La RAE define feminismo como «principio de igualdad de derechos de la mujer y el hombre». ¿Es por esa igualdad real y efectiva por la que aboga en la actualidad el movimiento feminista hegemónico? ¿Sigue siendo una lucha necesaria en los países occidentales o el feminismo ha perdido el rumbo? En una sociedad polarizada, condicionada, y amenazada por la cancelación, la escritora y política Teresa Gimenez Barbat se declara beligerante contra ese feminismo. A partir de la biología y la naturaleza humana, a través del estudio pormenorizado de los factores que influyen en nuestro comportamiento —la herencia genética (nature), la educación o el estatus socioeconómico (nurture)—, la autora desmonta y denuncia las falacias de la llamada «ideología de género» con conclusiones rotundas cargadas de sentido comú «Las mujeres no somos víctimas; los hombres no son el enemigo». Un libro que ofrece una visión científicamente documentada, exhaustiva y controvertida, abogando por un feminismo libre basado en la razón, alejado de extremismos e ideologías divisivas. Todo lo que encontrabas odioso de la ideología de género y no te atrevías ni a decir.
Este se trata de un ensayo, que es casi un manual muy bien fundamentado para entender los excesos y despropósitos a los que el activismo de género y el feminismo actuales han llegado. La autora diferencia entre el feminismo clásico, que en el pasado propugnó una equidad y legal entre hombres y mujeres, y el feminismo irracional, aquel que se ha vuelto dominante desde hace décadas y que, embriagado de constructivismo, identitarismo, rechazo por la biología y ansias de superioridad moral, ha invadido prácticamente todos los espacios de la sociedad, desde la academia hasta los medios de cominicación. Un tema central en el ensayo de Teresa es la insistencia en la marca de culpa con la que se supone que debería cargar el varón, el ser humano de género masculino que ha sido proyectado con toda su descalificación al plano de lo social mediante el dudosísismo concepto del "patriarcado". En el capítulo sobre el matrimonio parece que la autora se sesga un poco hacia la idea de la superioridad adaptativa de la monogamia frente a la poliginia, pero esa es un postulado que la ciencia sigue discutiendo; también se puede plantear cómo la monogamia en las sociedades modernas existe en muchos casos como norma, pero en la práctica se evidencian el sustrato de la poligamia. En suma, un texto muy relevante en los tiempos que corren, con el que se puede estar de acuerdo o no, pero al que es honesto reconocerle su bien estructurada fundamentación tanto teórica como reflexiva y crítica. Por otra parte, es una ventana en lengua española a las ideas críticas sobre el asunto que se han gestado sobre todo en el mundo anglosajón, cuna del feminismo identitario y hegemónico.