Esta edición de 'La Nueva Justine' supone la aparición por primera vez en lengua castellana de la versión íntegra y completa de la obra. Fue la principal baza empleada por parte de la acusación en el juicio que terminó por condenar a Sade al encierro en el sanatorio mental de Charenton. El borrador de apenas ciento cincuenta páginas que era 'Las desgracias de la virtud' fue creciendo durante las distintas prisiones y el período de libertad que gozó su autor tras la Revolución, hasta dar lugar a un texto definitivo que Sade convierte en catálogo de todas las maldades que puede sufrir la virtud. Esta nueva y definitiva Justine recoge todos los episodios posibles con que los amantes del placer atormentan a la joven huérfana, aumentando los que describían las ediciones anteriores tanto en número como en posibilidades de la búsqueda de placer.
De mano en mano, de castillo en castillo, o de convento en convento, Justine, que predica siempre la virtud, se convierte en objeto de placer de los poderosos; son las tres clases sociales más fuertes del Antiguo Régimen: la nobleza, la burguesía de las finanzas y el clero, las que Sade saca a plaza como protagonistas de una realidad que, pese a las lentes de aumento con que el autor la contempla, no dejaba de producirse, bien oculta tras los muros de algunas fortalezas y casas de recogimiento, y bien protegida por los privilegios que aseguraban a la nobleza y a la clerecía la impunidad. Víctima del Mal, Justine sufre en carne propia las consecuencias de los instintos más ocultos del ser humano, a los que un siglo más tarde Freud bautizaría precisamente con el nombre del «divino» Marqués: «sadismo» y «sadomasoquismo», componentes enfermizos de una parte de la sensibilidad humana.
A preoccupation with sexual violence characterizes novels, plays, and short stories that Donatien Alphonse François, comte de Sade but known as marquis de Sade, of France wrote. After this writer derives the word sadism, the deriving of sexual gratification from fantasies or acts that involve causing other persons to suffer physical or mental pain.
This aristocrat, revolutionary politician, and philosopher exhibited famous libertine lifestyle.
His works include dialogues and political tracts; in his lifetime, he published some works under his own name and denied authorship of apparently anonymous other works. His best erotic works combined philosophical discourse with pornography and depicted fantasies with an emphasis on criminality and blasphemy against the Catholic Church. Morality, religion or law restrained not his "extreme freedom." Various prisons and an insane asylum incarcerated the aristocrat for 32 years of his life: ten years in the Bastile, another year elsewhere in Paris, a month in Conciergerie, two years in a fortress, a year in Madelonnettes, three years in Bicêtre, a year in Sainte-Pélagie, and 13 years in the Charenton asylum. During the French revolution, people elected this criminal as delegate to the National Convention. He wrote many of his works in prison.
Donatien Alphonse François de Sade, más conocido como el marqués de Sade, es uno de esos polémicos autores que tan repudiados fueron en su tiempo por los estamentos religiosos debido a su fuerte ateísmo y a las situaciones adversas que vivían los protagonistas de sus obras. Gracias a Navona Editorial tenemos en nuestras manos una obra que fue conocida como «infame» durante todo el siglo XIX y parte del XX, aunque circuló clandestinamente para influir en varios autores posteriormente.
Justine o las desgracias de la virtud vuelve a las estanterías en una cuidada edición de la mano de Navona Editorial que, lejos de intentar decorarla hasta el extremo con rimbombantes detalles innecesarios, nos ofrece un formato crudo y desprovisto de color que te inyecta el contenido de la obra desde su portada. Se trata de un libro de tapa dura en verde con un cordel rojo como marcapáginas con nada más que el título de la obra en la portada, sin florituras. Navona Editorial recrea de esta forma el formato ya casi desaparecido del «libro viejo», donde lo importante son las palabras del autor, no imágenes ni notas de la edición. En este aspecto, creo que es un acierto este formato, pues la obra no necesita de ninguna decoración para transmitir el ambiente del texto, las palabras del marqués son más que suficiente.
En la obra encontramos la historia de dos hermanas cuyos modos de vida se contraponen tras la muerte de sus padres: mientras que Juliette se ofrece a la flamante vida del vicio, Justine pondrá todo su empeño en la búsqueda de la virtud en un mundo que carece de ella. La protagonista acudirá a todos los estamentos sociales para mantenerse a salvo del pecado y en todos encontrará lo mismo: perversión, pecado y violencia.
La obra rebosa singularidad y vida propia, ningún autor ha sido capaz de plasmar la violencia desmedida y los abusos sexuales de una manera tan cruda y falta de moral. Mientras que los personajes con los que se encuentra Justine serán recompensados por su falta de moral y su vida indecorosa, esta sufrirá castigos, será torturada y perderá toda su moral de una manera brutal y violenta. Todo esto se intercala con diferentes reflexiones filosóficas acerca de la inexistencia de Dios que avanzarán acordes a la vejación de la pobre Justine.
Creo que las reflexiones morales que hace son muy interesantes, también aunque lamento que a un personaje tan bueno como lo es Justine, le fuera tan mal a pesar de ser siempre bondadosa es lamentable, pero a la vez no pudo ser de otra manera cuando Sade estaba tratando de retratar a nuestra sociedad. Creo que debido a esto pude calificarla mejor, pero las descripciones fueron innecesariamente morbosas jaja y aunque ya esperaba algo así, definitivamente no va conmigo.
Desde luego que es un libro controvertido en el que he sentido sorpresa, incredulidad, asombro, irá, indignación, rabia, e incluso (y me da un poco de vergüenza decirlo) excitación. Esta vez la recomendación la tomé del programa “hoy por hoy” de la SER. Desde luego que en la COPE, no creo que recomienden este tipo de libros. Es duro, no por cómo está escrito sino por las aberraciones que cuenta, y lo peor de todo es que me ha hecho dudar por momento del acto de actuar de buena fe y de la virtud.
Un libro non per tutti. Contiene scene sessuali e molto sadiche (termine derivato proprio dal nome del Marchese De Sade). La povera Justine rappresenta la bontà e la Virtù calpestata continuamente e senza scrupoli dalla cattiveria del mondo. Un libro molto crudo che rappresenta la realtà dal punto di vista dell’autore. Una realtà crudele e sadica, che non lascia spazio all’innocenza. Credo di aver letto un’edizione molto vecchia senza censure. Consiglio di cercare bene.
Leggendo "Justine" si capisce che l'autore l'ha scritto per sé, senza pensare a stimolare un possibile lettore sadico: è tutto vaghissimo, scene erotiche e di violenza a mala pena accennate, niente in cui "affondare i denti". Divertente la parabola di disgrazie che capitano a Justine, ma per un vero sadico ci vuole altro. Meno chiacchiere, più dettaglio. http://myrosalie.wordpress.com/
Una obra maestra del marqués de Sade, que critica la virtud y defiende el vicio y la depravación como indispensables para el éxito y la suerte en la sociedad. Una crítica brutal a la clase aristocrática y a la política imperante en la época. Escrito con una prosa perfecta y muy cuidada, me ha encantado. Lo recomiendo.