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Pérdidas y comprensión. ¿Cómo vivir los duelos?
Todo se ventila en la comprensión de lo que somos. Sin ella, naufragamos en la ignorancia, nos perdemos en la confusión y nos hundimos en el sufrimiento. ¿Qué tener en cuenta para que las pérdidas, no solo no nos hundan en el sufrimiento, sino que puedan abrirnos las puertas a la comprensión? Si no queremos que envenenen nuestra existencia, con su carga de frustración, dolor y rabia, las pérdidas de todo tipo -de salud, de afectos, de dinero, de creencias o de ideas muy arraigadas- requieren vivir un duelo consciente y lúcido. Solo así, sin negar el dolor que conllevan, pueden resolverse adecuadamente. El autor analiza la inevitabilidad de las pérdidas, a la vez que muestra cómo vivir el duelo de las mismas, sorteando las trampas más frecuentes y proponiendo las actitudes más constructivas. Así vividas, las pérdidas se convierten en oportunidades de comprensión y de crecimiento, incluso en ganancia, regalándonos claves fundamentales para nuestro vivir cotidiano. Enrique Martínez Lozano, (Guadalaviar, Teruel, 1950) ha dedicado su vida al acompañamiento psicológico y espiritual de personas y grupos, por medio de sesiones individuales o cursos y talleres de conocimiento y crecimiento personal. Autor de más de veinte libros, todos ellos persiguen un mismo crecer en comprensión para vivir lo que somos.
152 pages, Paperback
Published September 5, 2023
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
November 28, 2023
Entiendo lo que dice pero me ha costado leerlo más que anteriores. Un poco denso.
December 11, 2025
¿Se pueden ver las pérdidas desde una óptica transpersonal? Enrique Martínez Lozano —psicólogo y autor de este libro— propone en esta obra una manera de elaborar las pérdidas sin hundirse en el sufrimiento ni en la confusión.
Todas las personas que vivimos en esta tierra sabemos que no existe construcción ni ámbito humano que pueda estar al resguardo de la pérdida. Tarde o temprano, se hará presente en nuestra vida -porque todo es impermanente-, ya sea en el ámbito afectivo, de salud, de juventud, económico o de creencias (religiosas o conceptuales). La manera en que vivimos nuestras pérdidas es profundamente humana y gira en torno a la comprensión que tenemos de nosotros mismos.
La elaboración del duelo propuesta por Martínez Lozano se sostiene en cuatro pilares, concebidos como actitudes que se cultivan mediante prácticas psicoafectivas, atencionales y meditativas. El primero es la acogida de sí mismo, entendida como el restablecimiento de la armonía, el acercamiento a uno mismo, el contacto y la palabra que desembocan en una amorosa aceptación de sí. El segundo es la gestión adecuada del movimiento mental, que se refiere a cómo interpretamos, rumiamos y resistimos la realidad; al observar la mente y mantener la atención en el presente, podemos reducir gran parte del sufrimiento. El tercer pilar es la aceptación, que implica abrirse a la conciencia de unidad y confiar en que hay algo más que el Yo, porque eso que hemos llamado Yo, es algo también impermanente. El cuarto es la conexión consciente con nuestra verdadera identidad, lo que puede denominarse esencia, aquello que no se destruye.
Estas actitudes, como si fueran también paramitas, deben ir acompañadas de la virtud de la comprensión y la sabiduría. Aquí es donde las personas con marcada racionalidad pueden experimentar resistencia, pues el autor, como buen transpersonalista, explica cómo hemos estado desconectados de la verdadera consciencia, viéndola como producto de la mente y no al revés. Para Enrique Martínez, comprender que somos parte de la Totalidad, que somos vida y consciencia, permite vivir el duelo —junto con el dolor y las frustraciones inevitables— “desde la flexibilidad hasta la aceptación, desde la docilidad hasta la comprensión”.
Me parece una lectura necesaria para personas tanatólogas y dolientes, pues ofrece no solo un marco teórico, una formulación de conceptos a través de una plática simulada entre el lector y el autor para entender las pérdidas como una oportunidad de crecimiento que podamos poner en el día a día; invita a las y los lectores a mirar la pérdida desde un lugar de comprensión profunda, cultivando la resiliencia, la conciencia y la conexión con lo esencial de la vida.
Todas las personas que vivimos en esta tierra sabemos que no existe construcción ni ámbito humano que pueda estar al resguardo de la pérdida. Tarde o temprano, se hará presente en nuestra vida -porque todo es impermanente-, ya sea en el ámbito afectivo, de salud, de juventud, económico o de creencias (religiosas o conceptuales). La manera en que vivimos nuestras pérdidas es profundamente humana y gira en torno a la comprensión que tenemos de nosotros mismos.
La elaboración del duelo propuesta por Martínez Lozano se sostiene en cuatro pilares, concebidos como actitudes que se cultivan mediante prácticas psicoafectivas, atencionales y meditativas. El primero es la acogida de sí mismo, entendida como el restablecimiento de la armonía, el acercamiento a uno mismo, el contacto y la palabra que desembocan en una amorosa aceptación de sí. El segundo es la gestión adecuada del movimiento mental, que se refiere a cómo interpretamos, rumiamos y resistimos la realidad; al observar la mente y mantener la atención en el presente, podemos reducir gran parte del sufrimiento. El tercer pilar es la aceptación, que implica abrirse a la conciencia de unidad y confiar en que hay algo más que el Yo, porque eso que hemos llamado Yo, es algo también impermanente. El cuarto es la conexión consciente con nuestra verdadera identidad, lo que puede denominarse esencia, aquello que no se destruye.
Estas actitudes, como si fueran también paramitas, deben ir acompañadas de la virtud de la comprensión y la sabiduría. Aquí es donde las personas con marcada racionalidad pueden experimentar resistencia, pues el autor, como buen transpersonalista, explica cómo hemos estado desconectados de la verdadera consciencia, viéndola como producto de la mente y no al revés. Para Enrique Martínez, comprender que somos parte de la Totalidad, que somos vida y consciencia, permite vivir el duelo —junto con el dolor y las frustraciones inevitables— “desde la flexibilidad hasta la aceptación, desde la docilidad hasta la comprensión”.
Me parece una lectura necesaria para personas tanatólogas y dolientes, pues ofrece no solo un marco teórico, una formulación de conceptos a través de una plática simulada entre el lector y el autor para entender las pérdidas como una oportunidad de crecimiento que podamos poner en el día a día; invita a las y los lectores a mirar la pérdida desde un lugar de comprensión profunda, cultivando la resiliencia, la conciencia y la conexión con lo esencial de la vida.
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