What do you think?
Rate this book
الفسيفسائي
هذه روايةٌ تخطفك إلى عالمها من المطلع، ثمّ تنساب بك في ثنايا السرد وتفرّعاته. تبدأ بحكاية محقّقٍ يقرأ روايةً عثر فيها أخيرًا على فكِّ لغزِ جريمةٍ ظلّت تؤرّقه ردحًا من الزمن، فتخالها إذّاكَ روايةً بوليسيّةً، لكنّ عيسى ناصري سرعان ما يسحب من فمك الطُّعم، فتجد نفسك أمام روايات مضمّنة ومذكّرات وتقارير صحفيّة وأحلام وتهويمات ورؤى، تسافر بك في رحلة من التّشويق عبر ما يقارب ثمانية عشر قرنًا من وجود الإنسان على الأرض. تتفرّع مسارب السّرد فتحسبها تفرّقت في صحراء الوجود كالجداول التّائهة، حتّى لا شيء يجمع بينها، فإذا هي تجتمع تدريجيًّا في نهر الحكاية العظيم. يفرد أمامك الكاتب قطع فسيفساء جمعها من أمكنة وأزمنة متباعدة، ثمّ يشرع في ترصيفها قطعةً قطعةً حتّى تتشابك وتتناغم، لتشكّل جسد رواية «الفسيفسائيّ» ببراعةٍ نادرةٍ في السّرد الحديث.وحالما تستوي لوحةُ الفسيفساء، تستيقظ في ذهنك الأسئلة حرّى، بعدما كانت ساكنةً في ثنايا الحكي. من أين تنهض الحريّة؟ من الذاكرة أم من الإرادة أم من تزاوجهما معًا؟ ومن منهما يحدّد الآخر وينحته، الفنّ أم الوجود؟ أليس ما يبقى من هذه الحياة قطعة فسيفساء تقولها وتسلم الباقي إلى النسيان؟ وما النسيان إن لم يكن قطعة فسيفسائك الضائعة أيّها القارئ؟
- عيسى جابلي
- عيسى جابلي
453 pages, Paperback
First published June 6, 2023
24 people are currently reading
914 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 88 reviews
May 29, 2025
رواية تستحق جائزة تليق بها😍
الفسيفسائي رواية للكاتب المغربي عيسي ناصري الذي صدر له مجموعتان قصصيتان وهذه الرواية تعتبر روايته الأولي و أعتقد إن إسم عيسي ناصري سنتذكره كثيراً في الفترة القادمة...
الفسيفساء هو فن وحرفة صناعة المكعبات الصغيرة واستعمالها في تزيين الفراغات الأرضية والجدارية
و طريقة كتابة هذه الرواية اشبه بقطع الفسيفساء المجمعة من أماكن و أزمنة مختلفة وكان الكاتب رسم الرواية بأصابع فنان ماهر و بعدين كتبها ببراعة داخل صفحات هذا الكتاب الممتع..
الرواية تعتبر ٣ روايات في بعض..صعب شوية اتكلم عن تفاصيلها عشان أي كلام عنها ممكن يحرق أحداث كتير فيها..
حلاوتها إنك تقراها كدة مرة واحدة وتكتشف جمالها بنفسك ونصيحة صغيرة هي محتاجة تفرغ شوية ومزاج وعلي الرغم من حجمها الكبير(٤٥٠ صفحة) إلا إنها يفضل تقرأ علي يومين بالكتير عشان تقدر تربط كل أحداثها ببعض و متنساش حاجة أو تتوه جوة تفاصيل ال٣ حكايات...
اللغة سلسة..الإسلوب رائع و تحس انك أمام كاتب ذكي و موهوب و استطاع أن يكتب رواية ممكن نعتبرها بوليسية تاريخية باحترافية الصراحة.
اكتشاف جديد لهذا القلم المغربي المميز و أتوقع الرواية ستترشح للبوكر أو لجوائز أدبية أخري..
بالتأكيد ينصح بها 😍
الفسيفسائي رواية للكاتب المغربي عيسي ناصري الذي صدر له مجموعتان قصصيتان وهذه الرواية تعتبر روايته الأولي و أعتقد إن إسم عيسي ناصري سنتذكره كثيراً في الفترة القادمة...
الفسيفساء هو فن وحرفة صناعة المكعبات الصغيرة واستعمالها في تزيين الفراغات الأرضية والجدارية
و طريقة كتابة هذه الرواية اشبه بقطع الفسيفساء المجمعة من أماكن و أزمنة مختلفة وكان الكاتب رسم الرواية بأصابع فنان ماهر و بعدين كتبها ببراعة داخل صفحات هذا الكتاب الممتع..
الرواية تعتبر ٣ روايات في بعض..صعب شوية اتكلم عن تفاصيلها عشان أي كلام عنها ممكن يحرق أحداث كتير فيها..
حلاوتها إنك تقراها كدة مرة واحدة وتكتشف جمالها بنفسك ونصيحة صغيرة هي محتاجة تفرغ شوية ومزاج وعلي الرغم من حجمها الكبير(٤٥٠ صفحة) إلا إنها يفضل تقرأ علي يومين بالكتير عشان تقدر تربط كل أحداثها ببعض و متنساش حاجة أو تتوه جوة تفاصيل ال٣ حكايات...
اللغة سلسة..الإسلوب رائع و تحس انك أمام كاتب ذكي و موهوب و استطاع أن يكتب رواية ممكن نعتبرها بوليسية تاريخية باحترافية الصراحة.
اكتشاف جديد لهذا القلم المغربي المميز و أتوقع الرواية ستترشح للبوكر أو لجوائز أدبية أخري..
بالتأكيد ينصح بها 😍
December 9, 2025
"لم أنجح في شيء يستحق الذكر في حياتي. تهجرني الأشياء الجميلة في الرمق الأخير بعد رحلة متعبة لامتلاكها. تتركني معلقاً وأنا في أوج الحاجة إليها."
رواية "الفسيفسائي" للكاتب المغربي "عيسى ناصري" لها من اسمها نصيب، فهي بمثابة تجميع لحبات فسيفساء مصنوعة من حكايات وشخصيات ونبش في التاريخ المنسي لتخرج لنا في شكل لوحة فسيفسائية كبيرة رائعة الجمال تُذهل البصر، وتسلب العقل، وفكرة كتلك تحتاج إلى كاتب مُتمكن من أدواته، يعرف كيف يُصقل الحكايات ويرسم الشخصيات ويُحفف ويُشذب ويقص ويلصق، لكي لا تشعر بأي شذوذ في اللوحة الكاملة، ولا بوجود قطعة في غير محلها، وذلك ما جعل للرواية ثقلاً بجانب الحكايات المُثيرة للاهتمام والممتعة، من ماض وماض بعيد وماض قريب وحاضر، ولن تخطئ عينك التشابهات والإحالات والرمزيات في كل زمن، وكأن التاريخ يُعيد نفسه ولا يكف عن ذلك، نحتاج أحياناً للنظر إلى الماضي لنفهم الحاضر والمستقبل.
الرواية مُكونة من ثلاث روايات/ لوحات/ مخطوطات؛ ليالي وليلي، والفتى الموري، وباخوس في العيادة، سيوهمك الكاتب بأن لكل مخطوطة كاتبها المستقل، ويتلاعب بك، ويجعلك تُصدق أن الشخصيات التي رسمها من كلمات وحروف حقيقية، وقد قامت بكتابة كل مخطوطة فعلاً، وهو يرصف لوحته الفسيفسائية، بدقة وببطء، وذلك البطء ستلمسه بشكل أكبر في بداية الرواية، لمعرفة طبيعة الشخصيات وطبيعة الأحداث والفترة الزمنية لكل رواية، وبعد ذلك، بمجرد أن تتشكل الحكايات في ذهنك، ويبدأ الربط بينهم، لن تتوقف عن القراءة، ستُصبح الرواية بوليسية تشويقية، ولا تُخل بمنطقها ولا بعمقها ولا بالربط بما ذُكر والاهتمام بربطها بتاريخ الشخصيات، لن أذكر بالطبع الشخصيات، تجنباً للحرق، وإفساد متعة إكتشافهم، والبحث عن شخصية الرواية الأساسية، التي كانت موجودة في كل الأحداث أو في خلفيتها على الأقل، ولكنك كنت تنظر إلى شخصية أخرى تعتقد أنها الأساسية ومحور حكاياتنا، وذلك ما أضاف البعد التشويقي للرواية، وأصبحت تنتهج رواية جريمة بشكل مُتقن، ولا تُخل بالإلتواءات والمفاجآت المصاحبة لأي رواية جريمة وإثارة.
ختاماً..
هذه رواية ممتعة، تمزج التاريخ بالتشويق بالإثارة، تجعلك تكتشف عالم الكتاب وعملية الكتابة المُعقدة وكيف يُمكن أن يتصرف كاتب سُجن في حبسة الكتابة، وربطها بالضعف الإنساني، وشهواته العديدة التي قد تمتزج بالشرور، واحدة من أجمل ما قرأت في هذا العام، أدب عربي نُحب أن نقرأ مثله، وكاتب نتمنى أن نقرأ له مرات كثيرة وسيفاجئك أن هذه روايته الأولى! أعتقد أن الرواية سيكون لها شأن هائل وملحوظ في الجوائز العربية، وتستحق ذلك تماماً. بكل تأكيد يُنصح بها.
February 17, 2025
تحديث: وصلت للقائمة القصيرة لبوكر ٢٠٢٤
مشروع قراءة القائمة الطويلة لبوكر ٢٠٢٤
رواية دسمة جدا، اختيار الاسم ممتاز مع حبكة القصة، قطع صغيرة تتراص جانب بعضها لتعطي صورة كاملة لا تراها الا بعد اكتمال تراصها والابتعاد عنها مسافة كافية لترى مجمل العمل مكتملا بأجزائه.
مع نهاية الرواية تتكشف القصة الحقيقية للروايات الثلاث التي تبني الكتاب، وتجمعها لوحة فسيفساء واحدة تصف انتصار الموري على الغزاة الرومان.
تتداخل القصص ليظل القارئ متحيرا أيها الحكي وأيها الخيال، وفي نفس الوقت تظل كل قصة قائمة بسرديتها المنفصلة، ويتم التلاقي والتشابك كقطعة الفسيفساء في نهاية العمل لتتكشف القصة الرابعة 'الحقيقية'.
عمل معقد ومتشابك، بذل فيه مجهود واضح، يحتاج قراءة مركزة وإلا تاهت القصة من القارئ.
محمد متولي
مشروع قراءة القائمة الطويلة لبوكر ٢٠٢٤
رواية دسمة جدا، اختيار الاسم ممتاز مع حبكة القصة، قطع صغيرة تتراص جانب بعضها لتعطي صورة كاملة لا تراها الا بعد اكتمال تراصها والابتعاد عنها مسافة كافية لترى مجمل العمل مكتملا بأجزائه.
مع نهاية الرواية تتكشف القصة الحقيقية للروايات الثلاث التي تبني الكتاب، وتجمعها لوحة فسيفساء واحدة تصف انتصار الموري على الغزاة الرومان.
تتداخل القصص ليظل القارئ متحيرا أيها الحكي وأيها الخيال، وفي نفس الوقت تظل كل قصة قائمة بسرديتها المنفصلة، ويتم التلاقي والتشابك كقطعة الفسيفساء في نهاية العمل لتتكشف القصة الرابعة 'الحقيقية'.
عمل معقد ومتشابك، بذل فيه مجهود واضح، يحتاج قراءة مركزة وإلا تاهت القصة من القارئ.
محمد متولي
January 11, 2024
عندما يجتمع التاريخ بالاثارة البوليسية .
خطوط حكائية متوازية و متقاطعة في نفس الوقت تبتدأ بقراءة لرواية مقسمة على ثلاث مخطوطات تشكل ثلاثة أصوات أطرت السرد الحكائي : ليالي وليلي ، الفتى الموري و باخوس في العيادة في عمل مترابط يحيل على لوحة "فسيفسائية" جميلة .
أحداث الرواية تقع في منطقة وليلي و ممتدة زمنيا تصاعديا رغم وجود استرجاع للماضي في بعض أجزائها تجعلنا نلهث لمعرفة سر الشخصيات و سر الروايات الموجودة داخل الرواية(لا أريد حرقها 😊😊😊 ) و يمكن الاشادة هنا بذكاء الكاتب في انه احترم البعد الزمني الذي يحتضنه عمله و المؤطر في تسعينات القرن العشرين و يظهر ذلك في اختياراته لوسائل التواصل و المواصلات و في نوعية الحواسيب وحتى طريقة اللبس .
العمل مكتوب بلغة سلسة مع وجود احالات في الهامش على شروح و ترجمات لاغاني تم توظيفها داخل النص لتعبر عن ثيمات النص الأساسية كالحرية و العبودية و الحب و الخديعة و الابداع و السرقة الأدبية و غيرها من الثيمات الأخرى التي حملتها شخصيات العمل سواء الروائية المكتوبة داخل الرواية أو الشخصية الأساسية في الرواية (يجب قراءة العمل 😊😊) و التي أطرت حبكة الرواية التصاعدية التي تنتهي بنهاية شبه مفتوحة يمكن للقارئ ان يتخيلها .
أفهم ان الكاتب ليس هنا ليلبي رغبات قرائه و لكنه ليقدم ابداعه و رؤيته و احساسه الخاص وولكني كنت أطمع في معرفة ما وقع لبعض شخصيات الروايات أو المخطوطات داخل الرواية 😩 لاني تعاطفت معها رغم علمي انها شخصيات ورقية .
خطوط حكائية متوازية و متقاطعة في نفس الوقت تبتدأ بقراءة لرواية مقسمة على ثلاث مخطوطات تشكل ثلاثة أصوات أطرت السرد الحكائي : ليالي وليلي ، الفتى الموري و باخوس في العيادة في عمل مترابط يحيل على لوحة "فسيفسائية" جميلة .
أحداث الرواية تقع في منطقة وليلي و ممتدة زمنيا تصاعديا رغم وجود استرجاع للماضي في بعض أجزائها تجعلنا نلهث لمعرفة سر الشخصيات و سر الروايات الموجودة داخل الرواية(لا أريد حرقها 😊😊😊 ) و يمكن الاشادة هنا بذكاء الكاتب في انه احترم البعد الزمني الذي يحتضنه عمله و المؤطر في تسعينات القرن العشرين و يظهر ذلك في اختياراته لوسائل التواصل و المواصلات و في نوعية الحواسيب وحتى طريقة اللبس .
العمل مكتوب بلغة سلسة مع وجود احالات في الهامش على شروح و ترجمات لاغاني تم توظيفها داخل النص لتعبر عن ثيمات النص الأساسية كالحرية و العبودية و الحب و الخديعة و الابداع و السرقة الأدبية و غيرها من الثيمات الأخرى التي حملتها شخصيات العمل سواء الروائية المكتوبة داخل الرواية أو الشخصية الأساسية في الرواية (يجب قراءة العمل 😊😊) و التي أطرت حبكة الرواية التصاعدية التي تنتهي بنهاية شبه مفتوحة يمكن للقارئ ان يتخيلها .
أفهم ان الكاتب ليس هنا ليلبي رغبات قرائه و لكنه ليقدم ابداعه و رؤيته و احساسه الخاص وولكني كنت أطمع في معرفة ما وقع لبعض شخصيات الروايات أو المخطوطات داخل الرواية 😩 لاني تعاطفت معها رغم علمي انها شخصيات ورقية .
September 4, 2023
فسيفسائيّ "ولِيلي" يسأل؛ أننحتُ نحن التاريخ، أم إننا بعض منحوتاته؟
رواية مجنونة، مختلفة وجريئة في بنيتها، تتناءى وتلتم كجزر ومد، نحن أمام نص يعرض ثلاث روايات متداخلة ومتشابكة، لا أقول هذا من باب المجاز، إنما هي فعلاً ثلاث روايات نقرأها رفقة محقّق وقارئ يتحرّى حقيقة جريمة أخفق في كشف غموضها قبل عامين؛ كانت ضحيتها كاتبة أمريكيّة قضت نحبها في ظروف غير اعتيادية وإن ظهر العكس. الروايات الثلاث هنا قطع مخاتلة كأحجار تكوّن مُجتمعة لوحة من الفسيفساء، لا تبوح واحدة منها بالحكاية ولا تعكس الصورة المنشودة إلا لو اجتمعت جميع قطعها وتعانقت.
الفكرة عبقريّة، وبما أن العبقريّة تجاور الجنون كما أخبرنا التاريخ، فقد عمد الكاتب إلى تحويل روايته إلى قطع فسيفساء حقيقيّة، فتفادى قصّ الروايات تواليًا، وجنح إلى نثر فصولها بنسق متتابع حتى تكتمل الروايات الثلاث في نهاية الرواية الأم "الجامعة والرئيسة" في ذات اللحظة، مشهرة حقيقة اللوحة، والجرم وفاعله...
يخطئ الظانّ بأنه أمام رواية بوليسيّة، فواقع الأمر أننا أمام رواية رئيسة صُبّت في قالب بوليسيّ لا ينقصه التشويق، تتشعّب منها ثلاثة روافد تغوص في تاريخ موغلٍ في القِدم، ترتدّ إلى قرون طوتها الصحف ثم سرعان ما تقفز إلى نهايات القرن الماضي.
الحكاية تتطوّف حول صناعة الفسيفساء وصُنّاعها في ظل جريمتين؛ اختطاف حجر وقتل بشر، لكنها تمرر عبر طبقات تتفاوت بين الرمزيّة والعلانيّة حزمة من الأفكار والرؤى، العلاقة بين الداخل والخارج، المواطن والمحتل، مفاهيم الوطن والمواطنة وسبل احتكارها بين الفئات، سرقة التاريخ ومهازل الأجهزة الأمنية العربيّة، الأمراض الاجتماعية المعاصرة وجنون الشهرة وكُتاب الظل، وقداسة الحجر مُقارنة بقيمة البشر.
مدينة "ولِيلي" هي مسرح المكان وفضاء الزمان، تتكئ الرواية الأولى "ليالي وليلي" على لقاء بين كاتبة أمريكيّة ومدرس وكاتب شاب في إحدى المدارس القرويّة، يجمعهمها حب الفسيفساء والكتابة، ويسعيان إلى جمع لوحة قسّمت ذات غفلة إلى ثلاث أقسام، تكتب الأمريكية روايتها عما يجري، بينما رفيقها يكتب رواية أخرى عن تاريخ المدينة. الكاتبة هنا قد يستشف القارئ إنها المعنيّة بالجريمة المذكورة في الرواية الرئيسة ولم تزل تؤرق المحقّق.
ثم نشاهد نشأة وليلي في الماضي السحيق، نتعرّف على حُكّامها وخوّانها وسكانها الأصليين من شعب المور، إضافة إلى حياتهم واختلاطهم من خلال قصة حب آسرة بين فسيفسائي وواحدة من نبيلات المحتلين، يأتي هذا في إطار الرواية الثانية "حكاية الفتى الموري" والتي يكتبها كاتب شبح بالوكالة عن شخص غامض، والكاتب هنا هو ذاته المدرس والكاتب الشاب في الرواية الأولى. يتنازل الشاب عن مولودته البهيّة في إطار صفقة تؤمن له حياة مستقّرة لسنوات "ستون ألف درهم"، يرتضي التحوّل من كاتب إلى ظل أو شبح غير مرئيّ يتوارى خلف اسم توّاق إلى الاشتهار، ووقتما توشك مولودته الحبريّة على استعادته من براثن التخلّي، يكون الأوان قد فات.
ثم نرتد في الرواية الثالثة "باخوس في العيادة"، التي تنطلق من عيادة طبيبة أمراض نفسيّة، إلى حادثة سرقة تمثال باخوس في زرهون-وليلي سنة ١٩٨٢، وما حل بأهالي قرية فرطاسة من عذابات واعتقالات وتنكيل حتى الموت، بغية الكشف عن سارق تمثال إله الخمر الضائع، أو تقديم حفنة من القرابين البشريّة إلى ملك البلاد وكتبة الصحف وإله الخمر ذاته. كاتبة هذه الرواية هي طبيبة نفسيّة تكتب حكاية إثنين من مرضاها، أولهما واحد من ضحايا القصاص الجماعي الذي نفّذه الأمن المغربي ثأرًا للإله المخطوف، وثانيهما شخص غامض يعاني في إثر إتيانه بجريمة شنيعة ارتكبها في حق وحيده من باب الخطأ، بيد أننا نعرف لاحقًا إن تلك الحادثة، أو الجريمة، لم تكن أشنع جرائمه.
أمتع ما في الروايات الثلاث، ولعله أصعب ما فيها، سواءً بالنسبة للكاتب أو القارئ، هو أن كل الروايات تتبنى ضمير المتكلم بالتناوب بين أكثر من راوٍ/ أو عن أكثر من شخص. لدينا راويين في الرواية الأولى، والأمر كذلك في الرواية الثانية، وراوية متكلمة تتحدث بالتناوب عن شخصين في الرواية الثالثة، علاوة على استخدام تقنية الراوي العليم للتعبير عما يجول في مخيلة المحقّق/القارئ في مستهل النص الرئيس وختامه، ناهيك عن الإطلالة المفاجئة لوجه الكاتب في أواخر الصفحات، كواحدٍ من شخوص نصّ دأب فاعلوه على استبدال وتمويه الأسماء!
تصوّروا معي أن يتم هذا التناوب والاشتباك عبر ثلاث مستويات للسرد، مستوى أول يتمثّل في تناوب الروايات/النصوص، ومستوى ثانٍ يتجسّد عبر اشتباك الفصول الخاصة بكل رواية، ثم مستوى ثالث يطلّ علينا في ثنيّات الفصول ذاتها عبر التناوب بين الرواة أو المروي عنهم!
مغامرة سرديّة هائلة، مجازفة محسوبة تنهض على افتراض قدرة القارئ على الإمساك بالخيوط، وتجميع أحجار الفسيفساء التي تُظهر جداريّة هائلة تؤرّخ لعدّة مشاهد من تاريخ المغرب، ومدينة "ولِيلي" على وجه الخصوص.
ما ذكرته للتو، لا يمثّل إلا قراءة عجولة عن نصٍّ مؤهل بقوّة للظهور في قوائم أيّة جائزة حال ترشّحه، فما لم أتوقف عنده كثير ولافت، إذ حشد عيسى ناصري مجموعة مذهلة من التنويعات على مقام الحكاية الرئيسة، فكان كمايسترو مكينٍ يوجّه عازفيه لأداء عزف منفرد من آن لآخر، ففي طيّات هذه الحكاية وحشاياها استخدام متقن للأحلام، والخيال، والأخبار الصحفيّة، والنهايات المُشرعة على الاحتمالات، والرؤى، واليوميّات، والميتافيزيقيّة الساحرة.
هذا الزخم ينزع تدريجيًّا عن الرواية صفة البوليسيّة من دون انتقاصٍ لأيّ من عناصر التشويق المستمرّة بذات الوتيرة، حدّ أنني أحسب أن القارئ وقتما يفرغ من النص وتبوح له الجريمة بفاعلها إذ تتراص نثار الفسيفساء بنيانًا وتلتم جدارًا يعكس الحقيقة والسؤال على حد سواء، لن يتوقّف كثيرًا أمام الجريمة، بقدر ما ستتكاثر في دماغه الأسئلة عن العلاقة بين الأثر والبشر، الحريّة المكتسبة والعبودية الطوعيّة، الذاكرة والإرادة، الانتماء والمواطنة، الاشتهار والاشتهاء، وغيرها من الأسئلة...
فهل نحن من ننحت التاريخ، أم أننا بعض منحوتاته؟ هل الحريّة رفاهية قابلة لأن تؤول للنسيان؟ أهي حق مكتسب بالولادة أم حق ينبغي انتزاعه؟ أتعد الذاكرة حافظًا أمينًا على التاريخ؟ العام أو الخاص؟ أم أن الذاكرة الانتقائية هي إرث عربي خالص؟ أيمكن أن نعيد النظر في ترتيب هرم ماسلو للحاجات الإنسانيّة في ضوء ما قرأنا؟ أحقًا تأتي الحاجات الفسيولوجيّة والحاجة إلى الأمان في مراتبٍ أدنى من تحقيق الذات وقبول الحقيقة؟ هل إثبات الوطنيّة وترسيخ الهويّة مشروط بالانخراط في نوبات حراسة الحجر؟
وهل بات من المنطقيّ والضروريّ أن يقرّ العرب بأنهم لم يتخلّوا حتى اليوم عن عبادة الإله باخوس، رمز الخصوبة والخمر والمرح والمجون؟
نص مختلف، يناطح بعبقريّته تخوم الجنون، ويلامس بجنونه مقام النصوص الفذّة، عيسى ناصري مغامر ومجازف وبائع دمه! ما فعله في هذا النص أشبه بالجنون، لكن الدهشة الحقيقيّة تستتبُّ وترسخ كنتيجة لإحكام وتماسك وتجانس نسيج هذا الخليط السرديّ الذي لم يغب عنه عنصر واحد من مكونات المتعة، وأركان الجنون!
نص ممتع، مذهل، غريب، جديد، تقنية غير مطروقة، ومعانٍ وأسئلة كبرى نجح الكاتب في تمريرها، وصهرها في قالب سرديّ شيّق، يُجبر كل قارئ على التهام صفحات النص التي جاوزت الأربعمائة، في أقل زمن ممكن، بلا ملل، ومن دون ارتباك!
عناق امتنان، وتحية كبيرة، أوجههما إلى الكاتب عيسى ناصري، ولدار مسكيليانى، التي بات من المدهشات والمستنكَرات من الأمور، أن أقرأ نصًّا سيّئًا يحمل شعارها.
#محمد_سمير_ندا
رواية مجنونة، مختلفة وجريئة في بنيتها، تتناءى وتلتم كجزر ومد، نحن أمام نص يعرض ثلاث روايات متداخلة ومتشابكة، لا أقول هذا من باب المجاز، إنما هي فعلاً ثلاث روايات نقرأها رفقة محقّق وقارئ يتحرّى حقيقة جريمة أخفق في كشف غموضها قبل عامين؛ كانت ضحيتها كاتبة أمريكيّة قضت نحبها في ظروف غير اعتيادية وإن ظهر العكس. الروايات الثلاث هنا قطع مخاتلة كأحجار تكوّن مُجتمعة لوحة من الفسيفساء، لا تبوح واحدة منها بالحكاية ولا تعكس الصورة المنشودة إلا لو اجتمعت جميع قطعها وتعانقت.
الفكرة عبقريّة، وبما أن العبقريّة تجاور الجنون كما أخبرنا التاريخ، فقد عمد الكاتب إلى تحويل روايته إلى قطع فسيفساء حقيقيّة، فتفادى قصّ الروايات تواليًا، وجنح إلى نثر فصولها بنسق متتابع حتى تكتمل الروايات الثلاث في نهاية الرواية الأم "الجامعة والرئيسة" في ذات اللحظة، مشهرة حقيقة اللوحة، والجرم وفاعله...
يخطئ الظانّ بأنه أمام رواية بوليسيّة، فواقع الأمر أننا أمام رواية رئيسة صُبّت في قالب بوليسيّ لا ينقصه التشويق، تتشعّب منها ثلاثة روافد تغوص في تاريخ موغلٍ في القِدم، ترتدّ إلى قرون طوتها الصحف ثم سرعان ما تقفز إلى نهايات القرن الماضي.
الحكاية تتطوّف حول صناعة الفسيفساء وصُنّاعها في ظل جريمتين؛ اختطاف حجر وقتل بشر، لكنها تمرر عبر طبقات تتفاوت بين الرمزيّة والعلانيّة حزمة من الأفكار والرؤى، العلاقة بين الداخل والخارج، المواطن والمحتل، مفاهيم الوطن والمواطنة وسبل احتكارها بين الفئات، سرقة التاريخ ومهازل الأجهزة الأمنية العربيّة، الأمراض الاجتماعية المعاصرة وجنون الشهرة وكُتاب الظل، وقداسة الحجر مُقارنة بقيمة البشر.
مدينة "ولِيلي" هي مسرح المكان وفضاء الزمان، تتكئ الرواية الأولى "ليالي وليلي" على لقاء بين كاتبة أمريكيّة ومدرس وكاتب شاب في إحدى المدارس القرويّة، يجمعهمها حب الفسيفساء والكتابة، ويسعيان إلى جمع لوحة قسّمت ذات غفلة إلى ثلاث أقسام، تكتب الأمريكية روايتها عما يجري، بينما رفيقها يكتب رواية أخرى عن تاريخ المدينة. الكاتبة هنا قد يستشف القارئ إنها المعنيّة بالجريمة المذكورة في الرواية الرئيسة ولم تزل تؤرق المحقّق.
ثم نشاهد نشأة وليلي في الماضي السحيق، نتعرّف على حُكّامها وخوّانها وسكانها الأصليين من شعب المور، إضافة إلى حياتهم واختلاطهم من خلال قصة حب آسرة بين فسيفسائي وواحدة من نبيلات المحتلين، يأتي هذا في إطار الرواية الثانية "حكاية الفتى الموري" والتي يكتبها كاتب شبح بالوكالة عن شخص غامض، والكاتب هنا هو ذاته المدرس والكاتب الشاب في الرواية الأولى. يتنازل الشاب عن مولودته البهيّة في إطار صفقة تؤمن له حياة مستقّرة لسنوات "ستون ألف درهم"، يرتضي التحوّل من كاتب إلى ظل أو شبح غير مرئيّ يتوارى خلف اسم توّاق إلى الاشتهار، ووقتما توشك مولودته الحبريّة على استعادته من براثن التخلّي، يكون الأوان قد فات.
ثم نرتد في الرواية الثالثة "باخوس في العيادة"، التي تنطلق من عيادة طبيبة أمراض نفسيّة، إلى حادثة سرقة تمثال باخوس في زرهون-وليلي سنة ١٩٨٢، وما حل بأهالي قرية فرطاسة من عذابات واعتقالات وتنكيل حتى الموت، بغية الكشف عن سارق تمثال إله الخمر الضائع، أو تقديم حفنة من القرابين البشريّة إلى ملك البلاد وكتبة الصحف وإله الخمر ذاته. كاتبة هذه الرواية هي طبيبة نفسيّة تكتب حكاية إثنين من مرضاها، أولهما واحد من ضحايا القصاص الجماعي الذي نفّذه الأمن المغربي ثأرًا للإله المخطوف، وثانيهما شخص غامض يعاني في إثر إتيانه بجريمة شنيعة ارتكبها في حق وحيده من باب الخطأ، بيد أننا نعرف لاحقًا إن تلك الحادثة، أو الجريمة، لم تكن أشنع جرائمه.
أمتع ما في الروايات الثلاث، ولعله أصعب ما فيها، سواءً بالنسبة للكاتب أو القارئ، هو أن كل الروايات تتبنى ضمير المتكلم بالتناوب بين أكثر من راوٍ/ أو عن أكثر من شخص. لدينا راويين في الرواية الأولى، والأمر كذلك في الرواية الثانية، وراوية متكلمة تتحدث بالتناوب عن شخصين في الرواية الثالثة، علاوة على استخدام تقنية الراوي العليم للتعبير عما يجول في مخيلة المحقّق/القارئ في مستهل النص الرئيس وختامه، ناهيك عن الإطلالة المفاجئة لوجه الكاتب في أواخر الصفحات، كواحدٍ من شخوص نصّ دأب فاعلوه على استبدال وتمويه الأسماء!
تصوّروا معي أن يتم هذا التناوب والاشتباك عبر ثلاث مستويات للسرد، مستوى أول يتمثّل في تناوب الروايات/النصوص، ومستوى ثانٍ يتجسّد عبر اشتباك الفصول الخاصة بكل رواية، ثم مستوى ثالث يطلّ علينا في ثنيّات الفصول ذاتها عبر التناوب بين الرواة أو المروي عنهم!
مغامرة سرديّة هائلة، مجازفة محسوبة تنهض على افتراض قدرة القارئ على الإمساك بالخيوط، وتجميع أحجار الفسيفساء التي تُظهر جداريّة هائلة تؤرّخ لعدّة مشاهد من تاريخ المغرب، ومدينة "ولِيلي" على وجه الخصوص.
ما ذكرته للتو، لا يمثّل إلا قراءة عجولة عن نصٍّ مؤهل بقوّة للظهور في قوائم أيّة جائزة حال ترشّحه، فما لم أتوقف عنده كثير ولافت، إذ حشد عيسى ناصري مجموعة مذهلة من التنويعات على مقام الحكاية الرئيسة، فكان كمايسترو مكينٍ يوجّه عازفيه لأداء عزف منفرد من آن لآخر، ففي طيّات هذه الحكاية وحشاياها استخدام متقن للأحلام، والخيال، والأخبار الصحفيّة، والنهايات المُشرعة على الاحتمالات، والرؤى، واليوميّات، والميتافيزيقيّة الساحرة.
هذا الزخم ينزع تدريجيًّا عن الرواية صفة البوليسيّة من دون انتقاصٍ لأيّ من عناصر التشويق المستمرّة بذات الوتيرة، حدّ أنني أحسب أن القارئ وقتما يفرغ من النص وتبوح له الجريمة بفاعلها إذ تتراص نثار الفسيفساء بنيانًا وتلتم جدارًا يعكس الحقيقة والسؤال على حد سواء، لن يتوقّف كثيرًا أمام الجريمة، بقدر ما ستتكاثر في دماغه الأسئلة عن العلاقة بين الأثر والبشر، الحريّة المكتسبة والعبودية الطوعيّة، الذاكرة والإرادة، الانتماء والمواطنة، الاشتهار والاشتهاء، وغيرها من الأسئلة...
فهل نحن من ننحت التاريخ، أم أننا بعض منحوتاته؟ هل الحريّة رفاهية قابلة لأن تؤول للنسيان؟ أهي حق مكتسب بالولادة أم حق ينبغي انتزاعه؟ أتعد الذاكرة حافظًا أمينًا على التاريخ؟ العام أو الخاص؟ أم أن الذاكرة الانتقائية هي إرث عربي خالص؟ أيمكن أن نعيد النظر في ترتيب هرم ماسلو للحاجات الإنسانيّة في ضوء ما قرأنا؟ أحقًا تأتي الحاجات الفسيولوجيّة والحاجة إلى الأمان في مراتبٍ أدنى من تحقيق الذات وقبول الحقيقة؟ هل إثبات الوطنيّة وترسيخ الهويّة مشروط بالانخراط في نوبات حراسة الحجر؟
وهل بات من المنطقيّ والضروريّ أن يقرّ العرب بأنهم لم يتخلّوا حتى اليوم عن عبادة الإله باخوس، رمز الخصوبة والخمر والمرح والمجون؟
نص مختلف، يناطح بعبقريّته تخوم الجنون، ويلامس بجنونه مقام النصوص الفذّة، عيسى ناصري مغامر ومجازف وبائع دمه! ما فعله في هذا النص أشبه بالجنون، لكن الدهشة الحقيقيّة تستتبُّ وترسخ كنتيجة لإحكام وتماسك وتجانس نسيج هذا الخليط السرديّ الذي لم يغب عنه عنصر واحد من مكونات المتعة، وأركان الجنون!
نص ممتع، مذهل، غريب، جديد، تقنية غير مطروقة، ومعانٍ وأسئلة كبرى نجح الكاتب في تمريرها، وصهرها في قالب سرديّ شيّق، يُجبر كل قارئ على التهام صفحات النص التي جاوزت الأربعمائة، في أقل زمن ممكن، بلا ملل، ومن دون ارتباك!
عناق امتنان، وتحية كبيرة، أوجههما إلى الكاتب عيسى ناصري، ولدار مسكيليانى، التي بات من المدهشات والمستنكَرات من الأمور، أن أقرأ نصًّا سيّئًا يحمل شعارها.
#محمد_سمير_ندا
January 14, 2024
جميلة ولكن بشكل عادي، لا يُقال عنها مُذهلة أو رائعة
أجمل كتاب هو الذي تنتهي منهُ وهناك شيءٌ لا يزالُ قابعٌ في ذهنك، أمورًا أمسكت بها بيديك، مغزىً ما رُبما، الكتاب الذي يترك درسًا ما في داخلك، لكن هذا الكتاب لا يحمله، لم يعطني شيئًا من هذا
ما بالُ قراءات ٢٠٢٤ 😮💨 هيك وأنا ناوية ما أعيد سيرة السنة يلي فاتت لكن هيهااات
أجمل كتاب هو الذي تنتهي منهُ وهناك شيءٌ لا يزالُ قابعٌ في ذهنك، أمورًا أمسكت بها بيديك، مغزىً ما رُبما، الكتاب الذي يترك درسًا ما في داخلك، لكن هذا الكتاب لا يحمله، لم يعطني شيئًا من هذا
ما بالُ قراءات ٢٠٢٤ 😮💨 هيك وأنا ناوية ما أعيد سيرة السنة يلي فاتت لكن هيهااات
January 23, 2024
حلوة اوي اوي اوي...
ميكس خيال و جريمة ممتاز و ممتع...
سرد متميز و حبكة روعة الروعة...
ميكس خيال و جريمة ممتاز و ممتع...
سرد متميز و حبكة روعة الروعة...
April 2, 2024
رواية جميلة تمزج ما بين التاريخ والإثارة لتبين لنا أن عالم الكتابة قادر على خلق مثل هذا المزج ويخرج عملاً أنيقاً كما خرج هذا العمل. كل التوفيق للكاتب في جائزة البوكر!
June 9, 2025
ثلاثة نصوص، وثلاث لوحات فسيفساء
الرواية جيدة، مع لمحة تاريخية محببة بالنسبة لي
لم تكن نهايتها مقنعة كثيرا بالنسبة لي فالمدة الزمنية (سنتان) لا يمكن ان يغفل عنهما
الرواية جيدة، مع لمحة تاريخية محببة بالنسبة لي
لم تكن نهايتها مقنعة كثيرا بالنسبة لي فالمدة الزمنية (سنتان) لا يمكن ان يغفل عنهما
April 24, 2024
تذوب كما تذوب قطعة السكر في الحلق، رواية بارعة الجمال بؤسلوبها الشيق وسردها العذب، وحبكتها المتقنة، ومن أرض المغرب، أرض البرابرة والتاريخ والحضارة، يرجع بنا الحاكي لقرون عديدة مضت ليحكي لنا عن فسيفسائها الرائعة، ينسجها بعناية ويرصف لنا قطعها المتناثرة ليشكل لنا فسيفساء أنيقة على شكل رواية .
وكم أتمنى لو تفوز بجائزة البوكر العربية ٢٠٢٤
وكم أتمنى لو تفوز بجائزة البوكر العربية ٢٠٢٤
Read
March 8, 2024لم أكمل قراءته، لم تتوافق معه ذائقتي الأدبية ومزاجي في القراءة في وقتها.
March 5, 2024
في الاستهلال وحتى المنتصف تمضي بك الرواية برشاقة منسجمة في الوصف والاثارة والسرد المتناغم ,بعد ذلك للأسف تتوه الأدوات من فكر الكاتب فيصبح الاطناب مسيطرا على سير النص وتلك الاقحامات التي التي تبلها الكتاب فاردت النص قتيلاً
.... لا أنصح
.... لا أنصح
April 24, 2024
" رواية تجمع بين الكثير و الكثير حيث التاريخ و الجريمة و الفنون وتعلم الكتابة واشياء اخرى.. "
____________________
📚 رواية الفسيفسائي
📕 الكاتب عيسى ناصري
📚 دار مسكيلياني للنشر
🧮 عدد الصفحات : 453
. ⌲ ⎙ ❍ ♡ㅤ ㅤ
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
____________________
نبذة عن الرواية✨
معلم لغة عربية ينتقل الي زهراون سعيا للمعيشة و الحياة رغم انه كاتب و روايته وصلت لجائزة من اكبر الجوائز الا انه يقابل سدة الكتابة و في ليلة من الليالي يتصل عليه رقم غريب يعقد معه صفقة من اجل ان يكون كاتب ظل و يكتب له رواية بمقابل مادي ، ف المال له اغراءاته و رأيه الخاص ، تنفتح سدة الكتابة و يبدأ ذلك الشاب في الكتابة و يأخدنا في رحلة داخل رواية عن المغرب في زمن فات و عن الصراعات في تلك الفترة و عن فن الفسيفساء مقتبسا مصدر الهامه من تلك اللوحة التى تقبع اسفل السرير في غرفة نومه ، كل ذلك بالاضافة لرحلته مع الكاتبة و الباحثة الامريكية التى تسعى ايضا لكتابة روايته و التى مع الوقت تضم المعلم داخل روايتها و في خط اخر هناك حكايات باخوس في العيادة ، فنحن امام اكتر من خط فما الذي سوف يجمعهم و ما سر تلك احداث الرواية التى حدثت بالفعل قبل شهرين ؟ و هل تخطى الكاتب حدود البعد الرابع
رايي ✨
رواية من بلاد المغرب ، رواية مختلفة في تركبيتها و في كتابتها ، رواية في البداية هتحس بالتشتت رغم وجود العناوين اللى تفهمك انت بتقرا ايه ؟ بس ده لانك جوه اكتر من خط و اكتر من رواية و اقولك الاكتر انك ممكن تقرا الرواية دي من غير ترتيب يعني تاخد كل جزء منفصل لوحدها و تقرا حكايته ، يعني حكايات باخوس في العيادة لوحدها و حكاية الرواية اللى بتتكتب جوه الرواية لوحده و الخط الاساسي لوحدها ف الاخر هتتجمع كل الحكاية .. رواية تجمع بين الماضي و الحاضر من خلال ابراز فن الفسيفساء و اشتهار بلاد المغرب به
الخلاصة ✨
رواية صعبة جدا في كتابتها و اصعب في قراءتها تحتاج منك صبر عشان توصل لحلاوتها ، رواية في وجهة نظري و من بعد قراءاتي ل تلات اعمال من القائمة القصيرة للبوكر تستحق تكون الافضل ما بينهم حتى الان
وفي رايي هتكون من افضل قراءاتي عموما
⛔و دلوقت جيه دورك تقولي رأيك لو قرات الرواية ؟ هل متحمس تقرا الرواية ؟ و هل في امثلة شبة لفكرة الرواية انت قراتها ؟ ⛔
____________________
🧿 ملاحظة | هذه المراجعة تعبر عن وجهة نظري ومتنساش ان القراءة اذواق🧿
🖼️ لو حابب تشوف مراجعة للرواية دي هتلاقيها عندي ع اليوتيوب📺 .. اللينك في البايو ⬆️ هكون ممتن جدا بدعمك لقناة اليوتيوب
https://youtu.be/iJGIcANrouU
January 14, 2024
بلغة لذيذة يشكّل عيسى ناصري روايته قطعة قطعة لتبدو لوحة فسيفسائية مغربية ممتعة ناضجة..
تبدأ الحكاية بم��قق وقع على رواية قرأها ليكتشف أن أحداثها تتطابق وتفاصيل جريمة قتل حدثت سابقا ظلت تؤرقه زمنا ولم تحل، ويبدو أن هذه الرواية قد جمعها مؤلفها بطريقة ما من ثلاث روايات مختلفة وربط بينها وجعلها في كتاب واحد لتنشر بين الناس باسم الفسيفسائي وتصل إلى يد المحقق..
وهنا نبدأ بقراءة هذه الروايات ضمن العمل الكبير ونحاول أن نركّب قطع الحكاية لنكتشف اللوحة الكاملة والرابط الذي يجمع النصوص ببعضها البعض بتقنية سردية جميلة وذكية..
والروايات الثلاثة الأولى: (ليالي وليلي)
وتكتبها منتصف التسعينات روائية أمريكية شابة من أصول إيطالية اسمها أريادنا نويل زارت منطقة وليلي الأثرية في المغرب لتكتب رواية عن الفسيفساء فيها وتعرفت في رحلتها هذه إلى جواد وهو معلم في مدرسة يديرها الأستاذ تهامي وكان جواد كاتبا مثلها يحاول أن يبدع رواية عن وليلى في زمن قديم بطلب مأجور من رجل غريب نقده مالا لتكون باسمه، وجواد يعيش في منزل قديم في وليلي تجري فيه أحداث كثيرة يدخل فيها الخيال بالواقع.
في ليالي وليلي بطلان راويان الأول أريادنا المؤلفة إذ جعلت من نفسها راوية في العمل، والثاني هو جواد..
أما الرواية الثانية فهي: الفتى الموري
ويكتبها جواد الذي كان راويا في الرواية الأولى وأصبح كاتبا للثانية وفي هذه الرواية بطلان راويان:
الأول أيدمون وهو فتى موري يحكي عن الموريين في أرض المور وحكم الإمبراطورية الرومانية للمنطقة في زمن قديم وغيرها من التفاصيل كطفولته ونشأته واشتغاله بالفسيفساء وشغفه بهذه الصنعة وعشقه فتاة رومانية مهاجرة اسمها سيلينا التي أحبته أيضا وهي الراوي البطل الثاني في هذه الرواية.
أما النص الثالث فهو مذكرات لا رواية في التسعينات لطبيبة نفسية اسمها نوال الهناوي الغانمي بعنوان باخوس في العيادة، ونوال هي راوية المذكرات التي فيها بطلان الأول عياش الحفيان وهو رجل حكم عليه ظلما بالسجن والتعذيب عشر سنوات بحجة أنه تسبب في سرقة تمثال أثري من وليلي عام ١٩٨٢ (وهي سرقة جرت فعلا) وتحاول نوال علاجه من صدمة ما بعد السجن أو اضطراب ما بعد الصدمة..
والثاني تهامي الاسماعيلي رجل قتل طفله دهسا بسيارته بالخطأ فهجرته زوجه وأصبح مضطربا معاقرا للخمر درجة أن أطلق عليه باخوس وهو إله الخمر في الأساطير..
كانت تلك الأعمال الثلاثة فما الخيط الذي يربطها ببعضها البعض؟ وما الفكرة من جمعها في عمل واحد باسم الفسيفسائي؟ هذا ما نكتشفه شيئا فشيئا وصولا إلى أن تصبح الأسماء ليست الأسماء..
الرواية نبش في التاريخ المنسي ووقوف على أطلال فسيفسائية ومساءلة القوانين والحكام والبشر وتطرق للصحافة وعلم النفس والسياحة والحرف اليدوية الفنية والبيئة المجتمعية للأمازيغ واعتناء بالتفاصيل وتمكن من الأدوات السردية وإثارة وتشويق وسلاسة في الطرح مع ملحوظات قليلة عليها من مثل أن لغة الجميع واحدة في النص وهي لغة عالية..
ومثل أن بعض المواقف التي لا تخدش العمل جاءت غير مقنعة على قلتها..
وأخيرا كانت النهاية جميلة غير أنها كشفت كل شيء ولم تترك أي مجال للتأويل.
التقييم: ٨.٥/١٠
تبدأ الحكاية بم��قق وقع على رواية قرأها ليكتشف أن أحداثها تتطابق وتفاصيل جريمة قتل حدثت سابقا ظلت تؤرقه زمنا ولم تحل، ويبدو أن هذه الرواية قد جمعها مؤلفها بطريقة ما من ثلاث روايات مختلفة وربط بينها وجعلها في كتاب واحد لتنشر بين الناس باسم الفسيفسائي وتصل إلى يد المحقق..
وهنا نبدأ بقراءة هذه الروايات ضمن العمل الكبير ونحاول أن نركّب قطع الحكاية لنكتشف اللوحة الكاملة والرابط الذي يجمع النصوص ببعضها البعض بتقنية سردية جميلة وذكية..
والروايات الثلاثة الأولى: (ليالي وليلي)
وتكتبها منتصف التسعينات روائية أمريكية شابة من أصول إيطالية اسمها أريادنا نويل زارت منطقة وليلي الأثرية في المغرب لتكتب رواية عن الفسيفساء فيها وتعرفت في رحلتها هذه إلى جواد وهو معلم في مدرسة يديرها الأستاذ تهامي وكان جواد كاتبا مثلها يحاول أن يبدع رواية عن وليلى في زمن قديم بطلب مأجور من رجل غريب نقده مالا لتكون باسمه، وجواد يعيش في منزل قديم في وليلي تجري فيه أحداث كثيرة يدخل فيها الخيال بالواقع.
في ليالي وليلي بطلان راويان الأول أريادنا المؤلفة إذ جعلت من نفسها راوية في العمل، والثاني هو جواد..
أما الرواية الثانية فهي: الفتى الموري
ويكتبها جواد الذي كان راويا في الرواية الأولى وأصبح كاتبا للثانية وفي هذه الرواية بطلان راويان:
الأول أيدمون وهو فتى موري يحكي عن الموريين في أرض المور وحكم الإمبراطورية الرومانية للمنطقة في زمن قديم وغيرها من التفاصيل كطفولته ونشأته واشتغاله بالفسيفساء وشغفه بهذه الصنعة وعشقه فتاة رومانية مهاجرة اسمها سيلينا التي أحبته أيضا وهي الراوي البطل الثاني في هذه الرواية.
أما النص الثالث فهو مذكرات لا رواية في التسعينات لطبيبة نفسية اسمها نوال الهناوي الغانمي بعنوان باخوس في العيادة، ونوال هي راوية المذكرات التي فيها بطلان الأول عياش الحفيان وهو رجل حكم عليه ظلما بالسجن والتعذيب عشر سنوات بحجة أنه تسبب في سرقة تمثال أثري من وليلي عام ١٩٨٢ (وهي سرقة جرت فعلا) وتحاول نوال علاجه من صدمة ما بعد السجن أو اضطراب ما بعد الصدمة..
والثاني تهامي الاسماعيلي رجل قتل طفله دهسا بسيارته بالخطأ فهجرته زوجه وأصبح مضطربا معاقرا للخمر درجة أن أطلق عليه باخوس وهو إله الخمر في الأساطير..
كانت تلك الأعمال الثلاثة فما الخيط الذي يربطها ببعضها البعض؟ وما الفكرة من جمعها في عمل واحد باسم الفسيفسائي؟ هذا ما نكتشفه شيئا فشيئا وصولا إلى أن تصبح الأسماء ليست الأسماء..
الرواية نبش في التاريخ المنسي ووقوف على أطلال فسيفسائية ومساءلة القوانين والحكام والبشر وتطرق للصحافة وعلم النفس والسياحة والحرف اليدوية الفنية والبيئة المجتمعية للأمازيغ واعتناء بالتفاصيل وتمكن من الأدوات السردية وإثارة وتشويق وسلاسة في الطرح مع ملحوظات قليلة عليها من مثل أن لغة الجميع واحدة في النص وهي لغة عالية..
ومثل أن بعض المواقف التي لا تخدش العمل جاءت غير مقنعة على قلتها..
وأخيرا كانت النهاية جميلة غير أنها كشفت كل شيء ولم تترك أي مجال للتأويل.
التقييم: ٨.٥/١٠
May 8, 2024
من أين تنهض الحريّة؟ من الذاكرة أم من الإرادة أم من زواجهما معًا؟ ومن منهما يحدّد الآخر وينحته، الفنّ أم الوجود؟ أليس ما يوجد من تلك الحياة قطعة فسيفساء تقولها واستقبل الباقي إلى عدم التذكر؟ وما عدم التذكر إذا لم يكن قطعة فسيفساء الضائعة أيّها القارئ
October 13, 2023
رواية مثيرة ومبتكرة تجمع بين ثلاث روايات حاضرة وتاريخية تدور حول الآثار الرومانية ولوحات الفسيفساء الجميلة لمدينة فوليبيليس (وليلي بالمغربية) عاصمة مقاطعة موريتانيا الطنجية من عام ٤٠م الى القرن الرابع الميلادي. تمر الأحداث سريعة ومشوقة في توازي قد تفقد الترابط بين شخصياته المختلفة في البداية لكن تتضح علاقتها ببعضها في النهاية حيث تتكامل لوحة الفسيفساء من القطع الصغيرة الى لوحة متكاملة في نهاية الكتاب.
أعجبني أسلوب الكاتب السلس وتشويق وفكرة الكتاب حيث انتهيت من الكتاب في أقل من يومين. كان النصف الأول من الكتاب أحلى حيث لم تعجبني نهايات الروايات المختلفة أو حبكة الجريمة التي تكلم عنها من الصفحة الأولى من الكتاب. توقعت نهايات مقنعة أكثر ومسببات أعقد للجريمة كان بإمكان الكاتب ان يصل لها خصوصا ان بعض المكونات والاحداث المهمة موجودة في الرواية لكنها تنتهي فجأة بدون تأثير على مايحدث في نهاية الرواية.
حمستني الرواية على العودة لزيارة مكناس وجبال زرهون وماحولها من تاريخ وطبيعة جميلة نتمنى ان يتحقق هذا في القريب العاجل.
أعجبني أسلوب الكاتب السلس وتشويق وفكرة الكتاب حيث انتهيت من الكتاب في أقل من يومين. كان النصف الأول من الكتاب أحلى حيث لم تعجبني نهايات الروايات المختلفة أو حبكة الجريمة التي تكلم عنها من الصفحة الأولى من الكتاب. توقعت نهايات مقنعة أكثر ومسببات أعقد للجريمة كان بإمكان الكاتب ان يصل لها خصوصا ان بعض المكونات والاحداث المهمة موجودة في الرواية لكنها تنتهي فجأة بدون تأثير على مايحدث في نهاية الرواية.
حمستني الرواية على العودة لزيارة مكناس وجبال زرهون وماحولها من تاريخ وطبيعة جميلة نتمنى ان يتحقق هذا في القريب العاجل.
This entire review has been hidden because of spoilers.
January 6, 2024
الفسيفسائي، عيسى الناصري
مصافحتي الأولي مع الكاتب المغربي، في إطار القائمة الطويلة للبوكر 2024
رواية تحتوي على الاقل اربع روايات متداخلة، ذات طابع بوليسي، تسافر بنا الى المغرب الجميل و بالتحديد الى منطقة مكناس و مدينة "وليلي" الأثرية المعروفة بالفسيفساء الرومانية.احببت الحبكة و المراجع التاريخية ، و تعرفت على "الموريين" السكان الأصليين لوليلي.
تستحق الترشيح للبوكر.
#البوكر_2024
مصافحتي الأولي مع الكاتب المغربي، في إطار القائمة الطويلة للبوكر 2024
رواية تحتوي على الاقل اربع روايات متداخلة، ذات طابع بوليسي، تسافر بنا الى المغرب الجميل و بالتحديد الى منطقة مكناس و مدينة "وليلي" الأثرية المعروفة بالفسيفساء الرومانية.احببت الحبكة و المراجع التاريخية ، و تعرفت على "الموريين" السكان الأصليين لوليلي.
تستحق الترشيح للبوكر.
#البوكر_2024
May 1, 2024
هذا الكتاب يضحك ، اضحكني بصراحة
الكتاب بيبان من عنوانه
هنا كثير من تفاصيل التفاصيل ، الغير ممتعة احيانا
و مع هذا فقد اقحم تفاصيل في غير زمانها ! كيف يرجع بنا لزمن الرومان و هناك مدرسة نظامية و قراءة و كتابة لعامة الشعب ! و بيوت من طابقين
ضحكني بس عديتها
الفسيفساء التي أرادها ايضا واضحة بتداخل الثلاث قصص ، ليست ممتعة و لا معقدة من منتصف الرواية تربطها بسهولة
و حتى مجازيا و ما ربما يريد ربطه بين الفن المغربي و الانتهاكات التي ترتكب دائما عليه ، عليه حرفيا هنا بكثير من العلاقات الخاطئة ترتكب فوق سفيفساء ما !
و هذا ينقلنا للملاحظة المضحكة الاخرى ، فلا يمر رجل و امرأة في هذة الرواية إلا كما الدراما الامريكية يحدث بينهم مشاهد حب ! هكذا هو الرجل المغربي مقتحم كل الأبواب عنوة و طوعا في كل الأزمان ، مضحك روائيا و رمزيا ايضا بصراحة مبالغة جدا .
كأن الكاتب يكتب مشاهد سيناريو و ليس رواية
يشرح تفاصيل كثيرة لإخراج مشهد بكل تفاصيله
فلو رأيته لهضمته بسرعه لكن قراءته مملة جدا
الكاتب محمول بهموم كثيرة و يريد الكتابة عن كثير
فحشر كثير مواضيع
ربما مشاهد الاحتفالات الرومانية بالتماس مع مشاهد الاحتفالات الصوفية تنفع ايضا كمشهد سينمائي يتحرك فوق المنطقة زمانيا يرصد اختلاف الحفلات و طريقتها و تطور الروح فيها
الكاتب معجب بعلم النفس فمر عليه ايضا مرورا مضحكا فقد وقعت الطبيبة المتزوجة كذلك في حب المجرم بكل أريحية ، ببساطة كدا لأجل شعر الصدر حسين
😅
الكاتب ايضا صاحب معجم لغوي ربما هو مدرس عربية فعلا
وهذا الضحك الثالث فكلما مررت بكلمة نادرة استخدمها الكاتب ثم عادها ثانية أضحك
خلاص عرفنا إنك نجم الكلمات
لمست نبوغ في الرومانسية أكثر من البوليسية و علم النفس في كلمات المحبين من الزمن الروماني ، ربما هذة منطقته بمعجمه الفخم
اه و اخر الضحك أن اقحم اسمه الحقيقي في الرواية ، ضحكت و اشعر به وضعه ضاحكا ايضا
مختارا طبعا اقل الشخصيات خطرا و التعرض للضرر المسروق منه جهده ، ولو أنه اختاره لشخصية أخرى لكان صادما و عميقا اكثر في الدلاله على انها رواية و ليست حقيقه على اية حال فليختر الاسم لأي شخصية ،، مثلا
بشكل عام برمزية الأنثى \الوطن المسفوح
أو بمباشرة القصة البوليسية فهي رواية مبالغ فيها جدا و القصة عادية واشعر بها مكررة
الكتاب بيبان من عنوانه
هنا كثير من تفاصيل التفاصيل ، الغير ممتعة احيانا
و مع هذا فقد اقحم تفاصيل في غير زمانها ! كيف يرجع بنا لزمن الرومان و هناك مدرسة نظامية و قراءة و كتابة لعامة الشعب ! و بيوت من طابقين
ضحكني بس عديتها
الفسيفساء التي أرادها ايضا واضحة بتداخل الثلاث قصص ، ليست ممتعة و لا معقدة من منتصف الرواية تربطها بسهولة
و حتى مجازيا و ما ربما يريد ربطه بين الفن المغربي و الانتهاكات التي ترتكب دائما عليه ، عليه حرفيا هنا بكثير من العلاقات الخاطئة ترتكب فوق سفيفساء ما !
و هذا ينقلنا للملاحظة المضحكة الاخرى ، فلا يمر رجل و امرأة في هذة الرواية إلا كما الدراما الامريكية يحدث بينهم مشاهد حب ! هكذا هو الرجل المغربي مقتحم كل الأبواب عنوة و طوعا في كل الأزمان ، مضحك روائيا و رمزيا ايضا بصراحة مبالغة جدا .
كأن الكاتب يكتب مشاهد سيناريو و ليس رواية
يشرح تفاصيل كثيرة لإخراج مشهد بكل تفاصيله
فلو رأيته لهضمته بسرعه لكن قراءته مملة جدا
الكاتب محمول بهموم كثيرة و يريد الكتابة عن كثير
فحشر كثير مواضيع
ربما مشاهد الاحتفالات الرومانية بالتماس مع مشاهد الاحتفالات الصوفية تنفع ايضا كمشهد سينمائي يتحرك فوق المنطقة زمانيا يرصد اختلاف الحفلات و طريقتها و تطور الروح فيها
الكاتب معجب بعلم النفس فمر عليه ايضا مرورا مضحكا فقد وقعت الطبيبة المتزوجة كذلك في حب المجرم بكل أريحية ، ببساطة كدا لأجل شعر الصدر حسين
😅
الكاتب ايضا صاحب معجم لغوي ربما هو مدرس عربية فعلا
وهذا الضحك الثالث فكلما مررت بكلمة نادرة استخدمها الكاتب ثم عادها ثانية أضحك
خلاص عرفنا إنك نجم الكلمات
لمست نبوغ في الرومانسية أكثر من البوليسية و علم النفس في كلمات المحبين من الزمن الروماني ، ربما هذة منطقته بمعجمه الفخم
اه و اخر الضحك أن اقحم اسمه الحقيقي في الرواية ، ضحكت و اشعر به وضعه ضاحكا ايضا
مختارا طبعا اقل الشخصيات خطرا و التعرض للضرر المسروق منه جهده ، ولو أنه اختاره لشخصية أخرى لكان صادما و عميقا اكثر في الدلاله على انها رواية و ليست حقيقه على اية حال فليختر الاسم لأي شخصية ،، مثلا
بشكل عام برمزية الأنثى \الوطن المسفوح
أو بمباشرة القصة البوليسية فهي رواية مبالغ فيها جدا و القصة عادية واشعر بها مكررة
January 21, 2024
مدهشة
رابط حلقة مناقشتي للرواية مع الاستاذ علي الأسدي
https://youtu.be/kdX3RmvFBtQ?si=yFJZ7...
رابط حلقة مناقشتي للرواية مع الاستاذ علي الأسدي
https://youtu.be/kdX3RmvFBtQ?si=yFJZ7...
May 28, 2024
دائما و في اطار القائمة القصيرة لجائزة البوكر، قرأت مؤخرا رواية الفسيفسائي للكاتب المغربي عيسى ناصري.
رواية دسمة. اعتمدت اساليب و تقنيات عديدة، سردا مركبا و وبنية مشتتة. تعمدها الكاتب لمراوغة قارئ يتوقعه ذكي، متطلب، لا يكتفي بمتابعة سلبية للاحداث.
وهنا يحق لنا السؤال: من هو الفسيفسائي في نهاية المطاف؟ ايدمون الامازيغي؟ ام عيسى ناصري المغربي عبر مخطوطاته الثلاث و قفزاته الزمنية ؟ من رمى بالقارئ وسط متاهات تستنفر فطنته و تجبره على الخطو الى الوراء لتتجلى له الصورة؟
الرواية غنية بالاحداث و المعارف، بطلتها وليلي ذلك الموقع الروماني الاثري المحاذي لمدينة مكناس.
وصفها الكاتب وصفا جميلا جعلني ابحث عن صورها و اسف اني لم ازرها عند زيارتي للمنطقة.
رواية، رغم تركيبتها المعقدة لم احس اثناء قراءتها بتيه او خلط كلوحة عالج حصياتها فسيفسائي ذو صنعة وهذا لافت للنظر اذا اعتبرنا انها التجربة الاولى للكاتب.
و لعل هذا ما يجعلنا ايضا نغض النظر على اللغة التي كانت و حسب رأيى متكلفة بعض الشئ.
كما انها لم تختلف باختلاف الشخصيات او الحقبات خاصة في مخطوط ايدمون الموري. شعرت مرارا عديدة ان السرد لا يتوافق مع العصر رغم محاولات الكاتب التي تشكر لنقل صورة صادقة لخصوصيات القرن الاول ميلادي.
رغم هذه المؤاخذات، طالعت الرواية بشغف ومتعة اشكر الكاتب عليهما .
رواية دسمة. اعتمدت اساليب و تقنيات عديدة، سردا مركبا و وبنية مشتتة. تعمدها الكاتب لمراوغة قارئ يتوقعه ذكي، متطلب، لا يكتفي بمتابعة سلبية للاحداث.
وهنا يحق لنا السؤال: من هو الفسيفسائي في نهاية المطاف؟ ايدمون الامازيغي؟ ام عيسى ناصري المغربي عبر مخطوطاته الثلاث و قفزاته الزمنية ؟ من رمى بالقارئ وسط متاهات تستنفر فطنته و تجبره على الخطو الى الوراء لتتجلى له الصورة؟
الرواية غنية بالاحداث و المعارف، بطلتها وليلي ذلك الموقع الروماني الاثري المحاذي لمدينة مكناس.
وصفها الكاتب وصفا جميلا جعلني ابحث عن صورها و اسف اني لم ازرها عند زيارتي للمنطقة.
رواية، رغم تركيبتها المعقدة لم احس اثناء قراءتها بتيه او خلط كلوحة عالج حصياتها فسيفسائي ذو صنعة وهذا لافت للنظر اذا اعتبرنا انها التجربة الاولى للكاتب.
و لعل هذا ما يجعلنا ايضا نغض النظر على اللغة التي كانت و حسب رأيى متكلفة بعض الشئ.
كما انها لم تختلف باختلاف الشخصيات او الحقبات خاصة في مخطوط ايدمون الموري. شعرت مرارا عديدة ان السرد لا يتوافق مع العصر رغم محاولات الكاتب التي تشكر لنقل صورة صادقة لخصوصيات القرن الاول ميلادي.
رغم هذه المؤاخذات، طالعت الرواية بشغف ومتعة اشكر الكاتب عليهما .
April 17, 2024
هذه رواية كالفسيفساء في تكوينها الرائع، حيث تتضافر ثلاث حكايات تضافر سردي سلس و مشوق يسحب القارىء في متاهة مشوقة. يحسبها القارىء في أول الأمر متفرقة و اذا بها تتكامل و تتضافر بشكل حكاية كبيرة كتكامل قطع الفسيفساء ، متخذة من المغرب العربي و موريتانيا الطنجية مهد الحكاية منذ حكم الرومان و منها لعصرنا الحديث ببراعة نادرة في السرد.
في هذه الرواية يمتعنا عيسي ناصري بفن الحكي وتجميع قطع الحكاية لتشكل نص روائي ممتع مرسومة شخصياته و أحداثه بعناية و فن.
الرواية ترشحت في القائمة الطويلة لجائزة البوكر ثم القصيرة ومرشحة بقوة للفوز بالجائزة.
في هذه الرواية يمتعنا عيسي ناصري بفن الحكي وتجميع قطع الحكاية لتشكل نص روائي ممتع مرسومة شخصياته و أحداثه بعناية و فن.
الرواية ترشحت في القائمة الطويلة لجائزة البوكر ثم القصيرة ومرشحة بقوة للفوز بالجائزة.
February 25, 2024
رواية كثيفة بالمشاعر والمعلومات والتاريخ.. تناسق كبير بين "اللوحات الثلاث" على حد تعبير الكاتب.. تشعر بوجود ٣ روايات ولكنك تشعر بتناغمها أكثر.. ممتعة جداً وتستحق الترشيح للبوكر وولا استبعد فوزها.. بالرغم من أنني لم اقرأ بعد باقي روايات القائمة القصيرة.. أعجبتني نهايتها كانت خليط ما بين لذة ظهور الحقيقة وروح الدعابة في آخر سطر..
March 2, 2024
جميلة
لا أفضل للعرب المسلمين ،، إقحام عادات غربية (( وهي محرمات )) على رواياتهم،، وكأن الوضع العادي في بلادنا ،، هو احتساء الخمر والخيانة والجنس والاغتصاب،،
سيحللون ويقولون ،،الجنس يبين لك مكنون الإنسان،، بتجريده عن كل شيء،
لم يكن برأيي موفق هنا مشاهده،، ولا داعي لها بهذا الوصف
تقليداً كان أو تسويقاً،،
نحتاج لروائيون يكتبون روايات تليق بعروبتنا وإسلامنا،، وحضارتنا،،، ولغتنا،،
الجنس بين شريكين في غرفة نوم مغلقة دون أن يرى أحد
فكيف بمن يكتب عنه ويظن أنه حلل مكنونات النفس البشرية
اكملت الرواية رغم ذلك وهي جيدة والنهاية قوية،،
لا أفضل للعرب المسلمين ،، إقحام عادات غربية (( وهي محرمات )) على رواياتهم،، وكأن الوضع العادي في بلادنا ،، هو احتساء الخمر والخيانة والجنس والاغتصاب،،
سيحللون ويقولون ،،الجنس يبين لك مكنون الإنسان،، بتجريده عن كل شيء،
لم يكن برأيي موفق هنا مشاهده،، ولا داعي لها بهذا الوصف
تقليداً كان أو تسويقاً،،
نحتاج لروائيون يكتبون روايات تليق بعروبتنا وإسلامنا،، وحضارتنا،،، ولغتنا،،
الجنس بين شريكين في غرفة نوم مغلقة دون أن يرى أحد
فكيف بمن يكتب عنه ويظن أنه حلل مكنونات النفس البشرية
اكملت الرواية رغم ذلك وهي جيدة والنهاية قوية،،
January 25, 2024
مط وحشو وملل، وقصص محشورة في النص ملهاش لازمة.
February 17, 2024
فُسيفسائية مُذهلة!❤️
September 15, 2025
انتهيت من رواية #الفسيفسائي للكاتب المغربي #عيسى_ناصري
الكاتب عيسى ناصري مغربي، وُلد عام 1985.
صدرت و نشرت روايته الفسيفسائي عام 2023، عن دار ميسكيلياني بتونس و وصلت الرواية إلى القائمة الطويلة ثم القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) 2024.
الرواية تستهل بمحقّق يُقدّم بمخطوطة أو عمل روائي يحمل تشابهًا مع جريمة قتل لم تُحل بعد. لكنّها تتفرّع بسرعة إلى عدة روايات داخل الرواية، مذكرات، تقارير، أحلام، رؤى، وأصوات روائية متعددة. الرواية تغطي أزمنة مختلفة، شخصيات متعددة، ومستويات سردية متنوعة.
منذ العنوان، يضعنا عيسى ناصري أمام سؤال من هو “الفسيفسائي” حقًا؟ هل هو إيدمون الموري الحرفيّ الأمازيغي الذي نقش لوحاته على أرضية وليلي؟ أم هو الكاتب نفسه عبر مخطوطاته الثلاث وقفزاته السردية والزمنية التي تربك القارئ وتدفعه للتراجع خطوة للوراء كي يرى الصورة الكاملة؟
الرواية، كما يوحي اسمها، ليست خطًا سرديًا واحدًا، بل ثلاث لوحات فسيفسائية تتوزع بين:
“ليالي وليلي” المرتبطة بالموقع الأثري الروماني قرب مكناس، حيث يصف الكاتب المكان بروعة جعلتني كقارئ أبحث عن صوره.
“الفتى الموري” الذي يغرم بفتاة رومانية وسط صراع الحضارات والاحتلال.
“باخوس في العيادة”، مذكرات لطبيبة نفسية تنقل قصص تهامي وعياش، وتدخل القارئ في حوار مع التحليل النفسي الفرويدي.
هذه الحكايات، على تباعد أزمنتها وتيماتها، تلتف داخل بعضها حيث كل قصة تحتضن الأخرى، لتتلاقى في النهاية في مشهد واحد يوحدها و هو جريمة قتل وغموض يربط بين الرواة والمخطوطات
الرواية تعتبر العمل الأول للكاتب، ومع ذلك تظهر فيها بصمة تقنية لافتة حيث البناء السردي المركب، اللغة متينة و لذيذة وإن بدت أحيانًا غير منسجمة مع اختلاف الشخصيات والأزمنة، خصوصًا في مخطوط “إيدمون الموري” حيث يشعر القارئ أن السرد لا يتطابق تمامًا مع القرن الأول الميلادي.
لكن ما يثير الانتباه أن القارئ، رغم التعقيد وتشابك الخطوط الزمنية، لا يتيه في النص؛ بل يشعر أن القطع تتماسك مثل لوحة فسيفسائية مرصوصة بإتقان، وهو إنجاز لا يُستهان به لتجربة أولى
الشخصيات في الرواية متقنة الرسم من حيث التناقضات والدواخل، لكنها لا تكتسب دائمًا صوتًا لغويًا خاصًا بها. اللغة تكاد تكون موحدة بين العصور المختلفة، وهو ما يقلل من واقعية مخطوط “إيدمون الموري” تحديدًا.
شخصية إيدمون، الحرفي الأمازيغي، هي الأكثر رمزية: حرفيّ الفسيفساء الذي يرص الحصى بدقة، كأنه مرآة للكاتب نفسه وهو يرصف أحداثه وحكاياته.
هناك حضور لافت لشخصيات ثانوية مثل المحقق مراد أو الطبيبة النفسية، لكنها لم تُعطَ العمق الكافي؛ أحيانًا بدت مجرد أدوات لنقل أفكار الكاتب أو تعليقاته
الأسلوب مشبع بالصور البلاغية والتشبيهات مما يوحي بقدرة و تمكن لغوي عالي غير أن هذه اللغة وقعت في التكلف و الإطالة أحيانًا، وبدا أنها متشابهة عبر الشخصيات والأزمنة.
جاءت اللغة بالوصف الحسي قوية و متمكنة عذبة ؛ فقد تمكن الكاتب بمقدراته اللغوية أن يجعل القارئ يلمس الأشياء ويشم الروائح ويعاين أدق التفاصيل، خاصة في مقاطع وصف وليلي وفن الفسيفساء
الرواية غنية بالتيمات المتنوعة:
التاريخ والاحتلال: العلاقة بين الموريين والرومان في وليلي.
الأدب والكتابة: جدلية التأليف، الانتحال، والسرقة الأدبية.
التحليل النفسي: حضور فرويد والطبيبة النفسية، وإن كان بسطحية أحيانًا.
الفن: استحضار فن الفسيفساء بوصفه استعارة لبنية الرواية نفسها.
لكن هذا الثراء أدى أيضًا إلى تشويش الموضوع المركزي: هل الرواية عن التاريخ؟ عن معاناة الأدباء؟ عن النفس البشرية؟ أم عن الجريمة؟ هذا التردد في تحديد “المحور الأساس” يجعل الرواية أحيانًا أقرب إلى عرض فني لتقنيات السرد أكثر من كونها حكاية متماسكة الهدف و كان من تبعاته الإطالة في مواضع كثيرة و لكن مما شفع له حضور لغة قوية وقدرة وصفية عالية. تصوير رائع للمكان (وليلي) وللفن (الفسيفساء).
و بحسب النقاد يصعب إدراج “الفسيفسائي” في خانة محددة: ليست تاريخية محضة ولا بوليسية صافية. هي هجين يجمع التاريخ بالإثارة، والفن بالجريمة، والتحليل النفسي بالخيال، مما يجعلها نصًا تجريبيًا بالأساس
الفسيفسائي مغامرة أدبية تستحق القراءة ، حتى لو لم تبلغ بعد درجة العمل المتكامل الذي يحصد الجوائز
⭐️⭐️⭐️
مراجعة
شهيرة ابراهيم التركماني
سبتمبر /٢٠٢٥
الكاتب عيسى ناصري مغربي، وُلد عام 1985.
صدرت و نشرت روايته الفسيفسائي عام 2023، عن دار ميسكيلياني بتونس و وصلت الرواية إلى القائمة الطويلة ثم القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) 2024.
الرواية تستهل بمحقّق يُقدّم بمخطوطة أو عمل روائي يحمل تشابهًا مع جريمة قتل لم تُحل بعد. لكنّها تتفرّع بسرعة إلى عدة روايات داخل الرواية، مذكرات، تقارير، أحلام، رؤى، وأصوات روائية متعددة. الرواية تغطي أزمنة مختلفة، شخصيات متعددة، ومستويات سردية متنوعة.
منذ العنوان، يضعنا عيسى ناصري أمام سؤال من هو “الفسيفسائي” حقًا؟ هل هو إيدمون الموري الحرفيّ الأمازيغي الذي نقش لوحاته على أرضية وليلي؟ أم هو الكاتب نفسه عبر مخطوطاته الثلاث وقفزاته السردية والزمنية التي تربك القارئ وتدفعه للتراجع خطوة للوراء كي يرى الصورة الكاملة؟
الرواية، كما يوحي اسمها، ليست خطًا سرديًا واحدًا، بل ثلاث لوحات فسيفسائية تتوزع بين:
“ليالي وليلي” المرتبطة بالموقع الأثري الروماني قرب مكناس، حيث يصف الكاتب المكان بروعة جعلتني كقارئ أبحث عن صوره.
“الفتى الموري” الذي يغرم بفتاة رومانية وسط صراع الحضارات والاحتلال.
“باخوس في العيادة”، مذكرات لطبيبة نفسية تنقل قصص تهامي وعياش، وتدخل القارئ في حوار مع التحليل النفسي الفرويدي.
هذه الحكايات، على تباعد أزمنتها وتيماتها، تلتف داخل بعضها حيث كل قصة تحتضن الأخرى، لتتلاقى في النهاية في مشهد واحد يوحدها و هو جريمة قتل وغموض يربط بين الرواة والمخطوطات
الرواية تعتبر العمل الأول للكاتب، ومع ذلك تظهر فيها بصمة تقنية لافتة حيث البناء السردي المركب، اللغة متينة و لذيذة وإن بدت أحيانًا غير منسجمة مع اختلاف الشخصيات والأزمنة، خصوصًا في مخطوط “إيدمون الموري” حيث يشعر القارئ أن السرد لا يتطابق تمامًا مع القرن الأول الميلادي.
لكن ما يثير الانتباه أن القارئ، رغم التعقيد وتشابك الخطوط الزمنية، لا يتيه في النص؛ بل يشعر أن القطع تتماسك مثل لوحة فسيفسائية مرصوصة بإتقان، وهو إنجاز لا يُستهان به لتجربة أولى
الشخصيات في الرواية متقنة الرسم من حيث التناقضات والدواخل، لكنها لا تكتسب دائمًا صوتًا لغويًا خاصًا بها. اللغة تكاد تكون موحدة بين العصور المختلفة، وهو ما يقلل من واقعية مخطوط “إيدمون الموري” تحديدًا.
شخصية إيدمون، الحرفي الأمازيغي، هي الأكثر رمزية: حرفيّ الفسيفساء الذي يرص الحصى بدقة، كأنه مرآة للكاتب نفسه وهو يرصف أحداثه وحكاياته.
هناك حضور لافت لشخصيات ثانوية مثل المحقق مراد أو الطبيبة النفسية، لكنها لم تُعطَ العمق الكافي؛ أحيانًا بدت مجرد أدوات لنقل أفكار الكاتب أو تعليقاته
الأسلوب مشبع بالصور البلاغية والتشبيهات مما يوحي بقدرة و تمكن لغوي عالي غير أن هذه اللغة وقعت في التكلف و الإطالة أحيانًا، وبدا أنها متشابهة عبر الشخصيات والأزمنة.
جاءت اللغة بالوصف الحسي قوية و متمكنة عذبة ؛ فقد تمكن الكاتب بمقدراته اللغوية أن يجعل القارئ يلمس الأشياء ويشم الروائح ويعاين أدق التفاصيل، خاصة في مقاطع وصف وليلي وفن الفسيفساء
الرواية غنية بالتيمات المتنوعة:
التاريخ والاحتلال: العلاقة بين الموريين والرومان في وليلي.
الأدب والكتابة: جدلية التأليف، الانتحال، والسرقة الأدبية.
التحليل النفسي: حضور فرويد والطبيبة النفسية، وإن كان بسطحية أحيانًا.
الفن: استحضار فن الفسيفساء بوصفه استعارة لبنية الرواية نفسها.
لكن هذا الثراء أدى أيضًا إلى تشويش الموضوع المركزي: هل الرواية عن التاريخ؟ عن معاناة الأدباء؟ عن النفس البشرية؟ أم عن الجريمة؟ هذا التردد في تحديد “المحور الأساس” يجعل الرواية أحيانًا أقرب إلى عرض فني لتقنيات السرد أكثر من كونها حكاية متماسكة الهدف و كان من تبعاته الإطالة في مواضع كثيرة و لكن مما شفع له حضور لغة قوية وقدرة وصفية عالية. تصوير رائع للمكان (وليلي) وللفن (الفسيفساء).
و بحسب النقاد يصعب إدراج “الفسيفسائي” في خانة محددة: ليست تاريخية محضة ولا بوليسية صافية. هي هجين يجمع التاريخ بالإثارة، والفن بالجريمة، والتحليل النفسي بالخيال، مما يجعلها نصًا تجريبيًا بالأساس
الفسيفسائي مغامرة أدبية تستحق القراءة ، حتى لو لم تبلغ بعد درجة العمل المتكامل الذي يحصد الجوائز
⭐️⭐️⭐️
مراجعة
شهيرة ابراهيم التركماني
سبتمبر /٢٠٢٥
April 27, 2024
"لم أنجح في شيء يستحق الذكر في حياتي. تهجرني الأشياء الجميلة في الرمق الأخير بعد رحلة متعبة لامتلاكها. تتركني معلقاً وأنا في أوج الحاجة إليها."
هذه رواية ممتعة، تمزج التاريخ بالتشويق بالإثارة، تجعلك تكتشف عالم الكتاب وعملية الكتابة المُعقدة وكيف يُمكن أن يتصرف كاتب سُجن في حبسة الكتابة، وربطها بالضعف الإنساني، وشهواته العديدة التي قد تمتزج بالشرو.
هذه رواية ممتعة، تمزج التاريخ بالتشويق بالإثارة، تجعلك تكتشف عالم الكتاب وعملية الكتابة المُعقدة وكيف يُمكن أن يتصرف كاتب سُجن في حبسة الكتابة، وربطها بالضعف الإنساني، وشهواته العديدة التي قد تمتزج بالشرو.
March 24, 2024
"لم يعد يربكني حمل جثمان فأنا أحمل عدماً ليس إلا"
كل التحية والإعجاب لهذا الكاتب الواحد الي (إن استمر ) في سيكون واحد من أرباب السرد في عالم الضاد
رغم عبثية مسألة التقييم بالنجوم إلا أني انقصت نجمة -على كره مني -
لاني وجدت - جميع الشخصيات النسائية الرئيسية والثانوية هن نساء متزوجات يعانين هجر الزوج وابتعاده ويقيمان أودهن من الغرام مع رجل آخر. وهؤلاء النسوة لا تُفض بكارتهن ضمن الإطار الاعتيادي السائد وإنما ضمن حالة اغتصاب في الصغر أو إذعاناً لنداء الشهوة ، لا أعيب على ذلك اخلاقياً ولكن أدبياً، فوجود حالة غير اعتيادية تتكرر في كل شخصية نسائية أجده شذوذا من غير المقنع أن يتكرر كثيراً ضمن الحيز الروائي الواحد.
March 18, 2024
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رواية جذابة....خلابة
لم انته منها بعد بس واثق اني هقراها تاني بعد ما تخلص
متأكد كده من جايزة البوكر العربية 2023 رايحة فين
رواية جذابة....خلابة
لم انته منها بعد بس واثق اني هقراها تاني بعد ما تخلص
متأكد كده من جايزة البوكر العربية 2023 رايحة فين
March 18, 2024
#الفسيفسائي
● يصف أيدمون وهو حرفيّ فسيفساء كيفيّة إعداده للّوحات الفسيفسائية: " كنّا نرسم التّخطيط الهندسي.. ثمّ نثبّت المكعبات.. ثم نصب خليطا متماسكا لملء الفواصل.. بدقّة.. كما لو رُصّت على لوح واحد.. وقد تدمج أكثر من لوحة في أرضية واحدة فيكمّل بعضها بعضا وتشكل مشهدا واحدا.. كنت أراهن على انتقاء مواضيع فريدة.. وكم أمضيتُ اللّيالي في البحث وتصفح كتب الأساطير الإغريقية والرومانية.."
وهكذا هي الرّواية بالفعل! هي مشهد من لوحاتٍ فسيفسائية جميلة رُسِمتْ بعنايةٍ فائقة ثمّ ثُبّتَتْ تفاصيلها بحرفيّة عالية مع حبكة متماسكة خّطت ببراعة..
هي عبارة عن ثلاث روايات بتقنية العلب الصينية أو الدمية الروسية ماتريوشكا، في كلّ رواية نجد راويين على الأقلّ ، من أماكن وأزمنة متباعدة وتيمات مختلفة كالكتابة والسرقة الأدبية ، الإستعمار وسرقة الآثار و القليل من علم النفس التحليلي وغيرها من التّيمات لتتشابك في النّهاية وتشكّل مشهدا واحدا..
● الميزة الأساسيّة للرّواية هو أسلوب كتابتها الّذي ينمّ عن تمكّن عالٍ لكاتبها من اللغة و التقنيات السردية وأيضا اشتغاله الجدّي على الحبكة وعلى رسم الشخصيات.
●لم أهتدِ إلى تصنيف الرواية.. لا أعتبرها برأيي رواية تاريخية ولا رواية بوليسية بل مزيجا بين السمات الأساسية لكلا الصنفين : نبش في التاريخ مع الكثير من الإثارة والتّشويق .
● كرواية أولى للقاصّ المغربي عيسى ناصري أجدها موفقة جدا لولا الإطناب في بعض الفصول والمشاهد الشبقيّة المتكررة و المسقطة أحيانا.. وسطحيّة نصائح الطبيبة النفسية المنقولة عن فرويد .. والقليل من التّعالي في مدح الرواية من خلال شخصية مراد بقوله: " هذه أول مرّة أقرأ فيها لكاتب مغربي فيفحمه ويمتعه ويربكه..." .
● الرواية مناسبة جدا لمحبي الإثارة والتشويق، استمتعت بقراءتها والتهمتُ صفحاتها لشدّة التّشويق.. ولكن انتهيتُ منها فور انهائها ولم يُصبني الدوّار الّذي أصاب المحقّق مراد ولم يبق عالقا بذهني سوى أسلوبها!
● خلاصة القول رواية ممتمعة ومشوقة خطّت ببراعة ، أمّا استحقاق الجائزة فهو أمر أستبعده .
● يصف أيدمون وهو حرفيّ فسيفساء كيفيّة إعداده للّوحات الفسيفسائية: " كنّا نرسم التّخطيط الهندسي.. ثمّ نثبّت المكعبات.. ثم نصب خليطا متماسكا لملء الفواصل.. بدقّة.. كما لو رُصّت على لوح واحد.. وقد تدمج أكثر من لوحة في أرضية واحدة فيكمّل بعضها بعضا وتشكل مشهدا واحدا.. كنت أراهن على انتقاء مواضيع فريدة.. وكم أمضيتُ اللّيالي في البحث وتصفح كتب الأساطير الإغريقية والرومانية.."
وهكذا هي الرّواية بالفعل! هي مشهد من لوحاتٍ فسيفسائية جميلة رُسِمتْ بعنايةٍ فائقة ثمّ ثُبّتَتْ تفاصيلها بحرفيّة عالية مع حبكة متماسكة خّطت ببراعة..
هي عبارة عن ثلاث روايات بتقنية العلب الصينية أو الدمية الروسية ماتريوشكا، في كلّ رواية نجد راويين على الأقلّ ، من أماكن وأزمنة متباعدة وتيمات مختلفة كالكتابة والسرقة الأدبية ، الإستعمار وسرقة الآثار و القليل من علم النفس التحليلي وغيرها من التّيمات لتتشابك في النّهاية وتشكّل مشهدا واحدا..
● الميزة الأساسيّة للرّواية هو أسلوب كتابتها الّذي ينمّ عن تمكّن عالٍ لكاتبها من اللغة و التقنيات السردية وأيضا اشتغاله الجدّي على الحبكة وعلى رسم الشخصيات.
●لم أهتدِ إلى تصنيف الرواية.. لا أعتبرها برأيي رواية تاريخية ولا رواية بوليسية بل مزيجا بين السمات الأساسية لكلا الصنفين : نبش في التاريخ مع الكثير من الإثارة والتّشويق .
● كرواية أولى للقاصّ المغربي عيسى ناصري أجدها موفقة جدا لولا الإطناب في بعض الفصول والمشاهد الشبقيّة المتكررة و المسقطة أحيانا.. وسطحيّة نصائح الطبيبة النفسية المنقولة عن فرويد .. والقليل من التّعالي في مدح الرواية من خلال شخصية مراد بقوله: " هذه أول مرّة أقرأ فيها لكاتب مغربي فيفحمه ويمتعه ويربكه..." .
● الرواية مناسبة جدا لمحبي الإثارة والتشويق، استمتعت بقراءتها والتهمتُ صفحاتها لشدّة التّشويق.. ولكن انتهيتُ منها فور انهائها ولم يُصبني الدوّار الّذي أصاب المحقّق مراد ولم يبق عالقا بذهني سوى أسلوبها!
● خلاصة القول رواية ممتمعة ومشوقة خطّت ببراعة ، أمّا استحقاق الجائزة فهو أمر أستبعده .
Displaying 1 - 30 of 88 reviews