Louis Pierre Althusser (1918–1990) was one of the most influential Marxist philosophers of the 20th Century. As they seemed to offer a renewal of Marxist thought as well as to render Marxism philosophically respectable, the claims he advanced in the 1960s about Marxist philosophy were discussed and debated worldwide. Due to apparent reversals in his theoretical positions, to the ill-fated facts of his life, and to the historical fortunes of Marxism in the late twentieth century, this intense interest in Althusser's reading of Marx did not survive the 1970s. Despite the comparative indifference shown to his work as a whole after these events, the theory of ideology Althusser developed within it has been broadly deployed in the social sciences and humanities and has provided a foundation for much “post-Marxist” philosophy. In addition, aspects of Althusser's project have served as inspiration for Analytic Marxism as well as for Critical Realism. Though this influence is not always explicit, Althusser's work and that of his students continues to inform the research programs of literary studies, political philosophy, history, economics, and sociology. In addition, his autobiography has been subject to much critical attention over the last decade. At present, Althusser's philosophy as a whole is undergoing a critical reevaluation by scholars who have benefited from the anthologization of hard-to-find and previously unpublished texts and who have begun to engage with the great mass of writings that remain in his archives.
Empecé este ensayo tras haber leído sobre el trabajo de Althusser en cuanto a ideologías se refiere, en otro libro que trataba de la religión del Imperio Romano, me pareció interesante la tesis de Althusser y me lancé de lleno a su ensayo.
Es un estudio básico sobre la ideología y como la replica el Estado en todos los ámbitos de la vida, aunque esperaba una aproximación diferente, igual un poco más política y material, y no tanto filosófica sobre la propia naturaleza de la ideología. Aún así es interesante y plantea conceptos que se parecen en ciertos aspectos a los de Gramsci (Althusser también era marxista y yo no lo sabía, no lo conocía de antes). Sobre el final del ensayo se va haciendo algo más denso, debido a que Althusser profundiza bastante en la relación del sujeto con la ideología, de una forma, como dije antes, filosófica, que a mí por desgracia, me cuesta a la hora de leer. Esto no quiere decir que sea un ensayo difícil o aburrido de leer, para nada, simplemente no era el enfoque que yo tenía pensado que tendría.
Excellent book that brings the understanding of ideology back into philosophical space after Marx. brilliant book for an insight into structuralism's influence in other spheres of academia, and a Marxist viewpoint of it.
Una visión de las dinámicas de poder entre las clases altas, el estado y el proletariado desde el marxismo. El libro está muy bien explicado y es fácil seguir las líneas de pensamiento que el autor propone. El proletariado como "material renovable" necesario para el capitalismo. Cómo el Estado ejerce su poder y adoctrina desde instituciones como las iglesias, las escuelas, los medios, etc. y como ejerce represión a través de los ejércitos, la policía, las cárceles...
Es un textito muy breve y bastante guay que retoma de Marx el asunto de la ideología, el sujeto y los aparatoso ideológicos del estado!!! Super recomendable pa entender cómo funciona la ideología, qué es y cómo se reproduce (o qué reproduce).
EN ESTE TEXTO ALTHUSSER ROMPE CON LA FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA, CUYO MÁXIMO EXPONENTE ERA HEGEL. RETOMA EL CONCEPTO DE IDEOLOGÍA DE MARX DEL TEXTO LA IDEOLOGÍA ALEMANA, Y A PARTIR DE ALLÍ PLANTEA SU PROPIO CONCEPTO DE IDEOLOGÍA, BASADO EN LA RELACIÓN CON LA DETERMINACIÓN DE LA BASE MATERIAL EN ÚLTIMA INSTANCIA Y TAMBIÉN POSTULA LA ACCIÓN DE LOS APARATOS DE ESTADO, APARATO IDEOLÓGICO DE ESTADO Y APARATO REPRESIVO DE ESTADO.
Que podemos esperar de un libro de Louis Althusser... no menos que una postura sobre nuestra realidad y el verdadero rostro del hombre. Es para reflexionar