近代中国社会的新陈代谢(插图本) (当代中国人文大系)

by 陈旭麓

作者陈旭麓认为，“近代中国是我们祖国刚刚走过来的昨天，与我们的生活如此亲切，它的遭遇和前进更不能不使我们百回千转地思之了”。新旧杂陈，新陈代谢，是中国近代社会的基本特点，也是其复杂性所在。在《近代中国社会的新陈代谢》中，作者对近代中国的重要命题，进行了具体而有说服力的辨析，在在发人深省。分析精当，文笔生动。相信通过《近代中国社会的新陈代谢》，读者可以更加真切而深入地感受近代中国的历史脉动，进而增进对这段屈辱与奋斗的认知度。

Genres: History

412 pages, Kindle Edition

First published June 18, 2012

Reviews

[Song · Rating 4 out of 5]

陈旭麓老师的代表作。所谓“新陈代谢”在我看来是进步史观的一种变形提法，而陈老师在书中运用的史学方法仍然是中国官方正统的马克思辩证历史唯物主义，充满了诸如“进步”，“反动”，“矛盾”，“对立”，“转化”，“历史的选择”，“资产阶级”，“帝国主义”这样的词汇和论述，总体而言与中国学校内的历史课本风格相去不远。

但陈老师作为一代史学大家，在史料选择，人物评价，叙事风格方面还是令人印象深刻的，并不同于那种常见的，充斥着武断和不容置疑语气的正统辩证历史唯物主义的标准叙述。在评史论事，点评人物时，还是能够考虑当时历史条件和环境，给予客观公正的评价，而不是一种后人对前人的傲慢批评。

陈老师的史料选择尤其令人眼前一亮，很多材料并不见于其它同类作品。考虑到1840年以来的中国近代史曾经算是国内历史学的“显学”——因为这段历史与官方标准的革命叙事紧密相连，被很多作者在很多作品中写过。所以陈老师能够写出新意，写出稍微不同于官方史学的观点，运用了并不常见的史料，还是相当难能可贵的。

史学大家的风范，也必然体现在其历史叙事的语言风格中。太史公司马迁所说“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，一直是后世中国历史学家们的理想和典范。陈老师在全书的论述中就体现了这样的史学意识和语言风格，比如他在论述辛亥革命后中国社会围绕着废除还是支持孔子礼教的争论，他说“大冲击后的社会有逆流，也有回澜。逆流是对冲击的忏悔，回澜是对冲击的慎思。‘棼乱秽浊’的社会现实导致了意识形态的混乱和回复”。这是深思熟虑，冷静而又热切的史家才有的语言和洞察。

[寻找家园 · Rating 4 out of 5]

备战高考时老师推荐读的，当时惊为神作。现在看来，虽然此书文笔较好，细致描写了近代中国社会意识和社会心理的嬗变，探究变化产生的原因，并且注意到历史发展的一体两面，如“失败的本身包含着胜利，胜利的凯歌中也包含着失败。你看，戊戌维新失败了，维新的观念并不能消灭；辛亥革命失败了，民主观念却从此深入人心……”但是其基本思路沿袭《中国近代史纲要》的陈说，就挺一般了。