обусловливает личность, поскольку она определяет отношения индивидуума с другими и с миром. С другой стороны, личность формирует и оформляет сексуальное поведение индивидуума. Сексуальная личность – это любящий и жизнерадостный индивидуум. Его сексуальность служит ему главным источником удовольствия и жизненного удовлетворения, обеспечивает положительное отношение к людям и к миру. Личность с расстроенной сексуальностью – это непременно отрицательно настроенная (ожесточенная) личность. Личность способна видоизменять и контролировать сексуальность. Ожесточенная личность неспособна наслаждаться радостями любви, постоянно чувствуя внутреннюю горечь. Подавленный человек – подавлен и сексуально. Если же личность полна жизненных сил и жизнерадостна, то и в сексуальности проявляются эти же черты. Ригидный характер сексуальной функции связан с ригидностью и механистичностью личности. Если же в поведении индивидуума проявляется желание произвести впечатление на других, то эта потребность отражается и в его сексуальной функции.
Ничто так не объясняет личность гомосексуалиста, как эта постоянная занятость гениталиями, либо своими собственными, либо других мужчин. Одним из ее проявлений служат тесные брюки, обтягивающие ягодицы и гениталии. Современную гомосексуальность можно рассматривать как новый вариант древних религий, основанных на поклонении фаллосу и теперь искаженных настолько, что прежний символ плодородия приобрел противоположное значение, став средством для «выплескивания» всех негативных чувств, испытываемых гомосексуалистом к родителям, к обществу и к самому себе.
Страх и враждебность гомосексуалиста по отношению к женщинам носят подавленный характер и не всегда выражаются открыто, но презрение к ним отражается в его поступках и в поведении; например, в изделиях портных и модельеров, искажающих женственный облик женщины; в пьесах, рисующих женщин бесчувственными, властными и жестокими; в превосходстве над женщинами в таких «женских» областях, как кулинарное искусство, дизайн и украшение жилища. Гомосексуалисты озабочены в первую очередь отношениями с женщинами, а чувства к мужчине отступают у них на второй план.
Второй результат заключается в сексуальном возбуждении ребенка, потому что ему передается возбуждение матери. Это отнюдь не мистика, ведь ребенок – почти что часть матери; совсем недавно он был частью ее тела. Поэтому каждый ребенок отзывается на чувства матери, воспринимает ее отклик, ее настроение, ее радость и разочарование. Угнетенное настроение матери передается ребенку, а ее сексуальное возбуждение возбуждает и его. Однако у ребенка нет механизма для разрядки возбуждения; поэтому мать, использующая ребенка таким образом, бессознательно, не по своей вине, лишает его возможности всякой сексуальной деятельности, в том числе и мастурбации. Результатом является усиление инцестуальной фиксации ребенка по отношению к матери, достигающей такой степени, что ее уже невозможно разрядить.
Уже говорилось, что гомосексуальность происходит от детского желания связи-инцеста со своей матерью, и это чувство представляет для ребенка неразрешимую проблему. Клинические исследования подтверждают, что мать такого ребенка обычно является незрелой личностью, имеющей нарушения эмоциональности. Часто причиной инцестуальной привязанности матери к сыну является недостаточное удовлетворение и неполнота сексуальной жизни с мужем. Родители, являющиеся зрелыми личностями, находят прямое решение проблемы; но мать, которой свойственны незрелость и эмоциональные нарушения, переносит сексуальные чувства на сына. Это делается не намеренно, но осуществляется разными путями. Мальчик подолгу остается в обществе матери, посвящается в ее чувства, вовлекается в тесную физическую близость, например, помогая ей одеваться и раздеваться; при этом контакты с другими детьми не поощряются. Такое поведение имеет специальное название: «Комплекс близости, связи и интимной зависимости» («Комплекс БСЗ»). Все это привязывает мальчика. На уровне сознания отношение к нему матери выражается словами: «Это мой мальчик, и он исполнит мои мечты!» Это пожелание толкуется матерью как стремление видеть сына великим человеком, выдающейся личностью, выдвинувшейся благодаря ее стараниям. Тем не менее, невозможно не заметить бессознательную сексуальную окраску этого чувства: мальчик становится любовником матери.
Теория психоанализа установила, что ребенок всегда бессознательно отождествляет себя с тем из родителей, которого он боится.
В психологии существует принцип, утверждающий, что всякое преувеличение в характере позиции личности развивается как компенсация собственных противоположных качеств, и я еще не встречал ни разу случаев его нарушения.
Гомосексуальность в любой ее форме – это только симптом неспособности функционировать в качестве зрелой, ответственной взрослой личности. Это, собственно, не болезнь, но симптом болезни всей личности в целом, и лечить ее нужно не просто как сексуальное отклонение, а комплексно, как искажение всей личности.
Мужчина, у которого возбуждение зависит от подъема чувств женщины, а удовольствие проистекает от ее удовольствия, следует гомосексуальному типу поведения.
Удовлетворение относится к числу тех вещей, которые не может дать другой человек, так как оно зависит от способности полностью отдаться сексуальному переживанию; поэтому оно ускользает от человека, сексуальная деятельность которого является игрой. Ни один мужчина не может удовлетворить женщину или дать ей оргазм; он может только создать условия, делающие возможным ее самоудовлетворение, но остальное зависит от нее самой. Первым условием является то, что он должен быть вполне самим собой, быть честным во взаимоотношениях с женщиной и получать удовольствие от сексуального контакта с ней.
Дело в том, что способность достигать удовлетворения в результате предпринимаемых усилий – это свойство зрелой личности, функционирующей на основе соблюдения принципа своего соответствия реальности, и это свойство отсутствует у индивидуумов, имеющих своей целью произвести впечатление на других или удовлетворить других.
Если женщина не в состоянии пережить удовольствие от собственного тела и с помощью своих рук, значит, она не вполне принимает себя, находится не в ладах с собой. По моим наблюдениям, такая женщина не способна регулярно достигать вагинального оргазма. Если сексуальное удовольствие женщины целиком зависит от мужчины, то она утрачивает независимость, являющуюся необходимым качеством зрелости.
Фактически, фрустрацию можно определить как состояние возбуждения или напряжения, перспективы высвобождения из которого отсутствуют.
Фригидная женщина может выполнять сексуальные действия, но, участвуя в них, она остается эмоционально безразличной, ее влагалище не увлажняется, и движения ее механичны.
Оральная депривация в детстве останавливает развитие, потому что создает ощущение чувства неполноты основной потребности организма в орально-эротическом вознаграждении. Дефицит удовлетворенности на этой фазе служит причиной оральных тенденций, которые присущи нашей культуре: от пристрастия к курению и алкоголю, к развлечениям, потребности в эротическом стимулировании и чревоугодии.
Это оставляет нам только один базовый критерий сексуального оргазма – удовлетворение. Человек, который пережил оргазм, удовлетворен. Он не возбужден и не угнетен, не капризен и не угрюм. Мне не забыть пациента, который сам был сексопатологом и консультировался у меня по поводу своей жены. Все признаки указывали на то, что она переживает оргазм, ведь во время полового акта она стонала, вздыхала. На прямой вопрос мужа она ответила, что действительно пережила его. Однако он спросил меня, если это правда, то почему она такая злобная по утрам? Почему она так раздражительна с детьми? Так беспокойна? Почему она не чувствует удовлетворения, успокоения? Я уверен, что и другие также пытались разгадать столь непоследовательное поведения своих избранниц. Я полагаю, что у жены моего пациента оргазм отсутствовал. Это было либо притворство с ее стороны, столь присущее женщинам, либо просто неведение. Его жена консультировалась у меня некоторое время спустя, и я обнаружил, что оказался прав. Причем, что интересно, она пришла ко мне с жалобами на мужа.
Эти наблюдения женщин подтверждают, что между вагинальным и клиторальным оргазмами существует важное различие: вагинальный переживается как бы изнутри, глубоко внутри, а клиторальный – поверхностен. Из сказанного обследованными мною пациентками видно, что только вагинальный оргазм вызывает чувство завершенности, полного раскрепощения и блаженства. За годы клинической практики я ни разу не слыхал, чтобы женщина отрицала это.
Через уподобление мужчине, то есть фиксируя сексуальные чувства на клиторе, Мэй отрицала, что является сексуальным объектом (пассивным, подчиненным), и утверждала свое право считаться равной мужчине (активной, агрессивной). Фиксация на клиторе компенсировала чувство неполноценности, ассоциированное с проникновением в ее тело. При этом, однако, невроз Мэй углублялся и ее проблемы усиливались. В моей клинической практике я никогда не встречал женщины, которая была бы счастлива и удовлетворена браком, если она получала сексуальную разрядку только путем стимуляции клитора.
Клиторальный оргазм представляет собой одну из форм женской оргастической импотенции. Другая форма оргастической импотенции возникает, когда женщина вообще оказывается неспособной достичь кульминации на протяжении полового акта, несмотря на различные формы стимуляции. Я бы не стал навешивать на таких женщин ярлык фригидности, для многих из них половой акт очень привлекателен, они получают удовольствие от интимной близости с мужчинами. Однако есть и такие, которые лишены эротического влечения к мужчине и потому фригидны. У такой женщины влагалище не увлажняется, и половые отношения поэтому вызывают боль.
Она использовала секс для того, чтобы добиться близости и любви, но потерпела фиаско. Ее ошибка заключалась в том, что она пользовалась примером своих родителей, которые путали детскую любовь со взрослой сексуальностью.
Я лечил множество женщин, которые обрели какую-то меру оргастической потенции, разрешив внутренние конфликты. Это всегда сложный процесс. Мы не должны обманывать себя, что оргастической потенции можно достичь обходным путем или манипуляцией. Секс – не изолированный феномен. Сексуальные функции женщины отражают ее женственность либо отсутствие таковой.
Если мы сталкиваемся с женской оргастической импотенцией, необходимо раскрыть глубинный внутренний конфликт личности. Инфантилизм, незрелость и омужествление – вот что тормозит развитие личности женщины. Именно это препятствует ее сексуальности и не дает достичь сексуальной завершенности. Именно это невозможно уничтожить просвещенностью в вопросах секса. Если мы хотим глубокого понимания проблемы, необходимо проникнуть в глубины – туда, где произошел сбой развития женской личности и функций женского организма.
Обычно все эти стороны скрыты внутри реальной жизни женщины. В здоровом браке муж не воспринимает жену единственно как сексуальный объект, сестру, романтический идеал или мать. Он биологически отзывается на нее как на целостную личность. Но если форма ее поведения ограничена и структурирована в специфическую роль, мужчина будет воспринимать женщину в рамках этой роли. Так, мужчина, посещающий проституток, сознает, что они предлагают себя, играя роли сексуальных объектов. Если психосексуальное развитие женщины застыло на одной из этих стадий, реакция мужчины ограничивается рамками той специфической роли, которую она играла. Он будет неосознанно реагировать на эту роль. Это не значит, что невротичная женщина не будет совершать попыток сыграть и другие роли, то есть стать целостной; однако ее способность к этому затруднена задержкой психосексуального развития на неполном уровне.
Пренебрежение женщин к кормлению детей грудью, на мой взгляд, является основной причиной возникновения незавершенного орального стремления. Я уверен, что необходимо кормить ребенка грудью до трех лет. Сколько женщин могут обеспечить такое оральное удовлетворение ребенку? Ни тип дочери, ни тип сестры, ни романтический идеал, ни даже женщина, играющая роль матери для мужчины, не имеют того, что создает основу для полноценного развития своих детей.
February 11, 2011
This book was unbelievably inaccurate. I should have stopped reading when it claimed that women could NEVER have multiple orgasms. The author's views on homosexuality wouldn't be accepted in today's society either. If you are looking for an updated Freudian view of sexuality, this book may interest you. If not, skip it.
May 19, 2011
Holy homophobia.
Read
November 19, 2019thought it would be fun to read, was very wrong, an absolutely abominable easy bake Freudian mess!
felt soo sorry for this man's patients, very damaging theories, the only book I've very thrown in the bin!
felt soo sorry for this man's patients, very damaging theories, the only book I've very thrown in the bin!
May 6, 2021
Через застаріле ставлення автора до гомосексуальності не змогла дочитати книжку до кінця.
March 8, 2017
Отличная книга и много интересного.
June 2, 2015
Per quanto si possa stimare Lowen, è praticamente impossibile ammettere che tutto ciò che abbia scritto nel suo libro rispecchi la realtà. Incredulità massima nel capitolo in cui descrive la cura per l'omosessualità. Seriamente con degli esercizi fisici uno può scoprire di essere omosessuale o può tornare etero? Ma per favore...
A parte questi primi capitoli, la seconda parte in cui parla di come la paura, ovviamente inconscia e legata a esperienze infantili represse, possa ostacolare l'appagamento fisico è molto interessante.
-Differenze tra provare molto piacere, e raggiungere il vero orgasmo (tutta un'altra storia!! In pratica se dovessimo attenerci a Lowen nessuno davvero lo raggiungerebbe. Ciò che si prova è solo la conseguenza naturale dei movimenti meccanici ordinati dall'ego!!). -Le varie cause dell'impotenza orgiastica nell'uomo (in tutte le forme: incapacità di lasciarsi andare ed essere meno rigidi fisicamente (il così detto "che taccaru!") [e qui parte il mega flashback del rapporto conflittuale con il padre], eiaculazione precoce, ritardata, incompleta). -La vera funzione del corpo di una donna.... questi solo alcuni dei temi trattati... concetti che, forse, è meglio non sapere.
Nel complesso un libro stimolante. Da leggere!
Il fallico-narcisistico è orientato sessualmente verso la donna e ha un atteggiamento aggressivo. Trae il suo senso di potenza dall'identificazione con il suo pene. È diverso dal passivo-femmineo che sfugge l'idea della potenza sessuale.
I cosiddetti grandi amatori hanno questo tipo di personalità. L'interesse principale dell'uomo fallico è la seduzione della donna.Nella sua forma estrema, la seduzione è rivolta verso la vergine, che nella mente del seduttore è la principessa da salvare. Ma la vittoria era effimera. Le sue imprese avevano significato solo per il suo ego. Aveva paura di affidare alla donna il proprio cuore. L'esperienza amorosa gli sfuggiva. Alla fine, Casanova e Frank Harris morirono soli e squattrinati. Inconsciamente l'uomo fallico vede se stesso come colui che sfida l'autorità del padre. Il denaro non è mai l'obiettivo principale dell'uomo fallico. Per lui il denaro va speso, non accumulato, ed egli lo spende per potenziare l'immagine che ha di sé come figura attraente coraggiosa e romantica.
Al contrario, il tipo paterno-patriarcale è un compromesso nevrotico in una situazione edipica. La sua ambizione è il potere sotto forma di denaro, e in mancanza di esso sotto forma di controllo e autorità. La struttura caratteriale di questa persona è sadico-anale. Egli è un lavoratore indefesso e industrioso e risparmia denaro religiosamente. Nei casi estremi è un taccagno. La produttività e il risparmio di denaro ne dominano l'atteggiamento verso il mondo.
A parte questi primi capitoli, la seconda parte in cui parla di come la paura, ovviamente inconscia e legata a esperienze infantili represse, possa ostacolare l'appagamento fisico è molto interessante.
-Differenze tra provare molto piacere, e raggiungere il vero orgasmo (tutta un'altra storia!! In pratica se dovessimo attenerci a Lowen nessuno davvero lo raggiungerebbe. Ciò che si prova è solo la conseguenza naturale dei movimenti meccanici ordinati dall'ego!!). -Le varie cause dell'impotenza orgiastica nell'uomo (in tutte le forme: incapacità di lasciarsi andare ed essere meno rigidi fisicamente (il così detto "che taccaru!") [e qui parte il mega flashback del rapporto conflittuale con il padre], eiaculazione precoce, ritardata, incompleta). -La vera funzione del corpo di una donna.... questi solo alcuni dei temi trattati... concetti che, forse, è meglio non sapere.
Nel complesso un libro stimolante. Da leggere!
Il fallico-narcisistico è orientato sessualmente verso la donna e ha un atteggiamento aggressivo. Trae il suo senso di potenza dall'identificazione con il suo pene. È diverso dal passivo-femmineo che sfugge l'idea della potenza sessuale.
I cosiddetti grandi amatori hanno questo tipo di personalità. L'interesse principale dell'uomo fallico è la seduzione della donna.Nella sua forma estrema, la seduzione è rivolta verso la vergine, che nella mente del seduttore è la principessa da salvare. Ma la vittoria era effimera. Le sue imprese avevano significato solo per il suo ego. Aveva paura di affidare alla donna il proprio cuore. L'esperienza amorosa gli sfuggiva. Alla fine, Casanova e Frank Harris morirono soli e squattrinati. Inconsciamente l'uomo fallico vede se stesso come colui che sfida l'autorità del padre. Il denaro non è mai l'obiettivo principale dell'uomo fallico. Per lui il denaro va speso, non accumulato, ed egli lo spende per potenziare l'immagine che ha di sé come figura attraente coraggiosa e romantica.
Al contrario, il tipo paterno-patriarcale è un compromesso nevrotico in una situazione edipica. La sua ambizione è il potere sotto forma di denaro, e in mancanza di esso sotto forma di controllo e autorità. La struttura caratteriale di questa persona è sadico-anale. Egli è un lavoratore indefesso e industrioso e risparmia denaro religiosamente. Nei casi estremi è un taccagno. La produttività e il risparmio di denaro ne dominano l'atteggiamento verso il mondo.
August 9, 2014
Dr. Lowen treated patients in his NYC practice during the Sexual Revolution. He found that even when they were free to engage in sexual activity without social or moral constraints, they still reported being unhappy.
In this book, Dr. Lowen explores the separation of sexuality from spirituality that pervades both the upright and the loose. He finds -- using his patients as examples -- that true gratification simply cannot happen when individuals withhold part of themselves from the sexual experience.
To me, his most striking revelation was the myth of sexual performance. Men and women who regard sex as an opportunity to "please" the other are simply burnishing their own self-image, one-upping each other in a contest that no one wins.
Dr. Lowen regards the body itself as an indicator of our sexual nature. We are encased in a physical form, but male and female are also designed to connect genitally. For this to succeed requires total surrender to the other. Then a path is opened to a transcendental experience that takes both partners out of themselves and, together, toward God.
Pope John Paul II reached the same conclusions with "Theology of the Body." Dr. Lowen was a secular Jew. Independently yet together they exposed the truth of human sexuality -- one that gets forgotten when humans try to manage it all by themselves.
In this book, Dr. Lowen explores the separation of sexuality from spirituality that pervades both the upright and the loose. He finds -- using his patients as examples -- that true gratification simply cannot happen when individuals withhold part of themselves from the sexual experience.
To me, his most striking revelation was the myth of sexual performance. Men and women who regard sex as an opportunity to "please" the other are simply burnishing their own self-image, one-upping each other in a contest that no one wins.
Dr. Lowen regards the body itself as an indicator of our sexual nature. We are encased in a physical form, but male and female are also designed to connect genitally. For this to succeed requires total surrender to the other. Then a path is opened to a transcendental experience that takes both partners out of themselves and, together, toward God.
Pope John Paul II reached the same conclusions with "Theology of the Body." Dr. Lowen was a secular Jew. Independently yet together they exposed the truth of human sexuality -- one that gets forgotten when humans try to manage it all by themselves.
February 13, 2025
Авторът ми бе препоръчан от психотерапевт. Принципно се разбирам с психологическите нюанси в книгите и дори са ми интересни, но в случая оралните и аналните анализи май ми дойдоха една идея в повече и на този етап я оставям недовършена. Дори не знам защо й давам 3 звезди - може би заради обещаващото начало и все пак авторитетното влияние на автора в областта - за годините, в които е практикувал, резултатите сигурно са били впечатляващи. Но реално, поне до етапа, в който успях да стигна, не добих представа чисто телесно как се случва неговото лечение. И дори не съм възмутена като повечето коментирали от възгледите му върху хомосексуализма - все пак той има научни основания да пише това, до което е достигнал в наблюденията си - те не са просто плод на обичайно човешко философстване над чаша кафе. Просто такъв тип задълбаване и подобен детерминистичен поглед върху проблемите на половата ориентация явно не са моите. Може би в някакъв друг етап бих се върнала към четивото, но точно в този момент enough is enough 😁
December 11, 2011
Kooky.
And not likely to give you any sort of orgasm.
And not likely to give you any sort of orgasm.
Displaying 1 - 10 of 10 reviews