No ensaio Reflexões sobre o Problema do Amor, de 1900, a escritora que exerceu grande influência em homens como Freud faz uma abordagem delicada sobre o amor e a feminilidade em seus vários aspectos, a partir de suas experiências pessoais. Já havia ali convicções teóricas que seriam desenvolvidas anos depois em O Erotismo.
Lou Andreas-Salomé (née Louise von Salomé or Luíza Gustavovna Salomé) was born in St. Petersburg, Russia to parents of French Huguenot and northern German descent. Her diverse intellectual interests led to friendships with an astounding array of luminaries, including Nietzsche, Wagner, Freud, and Rilke.
Andreas-Salomé was a prolific author, writing several plays, essays and more than a dozen novels. It was Andreas-Salome who began calling Rilke "Rainer" instead of "René." Her Hymn to Life so deeply impressed Nietzsche that he was moved to set it to music. She was one of the first female psychoanalysts (a career she maintained until a year before her death) and also one of the first women to write on female sexuality. Her book, Lebensrückblick, written toward the end of her life, is based on her memories as a liberated woman.
" ... infatti, ma dappertutto, ovunque dove ci si ama, l'uno sfiora solo l'altro lasciandolo poi a se stesso. È sempre una stella irraggiungibile che noi amiamo, e ogni amore è sempre nella sua profonda essenza una segreta tragedia, ma proprio per il fatto di esserlo riesce ad avere effetti così potentemente produttivi. "
"Hay solo uno que sabe que dicha y tormento son lo mismos en las más intensas y creativas experiencias de nuestra vida: el hombre que crea. Pero mucho antes que él ha habido ya un ser humano que amaba, juntando sus manos en súplica y alargándolas hacia una estrella sin preguntarse si ello le producía gozo o dolor".
Piccolo saggio sulle relazioni amorose ed erotiche lette in chiave psicoanalitica. Nonostante le piccole dimensioni non è un libro scorrevole, e come sempre, quando si parla di psicoanalisi, bisogna prendersi il proprio tempo per riflettere sul significato delle parole usate. Contestualizzando l'opera all'epoca, é notevole il progressismo dell'autrice e la capacità di possere un pensiero libro dalle convenzioni dell'epoca.
Lou Andreas-Salomé utiliza imagens da biologia para tratar o fenômeno do amor e por vezes conclui um pressuposto biologizante, como a ideia da atração amorosa para a reprodução. No entanto, sua contribuição também funciona para demistificar a infidelidade como um desvio moral, ressignificando-a como um aspecto da própria dinâmica do amor e do desejo. O estudo é pensado a partir de uma lógica heterossexual mas algumas reflexões podem ser deslocadas e aproveitadas para outras experiências. O mais interessante do pensamento de Salomé é a conjugação de princípios psicológicos e filosóficos no formato ensaístico, o que garante certa poesia ao seu estilo, que inclusive teve um método bastante empírico, tomando de suas experiências a base para suas ponderações. Muitos sabem sobre a filósofa, poeta e psicóloga que viveu uma vida amorosa livre e intensa, tendo compartilhado relacionamentos com outros pensadores como Freud, Nietzsche e Rilke. O mesmo estilo pode ser conferido em sua autobiografia, ainda que de forma mais confessional e pessoal, também o gênero filosófico forma essa outra obra.
Breve articolo di una cinquantina di pagine, scritto nel 1900 che verte sul tema dell’innamoramento e di come cioè esso sia un sentimento molto coinvolgente ma anche di durata limitata. Usando (purtroppo) spesso la parola “amore” anche quando dovrebbe aver usato “innamoramento” - o meglio: attrazione – questo saggio raccoglie delle osservazioni estremamente lucide su questo desiderio (e non già sentimento, o per lo meno: non solo sentimento) che coinvolge l’essere umano in modo molto potente ma che inevitabilmente è destinato, come la fiamma, ad affievolirsi. Ancora ignara delle ricerche scientifiche che hanno spiegato, da un punto di vista della chimica del corpo, cosa ci succede quando siamo in amore e di come in effetti, dopo una durata massima di un tre anni, questa chimica perda di vigore, Lou Salomé (che affascinò Nietsche, Freud e Rilke) spiega con grande razionalità come l’erotismo sia in realtà un coinvolgimento individuale (anche se non lo si pratica da soli) e di come esso ci traghetti fugacemente, in un’altra dimensione umana (così come ci traghetta anche nell’altro) ma di come questo stato, insiste, non si possa mantenere. Altrettanto si schiera (senza esagerazioni) a favore dell’importanza dell’erotismo per l’Uomo e della sua non-volgarità (preso da un punto di vista filosofico – anche se, in effetti, detta così, viene un po’ da ridere…). Quello che manca in questo articolo (forse perché è un estratto, forse perché a Salomé non interessava) è uno studio altrettanto approfondito dell’amore, invece, ovvero di quel sentimento che è altro dall’erotismo, che può esistere anche senza l’erotismo e che (pertanto?) non è destinato ad avere breve durata. Mi è mancato perché tutta questa razionalità sull’Eros e soprattutto sulla sua inevitabile fine, alla lunga l’ho trovato così distaccato e freddo che mi ha un po’ demoralizzata.
"Amar significa: saber de alguien cuyos colores las cosas deben tomar cuando lleguen a nosotros para que dejen de sernos extrañas y espantosas, o frías y hueras, sino que se acurruquen a nuestros pies como las fieras en el paraíso. En muchas canciones de amor persiste, junto con el erotismo que suspira por el amado, algo de esa sensación poderosa como si la amada no fuera sólo ella misma, sino también el mundo entero, el todo en su plenitud, como si fuera la hoja trémula en la rama, o el rayo que se espeja en el agua, la que lo transforma todo, la que se transforma en todo.
Y de hecho el amor proyecta su imagen en cientos de imágenes, en un fértil reino en derredor que hace que, doquiera que ande, siempre se mueva por senderos de amor y dentro de una patria".
"Apenas um homem sabe que felicidade e tormento são a mesma coisa, em todas as experiências mais intensas e em todos os momentos fecundos da vida: é o criador. Mas muito antes dele, um ser humano atingido pelo amor estendeu, suplicante, suas mãos para uma estrela, sem se perguntar se era prazer ou dor o que implorava dela..."
”Sólo quien sigue siendo fiel a sí mismo está en condiciones de ser duraderamente amado, pues únicamente en su plenitud viva podrá simbolizar la vida para el otro, podrá ser visto como una auténtica fuerza de la vida.“
Breve scritto sul fenomeno dell'amore tra due individui. Molto interessante, può portare a nuove consapevolezze. Lo stile può risultare un po' pesante, ma è comunque un libretto godibilissimo.