The Weight of Things explores the hard questions of our daily lives, examining both classic and contemporary accounts of what it means to lead 'the good life'. Looks at the views of philosophers such as Aristotle, the Stoics, Mill, Nietzsche, and Sartre as well as contributions from other traditions, such as Buddhism Incorporates key arguments from contemporary philosophers including Peter Singer, Martha Nussbaum, Robert Nozick, John Finnis, and Susan Wolf Uses examples from biography, literature, history, movies and media, and the news Gives a fresh perspective on the hard questions of our daily lives An engaging read; an excellent book for both students and general readers
. . اين كتاب دويست و اندى صفحه اى معركه است. خط به خط يادآورى اين حقيقت است كه هيچ چيزِ اين دنيا جاودان و مطلق نيست. روزى تمام آنچه برايش مى كوشيم، آرزويش را داريم يا حتى برايش جان مى دهيم گذشته است و ديگر "اصلى ترين" دغدغه نيست. آن وقت از خود مى پرسيم پس خوشبختى چيست و در هر برهه از زندگى به تعريف تازه اى از "خوشبختى" مى رسيم. جين كازر در كتاب "وزنِ چيزها" به بررسى تعاريف سعادت و رضايتمندى از زاويه ديد فلاسفه مى پردازد. جايگاه "اخلاق" را در چارچوب "سنت" و "مذهب" و "فرهنگ" وا مى كاود و به دنبال پاسخ به اين پرسش است كه براى رسيدن به زندگىِ خوب، چه چيزى را بايد هدف قرار دهيم؟ البته ناگفته نماند كه اگر امكان مطالعه ى كتاب به زبان اصلى برايتان فراهم است در كمال احترام به مترجم معروف اثر، بهتر است نسخه ى فارسى انتخاب شما نباشد چراكه متن سنگين و زبان فلسفه ى كتاب در برگردان، گنگ و سختْ خوان تر شده است اما در صورت عدم دسترسى، بى ترديد "وزنِ چيزها" در دسته كتاب هاى "بايد بخوانيم" قرار مى گيرد.
گمانم خواننده در همان چند فصل نخست، هشدار مترجم را [شاید ناخودآگاه یا از روی راحت طلبی] نادیده میگیرد، اینکه در آغاز کتاب عباس مخبر [مترجم] از قول ایگلتون تاکید کرده "یکی از ویژگیهای مدرنیته این است که به ندرت پرسش مهمی را برای همیشه فیصله میدهد". و چه پرسشی مهمتر از چگونه خوب زیستن. شاید بدمان هم نیاید که دستورعملی برای یک زندگی خوب بدهند دستمان، اما بیدرنگ خواهیم گفت چه بیمزه! جین کازز، در تلاش است با دستهبندی داشتههای ما در زندگی، وزن نسبی آنها را برای داشتن زندگی خوب شناسایی کند. در نخستین فصلها گاه دلخور شدم و گاه پوزخند زدم که نکند نویسنده قصد طنازی و شوخی دارد، از بس که برای هر تعریف و مفهومی مثال نقضی رو میکند و دست خواننده را در پوست گردو میگذارد. اما نه، این خانم فیلسوف نه ادعایی برای تعریف زندگی خوب، خوشبختی و ... دارد و نه علاقهای. فلسفه یونان، روم، اروپا و یا شرق را نادیده نمیگیرد، اما با در نظر گرفتن زندگی انسانهای بسیاری در ادبیات، سینما و دنیای واقعی توجه دارد که مرزهای زندگی بشر تا حدود زیادی تعریف شدهاند (خانواده، شغل، فرزندان، تفریح، دوستان و ...). ما بیشتر در حال انتخاب میان کیک شکلاتی و پای سیب هستیم تا ویتامین سی و کلسیم. با وجود این اگر تا پایان با نویسنده همراه شویم، میبینیم که نه تنها مای خواننده را در جابجایی این مرزهای نسبتا تعریف شده جسور میکند، که خاطرمان را از اینکه مثلا چرا همواره اخلاق نخستین اولویت زندگی نیست (هرچند اغلب هست)، یا چرا گاهی ترجیح میدهیم زمان کمتری با فرزندانمان بگذرانیم و دهها نمونه دیگر، آسوده میکند. افزون بر پایانبندی کتاب [اگر پایانی در کار باشد] شیوه تحلیل نویسنده در توصیف اولویتهای ما برای یک زندگی خوب برایم دلچسب بود. خواندنش را پیشنهاد میکنم.
مشکل اینجا است که تنها در یک دنیای آرمانی است که مردم حقیقتا به آرزوها، ارزشها و انتخابهای خود شکل میبخشند. بسیاری از آرزوهای ما نتیجهی دستکاری، اطلاعات نادرست و فریبخوردگی محض است. ما چیزهایی را میخواهیم که با تبلیغات تجاری و تابلوهای اعلانات به خواستن آنها تشویق شدهایم. پس از دیدن تبلیغات فراوان دربارهی دیدن آخرین و بهترین اتومبیل جدید، ممکن است احساس کنید به شدت خواهان آن هستید. اگر بگوییم برای زندگیتان خوب است که یکی از آنها را بهدست آورید، آیا واقعا به شما بهعنوان پدیدآورندهی آرزوهای خودتان احترام گذاشتهایم، و یا به بنگاهی تبلیغاتی در خیابان مدیسون احترام میگذاریم؟
بزرگترین هنر فیلسوفها و اندیشمندان در طول تاریخ پرسیدن سوالهای درست بوده و این کتاب مملو از این سوالهای درست است. در پی این سوالها جواب های ممکن هم آورده شده. نویسنده سعی کرده در تمام مدت به عنوان ناظر بی طرف بماند و عقیده ی شخصی خود را وارد این پرسش و پاسخ نکند و به نسخه ی زندگی خوب نپیچد هر چند که در قسمتهایی از کتاب بشدت از این اصل تخطی میکند و جانب یک روش را میگیرد.
کتابی بود که اگر ترجمهی روانی داشت احتمالا بیش از انتظارم مفید واقع میشد. اما تصور کنید که شما عمیقا دغدغه «معنای زندگی» دارید و در حالی که به صفحهی ماقبل آخر میرسید با این جمله مواجه میشوید: «به نظر نمیرسد که هیچ نوشته یا کتاب یا مجموعه کتابی، حاوی حقیقت کامل و دقیق مربوط به معنای زندگی، یا بهترین نوع زندگی باشد».🧐😏 در کل کتابی نبود که بگوییم خالی از حرف و نکته بود (که اگر چنین بگوییم از انصاف دور ماندهایم) اما کاش کتابهای بهتری با ترجمههای روانتری به دستمان برسد تا این خارخاری که با چیستی و چگونگی و معنای زندگی داریم، مرهمی پیدا کند.
به عنوان یه مادر و کسی که تازه بچه دار شده و میخواد معنای زندگیش رو پیدا کنه چون یکی هست که نیاز داره به تعریف اون. نیاز داره تا بدونه که چه کسی رو به دنیا اورده و برای چی ؟! ولی بیشتر به نظر میاد که میخواد با این نوشته ها خودش رو قانع کنه تا اینکه نظر فلسفی بده! چون تمامی مثال هایی رو که اورده بود بدون استثنا میشه نقطه مخالفش رو هم مطرح کرد. اما نویسنده به اینها محلی نگذاشته. در کل متن کمی هم میتونست به لحاظ نگارشی روان تر باشد. البته نمیدونم شاید مشکل از ترجمه باشه.
به نظر من هرکسی حداقل بعد از سن سی سالگی لازمه یه فلسفه ای برای زندگی داشته باشه. این کتاب برای شروع شاید کمی وزین، ولی بسیار تامل برانگیزه. دونه دونه ارزش های مختلفی رو بیرون می کشه، نظر فلاسفه مختلف رو کنار هم می ذاره و وزن می کنه تا به فلسفه زندگی خوب برسه.
around a 3.5 because it was for phil and I probs would not have read it by my own discretion, but overall really great book for an intro to phil. I liked Kazez's central ideas about the necessities, the fundamental goods, and the capacity argument, but disagreed with her on Ch 9 for a variety of reasons, most buried in my phil notes. overall p solid, read each chapter twice so counts as a re-read as well which is dope.
في عالم الفلسفة والقصص والأمثلة ننطلق في هذا العالم الزائل ما بين الحيوات الغريبة وسلاحنا العقل والقليل من الحظ لإيجاد إجابة لهذا السؤال "هل السعادة هي كل ما يهم"؟
عادة الكتب التي تستنجد بالفلسفة لتساعدنا على فهم الحياة اكثر او التفكير من منظور اخر في معضلات لطاىما ارقت انفسنا تكون جميلة جدا وممتعة فكريا ....لكن هذا الكتاب لم يكن كذلك
What is the good life? The answer we give to this question would definitely depend on our cultural, philosophical and religious views. “The Weight of Things” leads us to look at this big question from different angles. I really enjoy reading different views and opening up my mind to consider important questions from various perspectives. This is definitely a great read for philosophy lovers. One may not totally agree with the points presented, but that does not reduce my admiration for such courage and clarity in tackling the essence of “life issues”. Sometimes it is not solely about the answer, but the quest to contemplate and seek the truth, no matter how elusive it might sometimes be.