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L'apocalisse di Lucrezio: Politica, religione, amore
"Io annuncio cose inaudite." Con questo messaggio rivoluzionario Lucrezio irrompe nella conservatrice Roma repubblicana del I secolo a.C. Politica, religione e amore sono costruzioni della mente, forme di alienazione e fonti di infelicità: indossano una maschera e nascondono la realtà.
Quale la via d'uscita? Lucrezio non ha "la scienza della natura", la quale consente la "rivelazione", quella "apocalisse" che dalle tenebre dell'ignoranza ci porta alla luce della ragione e ci rivela verità l'aldilà con le sue pene e paure non esiste; un'unica legge governa tutte le cose; l'universo, anzi gli innumerevoli universi stanno in equilibro grazie al bilanciamento di forze uguali e contrarie; il mondo è leggibile perché le singole realtà sono ordinate secondo i principi della scrittura e della grammatica; la forma più nobile di pietas è contemplare il tutto con mente serena.
Capiamo perché il poema La natura, lo scandaloso poema di Lucrezio, a lungo vittima della congiura del silenzio, ha cambiato il volto della cultura europea e parla ancora di noi e a noi.
Quale la via d'uscita? Lucrezio non ha "la scienza della natura", la quale consente la "rivelazione", quella "apocalisse" che dalle tenebre dell'ignoranza ci porta alla luce della ragione e ci rivela verità l'aldilà con le sue pene e paure non esiste; un'unica legge governa tutte le cose; l'universo, anzi gli innumerevoli universi stanno in equilibro grazie al bilanciamento di forze uguali e contrarie; il mondo è leggibile perché le singole realtà sono ordinate secondo i principi della scrittura e della grammatica; la forma più nobile di pietas è contemplare il tutto con mente serena.
Capiamo perché il poema La natura, lo scandaloso poema di Lucrezio, a lungo vittima della congiura del silenzio, ha cambiato il volto della cultura europea e parla ancora di noi e a noi.
162 pages, Kindle Edition
Published November 7, 2023
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About the author
Ivano Dionigi
25 books9 followersIvano Dionigi (Pesaro, 1948) è un latinista e accademico italiano.
Professore ordinario di letteratura latina, è stato Magnifico Rettore dell'Alma Mater Studiorum - Università di Bologna dal 2009 al 2015; è membro dell'Accademia delle Scienze di Bologna e del Centro Studi Ciceroniani. Il 10 novembre 2012 viene nominato da Benedetto XVI presidente della neonata Pontificia Accademia di Latinità.
Dal 1999 è Fondatore e Direttore del Centro Studi La Permanenza del Classico.
Tra volumi, saggi e articoli, è titolare di oltre un centinaio di pubblicazioni.
Professore ordinario di letteratura latina, è stato Magnifico Rettore dell'Alma Mater Studiorum - Università di Bologna dal 2009 al 2015; è membro dell'Accademia delle Scienze di Bologna e del Centro Studi Ciceroniani. Il 10 novembre 2012 viene nominato da Benedetto XVI presidente della neonata Pontificia Accademia di Latinità.
Dal 1999 è Fondatore e Direttore del Centro Studi La Permanenza del Classico.
Tra volumi, saggi e articoli, è titolare di oltre un centinaio di pubblicazioni.
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Displaying 1 of 1 review
December 14, 2024
"La vista della mente ci rivela lo spettacolo della natura e dei suoi segreti (2, 16 sgg.), di fronte ai quali noi sperimentiamo il brivido e il piacere della conoscenza
6,1430):
Non appena la tua ragione [ratio] [Epicuro]
ha cominciato a proclamare
la visione della natura scaturita dalla tua mente divina,/
si disperdono i terrori dell' animo, le barriere del mondo si allontanano/
e le cose io vedo [video] compiersi attraverso tutto
il vuoto [totum inane] [...]."
6,1430):
Non appena la tua ragione [ratio] [Epicuro]
ha cominciato a proclamare
la visione della natura scaturita dalla tua mente divina,/
si disperdono i terrori dell' animo, le barriere del mondo si allontanano/
e le cose io vedo [video] compiersi attraverso tutto
il vuoto [totum inane] [...]."
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