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La economía de las parábolas: Sabiduría económica atemporal inspirada en las parábolas del Nuevo Testamento
216 pages, Paperback
Published January 10, 2024
About the author
Robert Sirico
34 books28 followersRev. Robert A. Sirico received his Master of Divinity degree from the Catholic University of America, following undergraduate study at the University of Southern California and the University of London. During his studies and early ministry, he experienced a growing concern over the lack of training religious studies students receive in fundamental economic principles, leaving them poorly equipped to understand and address today's social problems. As a result of these concerns, Fr. Sirico co-founded the Acton Institute with Kris Alan Mauren in 1990.
In April of 1999, Fr. Sirico was awarded an honorary doctorate in Christian Ethics from the Franciscan University of Steubenville, and in May of 2001, Universidad Francisco Marroquin awarded him an honorary doctorate in Social Sciences. He is a member of the prestigious Mont Pèlerin Society, the American Academy of Religion, and the Philadelphia Society, and is on the Board of Advisors of the Civic Institute in Prague. Father Sirico also served on the Michigan Civil Rights Commission from 1994 to 1998. He is also currently serving on the pastoral staff of Sacred Heart of Jesus parish in Grand Rapids, Michigan.
Fr. Sirico's pastoral ministry has included a chaplaincy to AIDS patients at the National Institutes of Health and the recent founding of a new community, St. Philip Neri House in Grand Rapids, Michigan.
In April of 1999, Fr. Sirico was awarded an honorary doctorate in Christian Ethics from the Franciscan University of Steubenville, and in May of 2001, Universidad Francisco Marroquin awarded him an honorary doctorate in Social Sciences. He is a member of the prestigious Mont Pèlerin Society, the American Academy of Religion, and the Philadelphia Society, and is on the Board of Advisors of the Civic Institute in Prague. Father Sirico also served on the Michigan Civil Rights Commission from 1994 to 1998. He is also currently serving on the pastoral staff of Sacred Heart of Jesus parish in Grand Rapids, Michigan.
Fr. Sirico's pastoral ministry has included a chaplaincy to AIDS patients at the National Institutes of Health and the recent founding of a new community, St. Philip Neri House in Grand Rapids, Michigan.
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Community Reviews
Displaying 1 - 1 of 1 review
August 16, 2026
Robert Sirico es un sacerdote católico simpatizante del liberalismo económico y del capitalismo. En este libro, Sirico expone unas cuantas historias bíblicas e intenta demostrar que se pueden interpretar de una forma totalmente compatible con la ideología liberal.
El problema es que Sirico se enfrenta a una misión imposible. Por mucho que él quiera hacer compatibles estos relatos con el liberalismo, es que, en el fondo, no lo son. Así que Sirico se dedica a hacer todo tipo de razonamientos retorcidos para buscar un significado que las historias no tienen. Razonamientos que llegan a lo funambulesco cuando busca justificaciones por las que Jesús le dice a un hombre rico que, para ganar la vida eterna, debe vender todo lo que tiene y dárselo a los pobres (pág. 187-190). El Antiguo Testamento es muy diferente, pero, por mucho que le duela a Sirico, la inmensa mayoría del Nuevo Testamento defiende una filosofía totalmente contraria al trabajo, el dinero, el ahorro y el comercio. Hay muy pocas excepciones a esta norma que son, obviamente, a las que siempre se agarran, como a un clavo ardiendo, los cristianos liberales. Tal es el caso de “la parábola de los talentos”; excepción que, en mi modesta opinión, no llega ni a serlo. En cambio, estos mismos cristianos no ven (o no quieren ver) el enorme elefante en la habitación que muestra que el Nuevo Testamento, en su mayor parte, no es compatible con el liberalismo y el capitalismo, por mucho que ellos quieran que sea así.
El problema es que Sirico se enfrenta a una misión imposible. Por mucho que él quiera hacer compatibles estos relatos con el liberalismo, es que, en el fondo, no lo son. Así que Sirico se dedica a hacer todo tipo de razonamientos retorcidos para buscar un significado que las historias no tienen. Razonamientos que llegan a lo funambulesco cuando busca justificaciones por las que Jesús le dice a un hombre rico que, para ganar la vida eterna, debe vender todo lo que tiene y dárselo a los pobres (pág. 187-190). El Antiguo Testamento es muy diferente, pero, por mucho que le duela a Sirico, la inmensa mayoría del Nuevo Testamento defiende una filosofía totalmente contraria al trabajo, el dinero, el ahorro y el comercio. Hay muy pocas excepciones a esta norma que son, obviamente, a las que siempre se agarran, como a un clavo ardiendo, los cristianos liberales. Tal es el caso de “la parábola de los talentos”; excepción que, en mi modesta opinión, no llega ni a serlo. En cambio, estos mismos cristianos no ven (o no quieren ver) el enorme elefante en la habitación que muestra que el Nuevo Testamento, en su mayor parte, no es compatible con el liberalismo y el capitalismo, por mucho que ellos quieran que sea así.
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