مبسوط جدا إن المكتبة العربية أخيرًا توفر فيها كتاب عن الفلك الهندي، ومبسوط اكتر إن اخيرا الحاجز اتكسر والفلك الهندي اصبح متاح للقراء العرب، بس بعيدا عن كل دا أنا حبيت اتكلم عنه بشكل نقدي منغير تحيز للعلم اللي بحبه واظن اني هطول في الكلام شوية .
* أول نقطة حابب أتكلم فيها واللي كانت مزعجة وواضحة من اول الفهرس وهي المشاكل التقنية
طول مانا ماشي في الكتاب كان بيقابلني مشكلات مقدرش اقول عنها إلا إنها نتيجة تسرع في النشر، لكنها كانت مزعجة
علي سبيل المثال وليس الحصر :-
المحور الأول شق الكواكب - الفصل مش موجود في الفهرس مكتوب مكانه كلمة فصل صفحة 151 ودا من المشاكل التقنية الكثير كدا في الكتاب - فصل راهو بيقول الكاتب نصا ( يستكمل راهو دورته الفلكية خلال 18 شهر أو سنة ونصف تقريبًا. يعبر فوق كل برج خلال شهر ونصف.) طبعا دي مشكله تقنية لأن راهو بيعبر فوق البرج سنة ونصف وبيستكمل دورته خلال 18 سنة. دا اللي انا اقصده بمشاكل تقنية سببها التسرع في النشر.
مثال اخر في المحور الأول شق البروج فصل برج الجزاء
الكاتب اعتمد منهج شبه موحد في شرح البروج وكان ممتاز، إلا انه عند برج الجوزاء تحديدًا شرح البرج وتجاهل تمامًا الكوكب الحاكم وسنوات التنشيط، عكس اسلوبه مع باقي ال12 برج، الجوزاء هو الوحيد اللي مش مذكور هو محكوم من مين في الفصل المخصص ليه، طبعا الكاتب ذكر انه محكوم من عطارد قدام في فصل الخريطة الصماء، بس الفصل اللي كان لازم يكتب فيه هو محكوم من مين بحكم ان الكتاب بيأسس ارضية ثابته للقارئ في الفصول المبكرة، الكاتب مذكرش المعلومة في مكانها .
دول أمثاله علي المشاكل التقنية اللي بتكلم عنها المشاكل اللي السوفت وير اللي بيراجع الكتاب مش بيشوفها اللي يشوفها بس فلكي وعلي مدار الكتاب هتتكرر مشاكل زي كدا، اتمنى تتصلح في طبعات قادمة .
* النقطة التانية اللي لاحظتها إن بعد المحور الأول الكتاب فقد التواصل مع الفئة الموجه ليها، كأنه قرر في نص الكتاب يتكلم مع فئة مختلفة عن الفئة اللي كانت في الأول. يعني بأختصار الكتاب صعب نقول انه موجه للمبتدئين او المستجدين في الفلك الهندي، بسبب وجود فصول زي ارودها لاجنا و اوبابادا و واتما كاراكا نافامشا واللي تعتبر مواضيع متقدمة نوعا ما خصوصا انه أول كتاب في المكتبة العربية يعني متوقع يكون تمهيد لما هو قادم بس اللي حصل مكنش كدا . النتيجة إن المستجد هيتعب مع المعلومة من بعد المحور الأول والممارس المتوسط للفلك الهندي لما يشوف شرح اتما كاراكا نافامشا او ارودها لاجنا او اليوجا كل اللي هيعمله انه هيدور علي شرح مفصل اكتر علي النت او من كتب تانية لأن الكتاب تناول الموضوعات دي من باب خلي بالك الفلك واسع وانت مش عارف كل حاجة . اما المتقدم بقا فهو غالبا مش هيكم الكتاب أصلا لأن الكاتب متعمقش في المواضيع المطروحة لدرجة إن شخص متقدم يستفيد منها.
* ثالث نقطة حابب أتكلم عنها وهي تعليقات علي بعض الفصول
اليوجا
فصل اليوجا كان بصراحة مخيب للأمال، والسبب ان الكاتب شرح اليوجا سواء راج يوجا او دان يوجا او بانشا ماها بوراش يوجا علي قناته علي يوتيوب، وتكلم عنها بشكل افضل بكتير من المطروح في الكتاب علي سبيل المثال الكاتب عمل فيديو مدته 32 دقيقة اتكلم عن هامسا يوجا بشكل عام وفرق بين ال4 زوايا المشكله لليوجا وكمان ضرب مثال بخريطة غاليليو غاليلي كمثال للشرح علي قوة هامسا يوجا . الكتاب بقا هامسا يوجا اتشرحت في ستة اسطر بس ، مفيش مثال مفيش كلام جديد عن كلام الفيديو مفيش شرح معمق او معلومة مش موجودة علي النت . نفس الكلام علي باقي الخمسة، ودي تعتبر يوجا نادرة نوعا ما وتحتاج لشرح اكتر من كدا بكتير، أو لو هنتكلم على إنشاء مكتبة عربية للفلك الهندي فمش هنرضى بأقل من كتاب كامل لشرح اليوجا بس .
فيمشوتاري ماهاداشا
فيمشوتاري ماهاداشا تم تناولها في الكتاب خلال اخر 10 صفحات تشمل طريقة الحساب اليدوية وتوضيح عن حكم الكواكب للناكشاترا في فيمشوتاري ماهاداشا، وشرح خفيف مختصر لطبيعة كل داشا منهم واللي - لتاني مرة - الفيديوهات اللي علي قناه الكاتب علي يوتيوب فيها شرح افضل ومعلومات اكتر وتطبيق كمان . يعني فيمشوتاري ماهاداشا ظهرت ظهور شرفي في الكتاب، رغم أهميتها في الفلك وفي الكتاب نفسه لأن الكاتب نوه في اكتر من موضع ( انظر فصل الماهاداشا ). انا شخصيا كنت منتظر من المحور الثالث - بصفته محور كامل يعني مش مجرد فصل عابر كدا - انه يقدم اكتر من داشا سستم زي يوجيني او ناريانا داشا او لاجنامشا داشا او اشتوتاري داشا طالما في مساحة للكلام عن مواضيع متقدمة زي مرايا البيوت والاتما كاراكا نافاشا .
قبل ما انتقل لفصل احكام الشكل حابب أتكلم عن ملحوظة صغيرة، هي خلو الكتاب من الهوية العلمية للموضوع ، أول سؤال بيتوجه لكتاب علمي هو فين * مصادرك ؟ الكاتب هنا ذكر المصادر دي بشكل عشوائي جدا زي قال كاليان فارما في كتابه شرافلي او قال خاميني مش زي المتعارف عليه، انه يعمل هامش ويذكر المصدر اسم الكتاب والكاتب والصفحة بحيث اقدر ارجع لأصل المعلومة بسهولة ، وكان في أقسام مفيش ليها مصدر اصلا زي حكام البيوت في البيوت مثلا، كدا بعد أول 3 مرات قراءة اذا حبيت ارجع لأصل معلومة معينة هلاقي نفسي بفر في الكتاب كله .
* الفيل في الغرفة، فصل أحكام الشكل بالصور
الفصل دا هو اهم فصل في الكتاب ودا الفصل اللي الكل مهتم بيه وفي فلكيين كتير بالفعل عاملين مكتبة لل108 نافامشا ومنتظرين يقارنوها مع مكتبة الاستاذ صاحب الكتاب، واللي يعتبر أول من قدم الفكرة بشكل جدي . الفصل دا خلا انه ضروري الكتاب يكون بالألوان بسبب الصور ، الكاتب نفسه في الفيديو الترويجي للكتاب طلب من القارئ انه يلاحظ التشابهات بين طوالع النافاشا وبعضهم ، يعني دا هو اهم فصل في الكتاب فعلا وهو كمان من اهم الفصول في الفلك الهندي عموما . المشكله بقا ان الفصل دا فيه طوالع كتير مش موجودة لدرجة انه بيبدأ بطالع ثور نافامشا الحمل مش حمل نافامشا الحمل يعني محتوى الكتاب ناقص كأني رحت اشتري رواية لنجيب محفوظ مثلا فأتفاجئ إن الفصل الأخير اللي فيه النهاية وهو اهم فصل مش موجود والكاتب يقول ان شاء الله في الطبعة القادمة اكون كملت الفصل دا معلش يابني اصل دار النشر مستعجلين . طيب هل دا كتاب صالح للنشر ؟؟ هل دار النشر هتوفرلي نسخة من الطبعة الثانية فيها فصل طوالع النافامشا بالصور كامل ؟ لأني بكل بساطة دفعت ثمن الكتاب كامل يعني من حقي استلم كتاب كامل . هل دا هيحصل ؟
* تعليق نهائي
أنا كتبت النقد دا بهدف تحسين جودة المنتج بشكل يليق ويتناسب مع علم زي الفلك الهندي ، اتكلمت علي ابرز المشاكل اللي لاحظتها من وجهة نظري الشخصية لأني عايز المنتج دا يظهر بأفضل شكل ممكن . تعمدت اذكر السلبيات بس لأن الكتاب مش هيتحسن بالكلام المعسول والله عجبني جميل، انما بيتحسن بتحديد المشاكل وحلها . الكاتب كسر حاجز مكناش نتوقع انه يتكسر ولو بعد 20 سنة وانا مقدر جدا إنها دار نشر شخصي ومش هتوفر للكاتب كتير وان اللي شفناه دا كان مجهود فردي بنسبة كبيرة ومقدر جدا صعوبة البحث وان جمع ودراسة المعلومات دي تم علي مدار سنين بوقت ومجهود كبير جدا بس لازم يتم الكلام عن السلبيات علشان تتعالج وعلشان منشوفش نفس المشاكل في أعمال قادمة لنفس الكاتب ان شاء الله او لأي كاتب حابب ينشر في الفلك الهندي للقراء العرب واتمني اشوف كتب في المستقبل للفلكيين العرب عموما