Katolicismus - Východně od Edenu

by Richard Bennett

All human beings want to approach God in a way that pleases themselves. That is no we all are proud and self-righteous, and by nature disobedient to the revealed will of God. That was the ancient problem Cain had faced when he went out from the presence of God to live 'east of Eden' - and it continues to be the moral struggle of the 21st century. Always what is most needed in such a struggle is an unquenchable desire to possess and to be possessed by the Truth.

How is Catholicism 'east of Eden'? Worldwide interest in all things Catholic mixes with consternation over recent disclosures from within the Church. Amidst doctrinal and moral confusion, most issues remain unanalyzed and unexplained, leaving both Catholics and non-Catholics wondering where the Roman Catholic Church stands. This book will leave no doubt about the truthful answer.

In East of Eden, the author has endeavoured to address the 21st-century issues of Catholicism with candour and empathy. Each topic is carefully documented so that the reader who wishes to know for certain if what is written here is true can easily find the information. Here is a book that speaks to both mind and heart.

Genres: Theology

272 pages, Paperback

First published January 1, 2005

Reviews

[Séphora · Rating 3 out of 5]

L’ouvrage de Richard Bennett a bien des qualités notamment sur le fait qu’il recense les doctrines principales de la foi catholique et les enjeux des erreurs pour l’évangile. Il cite abondamment les Ecritures pour appuyer ses arguments pour encourager le lecteur à s’appuyer sur elles plutôt que sur toute autre autorité.

Cependant, plusieurs choses nous semblent préjudiciables et pourraient décourager certains dans la lecture, le problème qui sous-tend toutes les critiques qui vont suivre est le manque de clarté sur le destinataire d’un tel ouvrage.
S’agit-il d’un lectorat catholique ? Dans ce cas il nous semble que son approche est trop frontale et « confrontationnelle ». Des chrétiens mal enseignés qui seraient tentés de croire que l’église catholique enseigne réellement l’évangile du Christ ? Alors, la même critique est valable. S’il s’agit plutôt de chrétien bien affermi qui cherche des informations sur le catholicisme et d’argument pour révéler ses hérésies ? Ici, plusieurs des mises en gardes et le ton accusateur nous semble inutile. Dans les prochains paragraphes, nous développerons ces idées.

Il nous semble que l’auteur va assez loin dans certains de ces propos comme lorsqu’il affirme que l’église catholique a « fait alliance avec un démon » (p.252), où qu’il établit des parallèles entre les pratiques catholiques et païennes (idolâtrie, adoration d’idoles) ; des phrases telles que celle-ci : « entre l’Église de Rome et l’Église véritable il y a autant de différence qu’entre une prostituée parée d’or […] et une vierge pure » (p.277), où quand il semble affirmer que le Pape serait l'Antichrist (p. 215) choqueraient un lecteur catholique ou même un sympathisant au catholicisme plutôt que de l’aider à se remettre en question.

Pour finir, j’ai été également quelque peu mal à l’aise avec les remises en questions qui surviennent à la fin de quasi chaque chapitre, comme si le lecteur était soupçonné de ne pas être un véritable chrétien ; des phrases telles que celles-ci « Il est temps de cesser de présumer de la grâce divine ; au contraire, il faut prier instamment pour la recevoir ! » (p. 257) ou « le croyant véritable n’a aucune excuse s’il se laisser berner par de “faux apôtres“ se faisant passer pour des “apôtre de Christ“ » (p. 216) pourraient décourager le chrétien peu assuré dans l’évangile.

Il me semble que cela tranche avec l’attitude des auteurs bibliques tels que Paul qui veut toujours encourager par l’évangile ses lecteurs et qui nous appelle à nous dire la vérité dans l’amour (Eph 4.15), il commence tout de même les épitres aux Galates et la première de Corinthiens par des prières de remerciement. Je suis d’accord avec le fait de dénoncer les hérésies et les faux docteurs mais il me semble que puisqu’on doit chercher à « corriger avec douceur les adversaires » (2 Tim 2.25) d’autant plus les croyants qui se laissent berner devraient être encouragés avec amour, vérité et douceur.

Parfois l’auteur laisse transparaitre ses émotions – dues à son expérience dans l’église catholique et on ressent une colère qui mine ses arguments, qui se retrouvent dilués dans des paragraphes vindicatifs, alors que ces derniers sont assez forts pour tenir puisque basés sur la Bible. J’ai noté également une exégèse parfois un peu douteuse pour contrer les arguments catholiques (p. 249) et une utilisation de certains passages bibliques (par exemple 1 Timothée 3.4-5 pour disqualifier les juges célibataires catholiques) qui me semble moins en ligne avec le vrai sens du texte.

Pour conclure, je pense qu’un tel livre est une bonne ressource et contient des informations précieuses mais malheureusement je ne le conseillerais pas facilement à d’autres du fait des éléments susmentionnés.

[Brett Simpson · Rating 5 out of 5]

Excellent book. A must read.

[Calvin Coulter · Rating 4 out of 5]

Often ex smokers are the most motivated and vocal antagonists in respect of the weed; just so with this author, who was himself a priest for many years, before concluding that catholicism was not a gospel believing religion. He is enthusiastic to his subject, but gives plenty of scriptural referencing to press his points. Not to be dismissed.

[Brett Rudder · Rating 3 out of 5]

Clearly outlined, organized, helpful. A bit dry, and a bit scattered, but I understand that this was necessary for the type of informational book this is. All in all I'd say a trustworthy book with helpful information, but easy to put down, and a bit difficult to slug through at times. Worth the read - but not quite engaging.

[Kari Birks · Rating 5 out of 5]

I am 3/4 through this book, written by a former Roman Catholic priest who is now a born again Christian by God's grace!

I love the education I am finally getting on the Roman Catholic Church!

Highly recommend so far!