笑谈大先生：七讲鲁迅

by 陈丹青

编辑推荐： ★陈丹青有关鲁迅的演讲，得到学界和普通读者的普遍赞誉。★这本作品收录了陈丹青关于鲁迅所作的七次演讲，并以多幅鲁迅及相关人事的照片相配衬。时间跨度从2005年到2010年。附一篇《鲁迅的墓园》，写于2000年。★虽不过数万言，却在浩瀚的鲁迅研究的边上，辟出新的境界。★如果说“回归”是陈丹青在绘画上的主题，那么，“还原”，则是他谈论鲁迅的归旨。这本薄薄的册子，与其说还原了鲁迅，不如说还原了一个时代。内容介绍： 本书收录作者近年来关于鲁迅的七次演讲文稿。虽不过数万言，却在浩瀚的鲁迅研究的边上，辟出新的境界。论者或称它“还原”了鲁迅，或称它“唤回”了鲁迅；而对于作者，这样的公开谈论大先生，或许更类似于一种还愿。作者介绍： 陈丹青，1953年生于上海，著名油画家、作家，是目前中国最具影响力的文化批评者之一2000年回国，任职清华大学美术学院，2007年卸去教职。其间，因辞职事件及公开批评教育现状引发社会广泛关注，成为舆论一时焦点，更被媒体推崇为影响中国的五十位知识分子之一。除了教育，他对城市、影像、传媒等文化领域的诸多现象亦有独到见解和批评。业余写作，风格卓然，臧否评议

195 pages, Kindle Edition

First published January 1, 2011

About the author

Chen Danqing (simplified Chinese: 陈丹青; traditional Chinese: 陳丹青; pinyin: Chén Dānqīng) is a Chinese American artist, writer, and art critic. He was born in Shanghai in 1953, and graduated from China Central Academy of Fine Arts. As his grandfather moved to Taiwan with the Nationalist government, he has the nationality of the Republic of China (he now travels to mainland China with the Mainland Travel Permit for Taiwan Residents). He moved to the United States in the 1980s, and became a citizen there.

Sources:
https://en.wikipedia.org/wiki/Chen_Da...
https://zh.wikipedia.org/wiki/陈丹青

Reviews

[twocats · Rating 4 out of 5]

鲁迅是一个斗士吗？他只是一个很喜欢美术的人而已，骂骂这说说那，和国民党的朋友聊聊天，和共产党的朋友聊聊天，多么丰富多彩的世界啊。可是现在鲁迅只剩一个斗士的身份了，如果能复活来到这世上，恐怕能交到的朋友也没几个了吧。

[H. · Rating 5 out of 5]

如果魯迅的文字是高古的草堂，那麼陳丹青的就彷彿是驚堂木。讀陳老師率性的語言來講老先生「不肯原諒」、「一聲不響」、與「大好玩」的認真與可愛，是無比契合的錯鋒，和通达的時代对望 。

[Lordoftaipo · Rating 5 out of 5]

這書裡頭有三篇演講稿，皆在零幾年發表的，事後潤色過沒不曉得，讀出來是不囉嗦，能逗人笑。要知陳丹青逢露面講話，光那張板起來的臉就充滿調侃意思，過去的年青人覺得他指桑罵槐很解氣，時下的年青人若然認識他的話，定必有類似結論。所以我便隨便翻一翻他的書，果不其然是陳丹青寫的。

書本沒有表情和語氣，但不妨礙人讀出一些弦外之音。陳丹青景仰魯迅，不需要懷疑或論證，是板上釘釘的事。許多人都景仰魯迅，說他寫得精警、救國、批評如有神之類，人家都列得出，陳丹青不列出。畫家雙眼看到的是大眾不怎麼談的周樹人——他首先是個人，這一點，許多自比書迷的人看不到，因為就連當時緊接的下一代也看不到。用陳的話：「從五十年代開始，魯迅在中國被弄成一塊大牌坊。」

所以周樹人到底活像什麼，有什麼神態，都不是治學之人的著眼處。陳丹青說他好玩，這怎麼能寫在文獻上？撰入大學和紀念館演講，則恰好。新文化運動當年，思潮大興而群龍無首，說話的人不需要棹忌後果；陳丹青提醒我們，民國初期的群儒筆戰再烈，見面就會化干戈為玉帛。日後所謂寫得躡手躡腳，只是日後的事。

另一面較可登大雅之堂的面向是魯迅談死亡，信有大幾千篇文章研究吧，而就這樣好說的話題，奇在藝術家的選材，偏偏揀人家的悼文來看。同為動筆的人，陳很快讀得出哪裡下筆粗、哪裡刻意止住不談，一撇一捺都饒有意味。所以許多人能夠景仰魯迅，但許多人無法細讀周樹人，這不是說讀個書還要分三六九等，但是我們總能同意，人群裡，有些人的視力較佳。