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Malus
Eva googelt: Scheidungsberatung.
Was macht Eva nach der Vertreibung aus dem Paradies? Sie beendet die Missbrauchsbeziehung mit Adam, kommt im Jetzt an und versucht, ihr Leben selbstbestimmt neu aufzubauen.
Der Apfel, die Schlange, die Erkenntnis, die Schuld, die Vertreibung, das Leben danach. Was, wenn Eva heute leben würde und sich aus der gewaltvollen Beziehung mit Adam befreien könnte? Die Chance auf ein selbstbestimmtes Leben hätte?
Simone Hirth nimmt das biblische erste Menschenpaar als Ausgangspunkt für eine Parabel, die unversehens in der Gegenwart landet – toxische Männlichkeit, Arbeitslosigkeit und Scheidungsprozess inklusive. Sie rechnet gnadenlos ab mit dem patriarchalen Erbe unserer Gesellschaft und öffnet die Tür zu einem anderen Lebensentwurf.
Was macht Eva nach der Vertreibung aus dem Paradies? Sie beendet die Missbrauchsbeziehung mit Adam, kommt im Jetzt an und versucht, ihr Leben selbstbestimmt neu aufzubauen.
Der Apfel, die Schlange, die Erkenntnis, die Schuld, die Vertreibung, das Leben danach. Was, wenn Eva heute leben würde und sich aus der gewaltvollen Beziehung mit Adam befreien könnte? Die Chance auf ein selbstbestimmtes Leben hätte?
Simone Hirth nimmt das biblische erste Menschenpaar als Ausgangspunkt für eine Parabel, die unversehens in der Gegenwart landet – toxische Männlichkeit, Arbeitslosigkeit und Scheidungsprozess inklusive. Sie rechnet gnadenlos ab mit dem patriarchalen Erbe unserer Gesellschaft und öffnet die Tür zu einem anderen Lebensentwurf.
- GenresFeminism
176 pages, Hardcover
Published August 1, 2023
3 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 13 of 13 reviews
October 2, 2023
Simone Hirth hat sich einen sensationellen Plot ausgedacht, der seinesgleichen sucht und erzählt Evas Geschichte aus feministischer Sicht. Die erste Szene spielt im Paradies und beschreibt den Sündenfall. Eva lebt mit dem schleimigen Adam ohne Rückgrat zusammen im Garten Eden, der sie ohne jegliche Empathie zur Triebabwehr benutzt, es kommt anschließend sogar raus, dass er sie roh vergewaltigt hat. Zudem ist sie mit einem rachsüchtigen, patriarchalischen Gott, konfrontiert, der absolute Unterwerfung unter seine eigenen Vorstellungen und unter Adams Wünsche verlangt, eine ganz ungute Kombination. Dafür ist Eva von allen irdischen Sorgen befreit, gut versorgt, lebt in einem goldenen Käfig und hat absolut keine Selbstbestimmung. Sie will aus dieser Situation nur noch ausbrechen und isst den Apfel. Adam gibt Eva die Schuld. Nun nach der Vertreibung aus diesem furchtbaren „Paradies“ muss Eva dort leben, wo Gott sie hinwirft. In dieser Fiktion pflanzt sie Gott in das Jahr 2023 in Wien Meidling ein – das ist herrlich. 😂👍🏻
"Nur weil Eva einer uralten Legende entsprungen ist, heißt das nicht, dass sie im Jetzt und Hier verloren wäre. Eva ist zwar aus der Rippe von Adam gemacht worden, aber Gott war doch so unvorsichtig, ihr ein eigenes Hirn einzusetzen. Und dieses Hirn hat Eva an den scheinbar endlosen, eintönigen, immer gleichen Tagen im Paradies bestens zu benutzen gelernt.
Stopp! Ich war nicht unvorsichtig, als ich Eva ein Hirn gab, sagt Gott. Ich war großzügig. Und nun wird meine Großzügigkeit schamlos ausgenutzt. Dieses Weibsbild tanzt Adam und mir auf der Nase herum und verwirft mit einem Mausklick alles, woran wir glaubten und was wir zu Evas Bestem wollten."
Am ersten Tag im Jahr 2023 trifft Eva zufällig die Mitstreiterin Maria Magdalena, der das Christentum auch ebenso übel mitgespielt hat, weil sie selbstbestimmt leben wollte und etwas mit Gottes Sohn hatte. Die Frau, die von der ganzen Christenheit als Prostituierte diffamiert wurde, arbeitet eigentlich als Bibliothekarin, in der Bibliothek Meidling am Bahnhof. Sie bietet Eva Unterschlupf in ihrer Wohnung, Freundschaft und feministische Unterstützung, hilft ihr auch bei Behördengängen und Arbeitsplatzbeschaffung und unterstützt die verzweifelte Frau auf dem Weg in ihre eigene Emanzipation.
Als Adam mit der Unterstützung des patriarchalen Gottes, der alles sieht, herausfindet, dass bei den ganzen Vergewaltigungen im Paradies eine Schwangerschaft herausgekommen ist, mutiert er mit Gottes Hilfe zum Stalker und übt zusammen mit Gott psychische Gewalt auf Eva aus. Gott schickt auch sehr oft wie ein verachtender, missbrauchender, patriarchaler Vater böse, abwertende SMS an Eva. Adam will das Kind, mit dem Eva schwanger ist und die Scheidung, dafür muss er sie natürlich diffamieren, körperlich angreifen und stalken. Er nützt als Väterrechtler das österreichische Rechtssystem und die Behörden, wie die Polizei aus, um seine Frau als hysterische, irrationale, psychisch instabile Person darzustellen, die nicht fähig ist, ein Kind aufzuziehen. Eva kämpft den Kampf von allen getrennten Frauen, die prekär lebend, an unzähligen Fronten angegriffen werden, von Männern bewertet, nicht ernstgenommen, benachteiligt und von ein paar Frauen wie Anwältinnen unterstützt.
Besonders gefallen hat mir der Umstand, welche Bücher erwähnt werden, die die erstmals ihren Verstand gebrauchende Eva sich da nach und nach an ihrem und Maria Magdalenas Arbeitsplatz in der Bibliothek ausborgt. Das sind einerseits sehr viele Bücher und andererseits wirklich das Who is Who der feministischen Literatur. Von Margaret Atwood, Ilse Aichinger, Jane Austen, bis Christa Wolf und Virginia Woolf. Die vollständige Liste wird im Anhang nochmals abgedruckt. Vielen Dank dafür, Simone Hirth. Diese Liste ist es wert, sie irgendwann einmal ganz abzuarbeiten, die meisten Bücher habe ich ohnehin schon gelesen.
Der Kampf am Familiengericht endet bedauerlicherweise im Sinne Adams, unterstützt von einem männlichen Richter und zudem in einer absoluten Katastrophe für Eva.
Simone Hirth schreibt im Nachwort, dass sie das großartige Buch von Yvonne Widler: Heimat bist Du toter Töchter zu diesem Roman inspiriert hat. Was mir auch noch sehr gefallen hat, ist der Umstand, dass hier in einem fiktionalen Buch im Nachwort noch sachdienliche Hinweise und helfende Behörden in Österreich im Falle von Gewalt an Frauen angeführt sind.
Fazit: Absolutes Lesehighlight, an dem Roman gibt es gar nix zu kritisieren. Relevant, feministisch, grausam realistisch, einerseits topaktuell und andererseits historisch hergeleitet, sehr zynisch, sprachlich sehr gelungen. SEN-SA-TIO-NELL in seiner Fiktion, mit einer Leichtigkeit in einer einzigen konsistenten Geschichte den Bogen über Jahrtausende Kampf der Frauen um Selbstbestimmung zu spannen.
"Nur weil Eva einer uralten Legende entsprungen ist, heißt das nicht, dass sie im Jetzt und Hier verloren wäre. Eva ist zwar aus der Rippe von Adam gemacht worden, aber Gott war doch so unvorsichtig, ihr ein eigenes Hirn einzusetzen. Und dieses Hirn hat Eva an den scheinbar endlosen, eintönigen, immer gleichen Tagen im Paradies bestens zu benutzen gelernt.
Stopp! Ich war nicht unvorsichtig, als ich Eva ein Hirn gab, sagt Gott. Ich war großzügig. Und nun wird meine Großzügigkeit schamlos ausgenutzt. Dieses Weibsbild tanzt Adam und mir auf der Nase herum und verwirft mit einem Mausklick alles, woran wir glaubten und was wir zu Evas Bestem wollten."
Am ersten Tag im Jahr 2023 trifft Eva zufällig die Mitstreiterin Maria Magdalena, der das Christentum auch ebenso übel mitgespielt hat, weil sie selbstbestimmt leben wollte und etwas mit Gottes Sohn hatte. Die Frau, die von der ganzen Christenheit als Prostituierte diffamiert wurde, arbeitet eigentlich als Bibliothekarin, in der Bibliothek Meidling am Bahnhof. Sie bietet Eva Unterschlupf in ihrer Wohnung, Freundschaft und feministische Unterstützung, hilft ihr auch bei Behördengängen und Arbeitsplatzbeschaffung und unterstützt die verzweifelte Frau auf dem Weg in ihre eigene Emanzipation.
Als Adam mit der Unterstützung des patriarchalen Gottes, der alles sieht, herausfindet, dass bei den ganzen Vergewaltigungen im Paradies eine Schwangerschaft herausgekommen ist, mutiert er mit Gottes Hilfe zum Stalker und übt zusammen mit Gott psychische Gewalt auf Eva aus. Gott schickt auch sehr oft wie ein verachtender, missbrauchender, patriarchaler Vater böse, abwertende SMS an Eva. Adam will das Kind, mit dem Eva schwanger ist und die Scheidung, dafür muss er sie natürlich diffamieren, körperlich angreifen und stalken. Er nützt als Väterrechtler das österreichische Rechtssystem und die Behörden, wie die Polizei aus, um seine Frau als hysterische, irrationale, psychisch instabile Person darzustellen, die nicht fähig ist, ein Kind aufzuziehen. Eva kämpft den Kampf von allen getrennten Frauen, die prekär lebend, an unzähligen Fronten angegriffen werden, von Männern bewertet, nicht ernstgenommen, benachteiligt und von ein paar Frauen wie Anwältinnen unterstützt.
Besonders gefallen hat mir der Umstand, welche Bücher erwähnt werden, die die erstmals ihren Verstand gebrauchende Eva sich da nach und nach an ihrem und Maria Magdalenas Arbeitsplatz in der Bibliothek ausborgt. Das sind einerseits sehr viele Bücher und andererseits wirklich das Who is Who der feministischen Literatur. Von Margaret Atwood, Ilse Aichinger, Jane Austen, bis Christa Wolf und Virginia Woolf. Die vollständige Liste wird im Anhang nochmals abgedruckt. Vielen Dank dafür, Simone Hirth. Diese Liste ist es wert, sie irgendwann einmal ganz abzuarbeiten, die meisten Bücher habe ich ohnehin schon gelesen.
Der Kampf am Familiengericht endet bedauerlicherweise im Sinne Adams, unterstützt von einem männlichen Richter und zudem in einer absoluten Katastrophe für Eva.
Simone Hirth schreibt im Nachwort, dass sie das großartige Buch von Yvonne Widler: Heimat bist Du toter Töchter zu diesem Roman inspiriert hat. Was mir auch noch sehr gefallen hat, ist der Umstand, dass hier in einem fiktionalen Buch im Nachwort noch sachdienliche Hinweise und helfende Behörden in Österreich im Falle von Gewalt an Frauen angeführt sind.
Fazit: Absolutes Lesehighlight, an dem Roman gibt es gar nix zu kritisieren. Relevant, feministisch, grausam realistisch, einerseits topaktuell und andererseits historisch hergeleitet, sehr zynisch, sprachlich sehr gelungen. SEN-SA-TIO-NELL in seiner Fiktion, mit einer Leichtigkeit in einer einzigen konsistenten Geschichte den Bogen über Jahrtausende Kampf der Frauen um Selbstbestimmung zu spannen.
February 23, 2025
Simone Hirth schreibt in »Malus« die Geschichte von Eva. Eva ist die erste Frau, Eva ist jede Frau.
Wie entkommt man einer gewalttätigen Beziehung? Wie schützt man sich? Und vor allem: wer schützt einen, wenn der Staat es nicht tut?
Nach diesem Roman möchte ich schreien, meine Freundinnen in den Armen wiegen und vor allem das Patriarchat niederbrennen. Auf den Scheiterhaufen damit!
Wie entkommt man einer gewalttätigen Beziehung? Wie schützt man sich? Und vor allem: wer schützt einen, wenn der Staat es nicht tut?
Nach diesem Roman möchte ich schreien, meine Freundinnen in den Armen wiegen und vor allem das Patriarchat niederbrennen. Auf den Scheiterhaufen damit!
April 3, 2024
4.5 stars! 🧡
IM SO MAD and shocked… and that’s good because that’s what this novel wants. read it, if u have the strength and courage. eve‘s side of the story is important for our society, for all of us…
IM SO MAD and shocked… and that’s good because that’s what this novel wants. read it, if u have the strength and courage. eve‘s side of the story is important for our society, for all of us…
August 24, 2024
Das wird noch lange nachklingen🥹
August 17, 2023
Der Punkt ist ein Apfel. Der Apfel ist Wissen. Der Apfel ist Lust. Der Apfel ist Neugier. Der Apfel ist eigener Wille."
Eva isst den einen Apfel - und im Verlaufe von ,,Malus" noch eine ganze Menge mehr. Eigentlich isst die Frau durchgehend Äpfel, nachdem sie einmal auf den Geschmack gekommen ist. Ihren Mann - Adam - hat sie verlassen, wünscht nun die Scheidung, während in ihrem Bauch ein Kind von Adam heranwächst. Der setzt alles daran, dass er seiner Frau die Trennung heimzahlen kann und kann dabei auf rege Unterstützung von Gott hoffen. Doch zum Glück gibt es Magdalena, bei der Eva wohnen kann, nachdem sie das Paradies verlassen hat und nach Wien geflohen ist. Magdalena und die Hebamme Johanne unterstützen die werdende Mutter so gut es geht: Bei der Arbeitsplatzsuche, dem Arztbesuch und im Trennungsprozess. Doch Eva läuft immer wieder gegen Mauern: Polizei und Familiengericht nehmen Adams Drohungen ihr und dem Kind gegenüber nicht ernst.
Simone Hirth bedient sich in "Malus", ihrem vierten Buch, an dem alttestamentlichen Personal. Eva, Adam, Gott und Marie Magdalena sind ihre Protagonisten. Mit ihnen erzählt sie eine Parabel, die gleichzeitig einmalig ist und sich doch tagtäglich tausendfach wiederholt. Es geht um Gewalt gegen Frauen und um Frauen, die herabgesetzt werden, weil sie einen anderen als den gesellschaftlich idealen Lebensweg einschlagen. Dadurch, dass Eva zur Hauptfigur wird, nimmt der Sündenfall eine zentrale Rolle ein. Wenn Eva vom Apfel kostet und das Paradies verlassen muss, sich also von Adam trennt und dann gegen seinen Hass und seine Ansprüche ankommen muss, dann geht es nicht mehr um die Erfahrungen einzelner Frauen. Dann wird Gewalt gegen Frauen zu einem universellen Thema, dass von der ersten Frau erfahren wird, aber alle weiblich gelesenen Gesellschaftsmitglieder etwas angeht. So gelingt es Hirth den feministischen Diskurs zum Kern ihrer Parabel zu machen, ohne ihn direkt erklären zu müssen. Sämtliche Diskriminierungsformen finden sich hier wieder: Über Frauen, die mehr wollen als nur den Haushalt zu schmeißen und gesellschaftliche zurückgewiesen werden über Hebammen, die auf dem Scheiterhaufen brennen, bis hin zu vermeintlichen Schlampen, die mehrere Männer daten. Ein grandioser Federstreich, der sich zu lesen lohnt!
Wie allerdings zwischen den Zeilen bereits deutlich geworden sein dürfte, ist "Malus" kein einfaches, seichtes Buch. Nicht umsonst ist der Erzählung eine Triggerwarnung vorangestellt. Vor allem das Ende ist nur schwer auszuhalten, aber auch die Ignoranz öffentlicher Stellen und Evas manchmal hilfloses Ausgeliefertsein gehen nicht spurlos am Leser vorbei. Doch genau so muss ein Buch über Gewalt gegen Frauen geschrieben sein. Denn das Thema ist weder seicht, noch angenehm. Es ist ernst und weiter verbreitet, als so manche(r) glauben mag. Deswegen ist "Malus" ein wertvoller Beitrag zur Debatte und eine große Leseempfehlung. Toll sind übrigens auch die im Buch verteilten Hinweise auf weitere großartige Literatur von Autorinnen.
Eva isst den einen Apfel - und im Verlaufe von ,,Malus" noch eine ganze Menge mehr. Eigentlich isst die Frau durchgehend Äpfel, nachdem sie einmal auf den Geschmack gekommen ist. Ihren Mann - Adam - hat sie verlassen, wünscht nun die Scheidung, während in ihrem Bauch ein Kind von Adam heranwächst. Der setzt alles daran, dass er seiner Frau die Trennung heimzahlen kann und kann dabei auf rege Unterstützung von Gott hoffen. Doch zum Glück gibt es Magdalena, bei der Eva wohnen kann, nachdem sie das Paradies verlassen hat und nach Wien geflohen ist. Magdalena und die Hebamme Johanne unterstützen die werdende Mutter so gut es geht: Bei der Arbeitsplatzsuche, dem Arztbesuch und im Trennungsprozess. Doch Eva läuft immer wieder gegen Mauern: Polizei und Familiengericht nehmen Adams Drohungen ihr und dem Kind gegenüber nicht ernst.
Simone Hirth bedient sich in "Malus", ihrem vierten Buch, an dem alttestamentlichen Personal. Eva, Adam, Gott und Marie Magdalena sind ihre Protagonisten. Mit ihnen erzählt sie eine Parabel, die gleichzeitig einmalig ist und sich doch tagtäglich tausendfach wiederholt. Es geht um Gewalt gegen Frauen und um Frauen, die herabgesetzt werden, weil sie einen anderen als den gesellschaftlich idealen Lebensweg einschlagen. Dadurch, dass Eva zur Hauptfigur wird, nimmt der Sündenfall eine zentrale Rolle ein. Wenn Eva vom Apfel kostet und das Paradies verlassen muss, sich also von Adam trennt und dann gegen seinen Hass und seine Ansprüche ankommen muss, dann geht es nicht mehr um die Erfahrungen einzelner Frauen. Dann wird Gewalt gegen Frauen zu einem universellen Thema, dass von der ersten Frau erfahren wird, aber alle weiblich gelesenen Gesellschaftsmitglieder etwas angeht. So gelingt es Hirth den feministischen Diskurs zum Kern ihrer Parabel zu machen, ohne ihn direkt erklären zu müssen. Sämtliche Diskriminierungsformen finden sich hier wieder: Über Frauen, die mehr wollen als nur den Haushalt zu schmeißen und gesellschaftliche zurückgewiesen werden über Hebammen, die auf dem Scheiterhaufen brennen, bis hin zu vermeintlichen Schlampen, die mehrere Männer daten. Ein grandioser Federstreich, der sich zu lesen lohnt!
Wie allerdings zwischen den Zeilen bereits deutlich geworden sein dürfte, ist "Malus" kein einfaches, seichtes Buch. Nicht umsonst ist der Erzählung eine Triggerwarnung vorangestellt. Vor allem das Ende ist nur schwer auszuhalten, aber auch die Ignoranz öffentlicher Stellen und Evas manchmal hilfloses Ausgeliefertsein gehen nicht spurlos am Leser vorbei. Doch genau so muss ein Buch über Gewalt gegen Frauen geschrieben sein. Denn das Thema ist weder seicht, noch angenehm. Es ist ernst und weiter verbreitet, als so manche(r) glauben mag. Deswegen ist "Malus" ein wertvoller Beitrag zur Debatte und eine große Leseempfehlung. Toll sind übrigens auch die im Buch verteilten Hinweise auf weitere großartige Literatur von Autorinnen.
March 11, 2024
Habe diese Buch heute in einem Ruck gelesen.
Es hat mich von Anfang an einfach nur wütend gemacht. Wobei nur Wut allein wäre untertrieben. Grenzenlose Wut auf Männer, die das Patriarchat zu ihren Gunsten ausnutzen. Männer, die Gewalt an ihrer Frau ausüben dürfen und nicht dafür bestraft werden, sondern von diesem missratenen System auch noch geschützt werden. Okok...einatmen, ausatmen.
Ich bin so wutentbrannt und gleichzeitig auch so emotional angefasst von dem Ende zurückgeblieben.
Besonders schön fand ich aber die Verbindung der drei Frauen Eva, Magdalena und Johanna. Magdalena und Johanna sind für Eva wohl die zwei wichtigsten Menschen in ihrem Leben, die sie jederzeit unterstützen und für sie da sind.
Es hat mich von Anfang an einfach nur wütend gemacht. Wobei nur Wut allein wäre untertrieben. Grenzenlose Wut auf Männer, die das Patriarchat zu ihren Gunsten ausnutzen. Männer, die Gewalt an ihrer Frau ausüben dürfen und nicht dafür bestraft werden, sondern von diesem missratenen System auch noch geschützt werden. Okok...einatmen, ausatmen.
Ich bin so wutentbrannt und gleichzeitig auch so emotional angefasst von dem Ende zurückgeblieben.
Besonders schön fand ich aber die Verbindung der drei Frauen Eva, Magdalena und Johanna. Magdalena und Johanna sind für Eva wohl die zwei wichtigsten Menschen in ihrem Leben, die sie jederzeit unterstützen und für sie da sind.
September 20, 2025
"Malus" ist ein trauriges Buch, das leider sehr real ist. Mir persönlich war es zu real, aber das heißt nicht, dass es ein schlechtes Buch ist. Es geht um die Ungerechtigkeiten, die uns Frauen widerfahren, wenn man sich in die Welt begibt.
Eva entscheidet sich das Paradies zu verlassen und muss auf tragische Weise feststellen, dass die Unterdrückung, die sie dort erlebt hat, im hier und jetzt nicht anders ist.
Per se ein gutes Buch, nur für mich zu hart, das alles zu lesen, es hat mir keinen Spaß bereitet, es war sehr ernst. Aber dennoch wichtig, keine Frage!
Eva entscheidet sich das Paradies zu verlassen und muss auf tragische Weise feststellen, dass die Unterdrückung, die sie dort erlebt hat, im hier und jetzt nicht anders ist.
Per se ein gutes Buch, nur für mich zu hart, das alles zu lesen, es hat mir keinen Spaß bereitet, es war sehr ernst. Aber dennoch wichtig, keine Frage!
December 8, 2024
Parabel über vorherrschende patriarchale Machtstrukturen. Heftig und mit Nachhall.
February 19, 2024
Ein gutes Buch, schnell zu lesen. Ernstes Thema, Triggerwarnung Gewalt auf jeden Fall nötig. Einfache Sprache. Klasse aufgearbeitete Problematik. Große Empfehlung! 3/5 sind bei mir klare Empfehlungen, aber jetzt nicht weltbewegend oder genau mein Stil. Deshalb wirklich Top, nochmal als Worte dazu!!
April 14, 2025
Wie schön wäre es sagen zu können, dass die Handlung nur Fiktion wäre und nicht täglich so unzähligen Müttern und Kindern, die aus Gewaltbeziehungen zu fliehen versuchen, tatsächlich passiert.
July 28, 2025
MIT DEM „MALUS“ AUS DEM PARADIES
Vorab möchte ich betonen, dass ich ein großer Fan von Simone Hirth bin. Ich habe all ihre Romane gelesen, einschließlich des neuen Werkes - insgesamt sind es bedauerlicherweise nur vier. Und ja, auch dieses Buch ist erneut eine herausragende Leistung. Allerdings muss ich zugeben, dass ich erst nach dem Beenden des Buches zu dieser Einschätzung gelangt bin. Zwischendurch war ich mir nicht ganz sicher. Ich hatte sogar den Eindruck, dass es in Kitsch abdriften könnte. Doch Simone Hirth verfolgt natürlich einen tieferen Gedanken, der mich schließlich überzeugt hat: Es ist keinesfalls kitschig. Die Sprache und der Stil sind mir ohnehin sehr ans Herz gewachsen, und nur wenige beherrschen die Kunst, ihre Gedanken so brillant, unterhaltsam und gleichzeitig so nachdenklich stimmend zu präsentieren wie sie.
Nun zur Geschichte: Eva verlässt das Paradies und landet in der gegenwärtigen Zeit in einem Wiener Bezirk. Sie beabsichtigt, sich von Adam scheiden zu lassen. Weder er noch Gott selbst sind jedoch einverstanden damit, dass Eva ein eigenbestimmtes Leben führen möchte. Sie sieht sich regelrecht bedroht. Hier wie auch im Paradies herrscht ein patriarchales System. Das Buch zeigt auf eindrückliche Weise, wie die Frauen - und generell die Schwächeren in diesem System - von den Institutionen nicht ernst genommen, belächelt und als übertrieben hysterisch abgetan werden, wenn sie ihre Ängste äußern. Die einzige Sicherheit scheint darin zu bestehen, sich mit einem anderen Mann zusammenzutun, nachdem man gerade erst einen großen Ballast abgeworfen hat und endlich ein eigenes Leben führen möchte.
Gegen Ende - noch vor dem tatsächlichen Ende - hatte ich erneut meine Bedenken. Es schien, als würde eine allzu harmonische Stimmung überhandnehmen. Doch die Realität holt einen wieder ein. Dieses Buch ist Simone Hirths Abrechnung mit dem Patriarchat, wenngleich sich die tatsächlichen Verhältnisse wohl kaum grundlegend ändern werden. Dennoch ist Simone Hirth in dieser Welt unverzichtbar, da sie auf literarische Weise zum Nachdenken anregt oder gar zwingt.
Ein zusätzlicher Aspekt: Da Eva viel liest, findet sich im Anhang eine Liste der von ihr gelesenen Romane und Gedichte. Diese sorgt für weiteres nachdenkliches Lesevergnügen. Insgesamt betrachtet ist dieses Buch eine wahre Meisterleistung und sollte unbedingt gelesen werden.
📚 Weitere Rezensionen auf Deutsch findest du auf meinem Goodreads- und LovelyBooks-Profil
Vorab möchte ich betonen, dass ich ein großer Fan von Simone Hirth bin. Ich habe all ihre Romane gelesen, einschließlich des neuen Werkes - insgesamt sind es bedauerlicherweise nur vier. Und ja, auch dieses Buch ist erneut eine herausragende Leistung. Allerdings muss ich zugeben, dass ich erst nach dem Beenden des Buches zu dieser Einschätzung gelangt bin. Zwischendurch war ich mir nicht ganz sicher. Ich hatte sogar den Eindruck, dass es in Kitsch abdriften könnte. Doch Simone Hirth verfolgt natürlich einen tieferen Gedanken, der mich schließlich überzeugt hat: Es ist keinesfalls kitschig. Die Sprache und der Stil sind mir ohnehin sehr ans Herz gewachsen, und nur wenige beherrschen die Kunst, ihre Gedanken so brillant, unterhaltsam und gleichzeitig so nachdenklich stimmend zu präsentieren wie sie.
Nun zur Geschichte: Eva verlässt das Paradies und landet in der gegenwärtigen Zeit in einem Wiener Bezirk. Sie beabsichtigt, sich von Adam scheiden zu lassen. Weder er noch Gott selbst sind jedoch einverstanden damit, dass Eva ein eigenbestimmtes Leben führen möchte. Sie sieht sich regelrecht bedroht. Hier wie auch im Paradies herrscht ein patriarchales System. Das Buch zeigt auf eindrückliche Weise, wie die Frauen - und generell die Schwächeren in diesem System - von den Institutionen nicht ernst genommen, belächelt und als übertrieben hysterisch abgetan werden, wenn sie ihre Ängste äußern. Die einzige Sicherheit scheint darin zu bestehen, sich mit einem anderen Mann zusammenzutun, nachdem man gerade erst einen großen Ballast abgeworfen hat und endlich ein eigenes Leben führen möchte.
Gegen Ende - noch vor dem tatsächlichen Ende - hatte ich erneut meine Bedenken. Es schien, als würde eine allzu harmonische Stimmung überhandnehmen. Doch die Realität holt einen wieder ein. Dieses Buch ist Simone Hirths Abrechnung mit dem Patriarchat, wenngleich sich die tatsächlichen Verhältnisse wohl kaum grundlegend ändern werden. Dennoch ist Simone Hirth in dieser Welt unverzichtbar, da sie auf literarische Weise zum Nachdenken anregt oder gar zwingt.
Ein zusätzlicher Aspekt: Da Eva viel liest, findet sich im Anhang eine Liste der von ihr gelesenen Romane und Gedichte. Diese sorgt für weiteres nachdenkliches Lesevergnügen. Insgesamt betrachtet ist dieses Buch eine wahre Meisterleistung und sollte unbedingt gelesen werden.
📚 Weitere Rezensionen auf Deutsch findest du auf meinem Goodreads- und LovelyBooks-Profil
December 22, 2025
CN: Gewalt gegen Frauen
Mit klug gewählten Titel kriegt man mich ja immer. Auch »Malus« besticht mit seiner doppelt- und dreifachdeutigen Titelwahl. »Malus« ist lateinisch und
1. bezeichnet die Gattung der Apfelbäume
2. bedeutet übersetzt »schlecht«
Der Apfel als Sinnbild für die Schlechtigkeit, für Versuchung und Sündenfall. Auf diese alttestamentarische Geschichte wird nicht nur dadurch, sondern auch durch die Namensgebung der Protagonist:innen Bezug genommen.
Eva ist schwanger und außerdem will sie mit Adam – und vor allem mit Gott – nichts mehr zu schaffen haben. Kurzerhand findet sie Unterschlupf bei einer Frau namens Magdalena, die Eva als Bibliothekarin die Welt der Bücher nahebringt.
Und Eva liest.
Eva liest vor allem Bücher von Frauen* und die sorgsam kuratierte Literaturliste findet sich auch nochmal am Ende des Buches wieder. Wenn ich eines ganz besonders liebe, dann sind es Bücher, die weitere Bücher empfehlen.
Eva versucht wieder und wieder, sich ihre Freiheit zu erkämpfen, sich endlich selbst gehören zu dürfen. Ein Scheidungsprozess spielt eine Rolle und auch Adam, der ihr wieder und wieder nachstellt, Eva bedroht und versucht, das Sorgerecht für das gemeinsame Kind zu erzwingen.
Das Ende ist so schmerzhaft wie vorhersehbar, und vor allem macht es deutlich, dass sich noch immer viel. Zu. Wenig. Verändert. Hat.
Zwischendurch gab es doch einige Wiederholungen und Längen, die mich etwas gestört haben, aber besonders das krachende, schmerzhafte Ende macht dieses Buch dennoch zu einem absolut lesenswerten Werk, über das sicherlich noch häufig diskutiert werden wird.
Ich erinnere mich an eine Szene aus dem Lateinunterricht, als wir das Wort »malus« lernten. Die Lehrerin fragte nach einer Eselsbrücke und eine Mitschülerin sagte ganz trocken: »Na ja, ›malus‹ klingt fast wie ›male‹, das englische Wort für ›männlich‹. Und das ist ja nicht so weit von ›schlecht‹ entfernt.«
Lasse ich jetzt mal so stehen.
Ich danke @netgalleyde und @kremayrscheriau für das Rezensionsexemplar!
Mit klug gewählten Titel kriegt man mich ja immer. Auch »Malus« besticht mit seiner doppelt- und dreifachdeutigen Titelwahl. »Malus« ist lateinisch und
1. bezeichnet die Gattung der Apfelbäume
2. bedeutet übersetzt »schlecht«
Der Apfel als Sinnbild für die Schlechtigkeit, für Versuchung und Sündenfall. Auf diese alttestamentarische Geschichte wird nicht nur dadurch, sondern auch durch die Namensgebung der Protagonist:innen Bezug genommen.
Eva ist schwanger und außerdem will sie mit Adam – und vor allem mit Gott – nichts mehr zu schaffen haben. Kurzerhand findet sie Unterschlupf bei einer Frau namens Magdalena, die Eva als Bibliothekarin die Welt der Bücher nahebringt.
Und Eva liest.
Eva liest vor allem Bücher von Frauen* und die sorgsam kuratierte Literaturliste findet sich auch nochmal am Ende des Buches wieder. Wenn ich eines ganz besonders liebe, dann sind es Bücher, die weitere Bücher empfehlen.
Eva versucht wieder und wieder, sich ihre Freiheit zu erkämpfen, sich endlich selbst gehören zu dürfen. Ein Scheidungsprozess spielt eine Rolle und auch Adam, der ihr wieder und wieder nachstellt, Eva bedroht und versucht, das Sorgerecht für das gemeinsame Kind zu erzwingen.
Das Ende ist so schmerzhaft wie vorhersehbar, und vor allem macht es deutlich, dass sich noch immer viel. Zu. Wenig. Verändert. Hat.
Zwischendurch gab es doch einige Wiederholungen und Längen, die mich etwas gestört haben, aber besonders das krachende, schmerzhafte Ende macht dieses Buch dennoch zu einem absolut lesenswerten Werk, über das sicherlich noch häufig diskutiert werden wird.
Ich erinnere mich an eine Szene aus dem Lateinunterricht, als wir das Wort »malus« lernten. Die Lehrerin fragte nach einer Eselsbrücke und eine Mitschülerin sagte ganz trocken: »Na ja, ›malus‹ klingt fast wie ›male‹, das englische Wort für ›männlich‹. Und das ist ja nicht so weit von ›schlecht‹ entfernt.«
Lasse ich jetzt mal so stehen.
Ich danke @netgalleyde und @kremayrscheriau für das Rezensionsexemplar!
August 14, 2023
"Aber das heißt nicht, dass du nicht fragen sollst. Du bist Eva. Es ist deine Geschichte."
Meine Mutter ist sehr gläubig und ich glaube, sie hätte bei den ersten Seiten geschnaubt und das Buch zur Seite gelegt. Nicht direkt gegen die Wand geschmissen, aber sie wäre trotzdem nicht glücklich über den Inhalt. Schließlich geht es um die berühmteste, biblische Anfangsgeschichte der Menschheit, Adam und Eva. Nein, es geht hauptsächlich um Eva, wie sie im heutige Wien versucht zu überleben, allein, schwanger und verstoßen.
Die Geschichte ist zwar kurz, aber dennoch komplex. Es zeigt Frauen, die missverstanden sind, in traditionellen Rollenbildern feststecken, aber trotzdem kämpfen. Es kommt keine Beurteilung hinzu, durch Evas Augen nehmen wir nur auf, was um uns geschieht, überfordert und hilflos. Außerdem gibt es sehr viele Symbole, allen voran natürlich der Apfel und die Schlange.
Man kann nun sicherlich darüber streiten, ob Adam und Gott fair dargestellt wurden, aber das ist hier nicht der Punkt. Die Frauen in der Religion, die vernachlässigt wurden, kommen hier zu Wort, auch wenn es nicht unbedingt glückliche, erfüllte Worte sind. Die Sprache selbst ist prägnant und stark, und schafft es eine menschliche Eva zu modellieren, die ich so nicht erwartet hatte. Es ist eine Geschichte zum Nachdenken, auch zum Diskutieren, und ich könnte es mir gut für Buchclubs oder als Lektüre in der Schule vorstellen.
** Dieses Buch wurde mir über NetGalley als E-Book zur Verfügung gestellt **
Meine Mutter ist sehr gläubig und ich glaube, sie hätte bei den ersten Seiten geschnaubt und das Buch zur Seite gelegt. Nicht direkt gegen die Wand geschmissen, aber sie wäre trotzdem nicht glücklich über den Inhalt. Schließlich geht es um die berühmteste, biblische Anfangsgeschichte der Menschheit, Adam und Eva. Nein, es geht hauptsächlich um Eva, wie sie im heutige Wien versucht zu überleben, allein, schwanger und verstoßen.
Die Geschichte ist zwar kurz, aber dennoch komplex. Es zeigt Frauen, die missverstanden sind, in traditionellen Rollenbildern feststecken, aber trotzdem kämpfen. Es kommt keine Beurteilung hinzu, durch Evas Augen nehmen wir nur auf, was um uns geschieht, überfordert und hilflos. Außerdem gibt es sehr viele Symbole, allen voran natürlich der Apfel und die Schlange.
Man kann nun sicherlich darüber streiten, ob Adam und Gott fair dargestellt wurden, aber das ist hier nicht der Punkt. Die Frauen in der Religion, die vernachlässigt wurden, kommen hier zu Wort, auch wenn es nicht unbedingt glückliche, erfüllte Worte sind. Die Sprache selbst ist prägnant und stark, und schafft es eine menschliche Eva zu modellieren, die ich so nicht erwartet hatte. Es ist eine Geschichte zum Nachdenken, auch zum Diskutieren, und ich könnte es mir gut für Buchclubs oder als Lektüre in der Schule vorstellen.
** Dieses Buch wurde mir über NetGalley als E-Book zur Verfügung gestellt **
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