What do you think?
Rate this book
برقية الحسين
من الحسين بن علي بن ابي طالب الى بني هاشم "اما بعد ، فإنه من التحق بي منكم استشهد معي ، ومن تخلف لم يبلغ الفتح".
إنها برقية ، لكنها تختصر النهضة الحسينية بكلمتين:
الفتح و الشهادة
فما المراد من الفتح ؟ وما فرقه عن النصر ؟
من هم المتخلفون عن الفتح؟
لسماحة الشيخ اكرم بركات
إنها برقية ، لكنها تختصر النهضة الحسينية بكلمتين:
الفتح و الشهادة
فما المراد من الفتح ؟ وما فرقه عن النصر ؟
من هم المتخلفون عن الفتح؟
لسماحة الشيخ اكرم بركات
134 pages, Paperback
1 person is currently reading
61 people want to read
About the author
أكرم بركات
37 books63 followersعالم دين شيعي، ناشط في مجال التبليغ والإرشاد وله العديد من المؤلفات والكتب والمحاضرات المنشورة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 13 of 13 reviews
July 30, 2022
"فحينما يقول المؤذَّن: أشهد أنّ محمداً رسول الله، يُعرف من انتصر في كربلاء"
August 8, 2022
الكتاب يبحث حول برقية الإمام الحسين (عليه السلام) المشهورة حينما خرج من مكة متوجهًا نحو العراق، حيث كتب إلى بَني هاشم يَقول:
(بسم الله الرحمن الرحيم، مِنَ الحُسين بن علي إلى بني هاشم، أمّا بَعد، فإنّه مَنْ لَحِقَ بي مِنكم إستُشهِد, وَمَن تَخَلّفَ عَنّي لَمْ يَبلغ الفَتْح، والسّلام)
يتطرق الكتاب إلى أبحاث جميلة في مضامين هذه البرقية.
(بسم الله الرحمن الرحيم، مِنَ الحُسين بن علي إلى بني هاشم، أمّا بَعد، فإنّه مَنْ لَحِقَ بي مِنكم إستُشهِد, وَمَن تَخَلّفَ عَنّي لَمْ يَبلغ الفَتْح، والسّلام)
يتطرق الكتاب إلى أبحاث جميلة في مضامين هذه البرقية.
November 18, 2019
من الحسين بن علي بن ابي طالب الى بني هاشم "أما بعد ، فإنه من التحق بي منكم استشهد معي ، ومن تخلف لم يبلغ الفتح".
إنها برقية ، لكنها تختصر النهضة الحسينية بكلمتين:
الفتح و الشهادة.
٣.٥-٤🔹
July 10, 2025
اصطدمتُ بعنوانِ الكتاب حينُ كنتُ أبحثُ في كتب الشيخ أكرم بركات، ورغم أنّي لم أكن أنوي قراءةَ أي كتابٍ عاشورائي غير الكتب التي جهزتها للشهر قبل بدايته، إلا أنَّ قصر حجم هذا الكتاب وموضوعه الذي أثار فضولي جعلاني أتخذه وجبةً خفيفةً خلال اليومين الماضيين.
يحلِّل الشيخ أكرم بركات رسالة الإمام الحُسين (عليه السلام) إلى بني هاشم: "مَن لحق بي منكم استُشهد، ومن تخلَّف لم يبلغ الفتح."
ويركز في تحليله لها على نتيجتي الخيارين -اللحاق بالإمام أو التخلف عنه- في بحثٍ مقسمٍ إلى ثلاثة فصول أساسية:
1. الفتح
2. المتخلفون عن الفتح
3. الشهادة
في الفصلِ الأول وقفةٌ على معنى الفتح في اللغة والقرآن للوصولِ إلى المعنى الذي أراده الإمام في رسالته، وهو فتح عقول الناس وقلوبهم بعد إغلاقها في زمن معاوية، ثم تقديمٌ لهذا الفتح الحُسيني وعناصره، يليه سردٌ -أو أشبه بسرد- للإغلاق الذي حصل بعد الفتح النبوي وأحوجَ الإمام الحسين للفتح.
من حيث التسلسل والوضوح والفائدة، كان هذا الفصل أفضل فصول الكتاب من وجهة نظري، خاصةً وأنّي لا أذكر إن كان قد مرَّ عليَّ بحثٌ يتعرّض لكلمة الفتح بهذا التفصيل.
في الفصلِ الثاني يصنّف الكاتب المتخلفين عن الفتح إلى سبعة أصناف، مستشهدًا بنماذج منهم ومبينًا أسباب تخلفهم، ومنتهيًا بِمصيرهم في الآخرة.
كان هذا الفصل مكمِّلًا لسابقه، وعلى الرغم من أنَّ مواقف المتخلفين عن نصرة الإمام عليه السلام قد تمرُّ علينا في كلِّ موسم عاشوراء، إلا أنَّ الصفحات لم تخلُ من فائدة، فبحث الشيخ يفصِّل الأصناف وأسبابها ويسهب في ذلك، مما قد يُشعر القارئ أحيانًا أنَّه خرج عن موضوع الكتاب، لكنَّها في الحقيقة تفاصيل مهمة وداعمة للبحث.
أرى الفصلَ الثالث أقل الفصول من حيث المستوى، فالشهادة موضوعٌ متكرر، كثيرٌ من طرحَه ويطرحه، وغالب ما قيل ويُقال فيه متشابه، فيندر أن تقرأ فيه ما هو نادر أصلًا.
الكتاب جيّد جدًا بشكل عام، ولعلَّ تقييمي له لم يكن يقل عن أربعة نجوم حتى وصلتُ منتصفه وأخذت أسهمه في الهبوط شيئًا فشيئًا.
هو في أصله سلسلة محاضرات للشيخ أكرم بركات، رتَّبها ونسَّقها لتتناسب والطباعة، وأظنه أحسنَ ذلك؛ فالعناوين الرئيسة والفرعية والربط بينها كان انسيابيًّا، ومن نقاط قوة الكتاب أيضًا استشهاده بالروايات والآيات المناسبة وتقريبه للمعنى من خلال الأمثلة الواضحة، غير أنَّ المشكلة التي واجهتني أثناء قراءة الثلث الأخير من الكتاب هي أنَّ الكثير من الآيات والأحاديث كانت مطموسة إما كلها أو نصفها -وأظنها مشكلة في النسخة الإلكترونية-، فكنتُ أراجع الحاشية لأرى مصدر الآية وأقرأها من القرآن، مما جعل ارتباطي بالكتاب يضعف، بالإضافة إلى أنَّ طغيان الاستشهادات في الفصل الأخير على صوت الكاتب أبعدني عن جو الكتاب، فهذا مما قد يؤاخذ عليه.
يحلِّل الشيخ أكرم بركات رسالة الإمام الحُسين (عليه السلام) إلى بني هاشم: "مَن لحق بي منكم استُشهد، ومن تخلَّف لم يبلغ الفتح."
ويركز في تحليله لها على نتيجتي الخيارين -اللحاق بالإمام أو التخلف عنه- في بحثٍ مقسمٍ إلى ثلاثة فصول أساسية:
1. الفتح
2. المتخلفون عن الفتح
3. الشهادة
في الفصلِ الأول وقفةٌ على معنى الفتح في اللغة والقرآن للوصولِ إلى المعنى الذي أراده الإمام في رسالته، وهو فتح عقول الناس وقلوبهم بعد إغلاقها في زمن معاوية، ثم تقديمٌ لهذا الفتح الحُسيني وعناصره، يليه سردٌ -أو أشبه بسرد- للإغلاق الذي حصل بعد الفتح النبوي وأحوجَ الإمام الحسين للفتح.
من حيث التسلسل والوضوح والفائدة، كان هذا الفصل أفضل فصول الكتاب من وجهة نظري، خاصةً وأنّي لا أذكر إن كان قد مرَّ عليَّ بحثٌ يتعرّض لكلمة الفتح بهذا التفصيل.
في الفصلِ الثاني يصنّف الكاتب المتخلفين عن الفتح إلى سبعة أصناف، مستشهدًا بنماذج منهم ومبينًا أسباب تخلفهم، ومنتهيًا بِمصيرهم في الآخرة.
كان هذا الفصل مكمِّلًا لسابقه، وعلى الرغم من أنَّ مواقف المتخلفين عن نصرة الإمام عليه السلام قد تمرُّ علينا في كلِّ موسم عاشوراء، إلا أنَّ الصفحات لم تخلُ من فائدة، فبحث الشيخ يفصِّل الأصناف وأسبابها ويسهب في ذلك، مما قد يُشعر القارئ أحيانًا أنَّه خرج عن موضوع الكتاب، لكنَّها في الحقيقة تفاصيل مهمة وداعمة للبحث.
أرى الفصلَ الثالث أقل الفصول من حيث المستوى، فالشهادة موضوعٌ متكرر، كثيرٌ من طرحَه ويطرحه، وغالب ما قيل ويُقال فيه متشابه، فيندر أن تقرأ فيه ما هو نادر أصلًا.
الكتاب جيّد جدًا بشكل عام، ولعلَّ تقييمي له لم يكن يقل عن أربعة نجوم حتى وصلتُ منتصفه وأخذت أسهمه في الهبوط شيئًا فشيئًا.
هو في أصله سلسلة محاضرات للشيخ أكرم بركات، رتَّبها ونسَّقها لتتناسب والطباعة، وأظنه أحسنَ ذلك؛ فالعناوين الرئيسة والفرعية والربط بينها كان انسيابيًّا، ومن نقاط قوة الكتاب أيضًا استشهاده بالروايات والآيات المناسبة وتقريبه للمعنى من خلال الأمثلة الواضحة، غير أنَّ المشكلة التي واجهتني أثناء قراءة الثلث الأخير من الكتاب هي أنَّ الكثير من الآيات والأحاديث كانت مطموسة إما كلها أو نصفها -وأظنها مشكلة في النسخة الإلكترونية-، فكنتُ أراجع الحاشية لأرى مصدر الآية وأقرأها من القرآن، مما جعل ارتباطي بالكتاب يضعف، بالإضافة إلى أنَّ طغيان الاستشهادات في الفصل الأخير على صوت الكاتب أبعدني عن جو الكتاب، فهذا مما قد يؤاخذ عليه.
September 19, 2019
"من التحق بنا استشهد, ومن تخلّف عنّا لم يبلغ الفتح"
عندما يقول الله حسينٌ مني وأنا من حسين, فهذا يعني أن الفتح مشابهٌ أيضًا.. فكيف تشابه فتح النبيّ مع فتح سبطه .
عندما يقول الله حسينٌ مني وأنا من حسين, فهذا يعني أن الفتح مشابهٌ أيضًا.. فكيف تشابه فتح النبيّ مع فتح سبطه .
August 19, 2022
في رسالة الإمام الحسين إلى بني هاشم
"من الحسين ابن علي بن أبي طالب إلى بني هاشم، أما بعد، فإنه من لحق بي منكم استشهد معي، ومن تخلف لم يبلغ الفتح"
أنه هذه الرسالة القصيرة تختصر لنا اهداف نهضة الإمام الحسين (ع) وقيمها، ومن هذه الرسالة سيقوم سماحة الشيخ بمناقشة ثلاثة أبواب (الفتح، المتخلفون عن الفتح، الشهادة)
الكتيب يحمل الكثير من الدروس ويجاوب على العديد من الأسئلة فكثيراً ما كنت اتسائل في نفسي ماهو مصير من تخلف عن نصرة الإمام فهنالك اصناف في من تخلفوا عن نصرته منهم من إلتحق به في البداية ثم انسحب ومنهم من كان في جيش عمر ابن سعد ولكن انسحب قبل إستشهاد الإمام فما هو مصيرهم هل يستحقون العذاب يوم القيامة ؟!
وقد تطرق الشيخ إلى ذكر خطوات معاوية في تحقيق المشروع الأموي وبين لنا كيف قام بتحريف العقيدة وتغيير الشريعة الإسلامية والتشويه في صورة النبي (ص) والإمام علي (ع) وهذا ما جعل للكتيب قيمة اكبر بالنسبة لي فقد بيّن امور مهمة ولم أكن أعلم بها
insta:Jassim.reads
"من الحسين ابن علي بن أبي طالب إلى بني هاشم، أما بعد، فإنه من لحق بي منكم استشهد معي، ومن تخلف لم يبلغ الفتح"
أنه هذه الرسالة القصيرة تختصر لنا اهداف نهضة الإمام الحسين (ع) وقيمها، ومن هذه الرسالة سيقوم سماحة الشيخ بمناقشة ثلاثة أبواب (الفتح، المتخلفون عن الفتح، الشهادة)
الكتيب يحمل الكثير من الدروس ويجاوب على العديد من الأسئلة فكثيراً ما كنت اتسائل في نفسي ماهو مصير من تخلف عن نصرة الإمام فهنالك اصناف في من تخلفوا عن نصرته منهم من إلتحق به في البداية ثم انسحب ومنهم من كان في جيش عمر ابن سعد ولكن انسحب قبل إستشهاد الإمام فما هو مصيرهم هل يستحقون العذاب يوم القيامة ؟!
وقد تطرق الشيخ إلى ذكر خطوات معاوية في تحقيق المشروع الأموي وبين لنا كيف قام بتحريف العقيدة وتغيير الشريعة الإسلامية والتشويه في صورة النبي (ص) والإمام علي (ع) وهذا ما جعل للكتيب قيمة اكبر بالنسبة لي فقد بيّن امور مهمة ولم أكن أعلم بها
insta:Jassim.reads
July 21, 2023
الكتاب عبارة عن محاضرات ثم تم إعادة صياغتها وترتيبها لتكون مناسبة للقراءة بدل تفريغها كما هي مما أعطى الكتاب تنسيقا جميلا .
تحدث المؤلف عن رسالة الحسين إلى بني هاشم عندما استنصرهم وختمها عليه السلام "... ومن تخلف لم يبلغ الفتح" فأي فتح قصده الحسين ؟ و قارن بين فتح رسول الله صلى الله عليه و آله وفتح الحسين .
ذكر المؤلف كيف سعى الأمويون لتحقيق مشروعهم من خلال خطوات متعددة ومتنوعة من ضمنها إسقاط وإماتة القدوات الأصيلة في نفوس المسلمين .
صنف الذي تخلفوا عن فتح الحسين ونهضته إلى سبعة أصناف وذكر أسباب تخلفهم وكان فيهم الذي يعرفون بالإيمان وغيرهم وقد ذكر أسباب تخلفهم والحالات التي كانوا عليها .
تحدث المؤلف عن رسالة الحسين إلى بني هاشم عندما استنصرهم وختمها عليه السلام "... ومن تخلف لم يبلغ الفتح" فأي فتح قصده الحسين ؟ و قارن بين فتح رسول الله صلى الله عليه و آله وفتح الحسين .
ذكر المؤلف كيف سعى الأمويون لتحقيق مشروعهم من خلال خطوات متعددة ومتنوعة من ضمنها إسقاط وإماتة القدوات الأصيلة في نفوس المسلمين .
صنف الذي تخلفوا عن فتح الحسين ونهضته إلى سبعة أصناف وذكر أسباب تخلفهم وكان فيهم الذي يعرفون بالإيمان وغيرهم وقد ذكر أسباب تخلفهم والحالات التي كانوا عليها .
July 20, 2023
من الحسين بن علي بن أبي طالب إلى بني هاشم، أما بعد،
"فإنه من لحق بي منكم استُشهدَ معي، و من تخَّلفَ لم يبلغ الفتح"
إن كانت الشهادة واقعةٌ لا محالة، إذاً لا وجود لانتصار عسكري للحسين عليه السلام و جيشه في معركة الطف، فماذا يريد الإمام من كلمة "الفتح"؟
الفتح في اللغة هو نقيض الإغلاق، أما القرآن الكريم فقد استعمل كلمة الفتح في عدة آيات منها:
"إِذَا جَاۤءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ ، وَرَأَیۡتَ ٱلنَّاسَ یَدۡخُلُونَ فِی دِینِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجࣰا"
"إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا"
اعتبر المشركون و الكافرون دعوة الرسول الاكرم (ص) انتهاكاً لتراثهم و ما يعتبرونه ديناً لهم و بالتالي لعزتهم و كرامتهم، لذلك شنوا هجوماً فكرياً واسعاً على دعوته، نعتوه بالمجنون و الشاعر المختلق للقرآن و غيرها، و قد أثر هذا الهجوم بشكل كبير في العرب مما أدى إلى اقفال القلوب و العقول أمام دعوة الإسلام.
إن نجاح الدعوة و فتحها للمغلق يتوقف على ثلاث عناصر:
١-قوة الأطروحة
٢-مصداقية صاحب الأطروحة
٣-التضحية بالأعز
لا شك في قوة أطروحة النبي (ص) و مصداقيته، أما العنصر الثالث فقد تجلى في حادثة المباهلة عندما أتى خير البشر بأهل بيته و هم الاعز عنده لمباهلة نصارى نجران، و عندما رأوه مستعداً للتضحية بالأعز رجعوا عن مباهلته.
منَّ الله سبحانه و تعالى على نبيه أيضاً بالنصر العسكري و هو يمثل العنصر الرابع و قد جاء متمماً لتحقيق الفتح الأكبر لعقول الناس و قلوبهم و انتصرت الدعوة على لعبة الإدراك القريشية.
حصل فتحٌ آخر بعد الفتح المحمدي بحوالي خمسين سنة و هو الفتح الحسيني الذي انتصر على لعبة الإدراك الأموية في ذلك الوقت.
لم يكن هناك نصرٌ عسكري في المعركة، لكن عنصر "التضحية بالأعز" استبدل عنصر "النصر العسكري" فقد كان كان في مقام الفعلية لا الاستعداد، و ذلك في أروع مشاهد التضحية عبر التاريخ.
قال الإمام زين العابدين عليه السلام عندما سأله رجل عمّن انتصر في كربلاء: أن علامة الجواب الصحيح هي أذان المسلمين، فعندما يقول المؤذن: أشهد أن محمداً رسول الله، يُعرف من انتصر في كربلاء.
تحدث الشيخ أيضاً عن المتخلفين عن هذا الفتح و اسباب التخلف، و تحدث أيضاً عن ثقافة الاستشهاد و مسؤوليتنا أمام الشهيد.
"فإنه من لحق بي منكم استُشهدَ معي، و من تخَّلفَ لم يبلغ الفتح"
إن كانت الشهادة واقعةٌ لا محالة، إذاً لا وجود لانتصار عسكري للحسين عليه السلام و جيشه في معركة الطف، فماذا يريد الإمام من كلمة "الفتح"؟
الفتح في اللغة هو نقيض الإغلاق، أما القرآن الكريم فقد استعمل كلمة الفتح في عدة آيات منها:
"إِذَا جَاۤءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ ، وَرَأَیۡتَ ٱلنَّاسَ یَدۡخُلُونَ فِی دِینِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجࣰا"
"إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا"
اعتبر المشركون و الكافرون دعوة الرسول الاكرم (ص) انتهاكاً لتراثهم و ما يعتبرونه ديناً لهم و بالتالي لعزتهم و كرامتهم، لذلك شنوا هجوماً فكرياً واسعاً على دعوته، نعتوه بالمجنون و الشاعر المختلق للقرآن و غيرها، و قد أثر هذا الهجوم بشكل كبير في العرب مما أدى إلى اقفال القلوب و العقول أمام دعوة الإسلام.
إن نجاح الدعوة و فتحها للمغلق يتوقف على ثلاث عناصر:
١-قوة الأطروحة
٢-مصداقية صاحب الأطروحة
٣-التضحية بالأعز
لا شك في قوة أطروحة النبي (ص) و مصداقيته، أما العنصر الثالث فقد تجلى في حادثة المباهلة عندما أتى خير البشر بأهل بيته و هم الاعز عنده لمباهلة نصارى نجران، و عندما رأوه مستعداً للتضحية بالأعز رجعوا عن مباهلته.
منَّ الله سبحانه و تعالى على نبيه أيضاً بالنصر العسكري و هو يمثل العنصر الرابع و قد جاء متمماً لتحقيق الفتح الأكبر لعقول الناس و قلوبهم و انتصرت الدعوة على لعبة الإدراك القريشية.
حصل فتحٌ آخر بعد الفتح المحمدي بحوالي خمسين سنة و هو الفتح الحسيني الذي انتصر على لعبة الإدراك الأموية في ذلك الوقت.
لم يكن هناك نصرٌ عسكري في المعركة، لكن عنصر "التضحية بالأعز" استبدل عنصر "النصر العسكري" فقد كان كان في مقام الفعلية لا الاستعداد، و ذلك في أروع مشاهد التضحية عبر التاريخ.
قال الإمام زين العابدين عليه السلام عندما سأله رجل عمّن انتصر في كربلاء: أن علامة الجواب الصحيح هي أذان المسلمين، فعندما يقول المؤذن: أشهد أن محمداً رسول الله، يُعرف من انتصر في كربلاء.
تحدث الشيخ أيضاً عن المتخلفين عن هذا الفتح و اسباب التخلف، و تحدث أيضاً عن ثقافة الاستشهاد و مسؤوليتنا أمام الشهيد.
October 6, 2021
📖 برقية الحسين (ع)
🔸"بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي بن أبي طالب إلى بني هاشم. أما بعد فإنه من لحق بي منكم استشهد، ومن تخلف لم يبلغ مبلغ الفتح والسلام"
🔸فعلاً كلمتان تختصران الثورة، الشهادة والفتح...
فما المعنى من كلمة الفتح؟ وما فرقها عن النصر؟!
وما المقصود ��ندما قال نبي الله محمد (صل الله عليه وآله وسلم): "حسينٌ مني وانا من حسين"
فإن الحسين من النبي محمد (ص) واضحٌ ومقبول ظاهرياً، لكن كيف أن النبي من الحسين!؟
وما الفرق بين فتح النبي محمد (ص) للأُمة، وبين فتح الحسين (ع)...
وتساؤلات كثيرة اخرى يتطرق لها الكاتب ليوضح معنى وأهمية (الفتح) و(الشهادة) باسلوب مبسط يوضح المعاني الاساسية لثورة الحسين (ع) من خلال هاتين الكلمتين.
🔸اعجبني اسلوب الكاتب بتفصيل المواضيع والتطرق البسيط والسلسل لكل جزء من اجزاء الموضوع دون أن يدع القارئ يتساءل بحيرة عن احد الاجزاء...
🔸 الكاتب يستعرض للقارئ اسباب ثورة الحسين عليه السلام والمراد من الفتح والجهاد في سبيل الوصل إليه، يتوقف الكاتب مطولاً على زمن قبل الثورة ليُبين أهمية النهضة وعدم الرقود، وليُبين في أي سبات وخمول ويأس وكذب وتشويه كانت تعيش الأمة...
وحتى يصل القارئ الى الثورة يكون قد ألم بأهميتها واسباب تضحية الإمام الحسين (ع) بالأعز على قلبه وبكل ما يملك...
🔹الكتاب والتحدث عنه اكبر من أن يوصف، انصح بقراءته الجميع.
🔹الكتاب من دار المعارف | معرض بغداد الدولي للكتاب
🔸"بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي بن أبي طالب إلى بني هاشم. أما بعد فإنه من لحق بي منكم استشهد، ومن تخلف لم يبلغ مبلغ الفتح والسلام"
🔸فعلاً كلمتان تختصران الثورة، الشهادة والفتح...
فما المعنى من كلمة الفتح؟ وما فرقها عن النصر؟!
وما المقصود ��ندما قال نبي الله محمد (صل الله عليه وآله وسلم): "حسينٌ مني وانا من حسين"
فإن الحسين من النبي محمد (ص) واضحٌ ومقبول ظاهرياً، لكن كيف أن النبي من الحسين!؟
وما الفرق بين فتح النبي محمد (ص) للأُمة، وبين فتح الحسين (ع)...
وتساؤلات كثيرة اخرى يتطرق لها الكاتب ليوضح معنى وأهمية (الفتح) و(الشهادة) باسلوب مبسط يوضح المعاني الاساسية لثورة الحسين (ع) من خلال هاتين الكلمتين.
🔸اعجبني اسلوب الكاتب بتفصيل المواضيع والتطرق البسيط والسلسل لكل جزء من اجزاء الموضوع دون أن يدع القارئ يتساءل بحيرة عن احد الاجزاء...
🔸 الكاتب يستعرض للقارئ اسباب ثورة الحسين عليه السلام والمراد من الفتح والجهاد في سبيل الوصل إليه، يتوقف الكاتب مطولاً على زمن قبل الثورة ليُبين أهمية النهضة وعدم الرقود، وليُبين في أي سبات وخمول ويأس وكذب وتشويه كانت تعيش الأمة...
وحتى يصل القارئ الى الثورة يكون قد ألم بأهميتها واسباب تضحية الإمام الحسين (ع) بالأعز على قلبه وبكل ما يملك...
🔹الكتاب والتحدث عنه اكبر من أن يوصف، انصح بقراءته الجميع.
🔹الكتاب من دار المعارف | معرض بغداد الدولي للكتاب
October 21, 2025
🔹*اسم الكتاب* : برقية الحسين
🔹*تصنيف الكتاب*: ديني
🔹*المؤلف* : الشيخ أكرم بركات
🔹*عدد الصفحات*: ١٣٣
🔹*نبذة عن الكتاب* :
*((من الحسين ابن علي ابن ابي طالب إلى بني هاشم أما بعد، فإنه من لحق بي منكم استشهد معي،ومن تخلف لم يبلغ الفتح))*
يتكلم سماحة الشيخ عن برقية الحسين عليه السلام إلى بني هاشم ويشرحها في ثلاث أبوب:
📍*الفتح*
وفيه يشرح معنى الفتح لغةً وموارد ذكر الكلمة في القرآن
و الفتح النبوي وعناصر نجاحه ثم يتكلم عن حالة الإغلاق التي أصيبت بها الأمة ليخرج الحسين فاتحًا من جديد بعد ٥٠ سنة كما ويذكر دور معاوية في هذا الإغلاق الذي أصاب الأمة.
📍*المتخلفون عن الفتح*
يصنف الشيخ المتخلفين عن نصرة الحسين الى ٧ أصناف ويعطي أمثله لكل صنف.
يذكر أسباب التخلف ومصيرهم .
📍*الشهادة*
يتحدث عن مقام الشهيد وخصائصة ومقامات الشهداء ويذكر الأكثير من الأحاديث والروايات والادلة القرآنية
🔹*رأيي في الكتاب* :
أعجبني الكتاب ولفت نظري كونه يشرح ويتعمق في كلمات الإمام الحسين سلام الله عليه، بالخصوص باب الفتح والمتخلفون عن الفتح وكيف أن المتخلفين ليسو كلهم من أهل النار ..
🔹*تقييم:*
٥/٥
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
.
September 9, 2019
بحث يشرح فيه الكاتب معنى الفتح في رسالة الحسين إلى بني هاشم: ( من الحسين بن علي بن أبي طالب إلى بني هاشم، أما بعد، فإنه من لحق بي منكم استشهد معي، و من تخلف لم يبلغ الفتح). و يدرس فيه أحوال المتخلفين عن الالتحاق بالحسين و أصنافهم، و أخيراً يتناول موضوع الشهادة.
December 10, 2013
كتاب عجييييب❤️
February 9, 2015
كتاب راقي جدا .. خط بأحرف الوعي والبصيرة ليجعلك ترى الثورة الحسينية بشكل مختلف وتعرف عنها ما لم تكن تعرفه ..
Displaying 1 - 13 of 13 reviews