What do you think?
Rate this book
وهم الوقت
تحت لحاف دافئ من الأبيض يدثّر به جسمه، يستند بظهره على الجزء المرتفع من السرير. ساعة حائط بيضاء تخبره بدقاتها عن سير الوقت، إطار أبيض، عقارب بيضاء، لا يميّز أرقامها، فقد اختلطت مع ذلك البياض. تغاريد العصافير تضفي على الغرفة خلفية هادئة. سرير أبيض، منضدة بيضاء، وحيطان بيض؛ غرفة مغمورة بالبياض. يرفع يده السمراء مقرّباً إياها نحو عينيه، ينظر إليها جيداً، إلى تلك الحقيقة الراسخة.
"أنّا للوقت الجمود؟"
"أنّا للوقت الجمود؟"
70 pages, Paperback
First published November 5, 2013
1 person is currently reading
24 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
February 18, 2017
خمسة نجوم و بدون تردد! للقاص قدرة إبداعية على اختزال موضوع كل قصة باحترافية عالية. إن كنت ممن لا يحبوا قراءة المجموعات القصصية في العادة، هذه المجموعة ستغير رأيك حتما. "مخاض" و "جمهورية الباميا" و "وهم الوقت" الأجمل في نظري بدءا من اللغة البديعة و انتهاءاً بالفكرة الحدث و الملخص. لمحبي روايات الديستوبيا و أدب جورج أورويل لا تفوتوا قراءة هذه المجموعة!
June 8, 2022
أكثر من رائعة، ابهرتني طريقة سرده واللغة المنمقة والأفكار الابداعية للقصص. قصص خيالية مرتبطة ترابط وثيق بالواقع ليسنح للقارئ أن يصله ذلك العمق لبعض المفاهيم، وأسلوب الحياة الذي نعيشه وحتى انواع الأشخاص في هذا العالم
بكل استمتاع قرأته، أنصح به.
بعض الاقتباسات:
"إن كان هنالك عالم من الأحلام، فإنه سيكون من رحم امرأة"
"- إذاً .. هذا العالم يحوي فقط كتّاب سايكوباتيون او سيئون؟ لا يوجد كتّاب نزيهون؟
- بلى، يوجد كتّاب نزيهون، يوجد كتّاب صادقون. في نظري، الكاتب الصادق هو من يحرم كتاباته عن هذا العالم المعدوم، يُخفيها عنه لتموت معه.
يزداد انفعالها، تصرخ:
- لماذا؟ لماذا هذه القسوة؟
يبتسم بشقّ فمه الأيمن، ابتسامة هازئة. يعرف بأنها لا تلمّح فقط لقسوة الفكرة. يجيب بهدوء:
- لأن هذا العالم المُفرط بالبشاعة لا يستحق كتاباتنا الصادقة.
- أنت شخص قاسٍ، أتعلم؟ لم أعهدك بهذه القسوة؟ أن تؤمن بحرمان الآخرين من الجمال، جمال الإبداع البشري. تلك الأحاسيس المرهفة التي خطتها أنامل معذبة. أن نحرم هذا الجمال الذي يجدر به أن يكون مقدساً عند الآخرين، لأن هذا العالم لا يستحق …!؟ "
" لا قالت له:
- أنتَ قاسٍ. كيف يمكنك الحكم على الآخرين بهذه اليقينية؟ دون أن تتفهم محيطهم، ظروفهم، خياراتهم؟
يحملق برهة في عينيها.
- قد تكونين محقة، أن أحكم عليكِ هكذا. ولكن لدي كل الحق في ذلك. أنتِ أنثى مبهمة، لطالما كنتِ كذلك. أنثى مخلوقة من اللايقين.
- أنثى؟ هكذا أنتم معشر الرجال، لا تنظرون لها سوى كأنثى، لا تنظرون لها سوى كجسد. كائن تناسلي، كلمة ممتدة من اللغة الإيروسية التي تفيض بها عقولكم وكتاباتكم المجحفة بحقنا. لا تنظرون لإنسانية هذه المخلوقة، الصفات الشعورية والحسية التي تفيض بها. تحاولون الحط من قيمتها بالتركيز على المفهوم الجسدي المتمثل بلفظ "أنثى"، متغاضين عن لفظ "امرأة"، الذي يحمل معنى أكثر صدقاً وقدسية لها. هذا مؤلم.
- في حقيقة الأمر، لفظ "أنثى" أكثر ما يناسبك.
حقاً، أعني، لفظ "أنثى" - في نظري - هو أعم من فقط "امرأة"؛ لفظ "امرأة" دوماً مرتبط بالنضج، نضج مشاعرها، أحاسيسها. بينما لفظ "أنثى" يمكننا إطلاقه على المرأة، وكذلك على الطفلة التي بداخلها، دوماً ما أكون مهووساً بتلك الطفلة، وأحسدكن على ارتباطكن الوثيق بها. لذا، لفظ "أنثى" يجمع التناقضين اللذين بداخلها؛ النضج والبراءة. الأنثى من الناحية الشعورية أعم من لفظ امرأة. وهو في الحقيقة يفسر طيشك وتصرفاتك الصبيانية، إلى جانب شموخك الساحر كامرأة.. أنتِ أُنثى."
"يا لجرأتها؛ كيف لها أن تتخفى واهمةً في هيئة حمل وديع؟ كيف للجلاد أن يتقمص ثوب الضحية؟ أتحسب أنها بذلك تنجو من الملامة؛ التملص من مشاعر الخزي والندم بإدعاءات واهية أن هنالك " ظروف" تدفع الإنسان للخيانة، خيانة مبادئه، خيانة من يحب، من يحبه، لتُحَرِّره من تبعات ضميره إن كان له ضمير؟"
"أحياناً يتملكنا الهوس تجاه فكرة معينة، فكرة بسيطة. نقرأها في كتاب، نسمعها من محاضر. نهملها بدايةً، حتى اذا عدنا إليها، حفرنا في عمقها، نبشنا كل شبرٍ منها، حتى نقع في التيه. نفكّر ( كيف وصلنا إلى هنا؟). وبدل البحث عن مخرجٍ، نكمل حفرنا في ذلك التيه، نبشنا في تلك الفكرة، حتى نُدفَن فيها. لنثبت لأنفسنا أننا نفكر، ويغمرنا بعدها شعور سقيم بالسعادة.
لكن، ماذا إنْ تملّكنا الهوس تجاه شخصٍ؟ إذا خضنا ذلك التيه دون معرفة أين نحفر وكيف؟ أن نشعر بوجود طيفه في كل التفاتة، طوال الوقت؟ لا وجود للسعادة في ذلك، فقط شعور سقيم.
الهوس؛ أن نُمتلك"
بكل استمتاع قرأته، أنصح به.
بعض الاقتباسات:
"إن كان هنالك عالم من الأحلام، فإنه سيكون من رحم امرأة"
"- إذاً .. هذا العالم يحوي فقط كتّاب سايكوباتيون او سيئون؟ لا يوجد كتّاب نزيهون؟
- بلى، يوجد كتّاب نزيهون، يوجد كتّاب صادقون. في نظري، الكاتب الصادق هو من يحرم كتاباته عن هذا العالم المعدوم، يُخفيها عنه لتموت معه.
يزداد انفعالها، تصرخ:
- لماذا؟ لماذا هذه القسوة؟
يبتسم بشقّ فمه الأيمن، ابتسامة هازئة. يعرف بأنها لا تلمّح فقط لقسوة الفكرة. يجيب بهدوء:
- لأن هذا العالم المُفرط بالبشاعة لا يستحق كتاباتنا الصادقة.
- أنت شخص قاسٍ، أتعلم؟ لم أعهدك بهذه القسوة؟ أن تؤمن بحرمان الآخرين من الجمال، جمال الإبداع البشري. تلك الأحاسيس المرهفة التي خطتها أنامل معذبة. أن نحرم هذا الجمال الذي يجدر به أن يكون مقدساً عند الآخرين، لأن هذا العالم لا يستحق …!؟ "
" لا قالت له:
- أنتَ قاسٍ. كيف يمكنك الحكم على الآخرين بهذه اليقينية؟ دون أن تتفهم محيطهم، ظروفهم، خياراتهم؟
يحملق برهة في عينيها.
- قد تكونين محقة، أن أحكم عليكِ هكذا. ولكن لدي كل الحق في ذلك. أنتِ أنثى مبهمة، لطالما كنتِ كذلك. أنثى مخلوقة من اللايقين.
- أنثى؟ هكذا أنتم معشر الرجال، لا تنظرون لها سوى كأنثى، لا تنظرون لها سوى كجسد. كائن تناسلي، كلمة ممتدة من اللغة الإيروسية التي تفيض بها عقولكم وكتاباتكم المجحفة بحقنا. لا تنظرون لإنسانية هذه المخلوقة، الصفات الشعورية والحسية التي تفيض بها. تحاولون الحط من قيمتها بالتركيز على المفهوم الجسدي المتمثل بلفظ "أنثى"، متغاضين عن لفظ "امرأة"، الذي يحمل معنى أكثر صدقاً وقدسية لها. هذا مؤلم.
- في حقيقة الأمر، لفظ "أنثى" أكثر ما يناسبك.
حقاً، أعني، لفظ "أنثى" - في نظري - هو أعم من فقط "امرأة"؛ لفظ "امرأة" دوماً مرتبط بالنضج، نضج مشاعرها، أحاسيسها. بينما لفظ "أنثى" يمكننا إطلاقه على المرأة، وكذلك على الطفلة التي بداخلها، دوماً ما أكون مهووساً بتلك الطفلة، وأحسدكن على ارتباطكن الوثيق بها. لذا، لفظ "أنثى" يجمع التناقضين اللذين بداخلها؛ النضج والبراءة. الأنثى من الناحية الشعورية أعم من لفظ امرأة. وهو في الحقيقة يفسر طيشك وتصرفاتك الصبيانية، إلى جانب شموخك الساحر كامرأة.. أنتِ أُنثى."
"يا لجرأتها؛ كيف لها أن تتخفى واهمةً في هيئة حمل وديع؟ كيف للجلاد أن يتقمص ثوب الضحية؟ أتحسب أنها بذلك تنجو من الملامة؛ التملص من مشاعر الخزي والندم بإدعاءات واهية أن هنالك " ظروف" تدفع الإنسان للخيانة، خيانة مبادئه، خيانة من يحب، من يحبه، لتُحَرِّره من تبعات ضميره إن كان له ضمير؟"
"أحياناً يتملكنا الهوس تجاه فكرة معينة، فكرة بسيطة. نقرأها في كتاب، نسمعها من محاضر. نهملها بدايةً، حتى اذا عدنا إليها، حفرنا في عمقها، نبشنا كل شبرٍ منها، حتى نقع في التيه. نفكّر ( كيف وصلنا إلى هنا؟). وبدل البحث عن مخرجٍ، نكمل حفرنا في ذلك التيه، نبشنا في تلك الفكرة، حتى نُدفَن فيها. لنثبت لأنفسنا أننا نفكر، ويغمرنا بعدها شعور سقيم بالسعادة.
لكن، ماذا إنْ تملّكنا الهوس تجاه شخصٍ؟ إذا خضنا ذلك التيه دون معرفة أين نحفر وكيف؟ أن نشعر بوجود طيفه في كل التفاتة، طوال الوقت؟ لا وجود للسعادة في ذلك، فقط شعور سقيم.
الهوس؛ أن نُمتلك"
June 6, 2014
كل قصة من هذا الكتاب حملتني لعالم غريب، عالم لم أكن أعلم أن أحداً يجيد رسم تفاصيله مثلما فعل الكاتب، لطالما أعجبت بكل قصة من هذا الكتاب وكان لها تأثيرها السحري الخاص، هنالك قصة في الكتاب أسمها (مهرجون) تذوقوها قبل أن تقرأوها، طعمها أخّاذ..!
December 29, 2013
المؤلف يمزج بين الواقع والفانتازيا بشكل متقن جدا.
ورغم صغر حجم المجموعة القصصية، إلا أن القضايا التي طرحها منتقاة بعناية.
يمكنني بعد قراءة هذا العمل أن أستبشر خيرا بمستقبل القصة القصيرة في الكويت.
ورغم صغر حجم المجموعة القصصية، إلا أن القضايا التي طرحها منتقاة بعناية.
يمكنني بعد قراءة هذا العمل أن أستبشر خيرا بمستقبل القصة القصيرة في الكويت.
June 30, 2019
أسلوب الكاتب أكثر من رائع وأفكاره عميقة ولها بُعد فلسفي؛ لأول مرة أقرأ قصة قصيرة ولا أتمنى أن تنتهي، بكل مرة أنهي قصة من هذا الكتاب أشعر بالحزن لنهايتها تمنيت لو أن هذه الروعة تستمر لصفحات أكثر. شكراً عبدالعزيز لهذا الجمال
Displaying 1 - 5 of 5 reviews