Manchuria, la revolución olvidada: Tres años de comuna libertaria impulsada por el anarquismo coreano

by Emilio Crisi

Manchuria, amplia zona de montañas, llanuras y humedales al noreste de Asia, ha sido siempre un territorio en disputa. Grandes potencias como Rusia, China o Japón han librado guerras y conflictos por su control. En medio de esas luchas, se llevó a cabo una revolución anarquista que figura entre las tres más importantes de la historia, junto con la de España en 1936 y Ucrania en 1918. A nivel de extensión, el territorio liberado representó una superfície de unos 350'000 km² (casi la mitad del actual territorio del Estado español), la población implicada fue de entre dos y tres millones de personas y su duración fue de 3 años. Esta obra es una primera aproximación a esa experiencia y pretende rescatar la memoria y vivencias de la comuna libertaria que el anarquismo coreano impulsó en Manchuria desde 1929 hasta 1932. Sus implementaciones prácticas y su resistencia contra los imperialismos japonés y soviético nos aportan, desde la distancia, importantes aprendizajes. Rescatemos del olvido la revolución de Manchuria.

151 pages, Paperback

Published September 21, 2023

Reviews

[Yoann Negre · Rating 5 out of 5]

Le livre raconte le processus de mise en place de la Commune de Shinmin en 1929, mais surtout avant, et c'était très intéressant de le mettre en parallèle des autres expériences anarchistes à grande échelle, pourquoi ? Dans le cas de la Commune de Shinmin, il s'agit d'une poignée de révolutionnaire qui ont parcouru la Mandchourie pour faire de la propagande auprès des agriculteurs et des ouvriers, de manière à juger de leur intérêt pour le processus révolutionnaire. C'est intéressant car Nestor Makhno a eu à peu près la même démarche en Ukraine avant. A l'inverse, chez les Zapatistes, le processus révolutionnaire a pris de l'expansion après la naissance des caracoles, pareil chez les révolutionnaires Espagnols où la CNT était un mouvement d'une très grande ampleur du quotidien des travailleurs avant d'être le fer de lance de la révolution anarchiste en 36. On voit ainsi que la révolution peut venir de différents points, le seul point commun étant que la révolution répond à un contexte environnemental donné et à des rapports de domination précis. C'est ce que je développe dans mon essai donc c'est plutôt bon signe.

Crisi décrit les idées qui ont teinté la révolution anarchiste, avec de la justice sociale (logique, c'est le principe) et de l'anticolonialisme, ce qui est logique vu le contexte historique avec les pulsions impérialistes du Japon. Mais on peut aussi souligner le rôle de la Chine et de l'URSS comme acteurs faisant pression sur la population en Mandchourie.

De manière trop légère, et c'est le seul bémol que j'ai avec cet ouvrage, c'est que Crisi ne développe quasiment pas le quotidien de la vie dans la Commune. Étonnant qu'un livre dont le livre spécifie "1929-1932" parle de tout sauf de cette période. Du coup, la seule chose qui est décrite est l'organisation de l'éducation de la jeunesse, avec des principes d'équité, de solidarité et de poursuite du processus révolutionnaire. Il est aussi fait mention de l'organisation fédérale de la Commune, insistant sur son organisation par le bas avec des assemblées autogérées, pourtant sur un territoire considérable (200 000 km2, un tiers de la France). Crisi insiste beaucoup sur l'objectif armé de la Commune, consciente de sa place peu privilégiée face à une Chine anti-révolutionnaire, un Japon impérialiste et une URSS qui soutient celui qui parle le plus fort.

C'est d'ailleurs l'une des raisons de la fin de l'expérience anarchiste en Mandchourie, une concordance d'attaques, en prenant en compte la trahison des communistes qui s'infiltrait dans la Commune pour faire des embuscades. Oh bah dis donc, entre Kronstadt et l'Espagne, ça commence à faire beaucoup de trahisons de la part des communistes. Il est intéressant de noter comment la Commune a commencé à perdre en puissance après les assassinats des investigateurs de la révolution, à savoir les fondateurs de l'APCM comme Kim Jwa-jin. Toujours cette difficulté de s'extraire des schémas liés à la présence de figures centrales.

Plus globalement, le livre est très intéressant et stimulant, là j'ai envie d'acheter 50 livres liés à la Commune de Shinmin. Néanmoins, je reste un peu sur ma faim car j'aurai voulu en savoir bien plus sur le quotidien de la Commune, et des impacts de la révolution sur la population de manière plus explicite, car là, savoir que les gens vivaient mieux, c'est super mais je veux savoir pourquoi et comment.

Le livre est court (162 pages) pour un prix de 15€ donc si vous voulez faire connaissance avec une révolution peu connue des milieux libertaires, je vous le recommande amplement, et j'espère que l'auteur fera d'autres ouvrages pour aller plus loin.

[Aleix Juárez · Rating 3 out of 5]

Té un començament lent de collons que fa desmotivar-se un xic a l’hora de seguir, tot i així a mesura que avança enganxa més i ajuda a descobrir quelcom desconegut en la dimensió històrica de l’anarquisme. Genial feina de recopilació de fonts.

[Yong Feng · Rating 3 out of 5]

True to the title, I did not know about the anarchist period in Manchurian history, which the author says is comparable in area and duration to that in Ukraine and Barcelona. Much of the book provides the context to the revolution and the challenges it faced, but not much on how daily life was lived and organised during the years of the commune, which I would have liked to learn more about. Understandably, the author faced many difficulties in his research for the book, such as being unable to access records in China and thus only relying on Korean sources.

Como el título dice, no sabía nada sobre el tiempo de anarquismo en la historia de manchuria, de que el autor dice su área y duración era comparable a los de ucrania y barcelona. Mucho del libro da el contexto a la revolución y los desafíos que lo enfrontó, pero no mucho sobre la vida a día a día y como se organizan durante los años de la comuna, de que yo gustaría a saber más. Es comprensible que el autor había que enfrentar muchas dificultades en su investigación para el libro, como no poder acceder a archivos en chino y entonces solo confiando en fuentes de corea del sur.