БЖД - безпека життєдіяльності - це те, чого взагалі немає у житті головних героїв. "Ось воно, - думаю я, - ось його довбане БЖД, прокажена школа виживання, правила, які за пунктами дозволяють вибитися з-поміж лузерів". Але головні герої прагнуть жити, а не виживати, і тому вони сміливо відкидають усі раціональні правила попередніх поколінь і відчайдушно починають здобувати власний досвід, періодично отримуючи на горіхи ("бо виживання - не для мене"). Нас вчили у школі виживати, але так нічого і не розповіли про справжнє життя. І наче сліпі кошенята мусимо шукати свій шлях самостійно, ніби вперше, ніби ніхто цього не робив до нас... Принаймні так воно відчувалося на початку 2000-х.
Про що ця книга?
1. Дорослішання. Головному герою більше 20-ти років, але мотивація у нього як у підлітка, якому дух протесту закриває пеленою очі ("я свідомо вступив до педагогічного і вирішив знищувати ворожу систему, ставши її частиною та проводячи підривну роботу зсередини"). "Власне, мені зовсім не хотілося дорослішати", - на самому початку чесно зізнається Баз. Він не дурний хлопець, з претензією на інтелектуала (читає Канта і шкодує, що "міг спати з жінкою, котрій насрати на Ортегу-і-Гассета"), але ця інтелектуальність лише показна, бо за нею не стоїть ані розуміння себе, ані бажання взяти на себе відповідальність за власне життя...або хоча б за власний обід, - тому давлячись підозрілими креветками (хоча щойно був у магазині і міг купити щось поїсти), головний герой констатує: "зараз я не мав вибору", - але ж він його мав, та не захотів скористатися!
2. Запит на справедливість. Баз та Ікарус - представники одного покоління, але перший - пасивний, інертний, а другий - локомотив, який тягне сюжет, створює і вирішує проблеми, поки Баз рефлексує і просто йде слідом за Ікарусом, Анжелік, Мілою - будь-ким. Бо є у минулому База щось, що його зламало: "...ми просто кращі, ми просто кльово граємо - і за це нас пиздять? Після того половина наших покинула спорт... Так починалася наша школа виживання..." Якщо ми страждаємо через те, що ми кращі, то навіщо взагалі щось робити у цьому житті? Навіщо прагнути і досягати, якщо світ несправедливий? Баз - типовий приклад навченої безпорадності, - він легко піддається впливу і не може наважитися на якісні зміни у своєму житті.
3. "Загублене" покоління. Вони відірвані від суспільства, їх не цікавить, що відбувається за межами їх орендованої квартири. Вони розгублені і дезорієнтовані. 2005-2006 роки - щойно відбулася Помаранчева Революція, консолідація українських сил, повернення до своїх коренів та відновлення пам'яті, а також в цілому триває підйом економіки, що вигідно відрізняє цей період від суворих 90-х. Чому ж тоді цим "дітям" у їх 20+ років так тяжко дорослішати? Яким чином крах системи, свідками якого вони стали у дитинстві, вплинув на їх відчуття світу? Чи не втратили вони тоді довіру до дорослих і чи були взагалі у їхньому дитячому світі такі дорослі, які б допомогли не загубитися у вирі тогочасних подій? А найголовніше - чи зробили ми зараз (20 років потому) висновки і чи змінили підхід до роботи з дітьми/молоддю?
4. Свобода: "...в нас є абсолютна свобода без усяких там глобальних чи вужчих сенсів, а ми просто не знаємо, що з нею робити".
5. Самотність і втеча від реальності. У цій книзі немає дружби чи любові, є тільки голод за спілкуванням і спрага до розуміння. "Кожен рятується від себе по-своєму". "Найдужче порожнечу і самотність відчуваєш уранці... ось ти, чуваче, прокинувся, прокинувся саме на морському матраці, а море... море, воно насправді дуже далеко..." Алкоголь, трава - спосіб втекти від самотності і розрізненості. Спосіб втекти від реальності, яка не влаштовує. Спосіб обманути самого себе. "Власне, саме так кожного важкого ранку від тебе, з твоїх рук, із твоїх зябрів намагається вислизнути життя".
6. Сенс життя і здатність захищати своє. "Тоді я справді почав усвідомлювати, що весь сенс життя як відповідь на питання: "Нахєра ти живеш?" - є, зрештою, доволі простим і очевидним: для того, щоби відвойовувати свої квадратні метри простору та кубометри повітря, відвойовувати їх у невидимого якогось супротивника - у ворога, котрого ти ні не бачиш, ані не відчуваєш, але котрий, однак, існує і повільно-повільно бере тебе в оточення... І жодного перемир'я з ним не підпишеш. І посрати йому на твій білий прапор, зроблений із останньої футболки, і на твої пацифістські заморочки... Ось для чого у школі все-таки вчать кидати гранату..."
7. І звісно Харків. Широкими мазками автор малює картини типової площі, типового лєніна, типового палацу піонерів. "От дивно якось: самих піонерів давно вже нема, а палац лишився". Дуже цікавий опис району П'ятихатки ("штучно створений бермудський трикутник").
Про що слід пам'ятати, читаючи цю книгу?
1. Перші 77 сторінок я читала через силу, бо ніяк не могла зрозуміти - на хіба це все. А потім після огидної сцени "першого расистського досвіду" у найнесподіваніший момент побачила цю іронічну фразу: "...расизм, як і решта негативних явищ усесвітньої історії, зазвичай починається через усілякі дрібниці: скажімо, через фак чи через дивакуваті головні убори... Словом, те, з чого воно починається, зовсім не варте того, у що воно переростає..." І тут я зрозуміла очевидне - саме так за кожною трешовою історією автор кодує риторичні питання, спостереження та думки. Як наприклад у цій історії про побиття: зло завжди шукає собі виправдання і світ загалом несправедливий, але вибір - за нами. Або ось наприклад: "Лайно та порожнеча - речі абсолютно різні".
2. Персонажі Баз, Ікарус, Кет, Анжелік та інші - це художній засіб, експеримент, методологічний прийом. І якщо вони тригерять читача (о так!), то це нормальна реакція людини з гіперконтролем, яка шаленіє від беззмістовного існування. А може причина цього шалу у тому, що ми надто часто самі собі забороняємо хоча б іноді відпустити ситуацію і просто жити життя? Тоді ця книга - гарний тест)) Це книга про молодість, в ній присутній вайб легкості, безтурботності і безвідповідальності, до якого, до речі, ідеально пасує трек SadSvit - "Молодість".
3. Я б не назвала цю книгу смішною. Так, вона легко читається, тут приємна українська мова, легка іронія, занурення через рефлексії головного героя... Але для цієї книги характеристика "весела" - точно не на першому місці, бо безсенсовість чужого життя особисто мене не може веселити. Ця книга описує світ поза межами "інтелігентної" бульбашки - світ, де правий той, хто сильніший. Подобається нам це чи ні - але цей світ існує досі. Тому книга через 20 років все ще актуальна, бо пропонує дослідити інакшість, спробувати зрозуміти її причини і витоки, а також намацати варіанти виходу.
4. Не люблю порівнювати, але ці книги прямо просяться до прочитання одна за одною, тож усе-таки скажу, що порівняно з "Депеш Мод" Жадана, "БЖД" по своєму настрою легша, а відкритий фінал залишає простір для варіацій розв'язки. "Депеш Мод" - глибша, але складніша (щонайменше за настроєм), і саме тому "БЖД" для мене стало гарною підготовкою перед Жаданом (в протилежній послідовності було б важче).
Про що ще хочеться поговорити:
1. Ця книга, що була написана у Харкові 2005-2006 років, безжально руйнує міф про Харків як "російськомовне місто". Тут українською говорять всі, хіба що крім таксиста, який боїться "бандерівців". Більш того, автор ще й прекрасно підстьобує алогічність російської мови, бо я від слова "сук" утворила у множині те саме слово, що й головний герой у першому класі))
2. Міркування про сучасного Шевченка. "...якби Тарас Григорович Шевченко народився, скажімо, в 1983-му, ну, не кріпаком... він би бомбив графітями "разсаднікі зла", які найбільше дістають і пригнічують і без того пригнічені верстви: наприклад, податкову й міліцію..." І на цю ж тему улюблена цитата з книжки: "У всякого своя карма і свій джип "чероккі".
3. Серед абсурду і трешу автор підкидає такі чарівні образи-картини, які тішать уяву і нагадують про красу. "Її губи пахли якимись дивними лісовими травами... Вони вибухали в моєму мозку - вибухали сотні, мільйони трав, вони проростали, пробиваючи гнучкими стеблами мій закатаний асфальтом мозок, вони розквітали і сплітались у химерні гербарії..." Або ось іще: "А тоді ще довго лежав поруч із нею, втикаючи на глибоке-глибоке небо, що почало здаватися мені прозорою водою з безліччю перлин - моїх перлин. І я знав, що жодному божевільному пірнальникові не стане кисню, щоби їх дістати. Я думав про це і чомусь ловив такий кайф, немовби я мав тонни золота в усіх найпотужніших банках світу". Це прекр��сно!!!
4. Слово "риба" у найрізноманітніших сенсах і варіаціях згадується у книзі щонайменше 37 разів. Приклад використання цієї повторюваної метафори:
"Тієї миті мене прошиває якась нереальна ненависть до всіх на світі годинників і я подумки радію, що в мене нема годинника. Завжди дивитися на нього, завжди кудись поспішати, усвідомлювати, що часу насправді мало і, навіть якщо ти зупинишся й, наче риба на дні, приляжеш відпочити, він усе одно йтиме вперед, залишаючи тебе за своєю спиною. Час минає, життя проходить повз тебе..."
5. Прекрасне видання "Новітньої класики" від Видавництва Старого Лева - естетична насолода і тактильне задоволення від процесу читання. Це ідеальне поєднання змісту і форми за кольором, стилем і духом протесту! Захват! Навіть попри те, що в метро, коли поруч зі мною сідали малі діти, доводилося трохи прикривати обкладинку рукою))