يسلط الكتاب الضوء على تجارب العرب المسلمين في أميركا، ودور المؤسسات الدينية والاجتماعية في إعادة تشكيل الوعي الديني لناحية العقائد وممارسة الواجبات الدينية، اللتين كان لهما الأثر الكبير في بلورة مفهوم “الهوية” لدى المهاجرين العرب والمسلمين، مما ساعد على مقاومة تأثيرات الثقافة الأميركية، التي توصف بـ”البوتقة الصاهرة” لقدرتها على إدماج الجاليات والجماعات الإثنية المتعددة الثقافات والعروق في صميم الحياة والنمط الأميركيين، ناهيك عن تأثيرات الثقافة الأميركية وقيمها التي تمتد إلى خارج أراضي القارة الأميركية ووصولها إلى معظم الأماكن في العالم بشكل يمكن معه وصفها بـ”الثقافة العابرة للقارات”، التي تحاول من “العولمة” تمرير ونقل وترسيخ تأثيراتها في الثقافات الوطنية الأخرى.
Hassan Al-Qazwini (Arabic: حسن القزويني; born 1964 in Karbala, Iraq) is the leader of the Islamic Center of America in Dearborn, Michigan, largest mosque in North America, representing the Twelver Shi'a branch of Islam.
Family : Al-Qazwini's family is well known in Iraq and the Muslim world. With the advent of the despotic Ba’athist regime in the late 1960s and early 1970s, al-Qazwini and other Shia scholars and clerics increased efforts to educate the masses to combat their depravity and brainwashing. Al-Qazwini’s father Ayatollah Sayid Mortadha al-Qazwini was among the leading scholars in spreading the word of Islam in Iraq and engaging in Islamic activism, helping to establish several Islamic schools and institutions, and serving as the principal of Imam Assadiq Islamic School in Karbala. After several years, Saddam Hussein identified the al-Qazwini family as an ideological threat to his regime. Consequently, he started to pressure them to abandon their mission and to support his regime. In 1980, Sayid Hassan al-Qazwini’s grandfather, Ayatollah Sayid Mohammad Sadiq al-Qazwini, was arrested and imprisoned by Saddam Hussein because he did not support the Baathist regime. Amnesty International deemed him as the oldest political prisoner in the world at the time. Since then, the al-Qazwini family never heard from him, and it was not until a few weeks after the collapse of Saddam’s regime that they found documents verifying his death in Saddam’s prisons. Consequently, Al-Qazwini’s family was forced to flee Iraq and seek refuge in Kuwait.
Early life :
In Kuwait, Al-Qazwini decided to pursue the path of his forefathers of becoming a scholar of Islam and religious leader. At that time, Iraq was at war with Kuwait. Therefore, at the inception of the Islamic Revolution in Iran, Al-Qazwini immigrated to Iran along with his family. In 1980, Al-Qazwini joined the Islamic Seminary in Qom, Iran, the largest Shi’a seminary in the world. After twelve years of vigorous study, Al-Qazwini graduated in 1992 with in-depth knowledge of the fundamentals of Islamic jurisprudence and Qur'anic commentary. During his studies, he administered a prominent Islamic journal called “Annibras,” or The Eternal Light. The journal addressed many social, historical and Islamic issues. In addition, he authored two books: Meditation on Sahihain: A Critique of Sahih Al-Bukhari and Sahih Muslim, and Prophet Mohammad: The Ethical Prospect.
Immigration to the United States : Al-Qazwini’s father immigrated to the United States in 1986, where he established several Islamic institutions and mosques. In 1994 he founded a full-time Islamic school which enrolled students from pre-kindergarten to twelfth grade. Realizing that there was a dire need for scholars and religious leaders in the United States, where Islam was in the crawling stage of development, al-Qazwini immigrated to the United States in late 1992 along with his family. He spent four years in Los Angeles, where he directed Azzahra Islamic Center, which was founded by his father, and conducted several Islamic Fiqh and various other Islamic classes. In early 1993, Al-Qazwini was invited by the Islamic Center of America, oldest Shi'a mosque in the United States to be the guest speaker for the Arabic program during the upcoming holy month of Ramadhan, where the community in Dearborn, Michigan quickly found him responsive to their spiritual and religious needs. The Islamic Center of America asked him to join them the following year as their guest speaker during the holy month of Ramadhan and the first ten days of Muharram, commemorating the martyrdom of the beloved grandson of Prophet Muhammad, Imam Hussein. Prior to Al-Qazwini’s visit to Michigan, he realized the importance of disseminating the message of Islam in North America in English, especially to the youth. While numerous scholars and religious leaders performed a good job reaching out to the Arabic speaking members of the community, the E
أنصح الجميع بقراءته بلا تردد ، كتاب شيق و به قصص مذهلة ، سأعيد قراءته مرة أخرى بلا شك ، أختلف مع بعض الجزئيات البسيطة في ما طُرح في الكتاب و لكن بشكل عام هو كتاب ثري و راااائع
كتاب جميل فأنا تعجبني الكتب التي تتحدث عن تجارب الحياة و هذا الكتاب يتحدث عن امر مهم و تحليل قوي و واقع ينبغي له الحديث عنه و بالذات انه يتحدث عن حركة الاسلام و المسلمين في الغرب و حياتهم و كيفية تعاملهم مع دينهم و المختلفين معهم هناك و ما هي الارهاصات التي يعيشون فيها بين واقع الحياة الطبيعية و رسالتهم الدينية التي يتعاطون معها بحيث يحافظون على دينهم و يمارسون اسلوب الدعوة له ,,,
و ايضا يطرح الكتاب الجنبة الثقافية و السلوكية للاجانب في الغرب و مخالفتهم لابده بديهيات الاخلاص في نسبة ليست بالبسيطة و هذا كله بسبب الابتعاد عن القيم و الاخلاق و اعتبار الدين امر ثانوي ,,
و قد طرح المؤلف ايضاً نباذج كثيرة لانواع الناس في الغرب و العلاقة مع السياسة و السياسيين و كيف يتحرك كل صنف بما يحمل من اهداف و استقطاب لعلاقته مع السياسة التي تديره او يرفغب في اتباعها ,,,
Imam Qazwini’s American Crescent celebrates the true teachings of Islam as delivered through the Prophet Muhammad’s message of peace and tolerance. Qazwini points out how Islam is an Abrahamic faith that shares the same background as Judaism and Christianity and how Muslims regard Abraham, Noah, Moses, Jesus, and Muhammad as prophets. Islam, therefore, is a logical extension of Judaism and Christianity, both of which paved the way for Muslims and the newer testament of the Quran. Qazwini outlines how all three faiths encompass the same universal values of human decency. They also agree on love for God and respect for parents, neighbors, and self. Qazwini explains that Islam places the good of the community as the highest priority, and all people must be treated as equals before God, making every individual entitled to human rights. Jews and Christians have always been held in high regard under Islam, and only those who wish to oppose Islam are considered outsiders. Qazwini’s book also serves as contemporary commentary on Islam’s status with other religions and on the challenges Muslims face in adapting traditional practices to align with the principles of freedom and democracy. In capturing the open-mindedness of his faith, Qazwini makes clear that the violent extremists who exploit the true message of Islam do not represent true Muslims. Qazwini is the spiritual leader of the Muslim community at the Islamic Center of America in Dearborn, Michigan. His voice and message are inspiring, and his book is essential to anyone seeking to understand the true word of Islam.
جاء في مقدمة الكتاب : ( وهدفي من كتابة هذه السطور هو عرض تجربتي المتواضعة في الدعوة الإسلامية في الغرب للقارئ العزيز ... ) وهذا هدف الكتاب
ويحتوي الكتاب على سبعة فصول : أولاً / لماذا الدعوة الإسلامية في الغرب؟ ثانياً / أهداف الدعوة الإسلامية في الغرب ثالثاً / شروط الدعوة رابعاً / شروط الداعية خامساً / أدوات الدعوة سادساً / القوى المناهضة للدعوة الإسلامية سابعاً / آفاق الدعوة
الكتاب يحتوي على تجارب شخصية دينية وإجتماعية فاعلة في الغرب وهو السيد حسن القزويني الذي عاش في الغرب قرابة الستة عشر عاماً - من وقت تأليف الكتاب ، أما الآن فقد تجاوز الخمسة والعشرون عاماً - حوى الكتاب فصولاً تعريفية بالمجتمع الأمريكي وطريقة حياته ، والمؤسسات الفاعلة فيه ... كتاب ممتاز لمن يريد التعرف عن قرب لمن عايش التجربة
historical survey of the history and beliefs inherent in the islamic faith and it's/it's people's place in the united states. touches on everything from sunni vs. shia vs. wahabbi, us involvement in the middle east and it's results, navigating prejudices in a post 9/11 america. highly recommended, feel like i understand a lot more...
كثيرٌ من الأمور متعلقة بالإسلام في الغرب قد تكونُ غائبةً عن أذهاننا. بعضها يغيبُ لأنه مطمور، والبعض الآخر لأنه لا تأتي مناسبة تحث على البحث عنه. في هذا الكتاب الصغير يستعرض حسن القزويني حقائق مهمة عن الوجود الإسلامي في الغرب وفي أميركا تحديداً، ويذكر الكثير من المعلومات عن العدد والإنتشار للمسلمين، وعن طبيعة تعاطيهم مع الشأن الديني ومدى التزامهم. بعض الحقائق قد تكون إنعكاساً للتمدن العميق، وقد نكون نعيش جزءً منها حتى في عالمنا العربي الإسلامي، ولكنها أوضح وأعمق هناك في الغرب نتيجة الإنصهار الإجتماعي والثقافي.
مؤاخذتي الوحيدة على الكاتب هي ذكره أسماء محددة في معرض الإنتقاد. قد يكون الأمر مقبولاً جداً، بل ومفيد أيضاً لو لم يكن الكاتب داعية ومحسوب على فئة العلماء.. ولكن كونه كذلك قد يشوب الأمر بعض الخلل الذي لا مجال للتفصيل فيه.
أخيراً، أنصح بشدة بقراءة هذا الكتاب، وخصوصاً للمغتربين وحتى شبابنا المتنعمين بدفءِ أوطانهم ممن ركبوا قطار الحضارة وصارت أفكارهم تستوي على نارٍ هادئة .. لعل بعض ما ورد في الكتاب يسهم ولو بشيء يسير في تجانس هذه الأفكار لعبور محطات هذا القطار بسلام دون التأثير على المسلمات الدينية بدعوى الإنصهار والحداثة.
As I am not fond of religious dogma, there was plenty that I did not enjoy about this book. However, reading it did contribute to a better understanding of Islam, especially the historical aspects of Islam, including the split between the Shia and Sunni. Mostly, I came to understand how this particular Iraqi-American Muslim man - Hassan Qazwini - views his faith, his roots, the political conflicts in the Middle East, his new life in the U.S., and his role here as a religious leader. Being an immigrant to the U.S. and having met with powerful U.S. politicians, the author has had many interesting experiences and insights. I appreciate his openness, courage, and his sharing his life with the reader.
مؤلف الكتاب هو السيد حسن بن السيد مرتضى القزويني، إمام المركز الإسلامي في مدينة ديربورن، ولا ميتشغن الأمريكية.
يسرد السيد في هذا الكتاب تجربته الشخصية في أمريكا، الدعوة للإسلام في المجتمع الأمريكي وأهم العقبات، كما يعطي صورة عن معالم المجتمع الأمريكي، المسلمين في أمريكا، و المسلمين الشيعة بشكل خاص.
قد أختلف مع الكاتب في بعض النقاط، ولكن الكتاب جدير بالقراءة خصوصا للشباب المبتعثين للدول الغربية.
رغم تحفظي على الكاتب .. إلا ان الكتاب كطرح قيم ويحتوي على صورة توضح واقع المجتمع الاسلامي في أمريكا والبيئة المحيطة به .. الكاتب يلفت النظر الى أمراض مزمنة تنتشر في الجيل المعاصر للمسلمين في الغرب .. وان كان كثير من نفس الامراض منتشرة في العالم العربي وربما بصور أكثر جهل وأكثر فتكا بالمجتمع .. ويصف أيضا مداخل الدعوة الممكنة في الدول الاجنبية في المحور السياسي والثقافي والاجتماع�� ، ويضع تصورا للعلاقات الاسلاميةبالمحيط الخارجي .. أعجبني طرحه لدور المرأة في المجتمع المسلم .. فقط بعض الصفحات المعدودة التي لا أتفق مع الكاتب في طرحها .. في مجمله كتاب جيد ومفيد .. :)
This autobiography by a Shia Muslim cleric born in Iraq, educated in Iran and living and working in Michigan fascinated me. It is the only statement of faith in English I have encountered by a Shia Imam and it is an eloquent and thought-provoking book.
Qazwini provides a respectful account of his adjustment into American culture, giving helpful insights to Shia/Sunni/Wahabbi relations, the disconnect between American culture and religion, and Middle Eastern context to American foreign policies.
Any one, especially an American, that is nervous about Islam and the supposed threat it brings to Americans will benefit much from hearing this from "the horse's mouth." Imam Qazwini is a peaceful patriot of the United States and explains well the true manner of Islam.