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Racisme skal måles for at overvinde diskrimination
Disons-le d'emblée : aucun pays n'a inventé de système parfait permettant de lutter contre le racisme et les discriminations. L’enjeu est d’imaginer un nouveau modèle, transnational et universaliste, qui replace la politique antidiscriminatoire dans le cadre plus général d’une politique sociale et économique à visée égalitaire et universelle, et qui assume la réalité du racisme et des discriminations – pour se donner les moyens de les mesurer et de les corriger, sans pour autant figer les identités, qui sont toujours plurielles et multiples.
- GenresNonfictionFrancePolitics
79 pages, Paperback
First published February 11, 2022
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146 people want to read
About the author
Thomas Piketty
87 books2,494 followersThomas Piketty (French: [tɔma pikɛti]; born May 7, 1971) is a French economist who works on wealth and income inequality. He is the director of studies at the École des hautes études en sciences sociales (EHESS) and professor at the Paris School of Economics. He is the author of the best selling book Capital in the Twenty-First Century (2013), which emphasizes the themes of his work on wealth concentrations and distribution over the past 250 years. The book argues that the rate of capital return in developed countries is persistently greater than the rate of economic growth, and that this will cause wealth inequality to increase in the future. To address this problem, he proposes redistribution through a global tax on wealth.
Piketty was born on May 7, 1971, in the Parisian suburb of Clichy. He gained a C-stream (scientific) Baccalauréat, and after taking scientific preparatory classes, he entered the École Normale Supérieure (ENS) at the age of 18, where he studied mathematics and economics. At the age of 22, Piketty was awarded his Ph.D. for a thesis on wealth redistribution, which he wrote at the EHESS and the London School of Economics under Roger Guesnerie.
After earning his PhD, Piketty taught from 1993 to 1995 as an assistant professor in the Department of Economics at the Massachusetts Institute of Technology. In 1995, he joined the French National Centre for Scientific Research (CNRS) as a researcher, and in 2000 he became director of studies at EHESS.
Piketty won the 2002 prize for the best young economist in France, and according to a list dated November 11, 2003, he is a member of the scientific orientation board of the association "À gauche, en Europe", founded by Michel Rocard and Dominique Strauss-Kahn.
In 2006 Piketty became the first head of the Paris School of Economics, which he helped set up. He left after a few months to serve as an economic advisor to Socialist Party candidate Ségolène Royal during the French presidential campaign. Piketty resumed teaching at the Paris School of Economics in 2007.
He is a columnist for the French newspaper Libération, and occasionally writes op-eds for Le Monde.
In April 2012, Piketty co-authored along with 42 colleagues an open letter in support of then-PS candidate for the French presidency François Hollande. Hollande won the contest against the incumbent Nicolas Sarkozy in May of that year.
In 2013, Piketty won the biennial Yrjö Jahnsson Award, for the economist under age 45 who has "made a contribution in theoretical and applied research that is significant to the study of economics in Europe."
Piketty specializes in economic inequality, taking a historic and statistical approach. His work looks at the rate of capital accumulation in relation to economic growth over a two hundred year spread from the nineteenth century to the present. His novel use of tax records enabled him to gather data on the very top economic elite, who had previously been understudied, and to ascertain their rate of accumulation of wealth and how this compared to the rest of society and economy. His most recent book, Capital in the Twenty-First Century, relies on economic data going back 250 years to show that an ever-rising concentration of wealth is not self-correcting. To address this problem, he proposes redistribution through a global tax on wealth.
Piketty was born on May 7, 1971, in the Parisian suburb of Clichy. He gained a C-stream (scientific) Baccalauréat, and after taking scientific preparatory classes, he entered the École Normale Supérieure (ENS) at the age of 18, where he studied mathematics and economics. At the age of 22, Piketty was awarded his Ph.D. for a thesis on wealth redistribution, which he wrote at the EHESS and the London School of Economics under Roger Guesnerie.
After earning his PhD, Piketty taught from 1993 to 1995 as an assistant professor in the Department of Economics at the Massachusetts Institute of Technology. In 1995, he joined the French National Centre for Scientific Research (CNRS) as a researcher, and in 2000 he became director of studies at EHESS.
Piketty won the 2002 prize for the best young economist in France, and according to a list dated November 11, 2003, he is a member of the scientific orientation board of the association "À gauche, en Europe", founded by Michel Rocard and Dominique Strauss-Kahn.
In 2006 Piketty became the first head of the Paris School of Economics, which he helped set up. He left after a few months to serve as an economic advisor to Socialist Party candidate Ségolène Royal during the French presidential campaign. Piketty resumed teaching at the Paris School of Economics in 2007.
He is a columnist for the French newspaper Libération, and occasionally writes op-eds for Le Monde.
In April 2012, Piketty co-authored along with 42 colleagues an open letter in support of then-PS candidate for the French presidency François Hollande. Hollande won the contest against the incumbent Nicolas Sarkozy in May of that year.
In 2013, Piketty won the biennial Yrjö Jahnsson Award, for the economist under age 45 who has "made a contribution in theoretical and applied research that is significant to the study of economics in Europe."
Piketty specializes in economic inequality, taking a historic and statistical approach. His work looks at the rate of capital accumulation in relation to economic growth over a two hundred year spread from the nineteenth century to the present. His novel use of tax records enabled him to gather data on the very top economic elite, who had previously been understudied, and to ascertain their rate of accumulation of wealth and how this compared to the rest of society and economy. His most recent book, Capital in the Twenty-First Century, relies on economic data going back 250 years to show that an ever-rising concentration of wealth is not self-correcting. To address this problem, he proposes redistribution through a global tax on wealth.
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Displaying 1 - 20 of 20 reviews
December 22, 2024
I read Measuring Racism, Fighting Discrimination in one sitting. Focused mostly on France, the essay makes occasional forays in other parts of the world. The main points are the idea of identity is ascendant and that of egalitarian general welfare is on the decline. The cause, in large part, can be traced to racism and its effects in society and public policy. Therefore there have to be objective measures made to define racism, for all to see. They should be updated constantly. They should be part of every public debate. This is a wonderful defense of pluralism, the basis of which is education.
February 16, 2024
No offence Thomas, maar ik heb niets bijgeleerd, love you though
July 24, 2025
In Measuring Racism, Fighting Discrimination, economist Thomas Piketty criticises the racist discourse of the French far right that a specific minority - in this case Muslims - are a threat to the majority and should be deported. Piketty argues that France (as well as other former colonialist countries) are already ethnically mixed and that racism is first of all a question of whether different ethnic groups are disproportionally socioeconomically disadvantaged. Piketty argues that steps should be taken to improve access to education and employment for all and that a national agency should be established that routinely measures indicators of discrimination for all conceivable ethnic groups in society.
I agree with many of Piketty's arguments. In my understanding, some ethnic groups are also socioeconomically disadvantaged, so it makes sense to address that fact design interventions around it and not just focus on differences in ethnicity and culture. I also like that Piketty's project is creating an abstract framework that allows measuring the degree of specific forms of racism. He doesn't focus on discrimination against one specific ethnic group, and he acknowledges that some of the indicators don't capture every aspect of discrimination - but at least they are general and replicable over time.
I have some issues with the book, however. First of all, even though Piketty opens the book by criticising the French far right's racist rhetoric, he never really addresses it. He just presents another way of conceptualising and measuring racism. I believe Piketty's intention is to shift from the us/them racist rhetoric to a data-driven, nuanced discussion of discrimination, but right now, his main argument feels a little like a non-sequitor to what he opens the book by discussing. Second, I feel like Piketty is a bit too quick to dismiss broad racial categories like "Black" and "White". Piketty argues that within these broad categories, there will eventually be interethnical/-racial marrages, so in the future people may not identify with them anymore. He also sees rejecting them as a way of not freezing people shut in those categories forever. Instead, Piketty suggests using parents' birth nation to assign people to ethnic groups. This makes sense in a European context, but in the US, Black people still face discrimination after many generations even if there parents were born in the US, and Piketty's model would lump them together with other racial groups and make it hard to measure the specific degree of discrimination against them.
In the end, I think Piketty makes a very compelling argument and proposes a servicable model for beginning to measure racism, but it's clear he's writing from a very European/French standpoint and that thoughts should be taken on how to apply his model meaningfully in different societies.
I agree with many of Piketty's arguments. In my understanding, some ethnic groups are also socioeconomically disadvantaged, so it makes sense to address that fact design interventions around it and not just focus on differences in ethnicity and culture. I also like that Piketty's project is creating an abstract framework that allows measuring the degree of specific forms of racism. He doesn't focus on discrimination against one specific ethnic group, and he acknowledges that some of the indicators don't capture every aspect of discrimination - but at least they are general and replicable over time.
I have some issues with the book, however. First of all, even though Piketty opens the book by criticising the French far right's racist rhetoric, he never really addresses it. He just presents another way of conceptualising and measuring racism. I believe Piketty's intention is to shift from the us/them racist rhetoric to a data-driven, nuanced discussion of discrimination, but right now, his main argument feels a little like a non-sequitor to what he opens the book by discussing. Second, I feel like Piketty is a bit too quick to dismiss broad racial categories like "Black" and "White". Piketty argues that within these broad categories, there will eventually be interethnical/-racial marrages, so in the future people may not identify with them anymore. He also sees rejecting them as a way of not freezing people shut in those categories forever. Instead, Piketty suggests using parents' birth nation to assign people to ethnic groups. This makes sense in a European context, but in the US, Black people still face discrimination after many generations even if there parents were born in the US, and Piketty's model would lump them together with other racial groups and make it hard to measure the specific degree of discrimination against them.
In the end, I think Piketty makes a very compelling argument and proposes a servicable model for beginning to measure racism, but it's clear he's writing from a very European/French standpoint and that thoughts should be taken on how to apply his model meaningfully in different societies.
October 7, 2025
Prima essay. Had gehoopt op iets meer econometrische slimmigheidjes bij het meten van racisme, maar hij weet wel goed te onderbouwen waarom dat nuttig is.
May 16, 2023
Je pense que ce livre est un bon moyen de comprendre facilement pourquoi il est important en France de pouvoir mesurer le racisme. l'auteur met en avant un système que je trouve intéressant et moins restrictif que ceux des pays anglophones. Après, cela reste assez bateau sur l'idée du racisme bien que cela ne m'étonne pas car c'est seulement un cours essaie. Et comme l'auteur le met en avant le but est d'amener à un débat sur la construction d'un moyen de mesurer le racisme.
J'ai eu l'impression néanmoins qu'il se répétait souvent et qu'à la place il aurait pu mettre en avant d'autres idées.
Après pour le vaincre le racisme je n'ai pas vu beaucoup d'idées; c'est bien de le mesurer mais après ? Et quelles alternatives pour remplacer les discriminations positives, qui je suis bien d'accord sont inefficaces. C'est un sujet très complexe qui mériterais plein d'autres livres comme Race, cultures, identités: Une approche féministe et postcoloniale ou La France tu l'aimes ou tu la fermes et bien d'autres.
J'ai eu l'impression néanmoins qu'il se répétait souvent et qu'à la place il aurait pu mettre en avant d'autres idées.
Après pour le vaincre le racisme je n'ai pas vu beaucoup d'idées; c'est bien de le mesurer mais après ? Et quelles alternatives pour remplacer les discriminations positives, qui je suis bien d'accord sont inefficaces. C'est un sujet très complexe qui mériterais plein d'autres livres comme Race, cultures, identités: Une approche féministe et postcoloniale ou La France tu l'aimes ou tu la fermes et bien d'autres.
May 28, 2023
Piketty zet helder uiteen waarom het o zo noodzakelijk is om racisme te meten en dan vervolgens discriminatie te bestrijden. Jammer dat Piketty zijn essay vooral gericht lijkt te zijn aan de (Franse) beleidsmakers.
Het nawoord van Marjolein Moorman, wethouder in Amsterdam, is wel echt vier sterren waard. Ze houdt met duidelijke voorbeelden Nederland een beschamende spiegel voor. Ze wakkert met haar betoog bij iedereen strijdbaarheid aan, niet alleen bij de beleidsmakers.
Het nawoord van Marjolein Moorman, wethouder in Amsterdam, is wel echt vier sterren waard. Ze houdt met duidelijke voorbeelden Nederland een beschamende spiegel voor. Ze wakkert met haar betoog bij iedereen strijdbaarheid aan, niet alleen bij de beleidsmakers.
August 16, 2022
En soi, le livre n’est loin d’être mauvais. Mais puisque l’auteur ne fait que référence à la France dans sa recherche, je n’ai pas énormément accroché. La réalité de nos deux pays est très différente, alors je me perdais un peu au fil de ma lecture.
June 19, 2023
Twee sterren, niet omdat ik het oneens ben met Piketty, maar omdat het boekje erg weinig verrassends te vertellen heeft en heel erg focust op Frankrijk. Had wat mij betreft niet vertaald hoeven worden.
March 7, 2025
Libro interessante per gli specialisti ma che, a fronte delle ridotte dimensioni e dall'essere comunque proveniente da un contesto diverso da quello italiano, ha un prezzo troppo elevato
November 1, 2023
На српском се ова књига зове Сагледати размере расизма, победити дискриминацију. У овом памфлетићу Пикети метиљаво сигнализира врлину покушавајући да као предложи неке конкретне предлоге који би требало да побољшају ситуацију у вези са расизмом и дискриминацијом у Француској.
Очекивано у питању је пре свега позив да се цивилизовано дебатује о тешкој теми без неких превише јасних увида о томе шта заправо треба да се ради. У суштини Пикети се залаже да се сви ови проблеми реше некаквом поштенијом прерасpоделом новца унутар империје. Кад се то буде урадило и дискриминација би требало сама да падне.
Било какве анализе како смо дошли уопште у ову ситуацију наравно нема, нити има било какве озбиљне идеје шта да се ради. Јад и беда западне Европе у свом пуном сјају.
Очекивано у питању је пре свега позив да се цивилизовано дебатује о тешкој теми без неких превише јасних увида о томе шта заправо треба да се ради. У суштини Пикети се залаже да се сви ови проблеми реше некаквом поштенијом прерасpоделом новца унутар империје. Кад се то буде урадило и дискриминација би требало сама да падне.
Било какве анализе како смо дошли уопште у ову ситуацију наравно нема, нити има било какве озбиљне идеје шта да се ради. Јад и беда западне Европе у свом пуном сјају.
March 17, 2022
C'est mon premier Piketty (depuis le temps que c'est prévu, je commence tout doux), et je crois que... Je suis un peu déçue ? Mais sans savoir pourquoi. J'ai apprécié le travail de recherche et la réflexion sur les sujets clé qui forment le débat (et les solutions). Un peu moins le style d'écriture, qui paraît parfois un peu "cheveux sur la soupe", un peu "l'eau ça mouille". C'est peut-être par soucis de pédagogie (et de consensus) que Thomas Piketty s'est retrouvé dans cette situation - que je lui pardonnerais peut-être une fois que j'aurais mieux en tête son caractère d'auteur.
March 26, 2023
Neste livro extremamente pequeno, Piketty abre-nos os horizontes para que possamos medir várias componentes do racismo. Reafirma, com alguma incidência, a necessidade de criar um observatório para medir a desigualdade e a discriminação, de forma lata, e como devemos incluir outros indicadores nos estudos (baseados mais em factos do que em considerações - questionar o país de origem dos pais ao invés de questionar a que grupo étnico-racial se acha que se pertence).
September 9, 2023
I'm doing an internship and I need to say the first few days are quite boring because people are still thinking of what I can do or not so I've picked one of the few books they have there.
It was easy to read but it didn't add anything that other books haven't talked about yet, as well as in better ways + it let me down when the author mentioned about the possibility of reverse racism existing.
It was easy to read but it didn't add anything that other books haven't talked about yet, as well as in better ways + it let me down when the author mentioned about the possibility of reverse racism existing.
April 30, 2024
Der er mange gode tanker men den er så fransk i udgangspunkt og løsninger at jeg undrer mig over, hvorfor den er oversat til dansk.
Kapitlet om, at vi skal sikre lige midler (til fx uddannelse) før vi kan snakke positiv særbehandling er dog almengældende og tankevækkende.
Kapitlet om, at vi skal sikre lige midler (til fx uddannelse) før vi kan snakke positiv særbehandling er dog almengældende og tankevækkende.
December 21, 2022
Excellent book, concrete, easy to understand, I learned a lot.
December 28, 2023
Un certain nombre d'informations fournies dans ce livre l'était déjà dans "Une brève histoire de l'égalité", que je venais de terminer. Je suis donc un peu restée sur ma faim, mais cela n'enlève rien à la qualité du livre.
Le format - nombre de pages, sujet très spécifique, etc - bien plus modeste de celui-ci par rapport aux autres, le rend, un peu comme ceux de la collection "Tracts" de Gallimard (https://tracts.gallimard.fr/fr), plus attirant et percutant (il aurait d'ailleurs pu faire partie de la sous-collection "Tracts de crise" [note: je n'ai aucune action chez Gallimard ^^]).
Pour revenir au contenu, l'idée qui m'a le plus intéressée, en dehors de la discussion passionnante sur la discrimination positive, est la proposition d'un observatoire des discriminations doté des ressources nécessaires pour mener des enquêtes régulières destinées à guider des politiques de façon objective et pour cela, la création d'indicateurs fiables qui dépassent ceux déjà connus et dont on connait les limites. On voit en effet combien les structures travaillant dans ce domaine sont - probablement volontairement - sous-financées à l'extrême; quant à la Défenseure des Droits, qui ne cesse de tirer la sonnette d'alarme sur bon nombre de ruptures d'égalité et de droits bafoués, on voit bien à quel point son impact est limité.
Plus généralement, je suis une fois de plus impressionnée par l'immense culture de Thomas Piketty qui est encore jeune, mais aussi par son engagement authentique dans les questions de société: lui qui milite pour une participation citoyenne active dans la vie politico-économique de nos pays, prêche vraiment par l'exemple en multipliant les efforts pour vulgariser les connaissances dont il dispose et inciter ses lecteurs à s'approprier celles-ci afin de mieux comprendre les enjeux et s'inscrire dans le débat. Loin de rester dans sa tour d'ivoire comme bon nombre d'intellectuels, il semble évoluer dans un sens où, bien qu'il ne cache pas ses "affinités" politiques, vers de plus en plus de pédagogie en tentant de se mettre au niveau de chacun afin de l'inciter à réfléchir, tout simplement, fût-il, à l'issue du processus, d'un autre avis que lui, qui rappelle de toute façon sans cesse que ses propositions sont loin de couvrir tous les besoins et que d'autres perspectives sont bienvenues. Dans un monde où la connaissance est devenue chasse gardée de quelques uns et où beaucoup d'intellectuels semblent avoir oublié ce rôle d'invitation à la réflexion collective, c'est très rafraîchissant et porteur d'espoir. Merci, monsieur Piketty!
Le format - nombre de pages, sujet très spécifique, etc - bien plus modeste de celui-ci par rapport aux autres, le rend, un peu comme ceux de la collection "Tracts" de Gallimard (https://tracts.gallimard.fr/fr), plus attirant et percutant (il aurait d'ailleurs pu faire partie de la sous-collection "Tracts de crise" [note: je n'ai aucune action chez Gallimard ^^]).
Pour revenir au contenu, l'idée qui m'a le plus intéressée, en dehors de la discussion passionnante sur la discrimination positive, est la proposition d'un observatoire des discriminations doté des ressources nécessaires pour mener des enquêtes régulières destinées à guider des politiques de façon objective et pour cela, la création d'indicateurs fiables qui dépassent ceux déjà connus et dont on connait les limites. On voit en effet combien les structures travaillant dans ce domaine sont - probablement volontairement - sous-financées à l'extrême; quant à la Défenseure des Droits, qui ne cesse de tirer la sonnette d'alarme sur bon nombre de ruptures d'égalité et de droits bafoués, on voit bien à quel point son impact est limité.
Plus généralement, je suis une fois de plus impressionnée par l'immense culture de Thomas Piketty qui est encore jeune, mais aussi par son engagement authentique dans les questions de société: lui qui milite pour une participation citoyenne active dans la vie politico-économique de nos pays, prêche vraiment par l'exemple en multipliant les efforts pour vulgariser les connaissances dont il dispose et inciter ses lecteurs à s'approprier celles-ci afin de mieux comprendre les enjeux et s'inscrire dans le débat. Loin de rester dans sa tour d'ivoire comme bon nombre d'intellectuels, il semble évoluer dans un sens où, bien qu'il ne cache pas ses "affinités" politiques, vers de plus en plus de pédagogie en tentant de se mettre au niveau de chacun afin de l'inciter à réfléchir, tout simplement, fût-il, à l'issue du processus, d'un autre avis que lui, qui rappelle de toute façon sans cesse que ses propositions sont loin de couvrir tous les besoins et que d'autres perspectives sont bienvenues. Dans un monde où la connaissance est devenue chasse gardée de quelques uns et où beaucoup d'intellectuels semblent avoir oublié ce rôle d'invitation à la réflexion collective, c'est très rafraîchissant et porteur d'espoir. Merci, monsieur Piketty!
February 13, 2025
Niet heel veel wijzer door geworden, maar ook niet dommer van geworden.
Het volgende echter wel treffend in zinnetjes gevat:
'In Frankrijk [Europa] wakkeren nieuwe rechtse en radicaal-rechtse demagogen elke dag opnieuw de haat aan tegen migranten, en zaaien ze angst over de zogenaamde 'Grote Vervanging' [omvolking]. Daarbij vergeten ze voor het gemak dat het land sinds eeuwen is gebouwd op verschillende vormen van etnische en culturele menging. [...] Hoewel de afkeer van het vreemde altijd bestaat binnen een specifieke context met eigen kenmerken, neemt de huidige xenofobie soms een giftige hevigheid aan die onvermijdelijk herinneringen oproept aan de retoriek waarmee in het interbellum van de vorige eeuw haat werd gezaaid tegen Joodse en Oost-Europese immigranten. De radicale afkeer van etnischediversiteit, culturele en religieuze tradities en kledingvoorschriften, nog versterkt door de door vooroordelen gekleurde perceptie dat bepaalde minderheden zouden profiteren van allerlei gunsten en dat ze de banen en lonen van autochtonen inpikken, ondersteunt de waanvoorstelling van de natiestaat en de vermeende homogeniteit van een oorspronkelijke, 'autochtone' bevolking. Samen voeden die een hevig verlangen om het maatschappelijke lichaam te zuiveren en alle als onwenselijk aangemerkte groepen daaruit te verdrijven en uit te zetten. Deze destructieve drift is momenteel net zo verontrustend aanwezig als in het verleden.'
Om echte gelijkheid te bereiken, betoogt Piketty in dit kleine boekje dat ook (systemische) discriminatie blootgelegd moet worden door kenniscentra, betere onderzoeken, en gezonde maatschappelijke debatten.
Het volgende echter wel treffend in zinnetjes gevat:
'In Frankrijk [Europa] wakkeren nieuwe rechtse en radicaal-rechtse demagogen elke dag opnieuw de haat aan tegen migranten, en zaaien ze angst over de zogenaamde 'Grote Vervanging' [omvolking]. Daarbij vergeten ze voor het gemak dat het land sinds eeuwen is gebouwd op verschillende vormen van etnische en culturele menging. [...] Hoewel de afkeer van het vreemde altijd bestaat binnen een specifieke context met eigen kenmerken, neemt de huidige xenofobie soms een giftige hevigheid aan die onvermijdelijk herinneringen oproept aan de retoriek waarmee in het interbellum van de vorige eeuw haat werd gezaaid tegen Joodse en Oost-Europese immigranten. De radicale afkeer van etnischediversiteit, culturele en religieuze tradities en kledingvoorschriften, nog versterkt door de door vooroordelen gekleurde perceptie dat bepaalde minderheden zouden profiteren van allerlei gunsten en dat ze de banen en lonen van autochtonen inpikken, ondersteunt de waanvoorstelling van de natiestaat en de vermeende homogeniteit van een oorspronkelijke, 'autochtone' bevolking. Samen voeden die een hevig verlangen om het maatschappelijke lichaam te zuiveren en alle als onwenselijk aangemerkte groepen daaruit te verdrijven en uit te zetten. Deze destructieve drift is momenteel net zo verontrustend aanwezig als in het verleden.'
Om echte gelijkheid te bereiken, betoogt Piketty in dit kleine boekje dat ook (systemische) discriminatie blootgelegd moet worden door kenniscentra, betere onderzoeken, en gezonde maatschappelijke debatten.
November 15, 2023
Goed samen te vatten in de quote hieronder, verder redelijk open deuren. Nawoord van Moorman was overbodig.
"Daarnaast dienen we afscheid te nemen van een louter 'culturele' opvatting van racisme en vreemdelingenhaat, om in plaats daarvan vast te stellen dat de xenofobe constructies, standpunten en voorstellingen zoals we die kennen uit de geschiedenis altijd al waren ingebed in een specifieke sociaal-economische context, en werden bepaald door vormen van concurrentie tussen (vermeende of reële) sociale groepen om banen en salarissen, posities en voordeeltjes, erkenning en waardigheid. Racisme is een maatschappelijk totaalverschijnsel dat zich voedt met economische onrechtvaardigheid, en vooral met de perceptie van die onrechtvaardigheid."
"Daarnaast dienen we afscheid te nemen van een louter 'culturele' opvatting van racisme en vreemdelingenhaat, om in plaats daarvan vast te stellen dat de xenofobe constructies, standpunten en voorstellingen zoals we die kennen uit de geschiedenis altijd al waren ingebed in een specifieke sociaal-economische context, en werden bepaald door vormen van concurrentie tussen (vermeende of reële) sociale groepen om banen en salarissen, posities en voordeeltjes, erkenning en waardigheid. Racisme is een maatschappelijk totaalverschijnsel dat zich voedt met economische onrechtvaardigheid, en vooral met de perceptie van die onrechtvaardigheid."
January 21, 2024
Piketty maakt duidelijk waarom het belangrijk is om racisme te meten, en zet enkele mogelijkheden op een rijtje. Het boek zet zich vast op de Franse context, waardoor een Nederlandse versie lichtelijk overbodig bleek. Het nawoord van Marjolein Moorman verdient een vergelding voor de duidelijkheid en behapbaarheid waarmee de wethouder de Nederlandse context verbindt met Piketty. Het boek brengt weinig nieuws, daarom ideaal voor een opfrissing van het belang van racisme en het meten ervan.
July 13, 2023
Een belangrijk essay over een prangend onderwerp. Toch niet heel leesbaar of overtuigend geschreven. Wel een goede aanzet voor een belangrijke conversatie over sociaal-economische gelijkheid versus racisme.
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