¿Fueron el nacional-sindicalismo y el nacional-catolicismo dos procesos alternativos y sucesivos de nacionalización de masas bajo el régimen de Franco? El presente libro contribuye a esclarecer esta importante cuestión evaluando el papel de la Iglesia católica a la hora de facilitar o dificultar el acceso al poder del fascismo español, y valorando su influencia en la configuración de la dictadura desde el comienzo de la Guerra Civil hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Para ello se analizan de forma pormenorizada los conflictos de competencia entre autoridades políticas y religiosas, en concreto las tensiones suscitadas en torno al encuadramiento de amplios sectores de la población en los ámbitos político, educativo, sindical y de propaganda, pero también la colaboración establecida entre Iglesia y Partido Único en procesos de movilización, asistencia social o represión de la disidencia. Con el aporte de una ingente documentación, procedente en buena medida de los archivos vaticanos recientemente abiertos para el pontificado de Pío XII, Falange, Iglesia y Nuevo Estado recorre los vericuetos del proceso de fascistización en España, señalando sus potencialidades y sus debilidades, y ubicándolo en un contexto europeo donde se vivieron experiencias bastante similares.
Eduardo González Calleja es un historiador español especializado en la Edad Contemporánea, catedrático en la Universidad Carlos III de Madrid.
Se doctoró en Historia Contemporánea por la Universidad Complutense, con una tesis titulada La radicalización de la derecha durante la Segunda República. 1931-1936. Violencia, paramilitarización y fascistización en la crisis española de los años treinta, en 1989. Obtuvo plaza de investigador titular del Instituto de Historia del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Sus investigaciones han versado sobre la teoría de la violencia política y su desarrollo histórico en la España contemporánea, la evolución de los grupos de extrema derecha y fascistas en la Europa de entreguerras, las imágenes del Mediterráneo en la cultura española, la acción política y cultural del franquismo y de la actual monarquía democrática hacia América Latina, la emigración política española en el tránsito del siglo XIX al siglo XX, la historia del deporte, la teoría y la historia del terrorismo y la historia social y política de los instrumentos estatales de orden público.
No soy muy fan de la historia institucional, vaya eso por delante. Aún así, creo que Calleja logra integrar algunos matices respecto al debate sobre la naturaleza del régimen franquista, argumentando como el nacional-catolicismo y el falangismo no fueron dos culturas politicas completamente opuestas, si no dos que confluyeron y compitieron por parcelas de poder dentro del régimen. El proceso de fascistización y el de recatolización fueron paralelos. Sin embargo, a veces me parece que no da el paso lógico de su argumento: que esa síntesis dio lugar a la variante española de un fenómeno europeo e, incluso, global: el fascismo cómo producto, reacción y alternativa a la modernidad.
Muy interesante. Narra los enfrentamientos entre la Iglesia y la falange, y como esta última se reciclo como nacional-católica, después de la derrota de los regímenes nazi-fascistas.