Un excellent et gros livre très accessible (un classique) sur les attributs de Dieu (omniscience, omnipotence, spiritualité/immatérialité, patience, souveraineté, sagesse, sainteté, bonté, immuabilité), son existence et l'adoration qui lui est due, écrit par un puritain, donc un théologien réformé/calviniste. A la fois théorique (explications, défenses) et pratique (applications, méditations/réflexions) Bref un des meilleurs livres sur le sujet pour mieux s'émerveiller devant Dieu et l'adorer.
Pour commencer, Charnock présente l'athéisme d'un point de vue biblique et donne des preuves traditionnelles pour l'existence de Dieu. Ensuite, pour chaque attribut, il fait souvent toutes ces choses :
1) Il part d'un verset, l'interprète en détails
2) Il explique l'attribut (ce qu'il signifie)
3) Il montre comment Dieu le manifeste ou révèle dans la création du monde, le gouvernement (sa gestion) du monde et dans la rédemption/ le salut en Jésus-Christ
4) Il présente les arguments qui le prouvent (à partir de la raison naturelle, de l'intelligence de l'homme sans la Bible) et répond aux objections
5) Il donne les applications pratiques.
Je pense que les trois plus grands apports de Charnock sont :
1) L'accessibilité, on est loin des ouvrages compliqués de scolastiques, ici tout est lisible, écrit en phrases normales sans vocabulaire lourd et trop technique, avec beaucoup d'exemples et d'illustrations de tous les jour ; ce qui en fait une très bonne introduction à une compréhension classique de Dieu ("le théisme classique") par opposition aux théories modernes s
2) Le nombre incroyable de versets qu'il balance pour décrire et explorer attribut, à chaque fois, Charnock décortique tout ce que la Parole de Dieu a à dire, ce qui équilibre les parties où il montre que l'attribut en question est raisonnable/rationnel (pas contradictoire, par exemple l'omniscience avec le libre-arbitre), bref on trouve une excellente exégèse
3) Les applications pratiques et les méditations très fournies, sur chaque attribut, Charnock réfléchit comment il doit transformer nos vies, nous pousser à plus louer Dieu
Charnock reste dans la lignée des scolastiques (les philosophes chrétiens du Moyen-Âge) en ce qu'il reprend le vocabulaire et les notions classiques :
- Connaissance négative/par éminence de Dieu
- Matière, forme
- Hiérarchie des êtres en fonction de leur spiritualité : animaux < hommes < anges < Dieu
- Priorité de l'unité (absolue et parfaite en Dieu) sur la multiplicité (ce qui caractérise la création)
- Une compréhension classique/tradi des attributs de Dieu ("théisme classique") comme sur l'immuabilité, la simplicité (même si aucun chapitre n'y est consacré, ce qui est dommage)
- Dieu vu comme l'Acte pur
- La connaissance passe d'abord par les sens
- "Révélation" comme synonyme de "révélation spéciale"
- Lumière naturelle
- Genre, espèce
- Loi naturelle
- Intellect et volonté
- Changement accidentel et changement substantiel
- Vie / sens / raison // plantes / animaux / hommes
- Bonté pas juste au sens moral mais de désirable
- Contenir une qualité de manière éminente
- Appétit
Charnock n'invente donc rien au fond, il suit la tradition chrétienne classique, ce qui se voit d'ailleurs avec toutes ses sources comme : autant des Pères de l'Eglise comme Chrysostome, Augustin, Pseudo-Denys, les scolastiques comme Thomas d'Aquin, Suarez, Maïmonide, Bradwardine et même des réformés comme Oecolampadus, Turretin, Zanchi, Musculus, Petavius, Cocceius, Lessius, Calvin, Amyrault (bon ok il est amyraldien) et même Cajetan. Il interagit aussi avec les philosophes païens comme Platon, les stoïques, Cicéron, Plutarque. A ma grande surprise, ceux qu'il cite le plus (surtout dans les parties sur les attributs) sont Amyrault et Suarez, le premier qui n'est pas calviniste (pas cinq points en tout cas) et le deuxième pas thomiste ! Mais cela n'a pas vraiment d'impact sur le sujet.
Par contre c'est un livre très long, à lire donc avec patience^^