تدريب الراوي فى شرح تقريب النواوي

by جلال الدين السيوطي (تأليف), طارق عوض الله (تحقيق)

تدريب الراوى فى شرح تقريب النواوى - جلال الدين السيوطى- .. هو الشرح الذى قام به لكتاب " التقريب" للامام النووى .
و "التقريب" هو مختصر كتاب "الارشاد" للامام النووى
و "الارشاد" هو مختصر "مقدمة بن الصلاح "للامام أبو عمرو عثمان بن عبدالرحمن الشهرزورى الشهير بابن الصلاح

و الكتاب من مجلدين .. تحقيق طارق عوض الله و من نشر دار العاصمة

تنويه:

أضاف _طارق عوض الله_ له مجلد ثالث و هو " المختصر الحاوى لمهمات لتدريب الراوى" و ذلك ليكون كمختصر لكتاب التقريب

Genres: Islam

1446 pages, Hardcover

First published January 1, 2003

About the author

Jalal Al-Din Al-Suyuti
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.

كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.

عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.

توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.

Reviews

[Ashraf Hefny · Rating 4 out of 5]

قرأت هذا الكتاب اكثر من مرة
خصوصا انه كان من الكتب المقرره على فى الجامعة
الكتاب رائع جدا ومؤلفه غنى عن التعريف
لكنه للاسف غير جامع - من وجهة نظرى - لاساسيات هذا العلم

[Mustafa Maher Tawfik · Rating 4 out of 5]

كتاب جامع و فيه فوائد كثيرة جدا , و هذة سمة كتابات السيوطي عامة , حيث يغلب عليه النقل.
يعيبه عدم التحقيق في الأقوال سوى بإيراد كلام شيخ الإسلام ( الحافظ ابن حجر) مع توسع في بعض المباحث توسعا كبيرا و لو اختصره أحد لجاء وافيا مختصرا و سهل علي القارئين صعوبة قراءة كل هذة الاراء في كل مسألة.

[Mohamed Riyad · Rating 5 out of 5]

احب من كثير العلماء

[عبدالله العمادي · Rating 5 out of 5]

كتاب يروي الظمأ في مصطلح الحديث. (الجزء الأول) انتهى عند قسم الوجادة.