Мёд и немного полыни

by Omar Marija

Нынешний век дал нам комфорт и обширные возможности для развития, но, получив все это, мы стали более несчастны, потеряны и разобщены. Мы утратили понимание того, для чего нужно знание своих корней. А для человека в любую эпоху было важно осознавать себя частью чего-то большего, находиться не просто в семье, а быть составляющей в системе рода. Без корней каждый из нас одинок и слаб.
«Мёд и немного полыни» Марии Омар возвращает нам понимание важности рода, его истории и традиций. Вместе с автором мы проходим сквозь несколько поколений одной казахской семьи. Видим, как вспыхивают и угасают чувства, встречаются и расстаются влюбленные, зарождается и обрывается жизнь, снова и снова убеждаясь в правоте Л. Н. Толстого, что «все счастливые семьи счастливы одинаково, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему».

184 pages, Hardcover

Published January 1, 2023

Reviews

[Kasuga Don't Like Baudelaire Anymore]

Кніга "Мёд і крыху палыну" дазваляе заглянуць у таямніцу лёсу казаскае жанчыны на працягу ХХ стагодьдзя. Яна адорвае вонкавага чытача цікавосткамі звычайнага побыту, на якія рэдка зьвяртаеш увагу, калі неяк агулам хочаш даведацца пра народ ды культуру.
Але разам з тым гэтую кнігу вельмі цяжка параіць, бо яе наўрад ці назавеш у пэўным сэнсі мастацкай. Прыўкрашаныя запісы ўспамінаў не ператвараюца ў адзіную тканіну апавяданьня. Усі тры часткі, пра Акбалжан, Олтуган і Марыю, ідуць не дзеля саміх сабе, не таму, што павінны данесьці нейкі сэнс. Яны скончваюцца роўна на зьяўленьні наступнай гераіні, быццам на гэтым яны выканалі свае ролі. Але кожная, і бабка, і маці, жывуць далей, недзе сярод дэкарацыяў наступных аповедаў. Падаецца, нават скончваецца кніга на адну главу пазьней, чым трэба.
Марыя Амар ідзе ў шэрагу аўтарак, якія зьвярнуліся да тэмы памяці, каб зрабіць зь яе ўласны аўтафікшн. Ейны твор цікава параўноўваць зь родзічамі па жанры ад пісьменьніц зь іншых краін. Праз гэта адчыняюцца дзьверы ў гуманістычнае прыняцьцё іншага. Часам за ўласным сіндромам ахвяры няма жаданьня ўбачыць трагедыю суседа. Кніга робіць гэтае дадатковае намаганьне, каб пабачыць трошкі далей.
Аповед бабкі Сычыхі з часткі пра Акбалжан у гэтым пляне даволі кранальны:
"Як прыйшла Савецкая ўлада, адзін сын сышоў з войскам Калчака, другі — у Чырвоную армію патрапіў. Абодва загінулі. А мужа майго забілі, не даваў хату падпаліць. <...> Вось мы, тры бабы сабраліся — і сюды, на Ўрал, — працягнула баба Дуся. — Даехала я адна. Каго тут толькі няма. Расейцы, украінцы, казахі, башкіры, чувашы... Хто ад чырвоных пацярпеў, хто ад белых, не разьбярэш. Таму непатрэбных пытаньняў ніхто не задае. Але, глядзі, трымай язык за зубамі. Мне казала, душу аблегчыла, больш нікому. Хоць у якім народзе ёсьць людзі чыстыя, а ёсьць навалач".
Рэфрэнам гэтаму будзе сустрэча з навалаччу Марыі ва ўласны галодны час, якая падштурхне яе да вяртаньня ў тый бок, зь якога ўцякала яе бабка.
Пры гэтым сымбалічна, што кніга напісана расейскай. Падаецца, казахамоўнага чытача ёй не зьдзівіць. Яна зроблена на вонкавы погляд, у нейкім сэнсе як закліканьне, якое можа даць рады на ўласны адказ, на апавяданьне пра сваю сямью. Уважаю гэта за добры пачын. Спадзяюся, шмат каму знойдзецца што распавесьці.

[Olga Horn]

Мой новый бзик: хочу познакомиться с современной казахстанской литературой. Начитавшись российского автофикшна, всё думала, куда бы податься теперь. Подобные эксперименты обычно вызывают острое желание уйти в классику. А устав от классиков, можно снова вернуться к современникам.

Короче, внезапно нашлись добрые люди, которые насоветовали мне казахстанских авторов. И вот: первая книга прочитана. Ура! 😊

«Мёд и немного полыни» – история трёх поколений одной казахской семьи. Название отличное, начало и концовка – тоже. Середина, правда, вызывает некоторые вопросы. Есть ощущение неровности повествования, даже смазанности. Будто рассказчица торопится выдать все семейные истории и идёт по вершкам. При этом мне не чужд поиск корней, понятно стремление зафиксировать всё, что сохранилось в памяти – своей или чужой, оставить детям какое-никакое наследие. И я в целом люблю фрагментарное повествование. Но тут обрывки историй местами сбиваются в беспорядочное нагромождение. Они не перетекают друг в друга, не складываются в одну большую историю. А хочется, чтобы всё сложилось и потекло. Это даже не дневниковые записи (которое подразумевают всё же рефлексию) а просто сборник семейных баек, не всегда интересных посторонним (а именно такой я себя чувствую).

Когда я, споткнувшись в очередной раз, думаю, что первые две части были намного интереснее, текст вдруг снова становится текучим.

А когда умирает бабушка, не обходится без слёз. Включаются собственные воспоминания и эмоции. Тут всё работает.

Язык очень простой, с вкраплениями казахского, со сносками и объяснениями к культуре и быту. Радует и простота, и короткие главы, и отсутствие излишней драмы. Всё это подходит к героиням, к быту и к описываемым событиям. Лишь изредка кажется, что какие-то кусочки культуры вставлены не элегантно, не особо хорошо вписаны в действие. Но читается всё это легко и быстро.

Если не упускать из виду цель – ближе познакомиться с культурой Казахстана – нужно сказать, что эта книга сдвинула с места и включила узнавание (вкуса Азии, особого мировоззрения и самоощущения), за что спасибо ей и Марии Омар.

Кроме всего прочего нравится оформление. Люблю красивые книжки.

[Alima]

Очень теплые истории-воспоминания. Какие близкие, родные. Мои нағашылар с Оренбургской области, тоже держали гусей и уток. Тоже была бабуля знахарка - баба Лыба.
Читаешь и как будто рассматриваешь старые фотографии, и аже рассказывает знаковые, смешные, грустные истории о всех на кого показываешь пальчиком.

[Asya Kay]

Замечательная книга про историю одного казахского рода. Живая, реалистичная и душевная.
Здесь показано все казахские традиции, война, распад СССР и то как обычные люди справляются со всем невзгодами благодаря близким и родным.