What do you think?
Rate this book
Жила-была старушка в зеленых башмаках
Увлекательная, смешная и трогательная книга знаменитой и всеми любимой писательницы Ю.Н. Вознесенской о приключениях трех старушек-подружек помогает разобраться в себе и обрести надежду. Автор убедительно показывает, что народная поговорка «старость — не радость» не верна, если сердца чисты, вера горяча, а дружба крепко спаяна годами. Особая атмосфера повествования создается благодаря месту действия — прекрасному и неповторимому Петербургу.
352 pages, Hardcover
First published January 1, 2010
7 people want to read
About the author
Юлия Вознесенская
37 books6 followersJulia Nikolayevna Voznesenskaya (Russian: Юлия Николаевна Вознесенская; 14 september 1940 in Leningrad is a Russian author of books with an Orthodox Christian worldview.
In 1976 Voznesenskaya was sentenced to four years of exile for Anti-Soviet Propaganda. In 1980 she emigrated to Germany. In 1996-1999 she lived in Lesninsky Russian Orthodox Convent in Chauvincourt-Provemont, Normandy, France. Since 2002 she has lived in Berlin.
Her works include The Star Chernobyl, about three sisters involved in the Chernobyl disaster; and her first novel, The Women's Decameron, about ten pregnant women in a maternity ward who are quarantined for ten days and - inspired by The Decameron - decide to tell ten stories each day, about life in 1980s Russia. My Posthumous Adventures (Мои посмертные приключения) is a fictional story of what her heroine experiences after clinical death. She is a laureate of the prizes Orthodox Christian Book of Russia (Православная книга России) and Alye Parusa (Crimson Sails). Her book series "The Yulianna" is sometimes classified as anti-Potter since it is a children's series that supports the Christian faith instead of witchcraft and magic. It tells the story of twin girls separated at birth and posits a Christian view of spiritual battle where angels and demons are real and prayer and Christian life or selfishness and giving in to temptation have real spiritual causes or results, and how prayer really can be 'magic'. Probably her most popular book is the first of a two-part series, called "Cassandra's Path, or Adventures with Macaroni", a science fiction apocalyptic view from an Orthodox perspective of the last days and the AntiChrist, and of one woman's journey to faith.
****************************************
Юлия Вознесенская (настоящее имя Юлия Николаевна Окулова, урождённая Тараповская; 14 сентября 1940, Ленинград) — русский прозаик, поэт православного направления.
Родилась в семье военного инженера, который после войны служил в Восточном Берлине, где Вознесенская жила с 1945 по 1950. Училась в Ленинградском институте театра, музыки и кино, была активной деятельницей в кругах неформального искусства. В 1964 ее впервые осудили на год принудительного труда.
С 1966 года начала печататься, первые стихи сначала в периодике, потом в самиздате. В 1973 году приняла крещение. Участвовала в организации акции 14 декабря 1975 г. на пл. Декабристов (Сенатской), в ряде демонстраций и голодовке протеста художников-нонконформистов.
Проводила литературные вечера в своей комнате в коммунальной квартире. В июне 1976 года участвовала в подготовке первого номера журнала «Часы» (стр. 303). Стихи публиковала в журналах «Часы», «37» (стр. 297), «Мария», в «тамиздатских» журналах «Грани», «Третья волна», «Вестник РХД», «Посев» (в том числе и статьи).
В том же году была осуждена на пять лет ссылки за «антисоветскую пропаганду». Бежала из ссылки в Ленинград, на суд по делу Юлия Рыбакова, что привело к двум годам лагерного заключения до июня 1979 года.
На Западе её стихотворения впервые были опубликованы в 1978 году в журнале «Грани». В 1979 году участвовала в издании первого в СССР феминистского альманаха «Женщина и Россия», в подготовке журнала «Мария».
В 1980 году эмигрировала из СССР вместе с двумя сыновьями. До 1984 года она жила во Франкфурте-на-Майне, потом поселилась в Мюнхене, где работала на радиостанции «Свобода».
В 1996—1999 годы жила в Леснинской женской обители Пресвятой Богородицы во Франции (РПЦЗ, Провемон, Нормандия). Там по благословению игуменьи Афанасии написала повесть-притчу «Мои посмертные приключения».
С 2002 года живёт в Берлине.
Поздние произведения Вознесенской часто называют «христианским (или православным) фэнтези».
In 1976 Voznesenskaya was sentenced to four years of exile for Anti-Soviet Propaganda. In 1980 she emigrated to Germany. In 1996-1999 she lived in Lesninsky Russian Orthodox Convent in Chauvincourt-Provemont, Normandy, France. Since 2002 she has lived in Berlin.
Her works include The Star Chernobyl, about three sisters involved in the Chernobyl disaster; and her first novel, The Women's Decameron, about ten pregnant women in a maternity ward who are quarantined for ten days and - inspired by The Decameron - decide to tell ten stories each day, about life in 1980s Russia. My Posthumous Adventures (Мои посмертные приключения) is a fictional story of what her heroine experiences after clinical death. She is a laureate of the prizes Orthodox Christian Book of Russia (Православная книга России) and Alye Parusa (Crimson Sails). Her book series "The Yulianna" is sometimes classified as anti-Potter since it is a children's series that supports the Christian faith instead of witchcraft and magic. It tells the story of twin girls separated at birth and posits a Christian view of spiritual battle where angels and demons are real and prayer and Christian life or selfishness and giving in to temptation have real spiritual causes or results, and how prayer really can be 'magic'. Probably her most popular book is the first of a two-part series, called "Cassandra's Path, or Adventures with Macaroni", a science fiction apocalyptic view from an Orthodox perspective of the last days and the AntiChrist, and of one woman's journey to faith.
****************************************
Юлия Вознесенская (настоящее имя Юлия Николаевна Окулова, урождённая Тараповская; 14 сентября 1940, Ленинград) — русский прозаик, поэт православного направления.
Родилась в семье военного инженера, который после войны служил в Восточном Берлине, где Вознесенская жила с 1945 по 1950. Училась в Ленинградском институте театра, музыки и кино, была активной деятельницей в кругах неформального искусства. В 1964 ее впервые осудили на год принудительного труда.
С 1966 года начала печататься, первые стихи сначала в периодике, потом в самиздате. В 1973 году приняла крещение. Участвовала в организации акции 14 декабря 1975 г. на пл. Декабристов (Сенатской), в ряде демонстраций и голодовке протеста художников-нонконформистов.
Проводила литературные вечера в своей комнате в коммунальной квартире. В июне 1976 года участвовала в подготовке первого номера журнала «Часы» (стр. 303). Стихи публиковала в журналах «Часы», «37» (стр. 297), «Мария», в «тамиздатских» журналах «Грани», «Третья волна», «Вестник РХД», «Посев» (в том числе и статьи).
В том же году была осуждена на пять лет ссылки за «антисоветскую пропаганду». Бежала из ссылки в Ленинград, на суд по делу Юлия Рыбакова, что привело к двум годам лагерного заключения до июня 1979 года.
На Западе её стихотворения впервые были опубликованы в 1978 году в журнале «Грани». В 1979 году участвовала в издании первого в СССР феминистского альманаха «Женщина и Россия», в подготовке журнала «Мария».
В 1980 году эмигрировала из СССР вместе с двумя сыновьями. До 1984 года она жила во Франкфурте-на-Майне, потом поселилась в Мюнхене, где работала на радиостанции «Свобода».
В 1996—1999 годы жила в Леснинской женской обители Пресвятой Богородицы во Франции (РПЦЗ, Провемон, Нормандия). Там по благословению игуменьи Афанасии написала повесть-притчу «Мои посмертные приключения».
С 2002 года живёт в Берлине.
Поздние произведения Вознесенской часто называют «христианским (или православным) фэнтези».
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
December 17, 2023
тяжело.
Мне, человеку, воспитанному на творчестве Сорокина, было сложновато читать настолько приторно-сладкую религиозную прозу.
Привлекла меня, как и многих, аннотация к книге, обещающая серию задорных историй о весёлых старушках. Я люблю истории о бодрых жизнерадостных старушках, поэтому пройти мимо я не могла! Впечатления у меня остались смешанные.
С одной стороны, книга написана хорошо, я прочитала ее за два вечера и получила какое-никакое удовольствие. Жизнь трёх старушек в новой России, притом без чернухи и безысходности; да, есть проблемы, но все решаемо. Взаимоотношение героинь- просто мечта любой женщины, все мы хотим на старость лет оказаться в компании близких подружек, которые украшают жизнь и помогают в трудную минуту. Описание Петербурга- прекрасный, уютный, домашний город, родной гранитный великан; я по нему очень соскучилась и мне было приятно мысленно побродить по его улочкам.
Проблема же заключается в том, что писательница абсолютно бездарно агитирует за православие. Вот правда, я уважаю права верующих, считаю, что отношения с Богом и вселенной - личное дело каждого, и я читаю книги верующих людей. В конце концов, одна из моих любимых писательниц, Фэнни Флэгг, - очень религиозная женщина и во всех ее книгах есть и религиозные чудеса, и нравоучения. Но она умеет подать это душевно и уютно, ее приятно читать. У Вознесенской так не получается. Ее нравоучения - тягостны, безжизненны и абсолютно искуственны.
Отрицательные персонажи в истории - либо женщины средних лет, либо приезжие из других стран. Но это типично для людей, подобных Вознесенской.
Пожалуй, здесь мое знакомство с творчеством этой писательницы заканчивается. О потраченном времени не сожалею, но и рекомендовать не могу. На ваше усмотрение.
Мне, человеку, воспитанному на творчестве Сорокина, было сложновато читать настолько приторно-сладкую религиозную прозу.
Привлекла меня, как и многих, аннотация к книге, обещающая серию задорных историй о весёлых старушках. Я люблю истории о бодрых жизнерадостных старушках, поэтому пройти мимо я не могла! Впечатления у меня остались смешанные.
С одной стороны, книга написана хорошо, я прочитала ее за два вечера и получила какое-никакое удовольствие. Жизнь трёх старушек в новой России, притом без чернухи и безысходности; да, есть проблемы, но все решаемо. Взаимоотношение героинь- просто мечта любой женщины, все мы хотим на старость лет оказаться в компании близких подружек, которые украшают жизнь и помогают в трудную минуту. Описание Петербурга- прекрасный, уютный, домашний город, родной гранитный великан; я по нему очень соскучилась и мне было приятно мысленно побродить по его улочкам.
Проблема же заключается в том, что писательница абсолютно бездарно агитирует за православие. Вот правда, я уважаю права верующих, считаю, что отношения с Богом и вселенной - личное дело каждого, и я читаю книги верующих людей. В конце концов, одна из моих любимых писательниц, Фэнни Флэгг, - очень религиозная женщина и во всех ее книгах есть и религиозные чудеса, и нравоучения. Но она умеет подать это душевно и уютно, ее приятно читать. У Вознесенской так не получается. Ее нравоучения - тягостны, безжизненны и абсолютно искуственны.
Отрицательные персонажи в истории - либо женщины средних лет, либо приезжие из других стран. Но это типично для людей, подобных Вознесенской.
Пожалуй, здесь мое знакомство с творчеством этой писательницы заканчивается. О потраченном времени не сожалею, но и рекомендовать не могу. На ваше усмотрение.
July 5, 2020
Довольно милые истории
August 4, 2013
Прочитала об этой книге в одном из книжных сообществ и заинтересовалась. Обещали светлую, добрую, местами смешную книгу и я надеялась, что так оно и будет - а как иначе можно написать о дружбе трех старушек-подружек. Столько теплой иронии, мудрости и добра могло бы там оказаться, но, к сожалению, прошло мимо. Не вытянула тема содержания и книга получилась банально скучная. Хотя потенциал у нее есть. Я думаю, что на ее основе при благоприятно сложившихся обстоятельствах мог бы получится отличный мини-сериал или фильм.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews