ثلاثة ألوان حكمت مصير أهالي بلدان الخليج العربي في أقل من عام، الأحمر والأصفر والأزرق، وهي ألوان من أصيب بالطاعون. بقي اللون الأحمر والأزرق في أعلام هذه البلدان التي صارت دولاً، واختفى اللون الأصفر دون عودة، وكأن شعوب دول هذه المنطقة قد ربطت الأصفر بالمجهول الذي أصاب أجدادهم، حتى نسوا أو تناسوا تلك القصة المثيرة التي افتعلها فرانسوا الخبيث عندما رفض طواويش اللؤلؤ بيع ثمينهم، فقرر الانتقام، وكان فعلاً انتقاماً مريعاً. يعود بنا الكاتب إلى فترة اللؤلؤ العظيمة في الخليج العربي، نعيش حياتهم متنقلين بين دول المنطقة مع التاجر فرانسوا الذي قلب حياة أهلها بمرض الطاعون. ونتعرف على تفاصيل الحياة الاجتماعية والأعراف السائدة في تلك الفترة المهمة
اخر رواية اقرأها في عام 2023 ، عايشت الرواية لحقبة بداية القرن العشرين في البحرين ونقلتني لدبي ومن ثم الى الى البحرين و الكويت والعراق والأحساء والدمام في 53 فصل او مشهد ممتع.
شدني اسم الرواية (شرينة) هل هي من الشراء ؟؟ وكيف يتم نطقها؟؟
ومع القراءة ومن خلال المشهد 21 للرواية اثناء لقاء بوراشد مع فرنسوا عرفت معنى اسم الرواية، اعتذر عن عدم شرح معنى الرواية لكي لا احرق لكم قراءة الرواية والمتعة في كشف المعنى؟؟
الرواية ترتكز على نمط درامي سلس مناسب جدا ان يكون مسلسل درامي 30 حلقة يعرض خلال شهر رمضان، من حيث القصة والحبكة والقصص التراثية والمعلومات التي تعتبر مرجع لتلك الحقب.
تنوع الكاتب في شخصيات الرواية النوخذة بو راشد البحرين - النوخذة بو سعيد من دبي - والنوخذة بو جابر من الكويت - والتاجر فرانسوا من فرنسا وشخصية يعقوب العراقي من اصول يهودية.
وربط الكاتب بين النواخذة ببنات بوراشد مريم ودانة بدبي والكويت
وكيف انتشر مرض الطاعون في الكويت وانتشاره بسبب الخبيث فرانسوا ووصوله الى البحرين ودبي .. والانتشار كان بسبب (شرينة)
((اللؤلؤ ليس سلعة كبقية السلع، بل هو قيمة تبحث دائماً عن من يقدرها، هكذا هي أعراف اللؤلؤ اينما اختبأ في البحار))
قيمة اللؤلؤ الذي يعكس قيمة الإنسان الخليجي تطرح نهاية صناعة الغوص التقليدية، ودوافع خفية انتهت أحداثها وتناستها الذاكرة الجماعية لأهالي الخليج بأحداث هامة شهدتها البحرين ودبي والكويت والسعودية والعراق والهند.
المصابين بالطاعون ثلاثة الوان (احمر ثم اصفر ثم الاشد خطورة الازرق) وظهور تداول كلمة شلونك كانت لهذا السبب.
تطرح الرواية رؤية مختلفة عن الرؤية التاريخية السائدة لنهاية صناعة الغوص، وما شهدته من نهاية حزينة لصناعة احترفها الأجداد لقرون طويلة والتي تركز غالباً على اكتشاف اللؤلؤ الصناعي واكتشاف النفط. فهناك أحداث أخرى ساهمت في تغيير صناعة الغوص وتراجعه بشكل درامي ساهم فيها شخصيات رحلت بعد أن صنعت أحداثاً لم يتحدث عنها أحد رغم توثيق التاريخ للكثير من الأحداث التي ربطتها الرواية في شخصيات رئيسة عاشت في المنطقة، وتفاعلت معها، ثم رحلت دون أن يذكرها أحد. حلم مريم التي رأته يتكرر في البحرين ودبي وهو: حريق مبير يبدأ في الاشتعال من الكويت الى دبي ويحرق الجميع وتهاجر الناس البر الى البحر حتى تشاهد النساء في موسم الغوص.
أحداث كثيرة تمزجها الرواية في قالب السرد التراثي بدءاً من الترابط الأسري السائد آنذاك بين الأسر الخليجية بعاداتهم وتقاليدهم الغنية، إلى التفاعل مع أسواق الهند وتجارها الهنود والأوروبيين، وتداعيات الوجود الغربي في المنطقة بتفاصيله التي أثارت الجدل آنذاك ومازالت في صراع بين التقليد والحداثة، انتهاءً بالطاعون الذي خطف أرواح الناس قبل أن يخطف ذكرياتهم وقصصهم الفريدة دون عودة. كما اني تمنيت اقرأ الرواية باللهجة البحرينية وبحسب لهجة مناطقنا البحرينية. والآن هل عرفت معنى (شرينة)
. . رواية: شرينة ،، للكاتب: يوسف البنخليل، منشورات غاف . - رواية جميلة وسعيد بقراءتها، تحدثت عن مهنة الغوص وصيد اللؤلؤ في الخليج، وعن أحد الأسباب الرئيسية -التي لم اقرأها سابقًا- ورءا انهيارها. الرواية انتقلت بين عدة مدن خليجية كانت بارزة في الغوص، وهي المنامة، والكويت، ودبي. تحدثت عن السيطرة البريطانية نهاية القرن التاسع عشر، ومطلع القرن العشرين، وعن الحملات التبشيرية المسيحية في تلك الفترة لنشرها في الخليج. . - أُعجبت بالحديث عن مهنة الغوص، وعادات أهلها، ومدة المكوث، والاحتفالات، والخسائر البشرية التي قد تحدث، كذلك لفت انتباهي الحديث عن صراع التجار الكبار في ذلك الوقت، وكيفية إدارة السوق والسيطرة عليه، وطرق التفاوض في تلك الفترة خصوصًا في تجارة اللؤلؤ الذي لا يعامل مثل أي تجارة. . - كذلك أُعجبت بالحديث عن قصص ومقاهي وأسواق ما زالت موجودة لليوم، مثل سوق المباركية في الكويت، ومقهى بوناشي، وقصة أم الدوّيس الشهيرة التي ما زالت تتداول لليوم، وظهور مصطلح "شلونك"، وغيرها. . - لم تخلو الرواية من الحديث عن الطابع والعادات الاجتماعية والجانب النفسي، مثل كون الزواج أكثر من أن يكون ارتباط بين شخصين، وطريقة الاختيار، وكيفية الاقناع، بالإضافة للحديث عن المشاعر مثل الغيرة، والحب من طرف واحد، وسلوكيات تمثلت في الحسد والوشاية. . - رغم كثرة الشخصيات وتتالي التعريف بأغلبها في بداية الرواية إلا أن القارئ يستطيع الحفاظ على شخصية كل فرد في ذهنه، بدون الخلط والتشابه. . - جزئية بسيطة في الرواية أرى بأنها استحقت شرح وعناية أكبر، وهي في حدث نقل المرض بين المدن. . - الرواية أراها تاريخية ووثائقية على لسان شاهد عليها، فنجح واستطاع الكاتب في أن يكتبها بصورة درامية خليجية، بالإمكان تحويلها لمسلسل قابل للتصوير. . - أشيد بالغلاف، جذاب، ومناسب لتلك الفترة الزمنية. . - رواية جميلة سلسة مباشرة، تستحق القراءة. . #اقتباسات . - المرأة التي تسأل وتسأل تعشق، أما التي لا تسأل فإنها لا تعشق. . .
رواية رائعة! العنوان، الشخصيات، السرد، الحبكة، المعلومات رائعة!
عشت مع الرواية أجواء مسلسل درامي يعرض رحلة تجار اللؤلؤ في الخليج، طريقة السرد ممتعة سلسلة و'مهذبة' أعجبني أن الكاتب كان لبق في أسلوبه لسرد حياة الناس، لا تجد قصة حب بألفاظ مبتذله ولا وصف بذيء في الكتاب.
أحببت طريقة عرضه لتقدير الزوجة الخليجية لمقام زوجها رغم كل الظروف تظل تذكر أنه واجب أن تسأل عنه وتعتني به رغم ظروف المرض.
نهاية القصة كانت جميلة .. وأليمة حين تعلم أنها من ذكريات شخص يعرف حقيقة انتشار الوباء والسبب الأناني واللامبالاة التي تدفع شخص لتسبب في قتل أرواح بريئة لمصالح شخصية ودون فائدة سوى إشباع كبريائه! -نعوذ بالله من قسوة القلوب- 😔💔
إضافة الكاتب لمعلومات بين سطور الرواية زاد جمالها، أنواع اللؤلؤ وموسم الغوص والقفّال، إلى أصل كلمة 'شلونك' التي تحولت لكلمة ترحيبية في بعض الدول العربية للسؤال عن الحال. ونظرة الشعوب البسيطة إلى أن البعثات الطيبة والمستشفيات الأجنبية كان الغرض منها التبشير بالمسيحية لتغيير دين الناس وهو ما سبب مقاومة من الناس لتلقي العلاجات على يد الأطباء الأجانب وتمسكهم بالعلاج الشعبي.
هل حدث لك يوما أن تسللت أعماقك حكاية .. تشعل غضبك و شوقك و الحنين لتلك الحقبة الزمنية ؟! هل صادفك يوما أن شعرت بالخواء بعد أن غيب الموت كاتبك المفضل ؟ و ان الزمان عصي أن يأتي بمبدع مثله .. ليبهرك كاتب بقصته و بأسلوبه في السرد .. ينعش فيك ما ذبل .. و يروي جزء تاريخي مهم في الخليج العربي .. بدون مبالغة أكملت شهرً من أنهيت رواية #شرينة للروائي #يوسف_البنخليل و أنا أشعر بعجز تام في كتابته عنها بما يليق بها .. #شرينة ليست رواية بحرينية عادية بل هي حكاية تجارة اللؤلؤ في دول الخليج الثلاثة " الكويت و دبي و البحرين الذي ليس كبقية السلع و أنواعها .. بل هو نوع نادر جداً من لؤلؤ . ففي صفحاتها أبهرني الكاتب بالكم الهائل من معلومات عن اللؤلؤ الطواويش و الغوص .. و الأنتقام .. و كان أنتقاماً مريعاً بحق ففي بداية القرن التاسع عشر .. حينما حكمت مصير بلدان الخليج العربي ثلاثة ألوان رواية #شرينة رواية ليست رواية عادية بل هي أرث تاريخي .. عن تراث الغوص و تجارة اللؤلؤ و الأحداث الدامية التي عاشها الشعب خلالها .. نعم .. أحببتها جداً .. منذ زمن و أنا أبحث عن عمل مثله .. بقصص متعددة داخل قصة واحدة..
رواية أبكتني وآلمت قلبي على ما حدث لأجدادنا في زمن الطاعون، وكيف أن رفض صفقات تجارة اللؤلؤ بثت روح الحقد في التاجر الفرنسي والذي بدوره كان سببا للآلام والأحزان في الخليج العربي…
ما أعجبني في الكتاب أحداثه الواقعية والتسلسل في السرد، إلا أن الثلث الأول من الصفحات كانت أحداثها رتيبة ومكررة سيكون من الأفضل اختزالها، ويمكن تطبيق القراءة السريعة في قراءته.
أنصح المعلمين باقتراحها على طلابهم، فنحن نفتقد هذه التفاصيل في مناهج التاريخ.
#علما أني اقتنيت الكتاب لقراءتي السابقة لرواية (بحر أخضر ولؤلؤ أحمر) للأستاذ يوسف البنخليل. ولم أتشجع لعنوان كتاب (شرينة) إلا أن رأيي تغير عندما قرأت التفاصيل في الرواية.