Onibaba. Il mostruoso femminile nell’immaginario giapponese

by Rossella Marangoni

Orchesse che divorano esseri umani nel cuore delle foreste, spettri femminili che terrorizzano in case diroccate, vecchie minacciose dalle orride sembianze, giovani mogli che rivelano la loro natura se la “mostruosità” femminile è presente in ogni mito, a tutte le latitudini, nell’immaginario maschile giapponese di ogni epoca acquisisce una connotazione ambigua, che affascina e che respinge. Cosa spaventa della donna, cosa minaccia? Perché è così massiccia la presenza di mostri femminili nel folclore giapponese? Questo libro vuole essere un viaggio nel mondo dei miti, delle fiabe e delle tradizioni teatrali giapponesi alla ricerca di qualche risposta, ma soprattutto di personaggi femminili inquietanti, ribelli, marginali. Mostri come noi.

Genres: Nonfiction

210 pages, Paperback

Published June 23, 2023

Reviews

[Alessia · Rating 4 out of 5]

“Cosa spaventa nella donna, cosa minaccia?” è con questa domanda che si apre il saggio di Rossella Marangoni, scrittrice di origine milanese, studiosa della cultura giapponese ormai da più di trent’anni. Una domanda che nasce spontanea dopo aver incontrato nel vasto panorama degli yōkai innumerevoli spiriti ed entità mostruose dai connotati esclusivamente femminili. Onibaba, yamamba, ubume, yukionna, nureonna, ningyo sono solo alcune delle creature protagoniste dei racconti folcloristici giapponesi. Perché spesso nelle fiabe i vecchietti si presentano come figure gentili e amorevoli, compassionevoli e meritevoli di aiuto mentre le vecchie signore nascondono una natura malvagia, invidiosa e aggressiva? Rossella parte da un’introduzione che contestualizza il declino a cui è andata incontro la figura femminile nel tempo: da una antica società in cui la donna era sciamana, imperatrice, figura cardine in ambito religioso e politico si assiste a partire dall’VIII secolo all’accostamento della figura femminile al concetto shintoista di kegare (contaminazione), contrapposto a hare (purezza). Il percorso affrontato in Onibaba vuole chiaramente offrire uno spunto di riflessione e uno sguardo alternativo sulla tematica delle disuguaglianze di genere, evidenziandone chiare radici in ambito religioso in Giappone. Sebbene lo scritto non sia assolutamente esaustivo sull’argomento (e come esserlo d’altronde data la complessità e la vastità del materiale da cui attingere), ha il pregio di fornire spunti sufficientemente articolati, dettagli ben approfonditi, seppur limitati, e ampia bibliografia di riferimento.

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[Francesca · Rating 4 out of 5]

4-4.5/5

[Unalettriceatokyo · Rating 4 out of 5]

4.5/5 ⭐️

[Greta · Rating 2 out of 5]

Apprezzando io da molto tempo il tema degli yōkai 妖怪 come metafora dell’Altro, e avendo letto “Dead Blondes and Bad Mothers” (“Il mostruoso femminile” in italiano) di Doyle lo scorso anno, ci tenevo molto a immergermi in questo libro, ma purtroppo ne sono rimastə delusə. L’ho trovato eccessivamente colloquiale, dallo stile mediocre e ripetitivo. Forse bazzico nell’ambiente accademico da troppo tempo e non sono il target adatto; ma ho trovato che la cultura giapponese venisse affrontata in maniera troppo semplicistica, spesso utilizzando il patriarcato come ‘unica’ scusa per cui determinate leggende si sono affermate quando ci sono altri aspetti da tenere in considerazione. Mi hanno dato anche molto fastidio i continui paragoni domesticizzanti con il mondo europeo: cosa mi sta a significare “Alpi giapponesi”, “Stige buddhista”? Nonostante il testo contenga alcuni informazioni di interesse, mi sono ritrovata spesso a storcere il naso per la sua scrittura eccessivamente generalizzante e approssimativa. Un peccato.

[Sephreadstoo · Rating 5 out of 5]

IL MOSTRUOSO FEMMINILE GIAPPONESE

Nella tradizione folkloristica giapponese è molto comune imbattersi in creature femminili che nascondono una natura crudele, aggressiva, seducente e invidiosa. Si parte dagli yōkai (figure soprannaturali e fantasmi), fino ad arrivare alle femme fatale della letteratura moderna narrate da Edogawa Ranpo o Junichiro Tanizaki.

-> Perché le vecchie - prime fra tutte le "Onibaba", vecchie streghe che rappresentano il simbolo della voracità e malvagità - che si incontrano nelle fiabe giapponesi sono sempre raffigurate come brutte e crudeli mentre i vecchietti sono gentili?

Per rispondere a questo interrogativo Rossella Marangoni ci accompagna un viaggio tra le epoche per capire come e quando il ruolo della donna sia cambiato e per riflettere sul tema del femminismo, vendetta come forza distruttiva e ribellione alle norme sociali.

Per citare Jude Ellison Sady Doyle da "Il mostruoso femminile": "Se un mostro è un corpo spaventoso perché fuori controllo, una donna mostruosa è una donna libera dal controllo dell'uomo".

Ecco che la donna-mostro diventa il tentativo di esorcizzare paure collettive legate alla purezza, alla maternità e alla sessualità. Questa rappresentazione permane nella struttura patriarcale dell'odierna società giapponese (ma non solo...).

Scorrevole e davvero ben fatto, questo saggio è adatto anche a chi muove i primi passi nella letteratura giapponese da appassionatx.
Personalmente ho trovato che questo libro rispondesse a tanti miei interrogativi e, nel contempo, mi ha fatto riflettere su molti aspetti a cui non avevo fatto caso mentre leggevo i libri citati (ad esempio, "Il guanciale d'erba" di Natsume Soseki che ho in lettura o il bellissimo racconto "Il tatuaggio" di Tanizaki).

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[Miky Reads · Rating 3 out of 5]

Interessante, ma gratta appena la superficie.

[Filippo Grillenzoni · Rating 4 out of 5]

Superlavoro di ricerca e molto godibile. Una lettura che fa molto pensare di una cultura che poco conosco..

[Giulia Licciardello · Rating 3 out of 5]

Saggio particolare che mi ha dato spunti interessanti di "ripasso" e approfondimento, anche se l'ho trovato superficiale e sbrigativo in alcuni punti e confuso in altri, saltando da un esempio all'altro.
Una cosa fastidiosa che ho trovato sono i vari commenti informali dell'autrice, perché in un saggio mi aspetto più oggettività e meno intercalari di questo tipo, che mi hanno spezzato la lettura e fatto storcere il naso.
Comunque è sicuramente una lettura consigliata soprattutto per iniziare ad approfondire il tema della natura femminile e del mostruoso in Giappone.