Нон-фікшн. Збірка історій залежних людей: від тютюну, алкоголю та інших речовин, які здебільшого розширюють свідомість і так само добре проторюють шлях до домовини.
«Красу, культуру пиття, усі ці прекрасні винні погреби можна описувати літературно, але якщо говорити про серйозне вживання, то його не можна белетризувати, потрібна правда».
«Експресіонізм, кубізм та інші «ізми» виходять зі стану зміненої свідомості, а вона агресивна. Бедзір мене вчив: умій зберігати всю інформацію в п’яті. Це єдине вразливе, емоційне місце».
«25 днів я нічого не їв і пив тільки дистильовану воду, що не має смаку взагалі. Організм поїдав самого себе, а я запивав це мертвою водою, свідомо займався самознищенням. І на 26 день я взяв живу воду. Кращого напою в моєму житті не було. Я буквально в м’язах відчув енергію, мені захотілося бігти. Наступного дня я до води додав сік, і в мені цілий садок проріс».
«Він міг із кимось пити, говорити й одночасно малювати. Інші уже падали, а він продовжував, казав, що трансформує алкоголь у діяльність».
«Мистецтво — це і є найкращий тріп. Ти сідаєш, концентруєшся й поринаєш в інший світ. Ця практика подібна на релігійну, ти входиш у транс».
«Якщо смачно поїв і не закурив, то або в тебе нема грошей, або розуму».
«Смачно курити під алкоголь. Це як інь і янь посиденьок».
«Людина може пробувати психоделіки без усвідомлення, що це серйозний досвід, який може змінити все життя або на краще, або на гірше. Стоїть такий мужик стодвадцятикілограмовий і тримає марочку, яку ледве видно на пальці й питає: «А мені від цьої *уйні щось буде?». А через годину він кричить від жаху, бо його замотало в бед-тріп… Відсутність інформації спричиняє казуси».
«Виправдань для вживання опіатів було безліч: від душевного болю до прочитаного «Морфія» Булгакова. Сонце не так встало, не така в нього траєкторія, значить, треба вмазатись. Чим нижчі були вчинки, тим високопарніше виправдання. Сьогодні я вже розумію, чому вживав. З точки зору психології — від невміння любити себе, утеча від себе і так далі».
Сподобалося, що історії підібрані так, що здебільшого наявна якась мораль. При тому, що досвіди передано як болісно, так і метафорично, наслідки виписані досить чітко, й оповідачі прямо про це говорять. Є, звісно, й просто історії, але таких у цій збірці — меншість; однак історій узагалі на такий обсяг — багато, на мою думку.
Читалося цікаво. Хоч і нелегко, і болісно.