1905年6月21日生於巴黎,年輕時期就與巴黎高等師範學校的同學們強烈批判資產階級的傳統與價值觀。於勒阿弗爾高中任教一段時日後,前往柏林法國文化中心繼續進修哲學。在早期的哲學作品如《想像》(L''imagination,1936)、《情緒理論初探》(Esquisse d''une théorie des émotions,1939)、《想像物》(L''imaginaire,1940)等書中,已能窺見沙特的原創思想,其後更發展為《存在與虛無》(L''être et le néant,1943)、《存在主義是人文主義》(L''existentialisme est un humanisme,1946)等書,進一步深論存在主義哲學。
沙特之所以聞名於世,主要來自其文學作品《嘔吐》(La nausée,1938)、《牆》(Le mur,1939)、《自由之道》(Les chemins de la liberté,1943-1949);以及文學評論與政治相關的論述,如《反閃份子與猶太人》(Réflexions sur la question juive,1946)、《論波特萊爾》(Baudelaire,1947)、《聖惹內:戲子與聖徒》(Saint Genêt, comédien et martyr,1952)、《境況》(Situations,1947-1976)、《家族白痴》(L''Idiot de la famille,1972)等。沙特劇作的讀者群更廣,且不時能在作品中發現他透過人物闡述其思想,知名作品有《蒼蠅》(Les mouches,1943)、《沒有出口》(Huis clos,1945)、《可敬的娼妓》(La putain respectueuse,1946)、《髒手》(Les mains sales,1948)、《魔鬼與上帝》(Le diable et le bon dieu,1951)等。
憂念時局的沙特,終生投入政治,並曾主持羅素法庭(Tribunal Russell);也曾拒領諾貝爾文學獎(1964);主導《人民事業報》(La cause du peuple)與《解放報》(Libération)等。沙特於1980年4月15日逝世。
我拿不出任何一個字能足夠形容這本震撼的書。 我現在寫的每個字都是在辜負跟褻瀆嘔吐。其實我看完之後還是不懂嘔吐到底是何方神聖,在沙特面前真的很難不蒼白無力。或許是因為我太久沒看翻譯文學了吧,每次翻開嘔吐我都會忘記上次翻開嘔吐的內容。也有可能是因為羅岡丹不喜歡別人偷看他的日記吧。 我從小到大都有這種壞毛病,我喜歡迂迴、像響尾蛇般扭著身子蜿蜒崎嶇的表達方式,但最後的結果就是無人能懂。但Sartre is a madman. Roque tin is a madman. 他們都是精明強大到爆炸的瘋子,讓你幾乎能懂他們的癲狂與痛苦。完讀的間隙我都想將他頂在頭上行我這輩子最虔誠的大禮拜,有時候繞是控制不了的,比如現在。