Cette monographie, qui s'adresse a un tres large public, peut etre abordee comme une introduction a la philosophie de Platon, mais son exhaustivite et sa precision en font avant tout un ouvrage de reference. Specialiste de Platon et de la philosophie antique, Monique Dixsaut se propose de degager certains fils conducteurs pour la lecture de l'auteur commence par mettre en evidence l'importance du langage dans son rapport a la pensee et a la langue commune; puis cherche a elucider la difference entre les essences et les choses en devenir, difference ontologique qui rappelle les differences epistemologiques; sont enfin abordees les realites qui ne peuvent donner lieu a un examen l'ame, la cite et le monde. Certes, Platon a toujours ete le Platon de quelqu'un, d'une epoque, d'une ecole philosophique, d'une methode d'analyse, et Monique Dixsaut nous en livre ici une interpretation originale. Mais son etude, fidele a l'esprit de Platon, rappelle que toute conclusion positive se sait etre l'effet d'une pensee qui trouvera toujours en elle assez d'elan pour reprendre le probleme autrement.
A book that offers a detailed analysis of the different aspects of Plato.
"All his effort is to show that the problem we want to impose on him is badly posed, or that he supposes that we solve another one first.
The Theaetetus: if to learn is to become more learned, and if it is by being an expert in something, by a mastery (sophia), that one is a scholar, knowledge (espitèmè) and mastery (sophia) are the same thing? To know is to perceive. To know is to have a true opinion. True opinion accompanied by its reason
Reminiscence: in the meno, reminiscence is the solution to the sophistic aporia mentioned in Euthydemus: it is impossible to learn, since one does not have to learn what one knows and it is impossible to learn what one knows nothing, even that one ignores it".