خطيئة السرداب

by رسول درويش

Unknown Binding

First published January 1, 2013

Reviews

[حسين عبدعلي · Rating 2 out of 5]

«طفلة بعيون ملؤها الغبنة والجزع، يُكمم فاهها يدٌ مجهولة تصل إلى أنفها، في الجزء السفلي كتب بخط عريض (خطيئة السرداب) وبالأسفل منه بخط أصغر كلمة (رواية)»..

كان هذا غلاف رواية الأستاذ رسول درويش.. وإن كانت رغبتي في الحديث حول أغلفة الكتب التي أسرد إنطباعي حولها تأتي مكبوحة وملجومة ومؤجلة إلى أَجَلٍ يُمكنني من إفراد موضوع خاص حولها، بإعتبار الغلاف جزء لا يتجزء من الكتاب، وهو النظرة الأولى، واللحظة الأولى، وشرارة العلاقة بين القارىء والمحتوى التي تصل أحياناً إلى حدٍ إن قُبلت قبل ما سواها، وهو ما استوعبته جيداً دار مسعى للنشر والتوزيع في إصداراتها.. وفي الحقيقة أن غلاف رواية (خطيئة السرداب) أجبرني على تقديم هذا المؤجل، أو التلويح به في أضعف الإيمان..


أعي جيداً فكرة دور النشر القائمة على دغدغة عيون القارئ عبر أغلفة إصدارها مما يدفع بالقارئ أن يسحب الكتاب من على الرف، ويتصفحه إذا لم نقل اقتناءه.. لكن هذه الدغدغة قد تكون ذات مردود سلبي في حال لم يكن تصميم الغلاف متناسق مع المحتوى أو يسير بشكل متوازٍ معه.. في "خطيئة السرداب" تبحث عبثاً عن فتاة الغلاف داخل سطور درويش، لكنك لن تجدها، تحاول ربطها بالأحداث، بالشخصيات، لكن كل عقدة لا تنفك إلا تنفك.. ما هو موقع طفلة الغلاف من الإعراب؟!..


في حركة خبيثة جداً يبدأ خوان رولفو قصته المعنونة بـ "أبي" والتي هي جزء من تنويعة لرواية "بيدرو بارامو":
"مات أبي في فجر مظلم، دون أية فخامة، في العتمة"
تخيّل أن تبدأ رواية بهذه الجملة المستفزة الصادمة.. وإذا استثنينا الإهداء، فإن هذه الجملة هي بالتحديد اللحظة الثانية التي تكون مرتكزاً مهماً بالنسبة لي لحظة تصفحي أي كتاب، والتي قد تعمّق العلاقة بين القارئ والمحتوى بعد الغلاف مباشرة، وقد تخلق حاجزاً بينه وبين الولوج في تفاصيله .. درويش اختار هذه اللحظة أن تكون تقريرية بحتة أو أشبه بالتقارير الأخبارية حول بغداد، كتلك التي تكون في ويكيبيديا على سبيل المثال.. تمنيت -وأنا هنا لا أحاول أن أتدخل في مساحة المؤلف وحريته، بقدر ما أفكر بصوت مسموع محاولاً خلق مستهل للرواية أكثر تشويقاً وتحفيزاً بديلاً لهذه البداية الجافة- تمنيت أن يكون هذا التقرير إحدى المستندات التي يرتكز عليها (زد كاظم) في نهاية الرواية في بحثه حول السياسة على الكرة الأرضية، والتي تحيلنا لكاظم الأب في بغداد ومن ثم تمضي الرواية كما اشتهاها رسول درويش..


الملاحظ في الرواية أن هناك جهداً ملموساً في خلق حبكة روائية رشيقة تمتلك قدرة القفز على المكان والزمان، فمن بغداد يحملنا درويش إلى بانكون مروراً بـ مانيلا الفلبين وانتهاءً على سطح القمر.. لكن هذه الحبكة لم تحيد عمّا كان يحذر منه ميلان كونديرا في روايته "الخلود"، حيث تقيّدت أكثر من اللازم بقاعدة وحدة الفعل، وجاءت بتسلسل سببي وحيد للأفعال والأحداث، قائم على فكرة محاولة كسر التابو (الجنس/ الدين/ السياسة)، وحتى هذا الكسر للثالوث المحرّم جاء عنيفاً بزاوية قائمة في الجنس الذي ركّز فيه درويش على المَثليين، لكنه كان رحيماً وخجولاً في زاويتي الدين والسياسة.. هذا التسلسل هو بالضبط الذي جعل من الرواية أشبه بشارع ضيق، نلاحق الشخصيات على طوله بضربات السوط، على حسب تعبير كونديرا..


تسير الرواية بنَفَس محموم، كل شيء فيها، اللحظات والمشاهد حتى أجملها تمر مرور الكرام، تقودك إلى الخاتمة.. نظراً لتصاعد توترها الدرامي الذي اتكأ عليه المؤلف لخلق حالة من التشويق. لكن هذا التوتر سلاح ذو حدين، ففي الوقت الذي تجر القارئ من منخريه جراً للصفحة الأخيرة من الرواية، في الوقت نفسه يقوم بحرق الرواية لنفسها.. الرواية كما يقول كونديرا أيضاً: "يجب ألا تشبه سباق دراجات، بل وليمة تقدم فيها كمية من الأطباق"، إلا أن الغريب في (خطيئة السرداب) وفي فقرة واحدة فقط يدخل كاظم وقادر النهر، يخرجان منه مبلّلان بعلاقة شاذة حميمية وطيدة إن صح التعبير.. هذا التسارع بالقدر الذي قد يكون مشوقاً إلا أنه يفقد الشخصيات تحليلها النفسي والفلسفي، خصوصاً وأن الرواية قائمة على علاقات شاذة، تحتاج الحاجة كلها لحفر عميق جداً لكل شخصية على حدة.. ودون هذا الحفر ستبدو الشخصيات سطحية في أفعالها بعيدة كل البعد عن سيكولوجية سلوكها.. وسيغدو كل هذا الحس الإيروتيكي إيروتيكياً جافاً خاوياً من الداخل.. خصوصاً وأن درويش ذهب باتجاه الكشف أكثر من الغموض، وليس ثمة إيروتيكية أصيلة بمعزل عن فن الغموض، الذي كلما اشتد غموضاً اشتد إثارة، أشبه بلعبة الطبيب في الطفولة..


(خطيئة السرداب) التي كانت ذات إيقاع واقعي بحت، تحوّلت بفرقعة إصبع في فصلها الأخير إلى رواية تُحسب على روايات الخيال العلمي.. بالنسبة لي شكل هذا الكسر خللاً في إيقاعها..


في النهاية.. وبعيداً عن كل ما سبق، أنا سعيد جداً بهذه الرواية، وأسعد أن أسوق إنطباعي هذا عنها بكل هذه الأريحية، لا خوف أخافه أن أكون مصيباً أو مجانباً الصواب، أشبه بالتفكير عن الرواية بصوت مسموع، أو أقرب إلى العصف الذهني حولها.. لأني موقن ومؤمن الإيمان كله أن رسول درويش -مدرس اللغة الإنجليزية- الذي تحمّل بصدر رحب حماقاتي وأنا طالب لم أتجاوز الخامسة عشر في الصف الثالث إعدادي، سيتحمل برحابة الصدر ذاتها حماقاتي وأنا إبن الثالثة والثلاثين..

[ُEmanMarhoon · Rating 2 out of 5]

انتهيت قبل قليل من قراءة رواية خطيئة السرداب للكاتب البحريني رسول درويش ، وعلى عكس عمله دلمونيا أصبت بخيبة أمل من هذا العمل فالإشتغال الفني على النص لم يكن بالدقة المطلوبة لا من ناحية اللغة ولا من ناحية طرح الفكرة التي يريد ايصالها الكاتب للقارئ الفكرة الأساسية في النص هي تسليط الضوء على الشواذ المثليين وظاهرة الليدي بوي ، وعرج قليلا على تابو السياسة والدين .. ودس معلومات تاريخية في كل فصل

ففي فصل الفصل الأول تناول قصة كاظم وحمادة وجزء من تاريخ العراق والفساد المستشري والحياة السرية هذا الفصل بالنسبة لي هو الفصل الأسوأ من ناحية اللغة حيث أن الكاتب تراه كثيرا ما يفسر بصوت الكاتب لا صوت الراوي أو الأبطال كما أنه لم يجيد في نظري تصوير مشاعر البطل كاظم حيث أنه تكلم عن موضوع ديانة الصابئة وانهاه دون معرفة الأسباب التي أراد ايصالها للمتلقي ، أما من ناحية طبيعة العلاقة بين كاظم وحمادة فهي أيضاً تثير العديد من الاستغراب فرغم قوة العلاقة التي كانت تربطهم نرى أنكاظم لا يبدي أي ردة فعل على ذهاب حمادة لأشخاص آخرين والسرداب بل وكأن هذه الشخصية لا تعنيه أبداً على عكس ما أظهره في الفصول اللاحقة من ذكرياته عن حمادة ووضع بريسانا في محل بدل فاقد بل أنه أوضح هذه المشاعر بشكل مربك فهو لم يكن يبحث إلا عن الجانب الجنسي في العلاقة لا جانب الصداقة أو الفقد

كما أن شخصية كاظم في حد ذاتها جاءت مربكة فهو الذي عندما رحل إلى مانيلا ولم يفعل رغبته الجنسية تراه يسقط على عجل في شباك بريسانا التي هي في حد ذاتها ورغم مشاعرها إلا أنها تذهب للآخر كما كان حمادة وما كان ليعترض رغم ايضاحه أنه لم يقم بأي فعل اشتهاء إلا معها ! تراه يسقط على رأسه مع كاثرين ! ويقبل بكل سهولة العمل بذات العمل الذي أدى لقتل حماده

كأغلب الكتاب البحرينيين لم ينسى أن يضمن رسول روايته أحداث 2011 ولكن بطريقة مواربة فهو الذي ذكر قيام الشعب بكل أطيافه ضد السلطة واعتصامهم في مكان حيوي في قلب مانيلا ثم محاصرة القوات العسكريه لهم ومن ثم يتم الاعتداء العسكري على الشعب في البداية وردت في ذهني التفكير بأنه حدث عارض ولكن كون رسول لم يذكر معلومات هذه الثورة في هامش كما كان يفعل في أغلب الأحداث في الكتاب عندها أيقنت أنه أراد وضع هذه الرسالة في روايته

الفصل الأخير جاء فانتازياً بعض الشي فالكاتب وضع العام 2082 كحيز وقتي هذا الفصل وجعل القمر في صورته المتخيلة هي صورة للمنطقة الفاضلة التي أزيل الشر منها بتجميد المشاعر الإنسانية والشهوات التي هي أساس الشر لكن كل ذلك لا يفلح فالأبطال أنفسهم لا تتركهم شهواتهم إلا أن الكاتب في هذا الفصل جعل البطل ضد كاظم ابن كاظم البطل الاساسي يعاني صور شهوات متعددة ترعبه حد التفكير في الانتهاء فهو يعاني من زميليه المثلي والمرأة الكاملة التي ولدت مثله من مثليين وهي الفكرة التي عالجها أيضاً رسول في روايته. هي اقرار زواج المثليين ونواتجه

نجمتين

[Naeema Alaradi · Rating 1 out of 5]

ألاسلوب اللغوي متماسك لدرجة تثير الإعجاب حقا .. سلامة الألفاظ و التشبيهات المتعددة لا غبار عليها و لكن يؤخذ على الكاتب الإسهاب و كثرة التفاصيل و العبارات غير الضرورية. بالنسبة لفكرة الرواية لم أجد فيها حبكة و ليس اعتراض على موضوع الشذوذ و لكن لم أجد هدف لكل ما قرأته .. إلى أين يريد الكاتب أن يأخذنا ؟ ما هدف الرواية ؟ أحسست و خصوصا من الفصل الأخير بأن هدف الرواية بأن الشذوذ شئ غير سليم.. مجرد رواية توعوية ! لم أشعر بأني استفدت شيئا .. و إذا كان هدف الكاتب أن بضعة علامة استفهام على الشذوذ فلم يكن هناك داعي لكثرة التفاصيل الجنسية .. للأسف الكتاب سقطة مدوية في عالم الأدب.. النجمة للأسلوب فقط

[Rahmah ♾️ · Rating 5 out of 5]

" لاحظت هناك ان الرجل الشرقي وخاصة العربي يحترم العاهرة أكثر من زوجته، فإن تعهرت زوجته امامه أصابه مرض الشك، وان احتشمت صدّ عنها"
قرراتها سنه 1436
ورجعت قراتها الان
بصراحة الرواية فيها شي غريب ومثير يجذبك عشان تقرأها وتنتهيها
اعجز عن التعبير بس صدقني ماراح تندم عليها ، رواية عن الشذوذ الزفتي 😏 وكيف في شخصيات تعيشه طبيعي كأنه حق من حقوقها ،،.الرواية كأنها تتكلم عن حقب زمنيه ع ما اعتقد ابتدأ من العراق والحرب ومروراً بانكوك ومانيلا واعتقد انتهاءً بالقمر
"كل حزب يؤطر ويٌيشرع وكأنهم في حرب مستعرة من أجل تفنيذ الآخر وتجريمة، كأنه يقول إنني الصوّاب وغيري الخطأ"