النضار الآثار الباقية لجاحظ العصر عبد العزيز البشري

by عبدالرحمن حسن قائد

لم يزل الجاحظ مهوى أفئدة جمهرة الأدباء، ومطمح أنظار أحلاس البيان، وحديث آمال شداة البلاغة، يتقيَّلون أسلوبه، ويقتصُّون أثره، ويجرون على سننه، ولم يزل الناس في عصرنا -وقد عاد إلى البيان رونقه بعد طول وهن وكلال- يلهجون بالتشبيه به، وينسبون من يقدِّمونه إليه، وإنك لن تجد في هؤلاء أجدر بتلك النسبة من عبد العزيز البشري، جزالة بيان، ونقاء ديباجة، وسطوة تأثير، مع فكاهة ساخرة، وتهكُّم لاذع، وتصوير طريف، ومعالجة لهموم الناس وما يلابسونه في شؤون حياتهم، فهو بحق «جاحظ العصر».

وقد كاد البشريُّ أن يخلص جهدَه لكتابة المقالات في الصحف، وإذاعة الأحاديث في الراديو، وجمَع منها في حياته كتابين هما «المختار» و«في المرآة»، ثم جُمِعت له مقالاتٌ أخرى بعد وفاته في كتاب «قطوف»، وظنَّ كثيرٌ من القراء والمتأدبين أن ذلك مبلغ ما ترك وغاية ما أبقى من آثار، وبعض الظنِّ وهم. وفي كتاب «النضار» هذا تسعون مقالة جديدة من نقيِّ بيان البشري ومتخيَّر لفظه، تنشر أول مرة في كتاب، موزعة الموضوعات بين الإسلاميات، والأدب، والاجتماع، والأفاكيه، والذكريات، والأعلام، وحديث الكتب. وألحقتُ بها الباب الخاصَّ بالنهضة الأدبية في العصر الحديث من كتاب «المفصَّل في تاريخ الأدب العربي»، وهو بابٌ بديعٌ استقلَّ البشري بكتابته ويغفل عنه كثيرٌ من محبِّي أدبه. وفي هذه النصوص الجديدة ما يعين دارس أدب البشري على استجلاء صورة أرحب مجالًا وأغزر علمًا بسرائر نفسه وأحناء فكره.

585 pages, Unknown Binding

Published January 1, 2023

Reviews

[Mohammad Alfagih · Rating 3 out of 5]

أحقاقا للحق الكتاب قطعة أدبية بديعة, لم أكن أعرف الأديب عبدالعزيز البشري من قبل ولكن توصية أحد الأصدقاء جعلتني أقتني الكتاب, الكتاب ماتع ومفيد لدراسة البيان دراسة تحقيقيه لا تلقينيه ولكن خذ بعين الإعتبار أن الأستاذ رحمه الله مهتم بواقع عصره لذلك كثير من المقالات تهتم بإشكالات مصر في ذلك الزمان

[عبدالعزيز · Rating 4 out of 5]

مقالات متنوعة الموضوعات لم تُنشر من قبل في كتب الأديب البشري رحمه الله.

[ناصر . · Rating 5 out of 5]

جمعَ الدكتور عبد الرحمن قائد في هذا الكتاب مقالات الأستاذ الأديب عبد العزيز البشري وهي مقالات لم تنشر استلَّها من المجلات والصحف التي كانت تصدر آنذاك وقسمها على أبواب. وأسلوب البشري أسلوب عذب لطيف لا فيه غرابة ولا ترسّل سهل الكلام، وقد تكلم عن بعض أعيان عصره كحافظ وغيرهم.

من مؤلم القصص المذكورة التي ذكرها في مقال "مضى عام"
قصة الشيخ التي ذكرها وهذا نصها (ولقد كنت يومًا في إسنا جالسًا في بعض أصدقائي، فجاز بنا شيخٌ هِمٌّ تكاد جبهته تلمس الأرض من تقوُّض الظهر وشدَّة الانحناء، وهو يُغِذُّ في السَّير غذًا، فسألت عن سنِّه، فقيل لي : لقد أناف على الرابعة بعد المئة، فقلت: وهل له من يكفله؟ فقيل لي: إن له ابنًا صيَّادًا يكفله وتعهَّد عامة شأنه. ثم مال عليَّ رجل صالح من القوم فقال لي: ولكنَّه! فقلت ماذا؟ فقال: ولكنَّه لا يصلِّي! فقلت: وفي مثل هذه السِّنِّ؟ فقال: أجل!

‏وكلما راجعناه في هذا أجابنا : (قدَّام شويَّة إن شاء الله!)"

‏ولا حول ولا قوة إلا بالله


والشكر كل الشكر للدكتور عبد الرحمن في جمعه هذه المقالات ونشرها فجزاه الله خير الجزاء

[Arak · Rating 3 out of 5]

خلال قراءتي للكتاب لم أجد أي فائدة من معظم المقالات، إذ إن فائدتها مرهونة بالوقت الذي كُتبت فيه. هل الحرص على تحقيق هذه المقالات وجمعها في كتاب لمجرد السحر اللغوي الذي نلمسه في كل من عاش في تلك الحقبة؟
لكنهم عاشوا في زمن غير زمننا!
وإذا كان القصد أدبيًا لغويًا بحتًا؛ من إثراء المكتبة العربية بمثل نتاج هؤلاء الكتاب فثمة ما هو أجدى ونفعه أبقى.