What do you think?
Rate this book
The Dream of the Celt
De Britse diplomaat Roger Casement wordt uitgezonden naar Congo om daar een bijdrage te leveren aan de civilisering van de inheemse volkeren. Ter plaatse komt hij terecht in een gruwelijke wereld van uitbuiting en moordpartijen. Casement besluit hierover te rapporteren en wordt een van de eerste voorvechters voor de mensenrechten. Maar terwijl zijn vrijheidsstrijd hem een zeer gerespecteerde positie oplevert, moet hij steeds meer zijn best doen om zijn eigen donkere geheimen verborgen te houden.
370 pages, Kindle Edition
First published January 1, 2010
772 people are currently reading
8562 people want to read
About the author
Mario Vargas Llosa
535 books9,316 followersJorge Mario Pedro Vargas Llosa, 1st Marquess of Vargas Llosa, more commonly known as Mario Vargas Llosa, was a Peruvian novelist, journalist, essayist, and politician. Vargas Llosa was one of the Spanish language and Latin America's most significant novelists and essayists and one of the leading writers of his generation. Some critics consider him to have had a more substantial international impact and worldwide audience than any other writer of the Latin American Boom. In 2010, he won the Nobel Prize in Literature "for his cartography of structures of power and his trenchant images of the individual's resistance, revolt, and defeat".
Vargas Llosa rose to international fame in the 1960s with novels such as The Time of the Hero (La ciudad y los perros, 1963/1966), The Green House (La casa verde, 1965/1968), and the monumental Conversation in The Cathedral (Conversación en La Catedral, 1969/1975). He wrote prolifically across various literary genres, including literary criticism and journalism. His novels include comedies, murder mysteries, historical novels, and political thrillers. He won the 1967 Rómulo Gallegos Prize and the 1986 Prince of Asturias Award. Several of his works have been adopted as feature films, such as Captain Pantoja and the Special Service (1973/1978) and Aunt Julia and the Scriptwriter (1977/1982). Vargas Llosa's perception of Peruvian society and his experiences as a native Peruvian influenced many of his works. Increasingly, he expanded his range and tackled themes from other parts of the world. In his essays, Vargas Llosa criticized nationalism in different parts of the world.
Like many Latin American writers, Vargas Llosa was politically active. While he initially supported the Cuban revolutionary government of Fidel Castro, Vargas Llosa later became disenchanted with its policies, particularly after the imprisonment of Cuban poet Heberto Padilla in 1971, and later identified as a liberal and held anti-left-wing ideas. He ran for the presidency of Peru in 1990 with the center-right Frente Democrático coalition, advocating for liberal reforms, but lost the election to Alberto Fujimori in a landslide.
Vargas Llosa continued his literary career while advocating for right-wing activists and candidates internationally following his exit from direct participation in Peruvian politics. He was awarded the 1994 Miguel de Cervantes Prize, the 1995 Jerusalem Prize, the 2010 Nobel Prize in Literature, the 2012 Carlos Fuentes International Prize, and the 2018 Pablo Neruda Order of Artistic and Cultural Merit. In 2011, Vargas Llosa was made the Marquess of Vargas Llosa by Spanish king Juan Carlos I. In 2021, he was elected to the Académie française.
Vargas Llosa rose to international fame in the 1960s with novels such as The Time of the Hero (La ciudad y los perros, 1963/1966), The Green House (La casa verde, 1965/1968), and the monumental Conversation in The Cathedral (Conversación en La Catedral, 1969/1975). He wrote prolifically across various literary genres, including literary criticism and journalism. His novels include comedies, murder mysteries, historical novels, and political thrillers. He won the 1967 Rómulo Gallegos Prize and the 1986 Prince of Asturias Award. Several of his works have been adopted as feature films, such as Captain Pantoja and the Special Service (1973/1978) and Aunt Julia and the Scriptwriter (1977/1982). Vargas Llosa's perception of Peruvian society and his experiences as a native Peruvian influenced many of his works. Increasingly, he expanded his range and tackled themes from other parts of the world. In his essays, Vargas Llosa criticized nationalism in different parts of the world.
Like many Latin American writers, Vargas Llosa was politically active. While he initially supported the Cuban revolutionary government of Fidel Castro, Vargas Llosa later became disenchanted with its policies, particularly after the imprisonment of Cuban poet Heberto Padilla in 1971, and later identified as a liberal and held anti-left-wing ideas. He ran for the presidency of Peru in 1990 with the center-right Frente Democrático coalition, advocating for liberal reforms, but lost the election to Alberto Fujimori in a landslide.
Vargas Llosa continued his literary career while advocating for right-wing activists and candidates internationally following his exit from direct participation in Peruvian politics. He was awarded the 1994 Miguel de Cervantes Prize, the 1995 Jerusalem Prize, the 2010 Nobel Prize in Literature, the 2012 Carlos Fuentes International Prize, and the 2018 Pablo Neruda Order of Artistic and Cultural Merit. In 2011, Vargas Llosa was made the Marquess of Vargas Llosa by Spanish king Juan Carlos I. In 2021, he was elected to the Académie française.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 1,005 reviews
February 7, 2022
UN UOMO È MOLTI UOMINI
Uno dei tanti ritratti fotografici di Roger Casement.
L'uomo Roger Casement, il celta del sogno e protagonista di questo romanzo, ha forse in sé molti uomini, personalità molteplici e diverse?
Irlandese, vissuto dal 1864 al 1916, contrariamente alla maggior parte dei suoi connazionali, non cresce cattolico, ma lo diventa solo in tarda età.
A vent’anni, appena possibile, parte per l’Africa convinto che l’Occidente avrebbe aperto agli africani la strada verso la modernità per mezzo della colonizzazione. Ben presto, però, diventa testimone e portavoce internazionale degli orrori del colonialismo, della sistematica violazione dei più elementari diritti umani da parte degli europei, sia in Africa che in Amazzonia.
Dopo aver speso la maggior parte della sua vita al servizio della Corona britannica come console, diplomatico, inviato, ricevendo in cambio anche l’onorificenza di Sir, diventa irredentista e odia la perfida Albione che occupa e domina con pugno di ferro il suo paese.
Arriva a cercare l’alleanza della Germania, grande nemica dell’Inghilterra, per favorire l’indipendenza dell’Irlanda: e finisce considerato traditore dai suoi stessi connazionali e dagli inglesi che lo condannano a morte (condanna eseguita).
Targa commemorativa di Casement a Riederau in Baviera, Germania.
Ma l’aspetto più controverso è la sessualità di Casement: in queste pagine, se Roger pensa all’amore, al sentimento in genere, pensa a donna, mamma, famiglia – però la sua sessualità vive d’incontri clandestini, spesso a pagamento, con indigeni d’Africa e d’Amazzonia del suo stesso sesso, in situazioni a rischio per la vita e la salute.
Quest’ultimo aspetto è fondamentale nella vita di Casement, se non altro perché il governo inglese tirerà fuori alcuni suoi presunti diari, solo quelli di anni specifici (i diari saranno divisi tra ‘bianchi’, la maggioranza, e ‘neri’, quelli di alcuni anni dove sono descritti gli incontri omosessuali – di fatto aumentando la sensazione che si tratti di falsi storici costruiti ad arte), li renderà pubblici, e le avventure omosessuali, e forse pedofile, di Casement contribuiranno ad alienargli la simpatia anche di amici di vecchia data e a convincere la Corona che la domanda di grazia vada respinta e la sentenza di morte eseguita.
Edizione pubblicata dei cosiddetti ‘diari neri’ di Roger Casement.
Vargas Llosa glissa abbastanza su questo aspetto della personalità di Roger Casement, lo introduce oltre la metà del libro, sembra poi quasi abbracciare la tesi dei colpevolisti, per poi nell’epilogo prendere le distanze.
La storia è bellissima, il personaggio oltremodo interessante e complesso, l’argomento avvincente.
Ma Vargas Llosa adotta uno stile monotono, ripetitivo, prolisso, anche ampolloso, che rende la lettura noiosa e stentata.
Mette i suoi personaggi in vetrina e ci lascia fuori a rimirarli, senza farci entrare dentro: perché i suoi personaggi sono facciate, non hanno profondità, spessore, anima.
Roger Casement in Perù con alcuni indigeni lungo il fiume Putumayo.
Spesso ho avuto desiderio di leggere i documenti dell’epoca, quelli che probabilmente Vargas Llosa ha studiato prima di scrivere: credo che li avrei trovati più avvincenti, emozionanti, diretti.
Si aggiunga la sciatteria dell’edizione italiana, come segnalato da altri commenti: le prime 50 pagine sono un discreto disastro, ma anche ben oltre errori e orrori vari ritornano (tipo accordare a un soggetto maschile un aggettivo al femminile).
Un peccato, “un’occasione mancata”.
La tomba di Casement nel cimitero di Glasnevin a Dublino.
Uno dei tanti ritratti fotografici di Roger Casement.
L'uomo Roger Casement, il celta del sogno e protagonista di questo romanzo, ha forse in sé molti uomini, personalità molteplici e diverse?
Irlandese, vissuto dal 1864 al 1916, contrariamente alla maggior parte dei suoi connazionali, non cresce cattolico, ma lo diventa solo in tarda età.
A vent’anni, appena possibile, parte per l’Africa convinto che l’Occidente avrebbe aperto agli africani la strada verso la modernità per mezzo della colonizzazione. Ben presto, però, diventa testimone e portavoce internazionale degli orrori del colonialismo, della sistematica violazione dei più elementari diritti umani da parte degli europei, sia in Africa che in Amazzonia.
Dopo aver speso la maggior parte della sua vita al servizio della Corona britannica come console, diplomatico, inviato, ricevendo in cambio anche l’onorificenza di Sir, diventa irredentista e odia la perfida Albione che occupa e domina con pugno di ferro il suo paese.
Arriva a cercare l’alleanza della Germania, grande nemica dell’Inghilterra, per favorire l’indipendenza dell’Irlanda: e finisce considerato traditore dai suoi stessi connazionali e dagli inglesi che lo condannano a morte (condanna eseguita).
Targa commemorativa di Casement a Riederau in Baviera, Germania.
Ma l’aspetto più controverso è la sessualità di Casement: in queste pagine, se Roger pensa all’amore, al sentimento in genere, pensa a donna, mamma, famiglia – però la sua sessualità vive d’incontri clandestini, spesso a pagamento, con indigeni d’Africa e d’Amazzonia del suo stesso sesso, in situazioni a rischio per la vita e la salute.
Quest’ultimo aspetto è fondamentale nella vita di Casement, se non altro perché il governo inglese tirerà fuori alcuni suoi presunti diari, solo quelli di anni specifici (i diari saranno divisi tra ‘bianchi’, la maggioranza, e ‘neri’, quelli di alcuni anni dove sono descritti gli incontri omosessuali – di fatto aumentando la sensazione che si tratti di falsi storici costruiti ad arte), li renderà pubblici, e le avventure omosessuali, e forse pedofile, di Casement contribuiranno ad alienargli la simpatia anche di amici di vecchia data e a convincere la Corona che la domanda di grazia vada respinta e la sentenza di morte eseguita.
Edizione pubblicata dei cosiddetti ‘diari neri’ di Roger Casement.
Vargas Llosa glissa abbastanza su questo aspetto della personalità di Roger Casement, lo introduce oltre la metà del libro, sembra poi quasi abbracciare la tesi dei colpevolisti, per poi nell’epilogo prendere le distanze.
La storia è bellissima, il personaggio oltremodo interessante e complesso, l’argomento avvincente.
Ma Vargas Llosa adotta uno stile monotono, ripetitivo, prolisso, anche ampolloso, che rende la lettura noiosa e stentata.
Mette i suoi personaggi in vetrina e ci lascia fuori a rimirarli, senza farci entrare dentro: perché i suoi personaggi sono facciate, non hanno profondità, spessore, anima.
Roger Casement in Perù con alcuni indigeni lungo il fiume Putumayo.
Spesso ho avuto desiderio di leggere i documenti dell’epoca, quelli che probabilmente Vargas Llosa ha studiato prima di scrivere: credo che li avrei trovati più avvincenti, emozionanti, diretti.
Si aggiunga la sciatteria dell’edizione italiana, come segnalato da altri commenti: le prime 50 pagine sono un discreto disastro, ma anche ben oltre errori e orrori vari ritornano (tipo accordare a un soggetto maschile un aggettivo al femminile).
Un peccato, “un’occasione mancata”.
La tomba di Casement nel cimitero di Glasnevin a Dublino.
March 28, 2025
ماریو بارگاس یوسا در کتاب رویای سلت ، که ترکیبی از تاریخ ، تاریخ تلخ استعمار و رمان است روایت تلخ زندگی مردم کُنگو و بومیان و قبایل پرو را از دید یک دیپلمات ایرلندی در اوایل قرن بیستم بیان می کند .
راجر کیسمنت ، قهرمان نا متعارف داستان یوساست ، او که ابتدا با ذهن و تفکر کلاسیک یک اروپایی که می خواهد تمدن و پیشرفت را برای وحشیان آفریقا به ارمغان آورد ، وارد کنگو شده است در سفری طولانی ، تلخ و پر درد خود تبدیل به یک شورشی می شود ، فردی که در پایان تفاوتی بین استعمار بلژیک وانگلستان نمی بیند و چاره و رهایی را تنها در قیام مسلحانه می جوید .
یوسا کبیر نگاهی انداخته به تاریخ پر رنج و درد کنگو ، دردی که البته تا این لحظه هم ادامه دارد ، در اواخر قرن نوزدهم قدرتهای اروپایی ،اداره کشور کنگو را به بلژیک واگذار کردند و به این ترتییب ماموریت سخت وارد کردن تمدن اروپایی به بلژیک و پادشاه آن ، لئوپولد دوم سپرده شد .جنایاتی که بلژیکی ها به فرمان لئوپولد در کنگو کردند سخت وحشیانه و دردناک بوده است ، متداول ترین آن قطع کردن دست هایی بوده که نتوانسته بودند میزان تعیین شده کائوچو را جمع آوری کنند ،( در حقیقت با جستجویی کوتاه در اینترنت ، خواننده این ریویو می تواند انبوه دستان کوچک یا بزرگی را ببیند که از مچ ، آرنج یا بازو قطع شده اند ، در تلخترین آنها دختر کوچکی با چهره ای پر درد به دست قطع شده خود می نگرد که بر روی زمین انداخته شده است ) . راجر با دیدن بدن هایی که از جای شلاق خونین شده و همچنین با مشاهده انبوه مردمان یک دست و روستاهای سوخته شده به آستانه فروپاشی و شورش می رسد ، او دیگر نمی خواهد بخشی از این سیستم استعمارگر باشد ، او می خواهد صدای مردمانی باشد که فریادشان به هیچ جا نمی رسد .
راجر کیسمنت ، جوزف کنراد و ادموند دن مورل کسانی هستند که سکوت نکردند ،نوشتند و با نوشته های خود آنچه که در کنگو اتفاق افتاده را برای جهانیان فاش کردند ، در این میان نقش راجر با تهیه گزارش های بسیار دقیق ، بی پرده و رک بسیار برجسته بوده است ( گزارشهای راجر اگرچه شرایط کنگو را اندکی بهبود داد اما استعمار بلژیک و سپس آمریکا تا اواسط قرن بیستم در کنگو باقی ماندند ، دولت مردمی پاتریس لومومبا را سرنگون کردند و به کمک دیکتاتور وقت کنگو ، موبوتو سسه سو کو ، کشور را به گردابی از سیاهی و تاریکی و جنگهای بسیار خونین داخلی گرفتار کرده اند که تا به امروز هم ادامه دارد)
راجر ایرلندی به نمایندگی دولت بریتانیا این بار به جنگل های آمازون و به میان قبائل پرو می رود و در کمال شگفتی در پرو هم ، همان تصویری را می بیند که در کنگو دیده است : قتل ، غارت ، تجاوز ، دستان قطع شده ، بدنهای مثله شده ، رد خونین شلاق بر پوست و البته بوی گند کائوچو ،بوی حرص و آز آدمی
کیسمنت با دیدن فجایع اتفاق افتاده در کنگو و پرو ، برای وطن خود ایرلند به شدت نگران شده ، او دلیلی نمی بیند که انگلستان ، پیر استعمار نتواند همان بلایا را بر سر مردمان ایرلند بیاورد ، از این بخش از کتاب است که راجر کیسمنت مسیر را اشتباه می رود ، تندروی را به جای اعتدال برمی گزیند ، حمایت جهان و مردمان خویش را از دست می دهد و به نقطه ای می رسد که در ابتدای کتاب یوسا توصیف کرده : محبوسی که در زندان به انتظار حکم اعدام خویش نشسته است .
کتاب رویای سلت با شرح فجایع کنگو و پرو ، که شاید کمترکسی آنرا بداند بدون شک کتابی بسیار تلخ ، پر درد و جانکاه است ، یوسا هم با هوشمندی قهرمانی انتخاب کرده است که نه تنها کامل نیست ، بلکه مجموعه ای از نواقص و ایرادات را دارد ، گرایشات هم جنس خواهانه راجر به همراه سادگی ذاتی او و هدف اشتباهی که انتخاب کرده است در پایان تصویری مخدوش و شاید متناقض از نیات صلح طلبانه و آرمانهای حقوق بشری کیسمنت نشان می دهد .
رویای سلت اگر چه ریتم نسبتا کندی دارد و بهره ای هم از سبک خاص استاد ، آنچه در کتاب گفتگو در کاتدرال به اوج رسیده ، نبرده است اما موضوعی بکر و ناشناخته دارد ، یوسا با شرح خشونت خالص ، چهره کریه استعمار چه انگلستان باشد و یا چه کشور کوچک بلژیک را با استادی رو کرده است ، نویسنده به همین ترتیب دوروی زندگی یک قهرمان کمتر شناخته شده را به خواننده نشان داده ، قهرمانی با انبوه ویژگی هایی منفی که البته نقش بسیار بزرگی دراحقاق حقوق بومیان کنگو و پرو داشته است و با این وجود هم چنان در تاریخ ناشناخته باقی مانده است .
راجر کیسمنت ، قهرمان نا متعارف داستان یوساست ، او که ابتدا با ذهن و تفکر کلاسیک یک اروپایی که می خواهد تمدن و پیشرفت را برای وحشیان آفریقا به ارمغان آورد ، وارد کنگو شده است در سفری طولانی ، تلخ و پر درد خود تبدیل به یک شورشی می شود ، فردی که در پایان تفاوتی بین استعمار بلژیک وانگلستان نمی بیند و چاره و رهایی را تنها در قیام مسلحانه می جوید .
یوسا کبیر نگاهی انداخته به تاریخ پر رنج و درد کنگو ، دردی که البته تا این لحظه هم ادامه دارد ، در اواخر قرن نوزدهم قدرتهای اروپایی ،اداره کشور کنگو را به بلژیک واگذار کردند و به این ترتییب ماموریت سخت وارد کردن تمدن اروپایی به بلژیک و پادشاه آن ، لئوپولد دوم سپرده شد .جنایاتی که بلژیکی ها به فرمان لئوپولد در کنگو کردند سخت وحشیانه و دردناک بوده است ، متداول ترین آن قطع کردن دست هایی بوده که نتوانسته بودند میزان تعیین شده کائوچو را جمع آوری کنند ،( در حقیقت با جستجویی کوتاه در اینترنت ، خواننده این ریویو می تواند انبوه دستان کوچک یا بزرگی را ببیند که از مچ ، آرنج یا بازو قطع شده اند ، در تلخترین آنها دختر کوچکی با چهره ای پر درد به دست قطع شده خود می نگرد که بر روی زمین انداخته شده است ) . راجر با دیدن بدن هایی که از جای شلاق خونین شده و همچنین با مشاهده انبوه مردمان یک دست و روستاهای سوخته شده به آستانه فروپاشی و شورش می رسد ، او دیگر نمی خواهد بخشی از این سیستم استعمارگر باشد ، او می خواهد صدای مردمانی باشد که فریادشان به هیچ جا نمی رسد .
راجر کیسمنت ، جوزف کنراد و ادموند دن مورل کسانی هستند که سکوت نکردند ،نوشتند و با نوشته های خود آنچه که در کنگو اتفاق افتاده را برای جهانیان فاش کردند ، در این میان نقش راجر با تهیه گزارش های بسیار دقیق ، بی پرده و رک بسیار برجسته بوده است ( گزارشهای راجر اگرچه شرایط کنگو را اندکی بهبود داد اما استعمار بلژیک و سپس آمریکا تا اواسط قرن بیستم در کنگو باقی ماندند ، دولت مردمی پاتریس لومومبا را سرنگون کردند و به کمک دیکتاتور وقت کنگو ، موبوتو سسه سو کو ، کشور را به گردابی از سیاهی و تاریکی و جنگهای بسیار خونین داخلی گرفتار کرده اند که تا به امروز هم ادامه دارد)
راجر ایرلندی به نمایندگی دولت بریتانیا این بار به جنگل های آمازون و به میان قبائل پرو می رود و در کمال شگفتی در پرو هم ، همان تصویری را می بیند که در کنگو دیده است : قتل ، غارت ، تجاوز ، دستان قطع شده ، بدنهای مثله شده ، رد خونین شلاق بر پوست و البته بوی گند کائوچو ،بوی حرص و آز آدمی
کیسمنت با دیدن فجایع اتفاق افتاده در کنگو و پرو ، برای وطن خود ایرلند به شدت نگران شده ، او دلیلی نمی بیند که انگلستان ، پیر استعمار نتواند همان بلایا را بر سر مردمان ایرلند بیاورد ، از این بخش از کتاب است که راجر کیسمنت مسیر را اشتباه می رود ، تندروی را به جای اعتدال برمی گزیند ، حمایت جهان و مردمان خویش را از دست می دهد و به نقطه ای می رسد که در ابتدای کتاب یوسا توصیف کرده : محبوسی که در زندان به انتظار حکم اعدام خویش نشسته است .
کتاب رویای سلت با شرح فجایع کنگو و پرو ، که شاید کمترکسی آنرا بداند بدون شک کتابی بسیار تلخ ، پر درد و جانکاه است ، یوسا هم با هوشمندی قهرمانی انتخاب کرده است که نه تنها کامل نیست ، بلکه مجموعه ای از نواقص و ایرادات را دارد ، گرایشات هم جنس خواهانه راجر به همراه سادگی ذاتی او و هدف اشتباهی که انتخاب کرده است در پایان تصویری مخدوش و شاید متناقض از نیات صلح طلبانه و آرمانهای حقوق بشری کیسمنت نشان می دهد .
رویای سلت اگر چه ریتم نسبتا کندی دارد و بهره ای هم از سبک خاص استاد ، آنچه در کتاب گفتگو در کاتدرال به اوج رسیده ، نبرده است اما موضوعی بکر و ناشناخته دارد ، یوسا با شرح خشونت خالص ، چهره کریه استعمار چه انگلستان باشد و یا چه کشور کوچک بلژیک را با استادی رو کرده است ، نویسنده به همین ترتیب دوروی زندگی یک قهرمان کمتر شناخته شده را به خواننده نشان داده ، قهرمانی با انبوه ویژگی هایی منفی که البته نقش بسیار بزرگی دراحقاق حقوق بومیان کنگو و پرو داشته است و با این وجود هم چنان در تاریخ ناشناخته باقی مانده است .
April 6, 2022
Another piece of marvelous historical fiction like The War at the End of the World, Dream of the Celt follows the historical figure of Roger Casement through his humanitarian odysseys to horrors committed by Belgian colonizers and rubber barons in Congo to the atrocities committed by Peruvian colonizers and rubber barons of Amazonia. The latter certainly overlaps with the events described in The Green House somewhat albeit those events were a few decades later, proving that Casement was right that the situation would sadly never change. The final chapter of Casement's life was his struggle for Irish independence. Each odd chapter is the narrative of Casement's like while the even chapters all take place in his prison cell prior to his hanging in 1916. The descriptions of the colonization are unabashedly violent and hard to read sometimes, but the story obviously needs to be told. Much of the subsequent violence in both the Congo and in Peru in the 20th C was a direct consequence of the extreme violence which occurred before and during Casement's lifetime.
Where does MVL stand on all this? It is quite hard to say. He certainly does not take sides with the colonizers and shows some shock at the treatment of the colonized, and he seems to show some revulsion at how the messages and messengers of the Christian religion were manipulated and used to justify and perpetuate the violence. He also shows contempt through the protagonist for Britain's hypocrisy and Belgium's brutality. He does not however, in any of the books I have read so far (I am only missing three of the last four now) any viable alternative or semblance of a solution. Clearly, his critique of socialism in Alejandro Mayta demonstrates he believes this is not the solution and his contempt for corruption in Peru belies a belief that perhaps democracy can never work there without some form of corruption eating away at it. He is hard to pin down on what he would suggest is the right way forward.
Regardless, this is a fine piece of literature worthy of the best of MVL's writing and a fascinating portait of this nearly forgotten hero of humanitarianism and Irish independence.
Fino's Mario Vargas Llosa Reviews:
Fiction
The Cubs and Other Stories (1959) TBR
The Time of the Hero (1963)
The Green House (1966)
Conversation in the Cathedral (1969)
Captain Pantoja and the Special Services (1973)
Aunt Julia and the Scriptwriter (1977)
The War of the End of the World (1981)
The Real Life of Alejandro Mayta (1985)
Who Killed Palomino Molero? (1987)
The Storyteller (1989)
In Praise of the Stepmother (1990)
Death in the Andes (1996)
The Notebooks of Don Rigoberto (1998)
The Feast of the Goat (2001)
The Way to Paradise (2003)
The Bad Girl (2007)
The Dream of the Celt (2010)
The Discrete Hero (2015)
The Neighborhood (2018)
Harsh Times (2021) TBR
Non-Fiction
The Perpetual Orgy (1975)
A Fish Out of Water (1993)
Letters to a Young Novelist (1998)
Where does MVL stand on all this? It is quite hard to say. He certainly does not take sides with the colonizers and shows some shock at the treatment of the colonized, and he seems to show some revulsion at how the messages and messengers of the Christian religion were manipulated and used to justify and perpetuate the violence. He also shows contempt through the protagonist for Britain's hypocrisy and Belgium's brutality. He does not however, in any of the books I have read so far (I am only missing three of the last four now) any viable alternative or semblance of a solution. Clearly, his critique of socialism in Alejandro Mayta demonstrates he believes this is not the solution and his contempt for corruption in Peru belies a belief that perhaps democracy can never work there without some form of corruption eating away at it. He is hard to pin down on what he would suggest is the right way forward.
Regardless, this is a fine piece of literature worthy of the best of MVL's writing and a fascinating portait of this nearly forgotten hero of humanitarianism and Irish independence.
Fino's Mario Vargas Llosa Reviews:
Fiction
The Cubs and Other Stories (1959) TBR
The Time of the Hero (1963)
The Green House (1966)
Conversation in the Cathedral (1969)
Captain Pantoja and the Special Services (1973)
Aunt Julia and the Scriptwriter (1977)
The War of the End of the World (1981)
The Real Life of Alejandro Mayta (1985)
Who Killed Palomino Molero? (1987)
The Storyteller (1989)
In Praise of the Stepmother (1990)
Death in the Andes (1996)
The Notebooks of Don Rigoberto (1998)
The Feast of the Goat (2001)
The Way to Paradise (2003)
The Bad Girl (2007)
The Dream of the Celt (2010)
The Discrete Hero (2015)
The Neighborhood (2018)
Harsh Times (2021) TBR
Non-Fiction
The Perpetual Orgy (1975)
A Fish Out of Water (1993)
Letters to a Young Novelist (1998)
March 10, 2022
يكتب يوسا عن التاريخ المنسي
عن أحلام العدل والانسانية التي تظل مجرد أحلام لا تتحقق
الرواية رحلة طويلة – وإلى الآن لم تنتهي- من استعمار الأرض وإذلال البشر
وكأنها وثيقة ضد الاستعباد والاستغلال تُدين مظالم المستعمرين وتابعيهم الباحثين عن الثروات
سيرة حياة روجر كيسمنت الايرلندي الذي يكشف عن ممارسات العنف والتعسف
بداية من الكونغو إلى أمازون البيرو ووصولا إلى النضال لاستقلال بلده ايرلندا
تساؤلات عن معنى الحضارة, العدالة, تناقضات وشرور البشر
والأهم عن جدوى كشف الحقائق وفضح الجرائم في عالم بلا قانون تحكمه القوة والثروة والمصالح
سرد رائع وسلس رغم ان الرواية مزعجة ومؤلمة
عن أحلام العدل والانسانية التي تظل مجرد أحلام لا تتحقق
الرواية رحلة طويلة – وإلى الآن لم تنتهي- من استعمار الأرض وإذلال البشر
وكأنها وثيقة ضد الاستعباد والاستغلال تُدين مظالم المستعمرين وتابعيهم الباحثين عن الثروات
سيرة حياة روجر كيسمنت الايرلندي الذي يكشف عن ممارسات العنف والتعسف
بداية من الكونغو إلى أمازون البيرو ووصولا إلى النضال لاستقلال بلده ايرلندا
تساؤلات عن معنى الحضارة, العدالة, تناقضات وشرور البشر
والأهم عن جدوى كشف الحقائق وفضح الجرائم في عالم بلا قانون تحكمه القوة والثروة والمصالح
سرد رائع وسلس رغم ان الرواية مزعجة ومؤلمة
December 21, 2020
Curb Your Enthusiasm
Roger Casement had consistently disappointing experience with modern institutions. His work as a shipping clerk in a private firm in Liverpool had no adventure. His time as an adventurer in the Congo for the Belgian monarch lacked humanity. His diplomatic efforts as part of the British government on behalf of humanity had little practical success. And his association with the ultimately successful 1916 Easter Uprising in Ireland led to his conviction for treason against his country and death by hanging. If he had survived into the Republic, I’m confident he would have found that Eire didn’t meet his expectations either. And incidentally he was gay, which did him little good among many institutions with which he had yet to have contact.
One might accurately call Casement a serial idealist. He moved from one idealistic fantasy to another throughout his life, seeking that true cause within an organization composed of other similarly dedicated true believers. When he failed to find the right ideal or a sufficiently sympathetic organization, he doubled the stakes, plunging into more and more radical causes until he ended up conspiring with Germany to free his native Ireland from British rule. He was, in short, somewhat of a social menace.
There are numerous poems, ballads, and mythical stories about Casement as an Irish national hero. Brian Inglis wrote his biography in 1973; this was republished 20 years later, and then again in 2002. Casement has been the subject of international television documentaries, a stage play, another biographical novel contemporaneous with that of Vargas Llosa, a graphic novel, as well as numerous articles, government reports and literary references. Casement’s memoirs, journals and diaries have been published and extensively analyzed in the popular and academic press. He is even the theme of an American country rock song. The man, in other words, has been well studied.
Therefore it seems to me odd that Vargas Llosa would choose Casement as the subject of this biographical novel. At times it is unclear if Vargas Llosa had decided definitively either to write a biography or a novel. He ends up providing immense amounts of historical detail but very little about what’s going on in Casement’s head, except his progressive disillusion with the way the world had been organized in his absence. There are no innovative insights, no obvious literary themes, no controversial interpretations as there are in his other biographical novel The War of the End of the World. Other than as a somewhat strident cautionary tale for today’s young idealists, therefore, I don’t see the point.
Roger Casement had consistently disappointing experience with modern institutions. His work as a shipping clerk in a private firm in Liverpool had no adventure. His time as an adventurer in the Congo for the Belgian monarch lacked humanity. His diplomatic efforts as part of the British government on behalf of humanity had little practical success. And his association with the ultimately successful 1916 Easter Uprising in Ireland led to his conviction for treason against his country and death by hanging. If he had survived into the Republic, I’m confident he would have found that Eire didn’t meet his expectations either. And incidentally he was gay, which did him little good among many institutions with which he had yet to have contact.
One might accurately call Casement a serial idealist. He moved from one idealistic fantasy to another throughout his life, seeking that true cause within an organization composed of other similarly dedicated true believers. When he failed to find the right ideal or a sufficiently sympathetic organization, he doubled the stakes, plunging into more and more radical causes until he ended up conspiring with Germany to free his native Ireland from British rule. He was, in short, somewhat of a social menace.
There are numerous poems, ballads, and mythical stories about Casement as an Irish national hero. Brian Inglis wrote his biography in 1973; this was republished 20 years later, and then again in 2002. Casement has been the subject of international television documentaries, a stage play, another biographical novel contemporaneous with that of Vargas Llosa, a graphic novel, as well as numerous articles, government reports and literary references. Casement’s memoirs, journals and diaries have been published and extensively analyzed in the popular and academic press. He is even the theme of an American country rock song. The man, in other words, has been well studied.
Therefore it seems to me odd that Vargas Llosa would choose Casement as the subject of this biographical novel. At times it is unclear if Vargas Llosa had decided definitively either to write a biography or a novel. He ends up providing immense amounts of historical detail but very little about what’s going on in Casement’s head, except his progressive disillusion with the way the world had been organized in his absence. There are no innovative insights, no obvious literary themes, no controversial interpretations as there are in his other biographical novel The War of the End of the World. Other than as a somewhat strident cautionary tale for today’s young idealists, therefore, I don’t see the point.
August 3, 2025
4.5/5 Estrellas
La verdad es que pocas veces me he enfrentado a la semblanza de un personaje histórico tan conseguida, tan compleja. Vargas Llosa nos introduce de forma magistral en la mente de un personaje controvertido, olvidado, marginado, condenado. Un personaje con muchas aristas, muchas vertientes, un personaje cuyo recorrido vital, cuya obra debe ser recordada y que merece una pluma del nivel del premio Nobel peruano para introducirnos en sus avatares vitales y psicológicos. Este es Roger Casement "El Celta".
Nacido en 1864 en el seno de una rígida familia norirlandesa, de creencias anglicanas y estrictamente probritánicas. De padre militar norirlandés y madre católica escocesa. Desde muy joven entró en los engranajes del inmenso Imperio británico atraído por las aventuras y viajes que se abrían ante su mente juvenil y soñadora. En su ingenuidad pensaba que el colonialismo se justificaba con: cristianismo, civilización y comercio.
La narración de su vida, una rememoración más bien, la lleva a cabo el propio Casement desde su celda en una tétrica prisión londinense en la que se encuentra en el verano de 1916. ¿Cómo ha llegado hasta ahí? Él, que ha entregado su vida a trabajar como diplomático para el Foreign Office, que ha sido distinguido con el título de "Sir", está encerrado y condenado a muerte por aquellos a quien sirvió. Y además odia a los británicos, acepta su muerte con la cabeza alta. ¿Qué ha sucedido?
La narración es intensa, prolija, llena de matices del personaje. Sus primeros viajes a África. Su rápido desencanto con las 3 Ces (Cristianismo, civilización y comercio). Sobre todo en el Congo belga, donde enfrentado a la terrible realidad se da cuenta de que la verdadera presencia de los europeos en África, "no era para ayudar a los africanos a salir del paganismo y la barbarie, si no para explotarlo con una codicia que no conocía límites para el abuso y la crueldad.". Esto ha ocurrido siempre, pero existen casos extremos de maldad y eso fue lo que ocurrió en el Congo de Leopoldo II: la avaricia, la codicia de ser humano, llevaron a la explotación del territorio (sobre todo para extraer caucho de las selvas centroafricanas), para lo cual explotaron, torturaron y exterminaron con total impunidad a comunidades enteras, destrozando un país, una región entera que, aún hoy en día, sigue sumida en la brutalidad de la guerra y la barbarie.
Casement conoció estos hechos, recorrió el territorio, documentó testimonios, se expuso a la muerte y a las enfermedades con el objetivo de denunciarlo a la opinión pública mundial. Lo hizo como enviado oficial del Imperio británico. Lo consiguió, hizo un informe que removió la conciencia del mundo. Puso los cimientos de los Derechos Humanos, muchos años antes de la declaración de París de 1948. Muchos europeos tomaron conciencia de lo que sus gobiernos perpetraban en los inmensos imperios coloniales de la época. La mayoría miró para otro lado, pero una semillita enraizó en la conciencia de muchos. Los congoleños siguieron sufriendo pero, al menos, puso en el punto de mira mundial a la administración belga.
Lo mismo realizó años más tarde en otro de los territorios donde, la demanda mundial de caucho, llevó a otro terrible episodio de explotación y genocidio: los territorios amazónicos del Putumayo, donde imperaba la terrible ley de Julio C. Arana. Infame personaje, cuya caída aceleró el informe realizado por Casemet, quien nuevamente puso en juego su vida y su salud.
Sin embargo, la continua exposición de este hombre a las maldades del colonialismo europeo, lo llevó de vuelta a sus orígenes. Durante el siglo XIX, el nacionalismo irlandés comienza a organizarse y surgen multitud de asociaciones, civiles, militares o para-militares (Sinn Fein, entre otras), cuyo objetivo es conseguir desde la autonomía irlandesa en el seno del Imperio Británico a una liberación e independencia basada en un levantamiento armado. Casement empieza a experimentar una vuelta a sus orígenes, a sus raíces irlandesas. Visualiza la ocupación irlandesa, como una colonización y explotación británica, similar a la que ha experimentado y denunciado a lo largo de su vida. De embajador británico, se convierte en organizador e instigador de los movimientos independentistas irlandeses. Tras el comienzo de la 1ª Guerra Mundial en 1914, estos movimientos empiezan a ver una clara oportunidad de ejecutar sus anhelos y algunos sectores (Casement entre ellos) llegan incluso a intrigar con Alemania, para ampliar el teatro de la guerra a territorio irlandés y conseguir así la independencia de un Imperio con su ejército debilitado y luchando por Europa, Oriente Próximo y África.
El desastre del Alzamiento de la Semana Santa de Dublín en 1916 es lo que se consiguió. Y el apresamiento y muerte de la mayoría de los líderes irlandeses. Entre ellos Roger Casement. Ya entendemos su presencia en una cárcel londinense en Agosto de 1916, esperando un improbable indulto y repasando su intensa y azarosa vida.
La vida de este hombre tuvo muchas vertientes y todas están tratadas de forma magistral. A las ya relatadas, se añaden sus derivas religiosas (Acabó convertido al catolicismo, abandonando sus raíces anglicanas) y, sobre todo, su presunta homosexualidad, que sobrevuela su vida de forma ominosa: el deseo, la promiscuidad, la clandestinidad, la ocultación, la imposibilidad de establecer relaciones estables, lo amargan y lo "castran" emocionalmente durante toda su vida. La forma de abordad esta vertiente del personaje, por parte de Vargas Llosa, me ha encantado. La homosexualidad no tenía cabida, ni en los ambientes nacionalistas católicos irlandeses, ni entre los puritanos anglicanos. Ciertos escritos o diarios íntimos de Casement, descubiertos por las autoridades británicos tras su ejecución, donde su homosexualidad es explícita, pero cuya autoría todavía es cuestionada, fueron utilizados para enturbiar su obra, justificar su muerte y ocultar su recuerdo.
Demos las gracias a Vargas Llosa para recuperar a este personaje para el común de los lectores y para memoria de la Humanidad.
Hay que leer más a este autor, que tenía abandonado.
La verdad es que pocas veces me he enfrentado a la semblanza de un personaje histórico tan conseguida, tan compleja. Vargas Llosa nos introduce de forma magistral en la mente de un personaje controvertido, olvidado, marginado, condenado. Un personaje con muchas aristas, muchas vertientes, un personaje cuyo recorrido vital, cuya obra debe ser recordada y que merece una pluma del nivel del premio Nobel peruano para introducirnos en sus avatares vitales y psicológicos. Este es Roger Casement "El Celta".
Nacido en 1864 en el seno de una rígida familia norirlandesa, de creencias anglicanas y estrictamente probritánicas. De padre militar norirlandés y madre católica escocesa. Desde muy joven entró en los engranajes del inmenso Imperio británico atraído por las aventuras y viajes que se abrían ante su mente juvenil y soñadora. En su ingenuidad pensaba que el colonialismo se justificaba con: cristianismo, civilización y comercio.
La narración de su vida, una rememoración más bien, la lleva a cabo el propio Casement desde su celda en una tétrica prisión londinense en la que se encuentra en el verano de 1916. ¿Cómo ha llegado hasta ahí? Él, que ha entregado su vida a trabajar como diplomático para el Foreign Office, que ha sido distinguido con el título de "Sir", está encerrado y condenado a muerte por aquellos a quien sirvió. Y además odia a los británicos, acepta su muerte con la cabeza alta. ¿Qué ha sucedido?
La narración es intensa, prolija, llena de matices del personaje. Sus primeros viajes a África. Su rápido desencanto con las 3 Ces (Cristianismo, civilización y comercio). Sobre todo en el Congo belga, donde enfrentado a la terrible realidad se da cuenta de que la verdadera presencia de los europeos en África, "no era para ayudar a los africanos a salir del paganismo y la barbarie, si no para explotarlo con una codicia que no conocía límites para el abuso y la crueldad.". Esto ha ocurrido siempre, pero existen casos extremos de maldad y eso fue lo que ocurrió en el Congo de Leopoldo II: la avaricia, la codicia de ser humano, llevaron a la explotación del territorio (sobre todo para extraer caucho de las selvas centroafricanas), para lo cual explotaron, torturaron y exterminaron con total impunidad a comunidades enteras, destrozando un país, una región entera que, aún hoy en día, sigue sumida en la brutalidad de la guerra y la barbarie.
Casement conoció estos hechos, recorrió el territorio, documentó testimonios, se expuso a la muerte y a las enfermedades con el objetivo de denunciarlo a la opinión pública mundial. Lo hizo como enviado oficial del Imperio británico. Lo consiguió, hizo un informe que removió la conciencia del mundo. Puso los cimientos de los Derechos Humanos, muchos años antes de la declaración de París de 1948. Muchos europeos tomaron conciencia de lo que sus gobiernos perpetraban en los inmensos imperios coloniales de la época. La mayoría miró para otro lado, pero una semillita enraizó en la conciencia de muchos. Los congoleños siguieron sufriendo pero, al menos, puso en el punto de mira mundial a la administración belga.
Lo mismo realizó años más tarde en otro de los territorios donde, la demanda mundial de caucho, llevó a otro terrible episodio de explotación y genocidio: los territorios amazónicos del Putumayo, donde imperaba la terrible ley de Julio C. Arana. Infame personaje, cuya caída aceleró el informe realizado por Casemet, quien nuevamente puso en juego su vida y su salud.
Sin embargo, la continua exposición de este hombre a las maldades del colonialismo europeo, lo llevó de vuelta a sus orígenes. Durante el siglo XIX, el nacionalismo irlandés comienza a organizarse y surgen multitud de asociaciones, civiles, militares o para-militares (Sinn Fein, entre otras), cuyo objetivo es conseguir desde la autonomía irlandesa en el seno del Imperio Británico a una liberación e independencia basada en un levantamiento armado. Casement empieza a experimentar una vuelta a sus orígenes, a sus raíces irlandesas. Visualiza la ocupación irlandesa, como una colonización y explotación británica, similar a la que ha experimentado y denunciado a lo largo de su vida. De embajador británico, se convierte en organizador e instigador de los movimientos independentistas irlandeses. Tras el comienzo de la 1ª Guerra Mundial en 1914, estos movimientos empiezan a ver una clara oportunidad de ejecutar sus anhelos y algunos sectores (Casement entre ellos) llegan incluso a intrigar con Alemania, para ampliar el teatro de la guerra a territorio irlandés y conseguir así la independencia de un Imperio con su ejército debilitado y luchando por Europa, Oriente Próximo y África.
El desastre del Alzamiento de la Semana Santa de Dublín en 1916 es lo que se consiguió. Y el apresamiento y muerte de la mayoría de los líderes irlandeses. Entre ellos Roger Casement. Ya entendemos su presencia en una cárcel londinense en Agosto de 1916, esperando un improbable indulto y repasando su intensa y azarosa vida.
La vida de este hombre tuvo muchas vertientes y todas están tratadas de forma magistral. A las ya relatadas, se añaden sus derivas religiosas (Acabó convertido al catolicismo, abandonando sus raíces anglicanas) y, sobre todo, su presunta homosexualidad, que sobrevuela su vida de forma ominosa: el deseo, la promiscuidad, la clandestinidad, la ocultación, la imposibilidad de establecer relaciones estables, lo amargan y lo "castran" emocionalmente durante toda su vida. La forma de abordad esta vertiente del personaje, por parte de Vargas Llosa, me ha encantado. La homosexualidad no tenía cabida, ni en los ambientes nacionalistas católicos irlandeses, ni entre los puritanos anglicanos. Ciertos escritos o diarios íntimos de Casement, descubiertos por las autoridades británicos tras su ejecución, donde su homosexualidad es explícita, pero cuya autoría todavía es cuestionada, fueron utilizados para enturbiar su obra, justificar su muerte y ocultar su recuerdo.
Demos las gracias a Vargas Llosa para recuperar a este personaje para el común de los lectores y para memoria de la Humanidad.
Hay que leer más a este autor, que tenía abandonado.
February 19, 2025
"إنني أصدق الآن كل الشرور والفظاعات التي يروونها لي. واذا كنت قد تعلمت شيئاً في الكونغو ، فهو عدم وجود وحش أشد دموية من الكائن البشري."
يوسا يقص علينا قصة شخصية حقيقية أخرى وظلم في بلاد جديدة ومآسي جديدة تقشعر لها الأبدان لكن هذه المرة بطل روايتنا ليس ديكتاتور مثل حفلة التيس مثلا . هذه المرة الرواية تحكي عن شخصية اشتهرت كمناضل دولي سياسي ضد التعسف مع السكان الاصليين في أفريقيا و في أمريكا الجنوبية . يتحدث يوسا عن روجر كيسمنت الإيرلندي الذي عمل كثيرا تحت راية الحكومة البريطانية وقام بحملات قوية ضد الجرائم في الكونغو والامازون . ثم تحول من شخص منحته الحكومة البريطانية الألقاب وشرفته إلى عدو وخائن ومتآمر مع العدو الالماني .
فنتعرف على روجر نراه في الفصل الاول في الحاضر في السجن وينتظر الإعدام او قبول طلب الاسترحام و تخفيف الحكم إلى السجن بدلاً من الإعدام . والزيارات التي تحدث في السجن وما يقصه عليه من يزورونه من أحداث وما يحدث من تشويه لسمعته وبالتالى تدمير لكثير من اعماله وبطولاته في فضح الظلم والمعاملات اللاانسانية التي شهد عليها .و نري ايضا معاملة شريف السجن له.
synonyme ordinateur
ثم في الفصل الثاني يعود بنا الى الماضي لنتعرف على روجر منذ طفولته وحياته مع عائلته ثم قراره بالسفر وبداية عمله في الكونغو وماشهد عليه هناك وبعد ذلك في الأمازون لنتعرف من خلال حديثه ومشاهداته على كم رهييب من الفظائع التي يقوم بها الانسان إرضاءا لجشعه ومطامعه ، وساديته حين تتاح له الفرصة بلا عقاب وكيف يمكن ان يموت ق��ب الإنسان واحاسيسه وضميره في كل مرة يقوم بعمل وحشي حتى يصبح ما يقوم به عمل ممتع له .
"هل المغامرة الأوربية في أفريقيا هي ما يقال و يُكتب عنها وما يعتقد بها ؟ وهل ستأتي بالحضارة والتقدم والحداثة من خلال حرية التجارة والتنصير ؟ وهل يمكن إطلاق تسمية متحضرين على بهائم ( القوة العامة ) الذين يسرقون كل ما يستطيعون سرقته في الحملات التأديبية؟وكم من المستوطنين - التجار منهم والجنود والموظفون والمغامرون - لديهم حد ادني من الاحترام الوطنيين ويعتبرونهم أخوة لهم ، أو بشراً على الاقل ؟"
ونتعرف على بدء تحوله ورغبته في البحث والمعرفة وان يساعد في عودة استقلال ايرلندا عن بريطانيا.
" اتخد روجر كيسمنت القرار : فور عودته إلى أوروبا سيسعى للحصول على مجموعة جيدة من الكتب المكرسة لتاريخ وثقافة أيرلندا التي يعرفها بصورة سيئة."
synonyme ordinateur
"يريد أن يكون أيرلندياً حقاً ، يعرف بلاده، ويتمثل تقاليدها وتاريخها وثقافتها "
ما الذي جعل روجر يتحول من شخص تابع للحكومة البريطانية وقائم بالأعمال لها إلى شخص يقف ضدها ؟ ما الذي اثاره وأيقظ فيه وطنيته ورغبته في استقلال ايرلندا ؟ ما الذي جعله يبدأ رحلة البحث عن تاريخ بلاده ورغبته في معرفة كل شئ عنها وتعلم اللغة الأيرلندية والبحث عن طريقة لتحرير ايرلندا من بريطانيا ! وهل كانت طريقته وأفكاره صحيحة ؟
"لاشئ أبيض وأسود يا عزيزي - ولا حتى في قضية على هذا القدر من العدالة . فهنا أيضاً تظهر تلك اللطخات الرمادية التي تجعل كل شئ غائماً."
كنت في البداية سأضيف اقتباسات تخص هذه النقطة وسر اهتمامه ومافعله بعد ذلك لكن تراجعت لتكون فرصة أفضل لمن سيقراها لاكتشاف هذه النقطة والاحداث اللى أدت ليها واسبابها ؟!
في الرواية نتنقل فصل في الحاضر وفصل آخر في الماضي . لن تتوه هنا مع يوسا في الأزمنة مثل روايات أخرى له . الشخصيات بالطبع كالعادة كثيرة لكن الامور ايضا ليست مربكة كثيرا . وإذا لم تكن تعرف مثلي من هو روجر كيمسنت وحكايته ستظل فترة حتى تندمج مع الرواية وتتعرف عما يرغب يوسا في حكايته لذا لا تشعر بالملل سريعا ، اغلب روايات يوسا تقريبا تحتاج لفترة بداية طويلة حتى تبدأ في الاندماج . والتفاصيل كثيرة كالعادة برضه لكن اسلوبه في السرد رائع .
قرأت اجزاء ببعض الملل واجزاء أخرى بغضب مما يفعله الانسان بأخيه الإنسان لكن مؤكد انى احببت قراءة الرواية وتعرفي على أحداث وتفاصيل جديدة لم اكن اعلم عنها شيئا .
حاسة الرواية دى مش واخدة حقها في الشهرة كضمن روايات يوسا خاصة المماثلة لهذه النوعية التاريخية والسياسية رغم انها بالطبع تستحق القراءة .
١٥ / ٥ / ٢٠٢٣
May 17, 2013
حلم السلتي
كثيراً ما نواجه ذلكم السؤال التبخيسي، ما قيمة الرواية؟ ولماذا نقرؤها؟ وكثيراً ما تتعدد الإجابات، وكلها إجابات دفاعية، تنسب للرواية المعرفة والحكمة، وكل ما من شأنه أن يجعل الرواية مقبولة ومعترف بها في عالم المتجهمين، ولكن الرواية ليست هذا كله، ونحن ندرك ذلك، فنحن لا نستقي معلوماتنا منها، لأن خيال المؤلف حر في التلاعب بالحقائق، كما أننا لا نقصدها بحثاً عن حكمة أو معرفة، وإنما بحثاً عن المتعة، متعة قصة تروى بأقصى البراعة الأسلوبية للمؤلف، إننا نتقبل كل ما يفعله الكاتب من إخفاء الحقائق وتأجيل كشفها، بل نحمد له هذا، حتى نمضي مع الصفحات الطويلة، نلاحق الأحداث والأبطال حتى النهاية.
قيمة الرواية خلاف المتعة – التي يبدو أنه لا أحد يقبل بها دافعاً كافياً – في الخيال، الخيال الذي يتوسع بقوة بسببها، كما أن قيمتها في أنها تجذب من الهامش أفكار أو أشخاص أو أحداث معينة، وتجعل لها مركزية في حياتنا، ولو لفترة مؤقتة، وهذه المركزية لم يكن لها أن توجد لو أننا قرأنا عن هذه الأفكار أو عن هؤلاء الأشخاص في كتاب تاريخي أو فكري، فالعقل حينها هو المسيطر، والخيال والعاطفة مقصيان أو قد خبا أوارهما، بينما في الرواية يتقد الخيال، وتتقد العاطفة، ونشعر بما يحدث، نقترب منه، ننفض عنه القدامة، نشعر بأنه يحدث الآن، أمامنا، نشعر بأن الكلمات تتوجه لنا، وأن كل ما يحدث قريب أو آني، هكذا تصبح الأشياء الهامشية في كتب التاريخ أو المعرفة في تلكم اللحظة مركزية في أذهاننا، هذا ما نفكر به الآن، هذا هو ما هو موجود.
يفعل يوسا هذا كثيراً، يعطي المركزية لشخصيات فقدت مركزيتها وانزوت في الهامش، شخصيات ربما قرئنا عنها في أحد الكتب التاريخية، مررنا بأسمائها، ولكنها كانت محبوسة حينها في المادة التاريخية، مقيدة ببعد وحيد من أبعادها، فلذا لم ننتبه لها، كانت مجرد اسم من آلاف الأسماء التي نمر بها سريعاً، ولكنها الآن تخلصت من حالتها التاريخية، لقد بعثت بين دفتي رواية.
روجر كيسمنت (السلتي الحالم) شخصية ثرية، مغامر، رجل سياسة، مدافع عن الحقوق، قومي، شاذ، خائن أو بطل، حالم، ومنسي، حياة حافلة عاشها هذا الإيرلندي من مولده وحتى وفاته الحزينة، إنه من عصر الرجال الذين لا يهدأون، كشف من خلال تقاريره عن الرعب الذين ينشره الأوروبيون في الكونغو، والممارسات الوحشية التي يتعرض لها السود هناك بسبب المطاط، ثم قدم تقريراً آخر عن الأمازون وذات الممارسات الوحشية التي ترتكبها شركة بيروفية، هذه التجارب المروعة التي مر بها كيسمنت جعلته حساساً جداً، لكل شكل من أشكال التسلط والاستعمار، فلذا قرر تخليص وطنه إيرلندا من تسلط الإنجليز، إن كيسمنت القنصل البريطاني، الذي يحمل رتبة فارس، يعمل الآن ضد الإمبراطورية، يتحالف مع عدوها الألماني الشرس في الحرب العالمية الأولى، بهدف تأمين ظروف عادلة لثورة إيرلندية.
لقد كان روجر كيسمنت حالماً كبيراً، هذه الفكرة هي التي ستجعلنا نفهم شخصيته أكثر، ومشكلة الحالم هي أنه أحياناً يتجاوز الواقع ويحاول القفز عليه لتحقيق حلمه، فلذا تكون سقطاته مؤلمة وربما قاضية، لقد كان كيسمنت حالماً بالعدالة لهذا لم ينضم لقطعان المستعمرين التي كانت تنخر أفريقيا، لقد كان حالماً بإيرلندا حرة، لهذا عمل حتى اللحظة الأخيرة وضد كل الاحتمالات، لقد كان حالماً بحب وحياة دافئة، رغم شذوذه، لهذا فتح بيته لجاسوس ووثق به، رجل تقوده الأحلام كثيراً وبعيداً.
منحت هذه الرواية نجوماً خمسة، رغم أن يوسا حولها إلى كتاب سيرة ذاتية أكثر مما هي رواية، بسرد كل تلك التفاصيل المؤرخة، وهو أسلوب لا يناسب الرواية عادة، ولكن سرد يوسا الفاتن، وشخصية كيسمنت المذهلة جعلتني لا أنتقص من التقييم، رغم أن (حلم السلتي) ليست أجود ما كتب يوسا.
كثيراً ما نواجه ذلكم السؤال التبخيسي، ما قيمة الرواية؟ ولماذا نقرؤها؟ وكثيراً ما تتعدد الإجابات، وكلها إجابات دفاعية، تنسب للرواية المعرفة والحكمة، وكل ما من شأنه أن يجعل الرواية مقبولة ومعترف بها في عالم المتجهمين، ولكن الرواية ليست هذا كله، ونحن ندرك ذلك، فنحن لا نستقي معلوماتنا منها، لأن خيال المؤلف حر في التلاعب بالحقائق، كما أننا لا نقصدها بحثاً عن حكمة أو معرفة، وإنما بحثاً عن المتعة، متعة قصة تروى بأقصى البراعة الأسلوبية للمؤلف، إننا نتقبل كل ما يفعله الكاتب من إخفاء الحقائق وتأجيل كشفها، بل نحمد له هذا، حتى نمضي مع الصفحات الطويلة، نلاحق الأحداث والأبطال حتى النهاية.
قيمة الرواية خلاف المتعة – التي يبدو أنه لا أحد يقبل بها دافعاً كافياً – في الخيال، الخيال الذي يتوسع بقوة بسببها، كما أن قيمتها في أنها تجذب من الهامش أفكار أو أشخاص أو أحداث معينة، وتجعل لها مركزية في حياتنا، ولو لفترة مؤقتة، وهذه المركزية لم يكن لها أن توجد لو أننا قرأنا عن هذه الأفكار أو عن هؤلاء الأشخاص في كتاب تاريخي أو فكري، فالعقل حينها هو المسيطر، والخيال والعاطفة مقصيان أو قد خبا أوارهما، بينما في الرواية يتقد الخيال، وتتقد العاطفة، ونشعر بما يحدث، نقترب منه، ننفض عنه القدامة، نشعر بأنه يحدث الآن، أمامنا، نشعر بأن الكلمات تتوجه لنا، وأن كل ما يحدث قريب أو آني، هكذا تصبح الأشياء الهامشية في كتب التاريخ أو المعرفة في تلكم اللحظة مركزية في أذهاننا، هذا ما نفكر به الآن، هذا هو ما هو موجود.
يفعل يوسا هذا كثيراً، يعطي المركزية لشخصيات فقدت مركزيتها وانزوت في الهامش، شخصيات ربما قرئنا عنها في أحد الكتب التاريخية، مررنا بأسمائها، ولكنها كانت محبوسة حينها في المادة التاريخية، مقيدة ببعد وحيد من أبعادها، فلذا لم ننتبه لها، كانت مجرد اسم من آلاف الأسماء التي نمر بها سريعاً، ولكنها الآن تخلصت من حالتها التاريخية، لقد بعثت بين دفتي رواية.
روجر كيسمنت (السلتي الحالم) شخصية ثرية، مغامر، رجل سياسة، مدافع عن الحقوق، قومي، شاذ، خائن أو بطل، حالم، ومنسي، حياة حافلة عاشها هذا الإيرلندي من مولده وحتى وفاته الحزينة، إنه من عصر الرجال الذين لا يهدأون، كشف من خلال تقاريره عن الرعب الذين ينشره الأوروبيون في الكونغو، والممارسات الوحشية التي يتعرض لها السود هناك بسبب المطاط، ثم قدم تقريراً آخر عن الأمازون وذات الممارسات الوحشية التي ترتكبها شركة بيروفية، هذه التجارب المروعة التي مر بها كيسمنت جعلته حساساً جداً، لكل شكل من أشكال التسلط والاستعمار، فلذا قرر تخليص وطنه إيرلندا من تسلط الإنجليز، إن كيسمنت القنصل البريطاني، الذي يحمل رتبة فارس، يعمل الآن ضد الإمبراطورية، يتحالف مع عدوها الألماني الشرس في الحرب العالمية الأولى، بهدف تأمين ظروف عادلة لثورة إيرلندية.
لقد كان روجر كيسمنت حالماً كبيراً، هذه الفكرة هي التي ستجعلنا نفهم شخصيته أكثر، ومشكلة الحالم هي أنه أحياناً يتجاوز الواقع ويحاول القفز عليه لتحقيق حلمه، فلذا تكون سقطاته مؤلمة وربما قاضية، لقد كان كيسمنت حالماً بالعدالة لهذا لم ينضم لقطعان المستعمرين التي كانت تنخر أفريقيا، لقد كان حالماً بإيرلندا حرة، لهذا عمل حتى اللحظة الأخيرة وضد كل الاحتمالات، لقد كان حالماً بحب وحياة دافئة، رغم شذوذه، لهذا فتح بيته لجاسوس ووثق به، رجل تقوده الأحلام كثيراً وبعيداً.
منحت هذه الرواية نجوماً خمسة، رغم أن يوسا حولها إلى كتاب سيرة ذاتية أكثر مما هي رواية، بسرد كل تلك التفاصيل المؤرخة، وهو أسلوب لا يناسب الرواية عادة، ولكن سرد يوسا الفاتن، وشخصية كيسمنت المذهلة جعلتني لا أنتقص من التقييم، رغم أن (حلم السلتي) ليست أجود ما كتب يوسا.
Read
January 25, 2015
Roger Casement by Sarah Purser, oil on canvas
Hmm. Fictionalised biography. Is it a good idea? Can it be successful? How best should it be done? The Dream of the Celt caused me to ask myself such questions and more.
The way I understand the genre of fictionalised biography, the author gets to create memories for his subject, to reveal intimate details about his life, to attribute motives to his actions, to put words in his mouth. It is no accident that most fictionalised biographies are written after the death of their main characters. Those that have been written in their subjects' lifetimes tend to be surrounded by controversy. After all, the subject becomes the author’s creation even if he is dressed in authentic garments provided by background research. He becomes a puppet for the author’s sole use, his life the clay with which the author shapes his narrative arc.
But, you say, some historical characters have such extraordinary life stories that to tell them as straightforward biography is missing a great opportunity to create an astounding tale of intrigue and suspense. Furthermore, you might point out, in the hands of an author with a major literary reputation, such a fictionalised biography must be a valuable addition to the world of letters. Hmm.
Being aware of Vargas Llosa’s reputation and knowing a little of Roger Casement’s exciting and controversial life from school history classes, I was eager to read The Dream of the Celt. What could go wrong here, I thought. Casement, born in Ireland, became a British diplomat and eventual human rights activist when such a role was almost unknown. He campaigned for the freedom from virtual enslavement of the natives of both the Congo and the Peruvian jungles, raising awareness of the exploitation carried out by the rubber industry in both places during the last decade of the 19th century and the first decade of the 20th. In his final years, he turned his back on Britain and devoted himself with an idealist’s fervour to the cause of Irish nationalism, . What a fascinating story, I hear you say, a biographer’s dream. A literary figure like Vargas Llosa must surely work magic given such ingredients.
As I read the pages and pages of plodding writing, of repetitions and banal expressions, of bizarre time shifts, of bland and pointless reporting of Casement’s intimate thoughts and memories, of altogether too many uninteresting words, I wondered what Hilary Mantel might have done with the same material.
Something outstanding, I’m certain.
June 24, 2020
من الكونغو إلى البيرو، من قنصل للتاج البريطاني إلى ثائر عليه، من رمز تحتفي به المملكة إلى سجين تهاجمه صحافتها. أحسن يوسا باختيار روجر كيسمنت كموضوع لروايته الضخمة. فشخصية بعمق شخصية كيسمنت وبساطتها وتأثيرها وتبدلات مسيرتها مدعاة للتأمل والتفكر. لن أتحدث عن الشخصية أكثر من ذلك حتى لا أحرق التفاصيل، غير أنني أحب أن أنوه بأن النضال الإيرلندي قضية تاريخية شائقة فهي من الحالات النادرة للنضال الأوروبي ضد مستعمر أوروبي. بعض الناشطين في القضية، من ضمنهم روجر كيسمنت، قدموا أرواحهم على أكفهم فداء في سبيل وطنهم دون السعي لمنصب أو سمعة؛ شيء كهذا نفتقده في الكثير من ممثلي شعوبنا العربية الذين فقدوا مصداقيتهم جراء اللهاث وراء السلطة أو بريق الإعلام.
الرواية بسيطة في طريقة السرد، يستهل يوسا قصته داخل جدران السجن حيث اعتقل روجر بانتظار حكم الإعدام أو العفو الملكي، ثم ينطلق من هناك للحديث عن ماضيه منذ نعومة أظفاره حتى زجه في المعتقل بحيث يتحدث عن الماضي (فلاش باك) ويعود ليطلعنا عما استجد في قضيته. تكاد الرواية تفيض بالفظاعات المرتكبة في الكونغو والأمازون باسم التمدن ونشر الدين و ماهي إلا استغلال بشع للإنسان الأعزل بغية تحقيق إيرادات ضخمة. نتحدث هنا عن بتر أعضاء من جسد العامل إن لم يجمع القدر المطلوب من المطاط، مثلاً، أو حرق قرى بأكملها. لذا سيظل اسم الملك البلجيكي ليوبولد الثاني وصمة عار على جبين الإنسانية. الملك الذي حصل على الكونغو كـ"هدية" في مؤتمر برلين وأرسل مفوضيه إلى هناك لتأسيس منظمات خيرية ومؤسسات تعليمية.
إلى جانب ذلك، تعج الرواية بمواقف تزعزع المشاعر كاللحظة التي اطلق السجان العنان لأحزانه وأفضى بمكنونات نفسه للمعتقل، وكذلك مشهد الختام في الرواية، ما يدل بشكل جلي على قدرة يوسا على تلبّس الشخصيات التاريخية وإضفاء سمات التناقض البشري عليها لتغدو أكثر أصالة وتمتعاً بالمصداقية. لمست الشيء ذاته في رائعته الأخرى "حرب نهاية العالم".
القصة طويلة نوعا لكنها توثّق عمراً يوازي عشرات الأعمار التي تخلو من الأحداث والإنجازات العظيمة. قد يجدر بالذكر أن موضوع الشذوذ الجنسي مطروح بشكل فج و بلا مواربة، لذا جرى التنويه.
الرواية بسيطة في طريقة السرد، يستهل يوسا قصته داخل جدران السجن حيث اعتقل روجر بانتظار حكم الإعدام أو العفو الملكي، ثم ينطلق من هناك للحديث عن ماضيه منذ نعومة أظفاره حتى زجه في المعتقل بحيث يتحدث عن الماضي (فلاش باك) ويعود ليطلعنا عما استجد في قضيته. تكاد الرواية تفيض بالفظاعات المرتكبة في الكونغو والأمازون باسم التمدن ونشر الدين و ماهي إلا استغلال بشع للإنسان الأعزل بغية تحقيق إيرادات ضخمة. نتحدث هنا عن بتر أعضاء من جسد العامل إن لم يجمع القدر المطلوب من المطاط، مثلاً، أو حرق قرى بأكملها. لذا سيظل اسم الملك البلجيكي ليوبولد الثاني وصمة عار على جبين الإنسانية. الملك الذي حصل على الكونغو كـ"هدية" في مؤتمر برلين وأرسل مفوضيه إلى هناك لتأسيس منظمات خيرية ومؤسسات تعليمية.
إلى جانب ذلك، تعج الرواية بمواقف تزعزع المشاعر كاللحظة التي اطلق السجان العنان لأحزانه وأفضى بمكنونات نفسه للمعتقل، وكذلك مشهد الختام في الرواية، ما يدل بشكل جلي على قدرة يوسا على تلبّس الشخصيات التاريخية وإضفاء سمات التناقض البشري عليها لتغدو أكثر أصالة وتمتعاً بالمصداقية. لمست الشيء ذاته في رائعته الأخرى "حرب نهاية العالم".
القصة طويلة نوعا لكنها توثّق عمراً يوازي عشرات الأعمار التي تخلو من الأحداث والإنجازات العظيمة. قد يجدر بالذكر أن موضوع الشذوذ الجنسي مطروح بشكل فج و بلا مواربة، لذا جرى التنويه.
April 30, 2012
mario vargas llosa is born in peru in 1936.
his father reveals he's cheating on his mother with a german woman.
mario has two younger half-german half-brothers: enrique & ernesto.
at 19 mario marries julia urquidi, his mother's uncle's sister-in-law. she is 30.
he publishes some short stories.
he receives a scholarship to university in madrid.
mario and julia move to paris.
mario and julia divorce.
a year later mario marries his first cousin, patricia.
they have three children.
mario writes his first book, time of the hero, at the age of 26.
he is a prominent part of 'BOOM', the renowned latin american literary movement.
he looks like this:
in 1971 he breaks with marxist and communist ideals after castro imprisons poets and writers. from this point on MVL identifies with liberalism rather than extreme left-wing ideology and mostly supports moderate conservative candidates.
in 1975 he directs a movie version of his book, captain pantoja and the secret service.
he keeps getting cooler:
in 1976 he punches gabriel garcia marquez in the face in a mexican movie theater. neither man has ever revealed why.
this is what the chubby, less talented writer looks like afterwards:
in 1981 MVL publishes his first masterpiece, war of the end of the world.
you should read it.
in 1990 he runs for president of peru, proposing drastic economic austerity programs. MVL's political opponents read sex scenes from his novels over peruvian radio. he is defeated by alberto fujimori, an agricultural engineer.
this is what fujimori looks like:
this is what MVL looks like:
in 2000 he publishes feast of the goat.
you should read it.
in 2010 he receives the nobel prize for literature for, "his cartography of structures of power and his trenchant images of the individual's resistance, revolt, and defeat."
in 2012 he publishes the dream of the celt.
you should read it.
this is what he looks like:
in 2015 MVL moves to beachwood canyon and meets brian & jack for weekly sunday brunches at which the two men & one dog argue till sunset about politics, literature, and life. following this, they smoke cigars and walk the neighborhood, then retire to brian's apartment for a light dinner with kelly and the new episode of the bachelor.
his father reveals he's cheating on his mother with a german woman.
mario has two younger half-german half-brothers: enrique & ernesto.
at 19 mario marries julia urquidi, his mother's uncle's sister-in-law. she is 30.
he publishes some short stories.
he receives a scholarship to university in madrid.
mario and julia move to paris.
mario and julia divorce.
a year later mario marries his first cousin, patricia.
they have three children.
mario writes his first book, time of the hero, at the age of 26.
he is a prominent part of 'BOOM', the renowned latin american literary movement.
he looks like this:
in 1971 he breaks with marxist and communist ideals after castro imprisons poets and writers. from this point on MVL identifies with liberalism rather than extreme left-wing ideology and mostly supports moderate conservative candidates.
in 1975 he directs a movie version of his book, captain pantoja and the secret service.
he keeps getting cooler:
in 1976 he punches gabriel garcia marquez in the face in a mexican movie theater. neither man has ever revealed why.
this is what the chubby, less talented writer looks like afterwards:
in 1981 MVL publishes his first masterpiece, war of the end of the world.
you should read it.
in 1990 he runs for president of peru, proposing drastic economic austerity programs. MVL's political opponents read sex scenes from his novels over peruvian radio. he is defeated by alberto fujimori, an agricultural engineer.
this is what fujimori looks like:
this is what MVL looks like:
in 2000 he publishes feast of the goat.
you should read it.
in 2010 he receives the nobel prize for literature for, "his cartography of structures of power and his trenchant images of the individual's resistance, revolt, and defeat."
in 2012 he publishes the dream of the celt.
you should read it.
this is what he looks like:
in 2015 MVL moves to beachwood canyon and meets brian & jack for weekly sunday brunches at which the two men & one dog argue till sunset about politics, literature, and life. following this, they smoke cigars and walk the neighborhood, then retire to brian's apartment for a light dinner with kelly and the new episode of the bachelor.
November 27, 2025
لم أجد نفسي مأخوذًا بهذه الرواية كما كنت أتوقع
وربما لأن قصتها الحقيقية أعمق من الطريقة التي اختار يوسا أن يروي بها
فمحطات روجر كيسمنت في الكونغو وبيرو ليست مجرد أحداث بل صدمات وجودية تعيد تشكيل وعي إنسان رأى الإمبراطورية على حقيقتها
الانتهاكات التي شهدها في قلب إفريقيا وفي غابات الأمازون جعلته يدرك أن بلده المحتل لا يختلف كثيرًا عن هؤلاء الذين يجلدون ويساقون ويقطعون ويعاملون كسلعة
ومن هنا بدأ يتحول من موظف بريطاني إلى رجل يرى العالم من موقع آخر
موقع الضحية لا موقع السيد
وربما كانت تلك اللحظة هي بداية تحرره الداخلي قبل أن يفكر في تحرر أيرلندا نفسها
تاريخ أيرلندا الحديث يحمل الكثير من العنف والخذلان
لكن الغريب أن الفشل العسكري لثورة 1916 كان الشرارة التي أشعلت موجة الحرية
توحش الرد البريطاني خلق تعاطفًا جعل الاستقلال يتحرك بسرعة بعد عقود من الصمت
وفي قلب هذا التاريخ يقف كيسمنت
رجل عاد إلى وطنه ليجد نفسه بين حلم التحرر وبين قبضة دولة تعرف كيف تهدم أيقونة قبل أن تولد
قصة مثليته ليست تفصيلة جانبية كما يراها البعض
فالمذكرات السوداء استخدمت كأداة سياسية محسوبة
لتدمير صورته في الخيال الشعبي
لم يكن الهدف كشف حقيقة
بل صناعة فضيحة
تحويل المناضل الذي فضح فظائع الاستعمار في إفريقيا وأمريكا الجنوبية إلى خائن أخلاقي وخائن وطني في اللحظة نفسها
تلك القسوة ليست صدفة
بل جزء من جهاز يعرف أن ضرب السمعة قد يكون أقوى من الرصاص
تساؤل يظل مفتوحًا عند قراءة الرواية
هل استخدم يوسا المثليّة كرمز متعدد الطبقات للقمع والاستعمار والذنب والمازوخية
أم أنني أحمّل النص ما لا يحتمل
الحقيقة أن الرواية لا تقدم إجابة قاطعة
لكنها تلمّح إلى أن الجرح الشخصي عند كيسمنت كان دائمًا يتجاور مع جرح الشعوب التي دافع عنها
وكأن الانكسار الداخلي يعيد إنتاج نفسه على مستوى آخر
وبذلك يصبح الرجل نفسه استعارة لإنسان مستعمَر يحاول أن يحب نفسه في عالم يبني قيمته على إهانته
ورغم كل هذا العمق في الموضوع
لم أستطع أن أرى الرواية كعمل روائي حي
بدت لي أقرب إلى تقرير طويل
محكم ومحترم لكنه يفتقد نبض السرد الذي يجذبك من الداخل
يوسّا هنا يتعامل بحرص شديد مع الوثائق
وذلك يطفئ شيئًا من حرارة الرواية
فجاءت التجربة مهمة ومفيدة
لكنها بلا سحر
وبالتالي لم تتجاوز عندي ثلاث نجوم
ثلاث نجوم لكتاب يضيء حياة رجل عظيم
لكن بلا الطاقة الأدبية التي تجعل القارئ جزءًا من روحه
وربما لأن قصتها الحقيقية أعمق من الطريقة التي اختار يوسا أن يروي بها
فمحطات روجر كيسمنت في الكونغو وبيرو ليست مجرد أحداث بل صدمات وجودية تعيد تشكيل وعي إنسان رأى الإمبراطورية على حقيقتها
الانتهاكات التي شهدها في قلب إفريقيا وفي غابات الأمازون جعلته يدرك أن بلده المحتل لا يختلف كثيرًا عن هؤلاء الذين يجلدون ويساقون ويقطعون ويعاملون كسلعة
ومن هنا بدأ يتحول من موظف بريطاني إلى رجل يرى العالم من موقع آخر
موقع الضحية لا موقع السيد
وربما كانت تلك اللحظة هي بداية تحرره الداخلي قبل أن يفكر في تحرر أيرلندا نفسها
تاريخ أيرلندا الحديث يحمل الكثير من العنف والخذلان
لكن الغريب أن الفشل العسكري لثورة 1916 كان الشرارة التي أشعلت موجة الحرية
توحش الرد البريطاني خلق تعاطفًا جعل الاستقلال يتحرك بسرعة بعد عقود من الصمت
وفي قلب هذا التاريخ يقف كيسمنت
رجل عاد إلى وطنه ليجد نفسه بين حلم التحرر وبين قبضة دولة تعرف كيف تهدم أيقونة قبل أن تولد
قصة مثليته ليست تفصيلة جانبية كما يراها البعض
فالمذكرات السوداء استخدمت كأداة سياسية محسوبة
لتدمير صورته في الخيال الشعبي
لم يكن الهدف كشف حقيقة
بل صناعة فضيحة
تحويل المناضل الذي فضح فظائع الاستعمار في إفريقيا وأمريكا الجنوبية إلى خائن أخلاقي وخائن وطني في اللحظة نفسها
تلك القسوة ليست صدفة
بل جزء من جهاز يعرف أن ضرب السمعة قد يكون أقوى من الرصاص
تساؤل يظل مفتوحًا عند قراءة الرواية
هل استخدم يوسا المثليّة كرمز متعدد الطبقات للقمع والاستعمار والذنب والمازوخية
أم أنني أحمّل النص ما لا يحتمل
الحقيقة أن الرواية لا تقدم إجابة قاطعة
لكنها تلمّح إلى أن الجرح الشخصي عند كيسمنت كان دائمًا يتجاور مع جرح الشعوب التي دافع عنها
وكأن الانكسار الداخلي يعيد إنتاج نفسه على مستوى آخر
وبذلك يصبح الرجل نفسه استعارة لإنسان مستعمَر يحاول أن يحب نفسه في عالم يبني قيمته على إهانته
ورغم كل هذا العمق في الموضوع
لم أستطع أن أرى الرواية كعمل روائي حي
بدت لي أقرب إلى تقرير طويل
محكم ومحترم لكنه يفتقد نبض السرد الذي يجذبك من الداخل
يوسّا هنا يتعامل بحرص شديد مع الوثائق
وذلك يطفئ شيئًا من حرارة الرواية
فجاءت التجربة مهمة ومفيدة
لكنها بلا سحر
وبالتالي لم تتجاوز عندي ثلاث نجوم
ثلاث نجوم لكتاب يضيء حياة رجل عظيم
لكن بلا الطاقة الأدبية التي تجعل القارئ جزءًا من روحه
November 9, 2012
Roger Casement was an Irishman who famously revealed the atrocities in the rubber industries in, first, the Congo and, then, the Amazon in the early 1900s. He saw a similarity in the mistreatment of the natives in Africa and South America to the British suffocation of Ireland and made the latter his final cause. Unwisely, he courted Germany during the First World War, hoping to link with England's enemy in what he thought a common cause. He was deemed to be a traitor; arrested, convicted and then hung. His reputation was further sullied by his diaries which graphically detail his homosexual and pedophillic desires. (There is some thought his diaries were a frame job by his prosecutors).
What a marvelous novel this story would make: greed, idealism, patriotism, existential angst, severed hands, poisoned darts, malaria, the highest levels of governments and the darkest corners of foreign bath houses. And in the hands of a Nobel Laureate author, no less.
Yet, The Dream of the Celt was horrible.
To explain why, I need to compare this book to Vargas Llosa's The Feast of the Goat, which used rotating points of view to show the black heart of Trujillo. That same style would have worked here; you could see how it could have been done and which separate characters could have given voice to the complex story of Roger Casement. But no. Here, Vargas Llosa tells, he does not show. He did his research and then told the story. As if he was an editor at Wikipedia. Here's an example of the beginning sentences of consecutive paragraphs for a few pages:
Roger left four days later....
For the five days of the voyage to Manaus, he barely left his cabin....
In Manaus, where he arrived in the middle of December, he felt better....
For the week he stayed in Manaus, Roger led a spartan life....
On December 17 he set sail for Para....
On Christmas Eve, he left for Barbados....
On December 31 he left on the S.S. Terrence for New York....
The whole book is like that: He...he...he...he...he.
It's a great story of a great time and, in the hands of an author I'm fond of, I was very much looking forward to this.
But there's no art here. That's the problem. It's a recounting. But no art.
So read the Wikipedia version. Or better yet, read Adam Rothschild's King Leopold's Ghost, which will sear your soul.
What a marvelous novel this story would make: greed, idealism, patriotism, existential angst, severed hands, poisoned darts, malaria, the highest levels of governments and the darkest corners of foreign bath houses. And in the hands of a Nobel Laureate author, no less.
Yet, The Dream of the Celt was horrible.
To explain why, I need to compare this book to Vargas Llosa's The Feast of the Goat, which used rotating points of view to show the black heart of Trujillo. That same style would have worked here; you could see how it could have been done and which separate characters could have given voice to the complex story of Roger Casement. But no. Here, Vargas Llosa tells, he does not show. He did his research and then told the story. As if he was an editor at Wikipedia. Here's an example of the beginning sentences of consecutive paragraphs for a few pages:
Roger left four days later....
For the five days of the voyage to Manaus, he barely left his cabin....
In Manaus, where he arrived in the middle of December, he felt better....
For the week he stayed in Manaus, Roger led a spartan life....
On December 17 he set sail for Para....
On Christmas Eve, he left for Barbados....
On December 31 he left on the S.S. Terrence for New York....
The whole book is like that: He...he...he...he...he.
It's a great story of a great time and, in the hands of an author I'm fond of, I was very much looking forward to this.
But there's no art here. That's the problem. It's a recounting. But no art.
So read the Wikipedia version. Or better yet, read Adam Rothschild's King Leopold's Ghost, which will sear your soul.
April 1, 2024
ماریو بارگاس یوسا و قهرمان همجنس گرایش!!!
قهرمان این رمان نه تنها با استعمار انگلستان مبارزه میکند، بلکه همجنسگرا هم هست و نه تنها یک مرد همجنسگراست، بلکه بهراستی یک قهرمان تمامعیار است؛ از آن قهرمانهای فراموشنشدنی که در رمانهای قرن نوزدهم خوانندگان را چنان با خود درگیر میکردند که آنها را به داوری اخلاقی نسبت به جهان وامیداشتند.
بازگشت به ریشهها
"رؤیای سلت" تازهترین رمان ماریو بارگاس یوساست که این روزها در همهی رسانههای فرهنگی و معتبر جهان غرب از آن یاد میکنند. پیش از آنکه یوسا نوبل ادبی سال 2010 را از آن خود کند، چهار سال روی این رمان کار کرد. "رؤیای سلت" از حال و هوای نخستین آثار یوسا برخوردار است و بهاین جهت در گسترهکارنامه این نویسنده نوعی بازگشت به ریشهها بهشمار میآید.
در "رؤیای سلت" یوسا مجدداً به محوریترین و مهمترین مضامین دوره نخست آفرینش ادبیاش روی میآورد. در "خانه سبز" یوسا سیاهکاریهای استعمارگرایان و قتل و غارت سرخپوستان جنگلهای آمازون را آشکار میکند. در "سور بز" (به ترجمه عبدالله کوثری) مشکلات آمریکای لاتین را در مرکز توجه قرار میدهد، آن هم بر اساس این اعتقاد که سرمنشأ همه داستانها، اختراع مخترعان است. در "رؤیای سلت" اما او موفق میشود افق فکری جهان رمانهایش را گسترش دهد. این گستردگی در جغرافیای رمان هم اتفاق میافتد به این شکل که قهرمان داستان در عرصه سه قاره، یعنی در بیش از نیمی از جهان و در قلب سیاست جهانی حضور دارد.
راجر کیسمنت (Roger Casement ) که یک شخصیت تاریخی است و از قهرمانان ملی ایرلندیها در مبارزات استقلالطلبانهشان بهشمار میآید، قهرمان "رؤیای سلتیها"، تازهترین رمان یوساست. انگلیسیها کیسمنت را به جرم خیانت و همدستی با آلمانیها و دست داشتن در شورش موسوم به "شورش عید پاک" در ایرلند به دار آویختند. یکی از دستاوردهای تاریخی او این است که در سال 2010، وقتی که دولت وقت بریتانیا او را به کلمبیا فرستاد از سیاهکاریها و جنایتهای خولیو سزار آلانا نسبت به بومیهای در کشتار موسوم به "پوتوماریا" در پرو پرده برداشت. همین حرکت تاریخیست که یوسا را به کیسمنت پیوند میدهد و احتمالاً به همین دلیل است که یوسا متوجه این شخصیت تاریخی شده است.
"رؤیای سلت" در واقع بیانگر چگونگی دگرگونی شخصیتی راجر کیسمنت است و نشان میده�� که چگونه این دیپلمات و سیاستمدار ایرلندی ابتدا به شکل یک استعمارگر که میخواهد به گسترش تمدن غرب در جهان کمک کند، روی صحنه سیاست جهانی در سالهای پیش از جنگ جهانی اول میآید و سپس بهتدریج به یک منتقد جدی نظامهای استعمارگر در غرب و آخر سر به یک آزادیخواه و مبارز ملی در راه استقلال ایرلند تبدیل میشود و سرانجام هم سرش بالای چوبه دار میرود.
نگفته معلوم است که داستان از لحظهای شروع میشود که راجر کیسمنت در لندن، در سلول زندان در انتظار بهسر میبرد که او را سپیدهدم صبح روز عید پاک اعدام کنند و باز معلوم است که یوسا از زندگینامه راجر کیسمنت در نوشتن این رمان بهره برده، اما بسیاری از جاها با حقایق تاریخی نمیخواند، و صرفاً حاصل تخیل نویسنده است. هر چه باشد با نویسندهای سر و کار داریم که از همان آغاز اعتقاد داشته که سرمنشأ همه داستانها، اختراع مخترعان است.
زندانبانی که در سحرگاه عید پاک از راجر کیسمنت مراقبت میکند، او را به شدت تحقیر میکند. فرزند این زندانبان در جنگ با آلمانها از پاافتاده و کیسمنت برای مبارزه با بریتانیای کبیر با آلمانها همدست بوده است. کیسمنت همان سیاستمداریست که در سالهای جنگ جهانی اول از اسرای ایرلندی در زندانهای آلمان ارتشی ساخت و مقادیر زیادی سلاح از آلمانیها دری��فت کرد، اما هرگز موفق نشد از آن ارتش و از آن سلاحها برای مبارزه با امپراطوری بریتانیا استفاده کند.
در رمان یوسا، راجر کیسمنت همجنسگراست و معشوق او به او خیانت کرده و او را لو داده است. میبینیم که در همان نخستین فصل ما ناگهان نه تنها وارد صحنه سیاست جهانی و تضاد آلمان با بریتانیا و فرانسه که در آن زمان از مهمترین قدرتهای جهان بودند میشویم، بلکه به زندگی و حریم خصوصی کیسمنت هم راه مییابیم. با وجود آنکه طناب دار بالای سر کیسمنت قرار گرفته، اما او هنوز امید خود را از دست نداده. او امیدوار است که بهدلیل دستاوردها و تلاشهایش برای دستگاه استعمار بریتانیا در آفریقا شامل عفو بشود. این امر طبعاً بر کشش داستان میافزاید. آیا راجر کیسمنت واقعاً اعدام میشود؟ این دیپلمات و سیاستمدار همجنسگرا، آزادیخواه و استقلالطلب کیست که امپراطوری بریتانیا تشنه خونش است؟
مرگ قهرمان و تولد اسطوره
در "رؤیای سلتیها" یوسا مجدداً به محوریترین و مهمترین مضامین دوره نخست آفرینش ادبیاش روی آورده است
نویسنده بیرون از قهرمانش ایستاده و به او نگاه میکند. داستان از منظر دانای کل محدود به ذهن راوی روایت میشود. اما بهرغم فاصلهای که بین نویسنده و قهرمان داستان وجود دارد، نویسنده هرگز همدلی با قهرمان را فراموش نمیکند. قرار نیست که ما با بحرانها و اختلالهای شخصیتی راجر کیسمنت بهعنوان یک شخصیت حقیقی که مابهازای تاریخی دارد آشنا شویم. قرار نانوشته یوسا با ما این است که راجر کیسمنت در جهان رمان در حد یک قهرمان فراز آید.
"رؤیای سلت" به این جهت فقط رمان مبتنی بر شخصیت نیست و برای مثال با "بیگانه" آلبر کامو به عنوان نخستین نمونههای رمان شخصیت تفاوت دارد. راجر کیسمنت از همان سرنوشتی برخوردار است که همه قهرمانان تاریخ به آن مبتلا هستند. او میبایست بمیرد تا به یک اسطوره تبدیل شود. "رؤیای سلتی" اصلاً با این قصد روایت میگردد که راجر کیسمنت را از مابهازای تاریخیاش برهاند و او را وارد دنیای اسطورهها کند.
در این میان نویسنده با فاصلهای که بین خودش و قهرمان قرار میدهد، به یادمانها و خاطرات او تکیه میکند. زمان میشکند و ما همراه با راجر کیسمنت از سلول او در زندانی در لندن در سحرگاه عید پاک به گذشتههای دور راه میبریم. همراه با او به کنگو میرویم، و سر از به جنگلهای آمازون درمیآوریم و از آنجا دوباره به قلب اروپا، به آلمان برمیگردیم که نه تنها با عثمانیها همپیمان است و از تلاشهای مسلمانان در مقابله با استعمار انگلستان حمایت میکند، بلکه با ایرلندیها هم همپیمان شده و خواستار استقلال آنان از امپراطوری بریتانیاست.
در قلب تاریکی
در راه کنگو، فضای رمان از هر نظر به "قلب تاریکی" ژوزف کنراد نزدیک میشود. یوسا در پیشزمینه رنگهای تند زندگی روزانه یک مستعمره آفریقایی و انسان های محنتکشیده و استعمارزده را وصف میکند و برخلاف رمانهایی که در فضاهایی استعماری روایت میشوند، زرق و برق استعمارگرایان و شکوه و جلال زندگی آنها که خواه ناخواه در تقابل با فلاکت بومیها قرار میگیرد، چشمش را نمیگیرد. در این مسیر همواره نویسنده پشت سر قهرمانش، راجر کیسمنت ایستاده و مثل این است که از روی شانه او به اطراف نگاه میکند. قضاوتهای یوسا اما از جنس قضاوتهای قهرمان داستانش، کاملاً اخلاقی و ذاتاً سیاسیست.
با اینحال هنر یوسا در این است که در ورطه اخلاقیات نمیافتد و نمیخواهد با توضیحاتش ما را ارشاد کند. بلکه اشخاص را روی صحنهای به وسعت صحنه سیاست جهانی در سالهای پیش از نخستین جنگ جهانی میآورد. تفسیر نمیکند، و به نتیجه نمیرساند، بلکه بهسادگی ذهنیت اخلاقی قهرمان داستان را بازگو میکند. در این میان خاطرات راجر کیسمنت از سفر آمازون گاهی شبیه کابوسها و تصویرهای کابوسمانندیست که مدام به ذهن هجوم میآورند. این تصاویر به هم شباهت دارند و در گستره رمان مدام تکرار میشوند. این تکرارها البته کسالتآورند.
یوسا اما متأسفانه بهرغم تسلطش بر رماننویسی بیطرف باقی نمیماند. اگر نویسندهای مبنا را بر قهرمانپردازی گذاشته باشد، شاید اصولاً نمیتوان از او انتظار بیطرفی داشت. اگر یوسا بیطرف میبود، ممکن بود همانطور که قضاوتهای اخلاقی قهرمانش را در تقابل با مناسبات استعماری قرار میدهد، سنت روشنگری در غرب را هم در کنار کارنامه سیاه استعمار قرار میداد. در هر حال اما این حقیقت دارد که یوسای سالخورده در "رؤیای سلت" بیش از هر وقت دیگری جوان است.
قهرمان این رمان نه تنها با استعمار انگلستان مبارزه میکند، بلکه همجنسگرا هم هست و نه تنها یک مرد همجنسگراست، بلکه بهراستی یک قهرمان تمامعیار است؛ از آن قهرمانهای فراموشنشدنی که در رمانهای قرن نوزدهم خوانندگان را چنان با خود درگیر میکردند که آنها را به داوری اخلاقی نسبت به جهان وامیداشتند.
بازگشت به ریشهها
"رؤیای سلت" تازهترین رمان ماریو بارگاس یوساست که این روزها در همهی رسانههای فرهنگی و معتبر جهان غرب از آن یاد میکنند. پیش از آنکه یوسا نوبل ادبی سال 2010 را از آن خود کند، چهار سال روی این رمان کار کرد. "رؤیای سلت" از حال و هوای نخستین آثار یوسا برخوردار است و بهاین جهت در گسترهکارنامه این نویسنده نوعی بازگشت به ریشهها بهشمار میآید.
در "رؤیای سلت" یوسا مجدداً به محوریترین و مهمترین مضامین دوره نخست آفرینش ادبیاش روی میآورد. در "خانه سبز" یوسا سیاهکاریهای استعمارگرایان و قتل و غارت سرخپوستان جنگلهای آمازون را آشکار میکند. در "سور بز" (به ترجمه عبدالله کوثری) مشکلات آمریکای لاتین را در مرکز توجه قرار میدهد، آن هم بر اساس این اعتقاد که سرمنشأ همه داستانها، اختراع مخترعان است. در "رؤیای سلت" اما او موفق میشود افق فکری جهان رمانهایش را گسترش دهد. این گستردگی در جغرافیای رمان هم اتفاق میافتد به این شکل که قهرمان داستان در عرصه سه قاره، یعنی در بیش از نیمی از جهان و در قلب سیاست جهانی حضور دارد.
راجر کیسمنت (Roger Casement ) که یک شخصیت تاریخی است و از قهرمانان ملی ایرلندیها در مبارزات استقلالطلبانهشان بهشمار میآید، قهرمان "رؤیای سلتیها"، تازهترین رمان یوساست. انگلیسیها کیسمنت را به جرم خیانت و همدستی با آلمانیها و دست داشتن در شورش موسوم به "شورش عید پاک" در ایرلند به دار آویختند. یکی از دستاوردهای تاریخی او این است که در سال 2010، وقتی که دولت وقت بریتانیا او را به کلمبیا فرستاد از سیاهکاریها و جنایتهای خولیو سزار آلانا نسبت به بومیهای در کشتار موسوم به "پوتوماریا" در پرو پرده برداشت. همین حرکت تاریخیست که یوسا را به کیسمنت پیوند میدهد و احتمالاً به همین دلیل است که یوسا متوجه این شخصیت تاریخی شده است.
"رؤیای سلت" در واقع بیانگر چگونگی دگرگونی شخصیتی راجر کیسمنت است و نشان میده�� که چگونه این دیپلمات و سیاستمدار ایرلندی ابتدا به شکل یک استعمارگر که میخواهد به گسترش تمدن غرب در جهان کمک کند، روی صحنه سیاست جهانی در سالهای پیش از جنگ جهانی اول میآید و سپس بهتدریج به یک منتقد جدی نظامهای استعمارگر در غرب و آخر سر به یک آزادیخواه و مبارز ملی در راه استقلال ایرلند تبدیل میشود و سرانجام هم سرش بالای چوبه دار میرود.
نگفته معلوم است که داستان از لحظهای شروع میشود که راجر کیسمنت در لندن، در سلول زندان در انتظار بهسر میبرد که او را سپیدهدم صبح روز عید پاک اعدام کنند و باز معلوم است که یوسا از زندگینامه راجر کیسمنت در نوشتن این رمان بهره برده، اما بسیاری از جاها با حقایق تاریخی نمیخواند، و صرفاً حاصل تخیل نویسنده است. هر چه باشد با نویسندهای سر و کار داریم که از همان آغاز اعتقاد داشته که سرمنشأ همه داستانها، اختراع مخترعان است.
زندانبانی که در سحرگاه عید پاک از راجر کیسمنت مراقبت میکند، او را به شدت تحقیر میکند. فرزند این زندانبان در جنگ با آلمانها از پاافتاده و کیسمنت برای مبارزه با بریتانیای کبیر با آلمانها همدست بوده است. کیسمنت همان سیاستمداریست که در سالهای جنگ جهانی اول از اسرای ایرلندی در زندانهای آلمان ارتشی ساخت و مقادیر زیادی سلاح از آلمانیها دری��فت کرد، اما هرگز موفق نشد از آن ارتش و از آن سلاحها برای مبارزه با امپراطوری بریتانیا استفاده کند.
در رمان یوسا، راجر کیسمنت همجنسگراست و معشوق او به او خیانت کرده و او را لو داده است. میبینیم که در همان نخستین فصل ما ناگهان نه تنها وارد صحنه سیاست جهانی و تضاد آلمان با بریتانیا و فرانسه که در آن زمان از مهمترین قدرتهای جهان بودند میشویم، بلکه به زندگی و حریم خصوصی کیسمنت هم راه مییابیم. با وجود آنکه طناب دار بالای سر کیسمنت قرار گرفته، اما او هنوز امید خود را از دست نداده. او امیدوار است که بهدلیل دستاوردها و تلاشهایش برای دستگاه استعمار بریتانیا در آفریقا شامل عفو بشود. این امر طبعاً بر کشش داستان میافزاید. آیا راجر کیسمنت واقعاً اعدام میشود؟ این دیپلمات و سیاستمدار همجنسگرا، آزادیخواه و استقلالطلب کیست که امپراطوری بریتانیا تشنه خونش است؟
مرگ قهرمان و تولد اسطوره
در "رؤیای سلتیها" یوسا مجدداً به محوریترین و مهمترین مضامین دوره نخست آفرینش ادبیاش روی آورده است
نویسنده بیرون از قهرمانش ایستاده و به او نگاه میکند. داستان از منظر دانای کل محدود به ذهن راوی روایت میشود. اما بهرغم فاصلهای که بین نویسنده و قهرمان داستان وجود دارد، نویسنده هرگز همدلی با قهرمان را فراموش نمیکند. قرار نیست که ما با بحرانها و اختلالهای شخصیتی راجر کیسمنت بهعنوان یک شخصیت حقیقی که مابهازای تاریخی دارد آشنا شویم. قرار نانوشته یوسا با ما این است که راجر کیسمنت در جهان رمان در حد یک قهرمان فراز آید.
"رؤیای سلت" به این جهت فقط رمان مبتنی بر شخصیت نیست و برای مثال با "بیگانه" آلبر کامو به عنوان نخستین نمونههای رمان شخصیت تفاوت دارد. راجر کیسمنت از همان سرنوشتی برخوردار است که همه قهرمانان تاریخ به آن مبتلا هستند. او میبایست بمیرد تا به یک اسطوره تبدیل شود. "رؤیای سلتی" اصلاً با این قصد روایت میگردد که راجر کیسمنت را از مابهازای تاریخیاش برهاند و او را وارد دنیای اسطورهها کند.
در این میان نویسنده با فاصلهای که بین خودش و قهرمان قرار میدهد، به یادمانها و خاطرات او تکیه میکند. زمان میشکند و ما همراه با راجر کیسمنت از سلول او در زندانی در لندن در سحرگاه عید پاک به گذشتههای دور راه میبریم. همراه با او به کنگو میرویم، و سر از به جنگلهای آمازون درمیآوریم و از آنجا دوباره به قلب اروپا، به آلمان برمیگردیم که نه تنها با عثمانیها همپیمان است و از تلاشهای مسلمانان در مقابله با استعمار انگلستان حمایت میکند، بلکه با ایرلندیها هم همپیمان شده و خواستار استقلال آنان از امپراطوری بریتانیاست.
در قلب تاریکی
در راه کنگو، فضای رمان از هر نظر به "قلب تاریکی" ژوزف کنراد نزدیک میشود. یوسا در پیشزمینه رنگهای تند زندگی روزانه یک مستعمره آفریقایی و انسان های محنتکشیده و استعمارزده را وصف میکند و برخلاف رمانهایی که در فضاهایی استعماری روایت میشوند، زرق و برق استعمارگرایان و شکوه و جلال زندگی آنها که خواه ناخواه در تقابل با فلاکت بومیها قرار میگیرد، چشمش را نمیگیرد. در این مسیر همواره نویسنده پشت سر قهرمانش، راجر کیسمنت ایستاده و مثل این است که از روی شانه او به اطراف نگاه میکند. قضاوتهای یوسا اما از جنس قضاوتهای قهرمان داستانش، کاملاً اخلاقی و ذاتاً سیاسیست.
با اینحال هنر یوسا در این است که در ورطه اخلاقیات نمیافتد و نمیخواهد با توضیحاتش ما را ارشاد کند. بلکه اشخاص را روی صحنهای به وسعت صحنه سیاست جهانی در سالهای پیش از نخستین جنگ جهانی میآورد. تفسیر نمیکند، و به نتیجه نمیرساند، بلکه بهسادگی ذهنیت اخلاقی قهرمان داستان را بازگو میکند. در این میان خاطرات راجر کیسمنت از سفر آمازون گاهی شبیه کابوسها و تصویرهای کابوسمانندیست که مدام به ذهن هجوم میآورند. این تصاویر به هم شباهت دارند و در گستره رمان مدام تکرار میشوند. این تکرارها البته کسالتآورند.
یوسا اما متأسفانه بهرغم تسلطش بر رماننویسی بیطرف باقی نمیماند. اگر نویسندهای مبنا را بر قهرمانپردازی گذاشته باشد، شاید اصولاً نمیتوان از او انتظار بیطرفی داشت. اگر یوسا بیطرف میبود، ممکن بود همانطور که قضاوتهای اخلاقی قهرمانش را در تقابل با مناسبات استعماری قرار میدهد، سنت روشنگری در غرب را هم در کنار کارنامه سیاه استعمار قرار میداد. در هر حال اما این حقیقت دارد که یوسای سالخورده در "رؤیای سلت" بیش از هر وقت دیگری جوان است.
April 9, 2017
The list of atrocities committed by short, ugly men with sexual complexes and inhuman proclivities means that evil is legion--it is omnipresent and as real today as 100 years ago. "One of the great anti-colonial fighters and defenders of human rights and indigenous cultures of his time, and a sacrificed combatant for the emancipation of Ireland" (354) is the man, Roger Casement. MVL hooked himself another incredible biography this time to cement properly into itty, bitty literature for all of eternity. Again, stupid is the cause* for the baffling downfall and failed revolution of a beautiful soul. Vargas Llosa is by now an expert of this--his best novels are all historic biographies. "Dream" is the definitive novel which completes the triad of 4-star literary histories which began with the titanic "War of the End of the World" and was continued by the prolonged fever-pitch of perfection that is "Feast of the Goat." This one is as magnificent as the other two-- as gripping and unputdownable. The story never dies: criminals of human degeneracy are never placed on trial; crimes are never atoned for. And in Casement we have the hero that is inherently human and whose destiny is therefore heart-wrenching. This, o readers, is the epitome of class(y), of majestic & lush prose-- a writer worth studying, and CLOSELY.
I am an enormous fan of this man. His expertise ranges from the tiniest germinating seed to the sprawling cosmos. Indeed, he could write about ANYTHING, and make of it a BRILLIANT work of art. In this, MVL's fair distribution of the light and dark, of the humanity and evil tug-of-war that is everlasting is the main attraction. I dare to compare this, not just to his other works of immaculate intelligence and craft, but with Kenneally's "Schindler's Ark" or Margaret Atwood's "Alias Grace" as well.
...this is a hardcore recommendation !
*as minute and insignificant as Desdemona's hankie.
I am an enormous fan of this man. His expertise ranges from the tiniest germinating seed to the sprawling cosmos. Indeed, he could write about ANYTHING, and make of it a BRILLIANT work of art. In this, MVL's fair distribution of the light and dark, of the humanity and evil tug-of-war that is everlasting is the main attraction. I dare to compare this, not just to his other works of immaculate intelligence and craft, but with Kenneally's "Schindler's Ark" or Margaret Atwood's "Alias Grace" as well.
...this is a hardcore recommendation !
*as minute and insignificant as Desdemona's hankie.
May 11, 2013
السلتي..مناضل أم خائن
يقال العبرة بالنهايات,و نهاية حلم السلتي كانت المشنقة فهل يؤرخ لروجر كيسمنت في التاريخ على انه بطل قومي دفع حياته ثمنا لاستقلال بلاده أم يؤرخ لهذه الشخصية كخائن لبلاد أعطته الكثير الا حرية بلده الأصلي ايرلندا,هذا ما يحاول ماريو فرغاس يوسا أن يفصله في روايته الأخيرة "حلم السلتي" سيرة غير عادية لرجل استثنائي تثار حوله لحد الساعة الكثير من التساؤلات و الشكوك و همهمات الإعجاب المقيدة في زاوية "يومياته السود" التي مازال المحققون يحاولون اثبات مدى صحتها و صدقيتها,عمل فرغاس يوسا على تحويل سيرة روجر الى عمل روائي و قد نجح في تحويل عمل وثائقي اشتغل عليه بنفسه لمدة طويلة نجح في تحويله الى "تفصيل"روائي ممتاز من الناحية الشكلية لكنه في نظري افتقر الى التفاعل المطلوب أدبيا فجاءت النتيجة باهتة و مبتورة و ربما أكون قاسية في حكمي هذا لعشقي لكتابات يوسا بحيث لم أجد روحه في هذه الرواية بقدر ما وجدت صحفي سعى جاهدا لتوثيق حياة مناضل أممي فهل كان يوسا مدافعا عن روجر كيسمنت ام مقررا فقط لحياته؟ فلنرجع أولا لروجر كسيمنت و نفحص بانوراميا حياته.
سنة 1899 كتب الأديب البريطاني روديارد كبلينغ صاحب كتاب الأدغال المعروف قصيدته الشهيرة "عبء الرجل الابيض" يحث فيها الولايات المتحدة الأمريكية ان تطلع بدورها الريادي و تضم جزر الفلبين و يبتهج بقبول الولايات المتحدة الامريكية لدور بريطانيا الامبريالي’ هذه القصيدة لم تكن سوى تاكيد لسمو الفكر الامبريالي و رسالته السامية المتمثلة في تنوير و تطوير البلاد المظلمة و الشعوب البدائية و اعتبار الرجل الابيض أعلى السلم البشري ثقافيا و بيولوجيا,هذه القصيدة-الرسالة تمثل و بشكل قاطع ثوابت فلسفة الاستعمار المبني على الاستغلال و الاستعباد التي طالت معظم البلاد المكتشفة مذ بدء الحملات الاستكشافية العظمة
"انهضوا بعبء الرجل الأبيض
بحروب السلام الضارية
واملؤوا فم المجاعة
وأمروا المرض بأن يزول
وعندما يقترب مسعاكم
من الغاية التي أردتموها من أجل الآخرين
حاذروا أن يذهب الكسل والحماقة الوثنية
بكل آمالكم أدراج الرياح"
و قد علقت آنذاك مجلة سبيكتاتور الانجليزية على القصيدة بقولها "واجب الرجل الأبيض هو إخضاع كل الشعوب السمراء في العالم والسيطرة عليها لمدة قرنين أو أكثر خدمة لمصلحتها وليس لمصلحته".
قد يكون روجر كيسمنت من هؤلاء الذين انخدعوا بزيف هذه الكذبة و رحل باحثا عن مجد الرجل الأبيض كمكتشف و منور للقبائل البدائية في إفريقيا العذراء بعد استماعه لمغامرات زوج خالته فبدأت رحلته الأولى للكونغو هذه الدولة التي كانت في تلك الفترة شاسعة وتعادل بلجيكا بأكثر من ثمانين مرة اتفقت الدول الكبرى في مؤتمر برلين 1885 أو ما يعرف بمؤتمر الهروع إلى إفريقيا اتفقت على منحها لصاحب اللحية المشذبة ملك بلجيكا ليوبولد الثاني و الذي يصفه معظم البلجيكيون حسب ما ذكر يوسا في احدى لقاءاته بالملك المدلل و غير المحبوب تاريخيا من شعبه, اعتبر ليوبولد الثاني الكونغو مزرعته الخاصة فأرسل إليها المكتشف هنري مورتون ستانلي الذي تتفق معظم المراجع على اعتباره مطور الكونغو بامتياز حيث نجد لاسمه أكثر من ذكر في المعالم التاريخية و الجغرافية للكونغو هذه السمعة "الطيبة" تدفع بروجر المتبل بحلمه الطوباوي ان يعمل تحت إمرته ليكتشف بعد وقت وجيز الحقيقة وراء شركات استغلال المطاط بالكونغو ويتأكد بعد تحقيق قام به بنفسه أن السبب وراء التهافت نحو إفريقيا لم يكن أبدا تطويرها بل إبادة شعبها و استغلال مواردها العذراء في زمن يشهد العالم الأول حربا ضروس و لم يتأخر روجر كيسمنت من التحول إلى مشارك في هذا الاستغلال عن حسن نية إلى محقق يكشف هول ما عاشه الكونغوليين تحت إمرة قادة قساة لا يترددون في إمتاع أنفسهم و كأنهم في جولة سفاري لتتجاوز الإحصاءات غير الرسمية 10 ملاين قتيل كونغولي و و تأتي لبالي تجربة د.ملغرام حول مدى انصياع الجنود و المأمورين لأوامر قادته لتوضح مدى بشاعة النفس البشرية التي تتجاوز حدود المعقول حيث يقول دملغرام حول تجربته" النتائج كما تابعتها في المختبر، مقلقة، إنها ترجح أن الطبيعة البشرية غير جديرة بالاعتماد عليها لتبعد الإنسان عن القسوة، والمعاملة اللاإنسانية، عندما تتلقى الأوامر من قبل سلطة فاسدة. نسبة كبيرة من الناس مستعدون لتنفيذ ما يؤمرون دون أخذ طبيعة الأمر بعين الاعتبار، وبدون حدود يفرضها الضمير، مادامت الأوامر صادرة عن سلطة شرعية.
إذا تمكن في هذا الاختبار، مشرف مجهول، من أن يوجه الأوامر لمجموعة من البالغين لقهر رجل في الخمسين من عمره، وإخضاعه لصعقات كهربائية مؤلمة رغم احتجاجاته ومرضه لا يسعنا إلا أن نتساءل عما تستطيع الحكومات بما لها من سلطات أوسع بكثير أن تأمر به".
ساهمت تقارير روجر في هز الرأي العالمي البريطاني و العالمي لينظر من جديد لهذه البقعة من العالم بشيء من الرأفة و هو الأمر الذي لم يحدث طبعا بل تغيرت إشكال الاستغلال فحسب,الصدى الكبير الذي عرفته تقارير كيسمنت ستؤهله لمهمة إنسانية أخرى لكن هذه المرة في البيرو وعلى ضفاف نهر الأمازون حيث تقبع شركة أخرى من كبريات شركات المطاط العالمية على روح سكان بوتومايو و ينجز روجر و للمرة الثانية عمله بحس إنساني عالي و يقدم تقريره المثير و المعروف بالكتاب الأزرق لتنهار على يديه أقوى صناعة للمطاط في الأمازون و لينتقل الظلم هذه المرة للشرق و أرض عذراء جديدة و تبقى عجلة الاستغلال تدور مبررة نفسها مرة بالتنوير و مرة بالرفع من اقتصاديات العالم الثالث.
هاتان التجربتان الإنسانيتان تولد لدى كيسمنت وعي سياسي و تحيي نزعته القومية الايرلندية فنجده يقول"في هذه الأحراش وجدت ليس فقط الوجه الحقيقي لليوبولد الثاني , لقد وجدت نفسي الحقيقية "فيعود لبريطانيا عازما على تقوية هذه النزعة بالثقافة السلتية و ليجد نفسه مرة أخرى في مواجهة من كانت بالأمس شفيعة له في العمل الإنساني بريطانيا العظمى فيعمل إلى جانب ثوار ايرلندا و يحاول ايجاد صيغة تمكنه من الحصول على الاستقلال بأقل الخسائر الممكنة فيستغل دخول ألمانيا الساحة العالمية و عدائها لبريطانيا لينتقل إليها سفيرا و منظما للتعبئة الايرلندية هناك إلا أن مساعيه السلمية تعرقلها حماسة ثوار آخرين رفضوا الانتظار و قاموا بانتفاضة أيستر ليجد روجر كيسمنت نفسه قيد الاعتقال بمجرد وصوله لبريطانيا بتهمة الخيانة هذه الأخيرة التي لم تألو جهدا في تشويه سيرته بالكثير من التفاصيل الشخصية حول شذوذه مفبركة ربما يوميات يقال انه وثق فيها وقائع لقاءات ساخنة و الكثير من الخيالات الجنسية, و بعد ثلاثة اشهر من اعتقاله يعدم روجر شنقا و يدفن عشوائيا في اللامكان و بدون شاهد يحفظ ذكراه و كان على هذه الذكرى أن تنتظر سنة 1965 لتنتقل إلى ايرلندا الحرة في مراسيم جنائزية مهيبة و يكون الرئيس الايرلندي الأول و زميل كفاحه أول الحاضرين..
اليس صديقة روجر
هذه باختصار شديد سيرة حياة روجر كيسمنت كرجل أممي سعى مدى سنوات إلى
إزالة الظلم على فئة لا صوت لها في مجتمع استهلاكي, و لم يكن روجر ملهما فقط لغيره من المناضلين الذين ظهروا على مدى القرن الماضي فقط بل أيضا ألهم الكتاب فنجد كونراد صاحب رواية "قلب الظلام" يستوحي شخصية مالو الشاب من روجر و شهاداته الحية على واقع شعب الكونغو يأتي بعده بسنوات طويلة سنة 2010 جوردان جودمان ليخط سيرة روجر في كتابة الشيطان و مستر كيسمنت, ثم أخيرا فرغاس يوسا في روايته حلم السلتي 2012 فهل أضاف يوسا لمسة لاتينية لشخصية روجر انجلوسكسونية؟
يوسا كعادته يجرد التاريخ من عباءة التقديس و يحاول دائما تقديم صورة مختلفة و مغايرة للتاريخ كما هو مقرر في الكتب الأكاديمية و غالبا ما ينجح في صفع القارئ ليحثه على إعادة تمحيص كل شواهد التاريخ, و كل قارئ ليوسا غالبا ما يتوقف أمام عبارات و جمل ليوسا تبرز توجهه هذا, و لم يخرج عن هذا التوجه في روايته حلم السلتي الا انه في نظري سقط في هفوات عدة جعلتني انتقص من قيمة الرواية نجمتين و اشعر بخيبة أمل سأحاول أن ألخصها فيما يلي:
1. يوسا الأديب خرج عن عباءته في حلم السلتي و اكتفى بدور الصحفي المحقق لسيرة روجر من خلال وثائق اشتغل عليها لفترة و زار بنفسه عدة مناطق كان فيها روجر الا أنه سقط حين اعتمد على يوميات روجر التي تبقى لحد الآن مثار جدل و التي تشبه في نظري الصحف الصفراء فكيف يعقل لرجل اشتغل بقضايا مصيرية لشعوب أن يكتفي في يومياته بسرد وقائع حميمية مع شبان بل أحيانا مجرد خيالات سخيفة شيء في نظري مبتذل و خارج السياق و أرجح فرضية أن تكون اليوميات مفبركة من المخابرات البريطانية كنوع من سلخ البطولة و الفحولة عن روجر و الاعتماد على حقيقة شذوذه في تهويل الأمر.
2. المفارقة الغريبة في شخصية يوسا كيساري سابق و ليبرالي معاصر تظهر رغما عنه في رواياته شاهدنا تناقضه هذا في قصة مايتا و نجدها هنا فالبرغم من اختياره لشخصية ايرلندية مادة لكتابه الا أنه من ناحية أخرى لا يخفي عشقه لشخصية تاتشر المناهضة للحركات النضالية الايرلندية و هي المشهور عنها أنها لم تخضع لاضراب المناضلين الايرلنديين في السجون البريطانية عن الطعام و هو الاضراب الذي ذهب ضحيته العديد منهم, وربما هدا الأمر اثر على يوسا فنجده خصص فصلين ضخمين لمغامرات روجر في الكونغو و الأمازون في حين جاء فصل ايرلندا باهتا و باردا و لم اشعر بأي تعاطف مع روجر حتى و هو يعدم ..و هذا ذنب يوسا و لا ذنب لي فطريقة كتابته لهذا الفصل جاءت جامدة جدا.
3. غالبا ما أتساءل ما الهدف الذي يجعل يوسا يحطم شخصياته بيده من خلال ابراز سيرتهم الشخصية كاشخاص ذوي ميولات مستهترة و غير ثابتة و ربما أحيانا مريضة كحالة روجر هنا وولعه بالمراهقين و كأنه يرفع مجدا بيده اليسارية ليهدمه بيده الليبرالية.
4. يظهر يوسا في هذا العمل و كأنه يرفض الامبريالية الغاشمة و الظلم الذي تكابده دول العالم الثالث,الا ان العارف بالخلفية السياسية لهذا الرجل يعرف مدى التناقض الذي يقع فيه و هو المدافع عن حرب العراق و المحب و الممجد لشخصيات دافعت عن هذه الحرب كآزنار الاسباني و ساركوزي الفرنسي.
و أخيرا أقول هذه الرواية ستروق للمهتمين بالتاريخ و السير أكثر من الروايات,لهذا أقول لعاشقي يوسا حظا أوفر في رواية أخرى.
بعض الفيديوهات التي تضم ارشيف من الصور عن حياة روجر كيسمنت أنصح بها
فيديو نادر لروجر كيسمنت
http://www.youtube.com/watch?v=Q45khU...
حياة روجر كيسمنت
http://www.youtube.com/watch?v=bp8taw...
أغنية وطنية ايرلندية تحكي قصة روجر
http://www.youtube.com/watch?v=H7H5aB...
يوسا يحكي قصته مع حياة كيسمنت
1
http://www.youtube.com/watch?v=EGQwkb...
2
http://www.youtube.com/watch?v=yA9cFa...
May 31, 2024
الأديب الرائع ماريو بارغاس يوسا يكشف عن منحوتته الرائعة "حلم السلتي" للثوري الايرلندي روجر كسمنت ويأخذنا إلى ٦دول تدور حولها الرواية، ايرلندا، بريطانيا، المانيا، الكونغو، البيرو، البرازيل، وتتمحور الرواية حول جشع الانسان والدول الاستعمارية واستغلال الانسان بصورة بشعة.
ورغم أن يوسا يغرقك في سيل من الأحداث والتفاصيل البعيدة عن اهتماماتنا إلا أنه لا ينسى القضية الاساسية والمشتركة وهي الانسان والنفس الانسانية، المحركة لكل الاحداث.
حيث نراه يبتعد عن زخمة العاطفي ويبدي نوعا من الحياد لشخصية روجر كسمنت، ويعري ذلك الكائن البشري المكون من تضادات وتناقضات ومن ضعف وعظمة
والبعيدة عن كل النظريات العقلانية والمنطقية.
التقييم:٤.٥/٥
ورغم أن يوسا يغرقك في سيل من الأحداث والتفاصيل البعيدة عن اهتماماتنا إلا أنه لا ينسى القضية الاساسية والمشتركة وهي الانسان والنفس الانسانية، المحركة لكل الاحداث.
حيث نراه يبتعد عن زخمة العاطفي ويبدي نوعا من الحياد لشخصية روجر كسمنت، ويعري ذلك الكائن البشري المكون من تضادات وتناقضات ومن ضعف وعظمة
والبعيدة عن كل النظريات العقلانية والمنطقية.
التقييم:٤.٥/٥
August 10, 2023
İrlandalı vatansever Roger Casement’ın yaşanmış gerçek hikayesi. Yirmi yıl Afrika’daki ve bir yıl da Amazonlar'daki yerlilerin sömürülmesine karşı mücadele vermiş uluslararası bir savaşçı olarak Sir ünvanını almıştır. Ancak sömürgecilik gerçeğinin kendi ülkesine İngiltere tarafından uygulandığına inanmış, bu düşünce onu din değiştirmeye kadar (protestanlıktan katolikliğe) değiştirmiştir. İrlanda’nın kurtuluşu için mücadele eden her düşünce ve inanıştan direnişçi, bağımsızlık yanlısı kişi ve gruplarla birlikte olmuştur.
İrlanda'nın asıl düşmanının İngiltere olduğunu ve düşmanının düşmanı İrlanda'nın dostudur gerçeğine inanmış ve 1915’de Almanya ile işbirliği yaparak Almanya’daki İrlandalı esirler arasında gönüllülerden oluşan ütopik İrlanda Tugayı’nı İngiltere’ye karşı savaşmak için kurması milliyetçilikte savrulduğu yeri göstermektedir. Başarısız Paskalya ayaklanmasından sonra yakalanarak İngilterede hapsedilmiştir.
Önceden dostu olan ama sonra Almanlar ile işbirliği yaptığı için karşısına dikilen Joseph Conrad’ın "Karanlığın Yüreği” için o roman, Afrika'nın oraya giden uygar Avrupalıları birer barbara çevirdiğini anlatan ibretlik bir öykü olduğu ama kendi yazdığı “Kongo Raporu”nsa bunun tersini gösterdiğini, en kötü barbarlıkları oraya götürenlerin Avrupalılar olduğu kitapta açıkça vurgulanmaktadır.
Llosa’nın müthiş kaleminden heyecan ve gerilimle okunan, kurgusu ve çevirisiyle çok iyi bir kitap.
May 10, 2013
هذه الرواية العظيمة تحمل كل صفات النبل .. إنها تعيد التاريخ المخزي والمنسي .. تلك الحقبة الإستعمارية اللعينة المتاجرة بالأرواح المتاجرة بالأجساد والمتاجرة بالثروات في بيرو في القارة الأفريقية الشاسعة التي من سوء حظها إنها كانت تغص بحياة الجهل والتخلف لذلك وجد البلجيكيون والبريطانيون مترعا خصبا لهم للإستيلاء على المط��ط في الوقت التي كانت فيه الثورة الصناعية في أوربا تتشكل والمطاط يمثل قفزة هائلة في الصناعات الأوربية
يعيد يوسا إلى الذاكرة الفظائع التي ارتكبت باسم الحضارة في الكونغو وفي الأمازون وما كانت تقوم به الشركات الإستعمارية من استعباد للبشر وحرق القرى وإبادة السكان الأصليون .. هذا العمل الأدبي فيه قراءة قيمة للتاريخ المشين الذي وسم الأوربيون على جبابهم بوسم لا يمكن أن يزول مهما نادوا بالحرية ولبسوا مسوح الرهبان .. يوسا يمنح صوتا لهذا المناضل العتيد روجر كيسمنت المناضل الإيرلندي المتهم بالشذوذ والذي جاء ممثلا عن الحكومة البريطانية محتضنا للفكرة التعيسة .. الحضارة !
كيسمنت لم يجد الأحلام التي راودته في بث الحياة في الجانب الأفريقي بل وجد بشاعات ترتكب قرى تباد وأطراف مبتورة وأحمال تنوء عن حملها الجبال على ظهور
الأفارقة .. كتب روجر تقاريره ليوثق ما حدث في بوتومايو من إبادة عرقية ومن قبلها حرق القرى بسكانها في الكونغو
ما يجعل هذه الرواية بالغة الأهمية هو هذه الآفاق الجديدة التي سلط عليها من خلال الفكرة سواء في الموضوع أو في الأسلوب وفي العلاقة الرهيبة التي وصفها يوسا بين المستعمر والمُستعمر .. وما بين ضياع الحقيقة وما بين أهمية وقيمة وجود الإنسان وكيف يستطيع البشر أن يتحولوا لوحوشا ويفقدوا قيمتهم الإنسانيةإنها مغامرة وجودية بكل أجزائها الثلاث
كليسمنت أصبح ناشطا من أجل القضية القومية الايرلندية وخلال الحرب العالمية الأولى تآمر مع الحكومة الألمانية لشراء الأسلحة للثورة المقرر انعقادها خلال عطلة عيد الفصح متخليا عن أفكاره القديمة وثقته ببريطانيا ولكن الأسلحة لم تصل إلى شواطئ إيرلنده وقمع البريطانيين الثورة بوحشية وأعدم جميع قادة المتمردين الإيرلنديين
ومن بينهم كيسمنت
كان بإمكان يوسا أن يختار أي شخصية أخرى ناضلت الإستعمار لكنه اختار كيسمنت تحديدا لما لهذه الشخصية من كاريزما غريبة لما دار حولها من إشاعات
وتخرصات .. شخصية متناقضة كما يقول يوسا هي الأجدر لكي تكون بطلة لرواية
مما يذكرنا بشخصية مايتا في إحدى روايته ذلك الثائر الغريب وهو ما يوحي لي بأن يوسا لا يكتب شخصية عادية بل يبحث عن الشخصيات المثيرة والغامضة والتي تثير جدلا واسعا ما فعله يوسا إنه قام بملأ الفراغات التي وجدت في سيرة كيسمنت معتمدا على خياله الواسع وقراءاته وبإمكان أي قارىء أن يرى التطور النفسي لشخصية كيسمنت من خلال السرد في الكونغو في بيرو وفي إيرلنده ثم في السجن وأحسب إن هذا الأمر لا يستطيع القيام به إلا روائي عظيم
هذه الرواية هي رواية المناضلين من أجل الحرية رواية أصحاب الإرادات الحرة والمناضلين ضد الهزيمة وضد العنف والراديكالية
عما سار به خيال يوسا عن شذوذ روجر في الرواية كان
من أجمل ما قرأت ويناسب هذا الموضوع
النص الأدبي لا يقوم على حقيقة ولكنه يقوم على احتمال*
ولقد استغل يوسا كل الإحتمالات
بإمكان هذه القطعة الأدبية الفاخرة ان تكون وثيقة تاريخية أيضا
مما يرفع اسهمها عندي وبكل صدق اعتبر هذا العمل ليوسا من أفضل أعماله التي قرات ولو كانت نوبل تعطى للمرة الثانية لاستحقها من جديد
June 10, 2016
هي قصة عن آيرلندي ولكن ليس ككل الآيرلنديين،وهي قصة عن أوروبي آمن ولكنه لم يكن كأي أوروبيولم يكن إيمانه كأي إيمان.
هي قصة السلتي وكان على قدر الصلابة والصلادة الموحية من إسمه،رجل اقتنع بالإنسان فانطلق ليدافع عنه ويحارب لأجله بغض النظر عن لونه وجيشه ودينه،توغل في غابات الكونغو وندد بالاستعمار البلجيكي ونشر مجازر في تلك البلدة الإفريقية،وعاش في أدغال الأمازون وأذاع فضائح إمبراطورية المطاط والتي تتشابه في انعدامها،للإنسانية مع الاستعمار،فكانوا يفرغون نزعتهم السادية في السكان الأصليين للبلاد، فقدموهم قرابين بشرية لمعبودهم الأول وهو المال.
ذهب أول ما ذهب لإفريقيا مؤمنًا بأكذوبة كبرى وهي أن أوروبا ذهبت لإفريقيا لتُخرجها من الظلمات إلى النور، ظلمات الجهل والتخلف إلى نور الحداثة والتمدن، ليُفاجئ بالطامة الكبرى وهي أن أوروبا لم تأت لإفريقيا إلا لأجل ثراوتها فقط ولو ذبحت كل من يسكن القارة السوداء.
وركز في تجربته على الكونغو: تلك البلد الإفريقية التي قُدمت كترضية لملك البلجيكيين وأن هذا الملك تعامل معها كحقه الإلهي الموروث فأطلق كلابه عليها لينهش في لحم البلد الإفريقية وسكانه، وكل ذلك لضمان تدفق المطاط. فنشر الفضائح الأوروبية وأذاعها على العالم أجمع لعله بذلك يسدي صنيعا لبشر أُهملوا، وقد كان.
وعندما أصبح متخصص في الكوارث الإنسانية اُنتدب لمهمة شبيهة في أدغال الأمازون في البيرو ونجح في مهمته نجاح باهر بحيث نجح في سعيه في تدمير واحدة من كبرى امبراطوريات المطاط بنشر الترويع المُرتكب بحق أهل البلاد.وضحى من أجل ذلك بصحته وعمره.
ولكن في كل ذلك كان للقضايا أثر مغاير، بحيث شعر بأهمية كونه آيرلندي وأن موطنه الأم محتل أيضا من قِبل الإنجليز ، فتكونت لديه نزعة قومية متطرفة لتحرير بلاده والحفاظ على تراث وتاريخ وطنه الأم، حتى لو اضطره ذلك للموت، وهل تستحق الحرية كل ذلك؟ وأكثر.
الروية قد تتناولها على أكثر من مستوى :
مستوى حضاري يعرض ما اتلفه الاحتلال والاستعمار في سبيل ما أسماه تمدن، وكيف دمروا أصالة الإنسان في سبيل ذلك.
ومستوى إنساني غاية الرقي: تمثل في طبيعة بطل الرواية(روجر كيسمنت) الجنسية، حيث كان(مِثْلي)، مسكين لم يعرف الحب قط،،بل كانت كلها غزوات لإشباع غريزته،وعانى في سبيل أشد موجات الاكتئاب، ولكنه كان إنسان نبيل، ذلك النبل الإنساني الذي يليق بالبشر، لم يكن ملاك ، بل مجرد إنسان.
الرواية عظيمة: وروايات الفلاش باك بتكون سلية واسترجاع الذكريات بيمون مؤثر، زوايا الرواية كلها متناسقة وتفاصيلها موظفى بطريقة جيدة ورغم أن طبيعة البطل الرئيس الجنسية تطغى على جوانب الرواية في المعتاد إلا أن يوسا وظّفها باحترافية شديدة فأتت الرواية متناسقة للغاية.
وطبعا ترجمة صالح علماني لا تغني عنها أي وصف جميل.
هي قصة السلتي وكان على قدر الصلابة والصلادة الموحية من إسمه،رجل اقتنع بالإنسان فانطلق ليدافع عنه ويحارب لأجله بغض النظر عن لونه وجيشه ودينه،توغل في غابات الكونغو وندد بالاستعمار البلجيكي ونشر مجازر في تلك البلدة الإفريقية،وعاش في أدغال الأمازون وأذاع فضائح إمبراطورية المطاط والتي تتشابه في انعدامها،للإنسانية مع الاستعمار،فكانوا يفرغون نزعتهم السادية في السكان الأصليين للبلاد، فقدموهم قرابين بشرية لمعبودهم الأول وهو المال.
ذهب أول ما ذهب لإفريقيا مؤمنًا بأكذوبة كبرى وهي أن أوروبا ذهبت لإفريقيا لتُخرجها من الظلمات إلى النور، ظلمات الجهل والتخلف إلى نور الحداثة والتمدن، ليُفاجئ بالطامة الكبرى وهي أن أوروبا لم تأت لإفريقيا إلا لأجل ثراوتها فقط ولو ذبحت كل من يسكن القارة السوداء.
وركز في تجربته على الكونغو: تلك البلد الإفريقية التي قُدمت كترضية لملك البلجيكيين وأن هذا الملك تعامل معها كحقه الإلهي الموروث فأطلق كلابه عليها لينهش في لحم البلد الإفريقية وسكانه، وكل ذلك لضمان تدفق المطاط. فنشر الفضائح الأوروبية وأذاعها على العالم أجمع لعله بذلك يسدي صنيعا لبشر أُهملوا، وقد كان.
وعندما أصبح متخصص في الكوارث الإنسانية اُنتدب لمهمة شبيهة في أدغال الأمازون في البيرو ونجح في مهمته نجاح باهر بحيث نجح في سعيه في تدمير واحدة من كبرى امبراطوريات المطاط بنشر الترويع المُرتكب بحق أهل البلاد.وضحى من أجل ذلك بصحته وعمره.
ولكن في كل ذلك كان للقضايا أثر مغاير، بحيث شعر بأهمية كونه آيرلندي وأن موطنه الأم محتل أيضا من قِبل الإنجليز ، فتكونت لديه نزعة قومية متطرفة لتحرير بلاده والحفاظ على تراث وتاريخ وطنه الأم، حتى لو اضطره ذلك للموت، وهل تستحق الحرية كل ذلك؟ وأكثر.
الروية قد تتناولها على أكثر من مستوى :
مستوى حضاري يعرض ما اتلفه الاحتلال والاستعمار في سبيل ما أسماه تمدن، وكيف دمروا أصالة الإنسان في سبيل ذلك.
ومستوى إنساني غاية الرقي: تمثل في طبيعة بطل الرواية(روجر كيسمنت) الجنسية، حيث كان(مِثْلي)، مسكين لم يعرف الحب قط،،بل كانت كلها غزوات لإشباع غريزته،وعانى في سبيل أشد موجات الاكتئاب، ولكنه كان إنسان نبيل، ذلك النبل الإنساني الذي يليق بالبشر، لم يكن ملاك ، بل مجرد إنسان.
الرواية عظيمة: وروايات الفلاش باك بتكون سلية واسترجاع الذكريات بيمون مؤثر، زوايا الرواية كلها متناسقة وتفاصيلها موظفى بطريقة جيدة ورغم أن طبيعة البطل الرئيس الجنسية تطغى على جوانب الرواية في المعتاد إلا أن يوسا وظّفها باحترافية شديدة فأتت الرواية متناسقة للغاية.
وطبعا ترجمة صالح علماني لا تغني عنها أي وصف جميل.
October 2, 2022
Încă un MV Llosa care mă cucerește. O biografie într-un stil foarte accesibil, departe stilistic de Casa Verde sau Conversatie la Catedrală, o istorie și un parcurs al unui personaj de excepție ,cel care a fost Roger Casement. O carte musai de citit.
July 8, 2022
Llosa’yı çok sevdiğim malum, Kelt Rüyası’nı da sevdim, hacmi ürkütmesin, oldukça rahat okunan bir kitap. Kitap, adını daha önce duymamış olduğuma utandığım bir insanın yaşam öyküsünü anlatıyor: 20. Yüzyıl başında, Birleşik Krallık’ın diplomatı olarak görev aldığı Kongo ve Peru’daki korkunç insan hakları ihlallerini, sömürgecilerin yerlilere uyguladığı dehşetli zulmü ortaya koyan raporlar hazırlayarak dünya kamuoyunu ayağa kaldıran ve tarihin gidişatını değiştiren bir adam: Roger Casement. İrlandalı olan ve buralarda uygulanan sömürgecilik biçimlerinin aslında kendi vatanında da başka biçimde de uygulandığı sonucuna vararak İrlanda milliyetçisine dönüşen, böylece bir ulusal kahramanken bir "vatan haini" oluveren, üstelik ne acı ki ortaya çıkan eşcinselliği, ortaya koyduğu kanlı vahşet hikayelerinden daha çok sansasyon yaratan ve böylece toplumdan dışlanan bir talihsiz kahraman Casement.
Llosa'nın dediği gibi: "bir kahramanın ve bir şehidin, ne soyut bir prototip ne de bir kusursuzluk timsali değil, çelişkilerden ve tezatlardan, zaaflardan ve yüceliklerden oluşan bir insan olduğunu" anlatıyor bence Casement'ın öyküsü. Nobel Komitesi 2010 yılında Perulu Llosa'ya ödülü verirken, “Latin Amerika'daki iktidar yapılanmalarıyla toplumsal ilişkileri ve bunlara karşı direnişi gözler önüne serdiği için" ödüle layık görüldüğünü söylemişti. Bu kitap da bunun en somut örneklerinden biri sanıyorum.
Şunu ekleyeyim; Llosa kitaplarını bence 3 kategoriye ayırmak mümkün. 1)Büyük, destansı, gerçek hikâyelerden yola çıkan ama görece sade yazılmış olanlar (Kelt Rüyası, Dünya Sonu Savaşı, Cennet Başka Yerde) 2)Daha küçük hikâyeleri müthiş bir lezzetle aktardığı eserler (Julia Teyze, Üvey Anneye Övgü, Kent ve Köpekler) 3)Bir de dev hikâyeleri olağanüstü bir dille kaleme aldıkları ki ben en çok bunları seviyorum (bunun en iyi örneği benim için dev eseri açık ara Teke Şenliği'dir)
En sevdiğim Llosa olmadı belki ama büyük bir kitap olduğu şüphesiz. Katedralde Konuşma'yı okumadan biraz daha başka Llosa'larda gezinirim ben. Seviyorum çünkü, çok seviyorum.
Llosa'nın dediği gibi: "bir kahramanın ve bir şehidin, ne soyut bir prototip ne de bir kusursuzluk timsali değil, çelişkilerden ve tezatlardan, zaaflardan ve yüceliklerden oluşan bir insan olduğunu" anlatıyor bence Casement'ın öyküsü. Nobel Komitesi 2010 yılında Perulu Llosa'ya ödülü verirken, “Latin Amerika'daki iktidar yapılanmalarıyla toplumsal ilişkileri ve bunlara karşı direnişi gözler önüne serdiği için" ödüle layık görüldüğünü söylemişti. Bu kitap da bunun en somut örneklerinden biri sanıyorum.
Şunu ekleyeyim; Llosa kitaplarını bence 3 kategoriye ayırmak mümkün. 1)Büyük, destansı, gerçek hikâyelerden yola çıkan ama görece sade yazılmış olanlar (Kelt Rüyası, Dünya Sonu Savaşı, Cennet Başka Yerde) 2)Daha küçük hikâyeleri müthiş bir lezzetle aktardığı eserler (Julia Teyze, Üvey Anneye Övgü, Kent ve Köpekler) 3)Bir de dev hikâyeleri olağanüstü bir dille kaleme aldıkları ki ben en çok bunları seviyorum (bunun en iyi örneği benim için dev eseri açık ara Teke Şenliği'dir)
En sevdiğim Llosa olmadı belki ama büyük bir kitap olduğu şüphesiz. Katedralde Konuşma'yı okumadan biraz daha başka Llosa'larda gezinirim ben. Seviyorum çünkü, çok seviyorum.
August 18, 2012
I had about a 500-word review of this novel written when my computer decided to restart of its own volition. Ugh. So let me recap what I was going to say, in brief.
Things with any version of "Celt" in the title are usually campy garbage: this is not. Historical fiction is usually just studied nostalgia: this is not. This is a vibrant, sensitive, nuanced portrait of an intriguing figure, Sir Roger Casement, offering a fair account of his life, relatively free of worship while still paying homage to his achievements. The story is remarkable, the writing is excellent. Adventurer, anti-colonialist, diplomat, humanitarian, Irish nationalist, traitor to the British crown: Casement was all of these things, and this book gives all sides of him their due. It is written with such an attention to detail and a confidence of voice that it almost steps into the realm of biography. I recommend it highly. Mario Vargas Llosa deserves accolades for this book. And Casement deserves the attention he is given.
Things with any version of "Celt" in the title are usually campy garbage: this is not. Historical fiction is usually just studied nostalgia: this is not. This is a vibrant, sensitive, nuanced portrait of an intriguing figure, Sir Roger Casement, offering a fair account of his life, relatively free of worship while still paying homage to his achievements. The story is remarkable, the writing is excellent. Adventurer, anti-colonialist, diplomat, humanitarian, Irish nationalist, traitor to the British crown: Casement was all of these things, and this book gives all sides of him their due. It is written with such an attention to detail and a confidence of voice that it almost steps into the realm of biography. I recommend it highly. Mario Vargas Llosa deserves accolades for this book. And Casement deserves the attention he is given.
November 19, 2024
Irish independence? Congo liberation? Native Peruvian human rights? What is the common? Llosa,Roger Cesmant and being a good human
A very important story that people don’t know nowadays
A fight against imperialism and for humanity
A story of a man who shouldn’t be forgotten
I think in this book Llosa have given his all for the struggle Irish people faced and showed his respect for their courage and stood against what imperialism did in Congo, and what the greed capitalist did in the Amazon area of crimes against Native people and nature
A very important story that people don’t know nowadays
A fight against imperialism and for humanity
A story of a man who shouldn’t be forgotten
I think in this book Llosa have given his all for the struggle Irish people faced and showed his respect for their courage and stood against what imperialism did in Congo, and what the greed capitalist did in the Amazon area of crimes against Native people and nature
May 9, 2013
الآن.. -وبعد التجربة الثانية!-تيقنت أن يوسا يكتب لي..! ومن الأقلام التي تُرضي ذاك التعطش القرائي/المعرفي لديّ والذي حالما يصل إلى حالة الارتواء، يعود ضارعاً إلى ما قبل الثمالة متوسلاً السُقْيا من جديد..
عليك عزيزي الشارع في قراءة هذه الرواية أن تعدّ نفسك قبل عينيك لتحمّل عبء ليالٍ مترعة بالألم، الوحشية،الظلم، الاستغلال والعبودية الفاقعة القسوة..
رواية "حلم السلتي" هي سيرة لروجر كيسمنت،الناشط الايرلندي الحالم في تحقيق العدالة الانسانية، والشاعر القوميّ الساعي إلى استقلال ايرلندا من الامبراطورية البريطانية، والذي عاش في أواخر القرن التاسع عشر وامتد به العمر حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى. بين جنبي هذا العمر/السيرة يروي لنا يوسا قصة حياة كيسمنت في صورة ناهدة المشاهد كما لو أنك تستطيع لمس ارتفاعات ونتوءات الأمكنة على اختلاف بيئاتها وظروفها..
تتلخص هذه السيرة في العمل الهائل-خطورةً و أهميةً على حد السواء- في تعرية العبودية المتخفية وراء غطاء: نشر التحضر المزعوم ووحشية الاستعمار الأوروبي ابتداءاً بكونغو إفريقيا.. وانتهاءًا ب (بيرو) الأمازون..!
يصور لنا يوسا-الاديب والصحفي البيرويّ-كيف تحول حلم هذا الشاب المرهف في نقل الحضارة الأوربية والتدين المسيحي إلى قلب الكونغو، إلى كابوس متمثل في الوجود الغربي الهجين بين التمدن السطحي والطمع الموغل في القسوة واللاإنسانية..
يروي رحلة روجر كيسمنت، كقنصل للتاج البريطاني، في أدغال الكونغو الخاضعة للاحتلال البلجيكيّ والهدية السخية لملك بلجيكا ليوبولد الثاني.. وعن فضاعة الاستغلال لسكانها الأصليين في جمع المطاط في صورة بشعة تختبئ وراء الحملات التبشيرية ورايات التقدم الزائفة
يكتب هذا البولندي تقاريره الكاشفة عن الاعتداءات السافرة على حقوق الانسان في الكونغو- والبيرو لاحقاً- لتجعل منه نجماً عالمياً مشهورا وناشطاً في هذا المجال( أي حقوق الإنسان). خلال السنوات الطويلة المخضبة بالمآسي والآلام في كلٍ من افريقيا والامازون، نهضت روح القومية العميقة في داخل كيسمنت ليبدأ مسيرة جديدة نحو التحرر الإيرلندي-موطنه- من نير الإستعمار البريطاني الموغل في القدم. يبدأ نشاطات سرية لخلق الروح الوطنية وتعزيز الثقافة الأيرلندية ولغتها الغيلية المندثرة تقريباً لإحياء أمة رضخت للعبودية أمداً طويلاً حان لها أن تنهض..! يلجأ في السرّ إلى ألمانيا-عدو بريطانيا في الحرب العالمية-في محاولة للحصول على دعمها للتمرد ضد الحكم البريطاني وتحقيق هذا الحلم بالاستقلال..
بطريقة يوسا اللذيذة في تداخل الحقب الزمانية، ينتقل بنا من مشهد زنزانة كيسمنت في سجن بنتونفيل، إلى مشاهد أخرى سابقة ومؤدية لهذه المرحلة الدافعة به إلى حبل المشنقة..
يكشف لنا يوسا التناقض البشع المتأصل في نفس المستعمِر تبعاً للمصلحة والمصلحة وحدها.. فهذي بريطانيا تستغل الفرصة التي أتاحها روجر كيسمنت وتقريره حول العبودية في الكونغو والبيرو، تزمجر مناهضة هذا العمل اللا إنساني! وتمنح كيسمنت لقب السير وأوسمة شرف عديدة..
وما إن تتحول تقارير روجر إلى مطالبة باستقلال ايرلندا الرابضة تحت نير استعمار بريطانيا حتى تكشر الاخيرة عن أنيابها وتسمه سوء العذاب.. تبدأ الحملات الإعلامية بعد اعتقاله إلى نشر صفحات من (ذا بلاك بوك) كتاب يوميات كيسمنت، مشيرة إلى شذوذ هذا الخائن لوطنه الإجباري- بريطانيا- واعتداءاته الجنسية على القُصّر..!
هذه ملحمة إنسانية أبدع هذا الكاتب الشامخ في تخليدها وتخليد سيرة روجر كيسمنت المتفردة..!
فعلاً تستحق القراءة .. خصوصاً للقراء طويلي النفس ومحبي التاريخ..
أعجبتني جداً..
عليك عزيزي الشارع في قراءة هذه الرواية أن تعدّ نفسك قبل عينيك لتحمّل عبء ليالٍ مترعة بالألم، الوحشية،الظلم، الاستغلال والعبودية الفاقعة القسوة..
رواية "حلم السلتي" هي سيرة لروجر كيسمنت،الناشط الايرلندي الحالم في تحقيق العدالة الانسانية، والشاعر القوميّ الساعي إلى استقلال ايرلندا من الامبراطورية البريطانية، والذي عاش في أواخر القرن التاسع عشر وامتد به العمر حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى. بين جنبي هذا العمر/السيرة يروي لنا يوسا قصة حياة كيسمنت في صورة ناهدة المشاهد كما لو أنك تستطيع لمس ارتفاعات ونتوءات الأمكنة على اختلاف بيئاتها وظروفها..
تتلخص هذه السيرة في العمل الهائل-خطورةً و أهميةً على حد السواء- في تعرية العبودية المتخفية وراء غطاء: نشر التحضر المزعوم ووحشية الاستعمار الأوروبي ابتداءاً بكونغو إفريقيا.. وانتهاءًا ب (بيرو) الأمازون..!
يصور لنا يوسا-الاديب والصحفي البيرويّ-كيف تحول حلم هذا الشاب المرهف في نقل الحضارة الأوربية والتدين المسيحي إلى قلب الكونغو، إلى كابوس متمثل في الوجود الغربي الهجين بين التمدن السطحي والطمع الموغل في القسوة واللاإنسانية..
يروي رحلة روجر كيسمنت، كقنصل للتاج البريطاني، في أدغال الكونغو الخاضعة للاحتلال البلجيكيّ والهدية السخية لملك بلجيكا ليوبولد الثاني.. وعن فضاعة الاستغلال لسكانها الأصليين في جمع المطاط في صورة بشعة تختبئ وراء الحملات التبشيرية ورايات التقدم الزائفة
يكتب هذا البولندي تقاريره الكاشفة عن الاعتداءات السافرة على حقوق الانسان في الكونغو- والبيرو لاحقاً- لتجعل منه نجماً عالمياً مشهورا وناشطاً في هذا المجال( أي حقوق الإنسان). خلال السنوات الطويلة المخضبة بالمآسي والآلام في كلٍ من افريقيا والامازون، نهضت روح القومية العميقة في داخل كيسمنت ليبدأ مسيرة جديدة نحو التحرر الإيرلندي-موطنه- من نير الإستعمار البريطاني الموغل في القدم. يبدأ نشاطات سرية لخلق الروح الوطنية وتعزيز الثقافة الأيرلندية ولغتها الغيلية المندثرة تقريباً لإحياء أمة رضخت للعبودية أمداً طويلاً حان لها أن تنهض..! يلجأ في السرّ إلى ألمانيا-عدو بريطانيا في الحرب العالمية-في محاولة للحصول على دعمها للتمرد ضد الحكم البريطاني وتحقيق هذا الحلم بالاستقلال..
بطريقة يوسا اللذيذة في تداخل الحقب الزمانية، ينتقل بنا من مشهد زنزانة كيسمنت في سجن بنتونفيل، إلى مشاهد أخرى سابقة ومؤدية لهذه المرحلة الدافعة به إلى حبل المشنقة..
يكشف لنا يوسا التناقض البشع المتأصل في نفس المستعمِر تبعاً للمصلحة والمصلحة وحدها.. فهذي بريطانيا تستغل الفرصة التي أتاحها روجر كيسمنت وتقريره حول العبودية في الكونغو والبيرو، تزمجر مناهضة هذا العمل اللا إنساني! وتمنح كيسمنت لقب السير وأوسمة شرف عديدة..
وما إن تتحول تقارير روجر إلى مطالبة باستقلال ايرلندا الرابضة تحت نير استعمار بريطانيا حتى تكشر الاخيرة عن أنيابها وتسمه سوء العذاب.. تبدأ الحملات الإعلامية بعد اعتقاله إلى نشر صفحات من (ذا بلاك بوك) كتاب يوميات كيسمنت، مشيرة إلى شذوذ هذا الخائن لوطنه الإجباري- بريطانيا- واعتداءاته الجنسية على القُصّر..!
هذه ملحمة إنسانية أبدع هذا الكاتب الشامخ في تخليدها وتخليد سيرة روجر كيسمنت المتفردة..!
فعلاً تستحق القراءة .. خصوصاً للقراء طويلي النفس ومحبي التاريخ..
أعجبتني جداً..
January 23, 2012
I am ready to bestow on Mario Vargas Llosa the title of “most disappointing author” I ever read. Maybe my mistake was to start reading him with The War of the End of the World, because none of his books that I read since have been able to match that first experience.
“The Dream of the Celt” was certainly well researched, but maybe this is where the problem with this book lies. The story follows Roger Casement, the humanist and Irish loyalist who was sentenced to be hanged by the British government in 1916. We get lost on the information of dates and which ship the Casement rode, and who he met where, but we never get to “feel” what he felt or dream what he dreamed. It is too bad, because Casement – who I confess I knew nothing about – deserved better than that.
Casement, as a British diplomat, was significant in unveiling to the world the atrocities committed against the natives of the Belgium Congo and later at the rubber plantations of Peru. He was knighted by the British government for these efforts. Later, however, his Irish nationalism and idealism led him to approach the German government to help with the Irish uprising of 1916. This was certainly a controversial historical move during World War I, which muddied his image not only among the British, but also with the Irish people.
Roger Casement was also a homosexual, and the discovery of his diaries and publication of passages from it in the British media did not help the efforts by his friends and lawyers to commute his death sentence.
Now, tell me if this is not great material to write an historical book! Vargas Llosa however failed in bringing this controversial man to life, portraying him instead as one-dimensional character, lacking depth and humanity. Maybe the third-person narrator is the problem, where we are told, and not shown the character’s true feelings and experiences.
In the case of Casement’s sexual experiences, Vargas Llosa comes across as a prude. His own belief is that most of the crude descriptions of Casement’s sexual encounters are fabrications of the British government, or simply Casement’s fictional creations to deal with the frustrations of unrealized sexual fantasies. I don’t deny the possibility of the British government “re-writing” Casement’s diaries, but Vargas Llosa did miss a great opportunity to explore the sexual awakening of someone born in Victorian England immersed in a much more sensual Africa and South America. The few attempts the author makes are awkward and constrained.
Ditto on Casement’s conversion to Catholicism, which must had been a profound spiritual awakening – fuelled by political perceptions of the cultural closeness of Ireland and the Catholic religion - but that Vargas Llosa paint in strokes that are careless.
I think, Mario Vargas Llosa, that I have finally gave up on you! I will remain a fan of “The War of the End of the World” but I gave you 4 shots now, and three were misses. I just have too many other authors to read.
“The Dream of the Celt” was certainly well researched, but maybe this is where the problem with this book lies. The story follows Roger Casement, the humanist and Irish loyalist who was sentenced to be hanged by the British government in 1916. We get lost on the information of dates and which ship the Casement rode, and who he met where, but we never get to “feel” what he felt or dream what he dreamed. It is too bad, because Casement – who I confess I knew nothing about – deserved better than that.
Casement, as a British diplomat, was significant in unveiling to the world the atrocities committed against the natives of the Belgium Congo and later at the rubber plantations of Peru. He was knighted by the British government for these efforts. Later, however, his Irish nationalism and idealism led him to approach the German government to help with the Irish uprising of 1916. This was certainly a controversial historical move during World War I, which muddied his image not only among the British, but also with the Irish people.
Roger Casement was also a homosexual, and the discovery of his diaries and publication of passages from it in the British media did not help the efforts by his friends and lawyers to commute his death sentence.
Now, tell me if this is not great material to write an historical book! Vargas Llosa however failed in bringing this controversial man to life, portraying him instead as one-dimensional character, lacking depth and humanity. Maybe the third-person narrator is the problem, where we are told, and not shown the character’s true feelings and experiences.
In the case of Casement’s sexual experiences, Vargas Llosa comes across as a prude. His own belief is that most of the crude descriptions of Casement’s sexual encounters are fabrications of the British government, or simply Casement’s fictional creations to deal with the frustrations of unrealized sexual fantasies. I don’t deny the possibility of the British government “re-writing” Casement’s diaries, but Vargas Llosa did miss a great opportunity to explore the sexual awakening of someone born in Victorian England immersed in a much more sensual Africa and South America. The few attempts the author makes are awkward and constrained.
Ditto on Casement’s conversion to Catholicism, which must had been a profound spiritual awakening – fuelled by political perceptions of the cultural closeness of Ireland and the Catholic religion - but that Vargas Llosa paint in strokes that are careless.
I think, Mario Vargas Llosa, that I have finally gave up on you! I will remain a fan of “The War of the End of the World” but I gave you 4 shots now, and three were misses. I just have too many other authors to read.
May 9, 2013
التاريخ الفعلي للشعوب ليس هو حياة الملوك والأمراء وحياة بلاط الحكم ومن خلاله نحكم على حياتهم، بل
التاريخ هو حياة الشعوب، كيف يعيشوا، كيف يأكلوا، هل هم في مأمن أم في استبداد متعجرف.
لطالما ألهمتني حياة الثوار فهم يضعوا حياتهم تحت المشانق ليحققوا حرية من يأتي بعدهم ولو بمئة سنة ووفاة ثوري واحد تصنع مئة آخرين والطريق إلى الحرية لن يأتي بسهولة مثل ما يقول بعض الجبناء معطلوها فلابد أن يكون هناك تضحية ترش من دمائها مجد يستمر مدى التاريخ.
الرواية هي ثلاث محاور رئيسية يعيشها السير روجر كيسمنت عندما كان في هذه البلاد: الكونغو و الأمازون وإيرلندا.
عندما كان روجر صغيرًا قد تأثر بالمستكشفين الذين يجولون في البلاد الإفريقية وكان يقول أنه لا يريد إلا أن يكون مثلهم عندما يكبر وقد جهز نفسه لذلك. حدث أن تحقق حلمه وذهب إلى الكونغو ليحقق الاستعمار الذي يجلب الحضارة والحرية للشعوب المتخلفة العائشة في وثنيتها الحجرية. هذا ما كان يسمعه من القادة وقد كان مؤمن به لفترة حتى رأى الحقيقة أمام عينيه، قتل غاشم وضرب بالسياط وأسوأ مستوى من الإنسانية بل نخجل من أنفسنا إذا ذكرنا كلمة الإنسانية في هذا الموضوع.
لم يستطع السكوت على ما يحدث فطالب بوقف العبودية الحاصلة والقتل والتعذيب دون اعتبار أي قيمة لحياة إنسان وقدم تقارير لملك بلجيكا في تلك الفترة (لويبد الثاني) ولم يتغير الكثير لكن ما قد رائه قد أثر على حياته وأفكاره كثيرًا وجعله يلتفت لأمور لم يكن يعّطها اهتمام مثل استقلال وطنه الأصلي إيرلندا من حكم بريطانيا العظمى وهذا الجزء هو قضى حياتهم لأجله فها هم الثوار دائمًا مخلصون لأوطانهم ومستعدين للتضحية لأجله.
بعد التقرير الذي كتبه عن ما يحصل في الكونغو اشتهر أسمه وإنسانيته بين الناس و تم إرساله إلى بلاد الأمازون للتحقيق في أحداث مشابهه لما حدث في الكونغو في شركة المطاط البيروية الدولية التابعة للحكم البريطاني.
مضت فترات طويلة يحقق في الجرائم التي حدثت وانقراض ونقصان أعداد بعض القبائل الهندية بشكل كبير بسبب ما يحدث من إجرام في حقهم من الشركة.
وتمر هنا وهناك بعض الأحداث لكن أهمها هو شذوذ روجر الذي كان موجود هنا بشكل واضح وسوف يستخدم ضده لاحقًا. بعد لقاءات واجتماعات كثيرة أنهى روجر تقريره عن هذه الشركة أثبات إدانتها بما يحصل وبسبب تقريره هذا قد سقطت هذه الشركة بقائدها (آرانا) وجاب هذا التقرير العالم وأرتفع أسم روجر كيسمنت في الجرائد وبين العامة وقد حصل على لقب السير من بريطانيا العظمى بسبب أفعاله الإنسانية في العالم وهنا يُحدث روجر نفسه بالسخرية عندما يقول أنني أستلم اللقب من هنا ومن جهة أخرى أحاول مطالبًا على حصول إيرلندا على استقلالها من بريطانيا العظمى.
في نفس الوقت الذي كان فيه روجر في بلاد الامازون كان يعقد اجتماعات ومحاضرات مع مناضلين امثاله متشاركين في المطالبة على حصول إيرلندا على استقلالها، وكان يجتمع مع الايرلنديين في نيويورك وغيرها للتخطيط للانتفاضة التي ستكون حال ما تهجم ألمانيا على إنجلترا وهذا ما لم يحدث في حين قامت انتفاضة عيد الفصح التي قمعتها إنجلترا بإعدامات لقائدي الانتفاضة في حين كان روجر في ألمانيا يخطط لتسليح الثوار الذين قد بدأوها بدون هجوم ألمانيا في رفض روجر القيام بها مالم تهجم ألمانيا.
فشلت الانتفاضة صوريًا حين أعدم الكثير وأتهم السير روجر بالخيانة ووضع في السجن وهذا شيئاً كبير جدًا حين يتهم شخص حاصل على لقب السير بالخيانة بسبب تواطئية مع العدو- ألمانيا-.
بعد سجن أستمر لما يقارب ثلاثة شهور أتى صباح 3 آب سنة 1916 وأعدم فيه السير روجر كيسمنت
"إيرلندا في المستقبل":
البعض يظن بأن هذه الانتفاضة فشلت وحتى حين تم تشويه سمعة روجر باتهامه بالشذوذ ولا يعرف حقيقة هذا الأمر حتى الأن ولكن بعدما أعدم روجر تم دفنه في مقبرة صغيرة من دون أن يوضع أسمه على القبر. في عام 1960 أصبح صديق روجر قائد المقاومة الايرلندية (إيمون دي فاليرا) أول رئيس لدولة إيرلندا وفي سنة 1965 تم إقامة جنازة كبيرة حضر فيها الألاف للسير روجر وقد ألقى فيها إيمون كلمة عن صديقة الراحل.
ما فعله روجر لأحياء وإعادة إيرلندا للواجهة بإحياء أساطيرها ورموزها ولغتها الغالية التي ألهمت شعوبها الأصليين. الذي فعله روجر مثل ما فعله مؤسسي الكيان الصهيوني هيرتزل وغيره بإحياء الاساطير اليهودية واللغة العبرية بعد ما ضاعت في التاريخ.
وأقول أخيرًا بان من يريد الوصول إلى الحرية فأن طريقها سيكو�� صعب لكنه ليس مستحيل.
March 19, 2023
Так довго я ще не читала, але книга того варта. Варта, щоб зупинятися, брати паузи, не поспішати.
Це перший Роман Лльоси, який я прочитала і розумію, що скоріш за все він вибивається із усього написаного автором. Ти ніби читаєш історичну хроніку, історію людини, що прагла змінити історію. Роджер Кейсмент - британський дипломат в Амазоніі та Перу довідується про злочини проти аборигенів та кидає усі свої сили на боротьбу із злочинним режимом колонізаторів на місцях. Разом з тим приходить усвідомлення, що його рідна Ірландія так само перебуває під гнітом колонізатора, її мова, культура зникають під Британською імперією. Ірландське повстання стає його ціллю. Він йде на договір з Німеччиною, аби звільнити Ірландію (нічого не нагадує?).
Разом з усіма доброчесностями та звитягами, Маріо Варгас Лльоса показує нам людину, яка лише людина, яка не цурається пристрастей.
Радію, що познайомилася нарешті із Лльоса.
Це перший Роман Лльоси, який я прочитала і розумію, що скоріш за все він вибивається із усього написаного автором. Ти ніби читаєш історичну хроніку, історію людини, що прагла змінити історію. Роджер Кейсмент - британський дипломат в Амазоніі та Перу довідується про злочини проти аборигенів та кидає усі свої сили на боротьбу із злочинним режимом колонізаторів на місцях. Разом з тим приходить усвідомлення, що його рідна Ірландія так само перебуває під гнітом колонізатора, її мова, культура зникають під Британською імперією. Ірландське повстання стає його ціллю. Він йде на договір з Німеччиною, аби звільнити Ірландію (нічого не нагадує?).
Разом з усіма доброчесностями та звитягами, Маріо Варгас Лльоса показує нам людину, яка лише людина, яка не цурається пристрастей.
Радію, що познайомилася нарешті із Лльоса.
April 6, 2021
Otro libro magnífico de Vargas Llosa, pero muy diferente a su estilo habitual. Una biografía apasionante.
"El sueño del celta" narra la vida de Roger Casement, famoso por su actividad contra los abusos del sistema colonial en el Congo y en la Amazonia, así como por sus activismo por una Irlanda libre. Su papel político, su trabajo en favor de los Derechos Humanos y sus viajes por el mundo hacen que su figura tenga una gran relevancia histórica. Si a eso le unimos la buena pluma de Vargas Llosa, el resultado es una novela para disfrutar y aprender.
Muy recomendable.
"El sueño del celta" narra la vida de Roger Casement, famoso por su actividad contra los abusos del sistema colonial en el Congo y en la Amazonia, así como por sus activismo por una Irlanda libre. Su papel político, su trabajo en favor de los Derechos Humanos y sus viajes por el mundo hacen que su figura tenga una gran relevancia histórica. Si a eso le unimos la buena pluma de Vargas Llosa, el resultado es una novela para disfrutar y aprender.
Muy recomendable.
December 13, 2020
احساسم نسبت به آثار یوسا به شدت سینوسی شده،یا عاشقشونم یا دلم میخواد نیمه کاره رهاشون کنم.
رویای سلت البته که به بدی قصه گو نیست ( از بعضی جهات شباهت دارند )، اما تناقض شخصیت "راجر کیمست" به داستان هم سرایت کرده.در نهایت تمام ماجراجویی ها به رغم تکرار و تاکید فراوانشان به جای تاثیر گذاری ملال انگیز است.
رویای سلت البته که به بدی قصه گو نیست ( از بعضی جهات شباهت دارند )، اما تناقض شخصیت "راجر کیمست" به داستان هم سرایت کرده.در نهایت تمام ماجراجویی ها به رغم تکرار و تاکید فراوانشان به جای تاثیر گذاری ملال انگیز است.
Displaying 1 - 30 of 1,005 reviews