What do you think?
Rate this book
مساوئ الأخلاق ومذمومها
رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2770
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2770
416 pages, Unknown Binding
About the author
محمد بن جعفر الخرائطي
8 books6 followersمحمد بن جعفر الخرائطي أحد رواة الحديث النبوي، اسمه أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي السامري، ولد في بلدة السامرة بفلسطين عام 240 هـ الموافق 854، وحدث بدمشق وبعسقلان، وصنف الكثير من الكتب وكان من الأعيان الثقات في الحديث، توفي في مدينة يافا بفلسطين عام 327 هـ الموافق 939.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
October 25, 2020
كتاب نافع بإذن الله
October 15, 2026
نظام الكتاب تبويب وتحت كل باب جمع من أحاديث الرسول ﷺ والآثار عن الصحابة والضعيف والمرسل فيها كثير، لكن المعنى صحيح.
نافع جدًا، اللهم قنا سيئ الأخلاق فإنه لا يقي سيئها إلا أنت.
جمعُ مختار:
———
• عن الرسول ﷺ قال : خصلتان لا يجتمعان في مؤمن سوء الخلق والبخل. (اخرجه البخاري في الادب، وهو ضعيف عند الالباني، وعند الترمذي: غريب)
• عن عبدالله بن عمر قال: إذا قال الرجل لأخيه المسلم أنت لي عدو، فقد كفر أحدهما بالإسلام. (اسناده صحيح)
• عن أبي هريرة قال: تجنبوا أن تكونوا صِدّيقين لعانين. (موقوف، اسناد صحيح وثبت مرفوع بطريق اخر)
• عن أبي جري قال قلت يا رسول الله اعهد إلي قال: لا تسبن أحدا، قال: فما سببت أحد حرا ولا عبدا ولا شاة ولا بعيرا. (اخرجه ابن ابي شيبة و أحمد، الترمذي، النسائي، حديث صحيح)
• عن عياض بن حمار، قال قلت يا رسول الله الرجل من قومي يسبني وهو دوني، هل علي بأس أن انتصر منه؟ فقال ﷺ : المستبان ما قالا، شيطانان يتكاذبان ويتهاتران. (اخرجه البخاري في الادب، واحمد، حديث صحيح)
• عن النبي ﷺ المستبان ما قالا فعلى البادئ حتى يعتدي المظلوم (اخرجه مسلم)
• من ضار مسلماً ضر الله به، ومن شاق مسلماً شاق الله عليه (اخرجه البيهقي، وقال الترمذي حسن غريب)
• عن عمران بن حصين: إذ امرأة من الأنصار على ناقة لها، فضجرت منها، فلعنتها فقال رسول الله ﷺ : خذوا ما عليها وأخروها فإنها ملعونة. فقال: فكأني أرى تلك الناقة تمشي في الناس لا يعرض لها أحد. (اخرجه مسلم واحمد)
• حديث: إن الكذب باب من أبواب النفاق (موضوع)
• قال ﷺ : (ما حلف حالف بالله فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا كانت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة) (اخرجه أحمد والترمذي: حديث حسن غريب)
• عن عبدالله بن عامر: جاء رسول الله ﷺ إلى بيتنا، وانا صبي صغير فذهبت لالعب فقالت امي: يا عبد الله تعال اعطك، فقال رسول الله ﷺ (وما اردت ان تعطيه؟ ) فقالت اردت ان اعطيه تمرا فقال اما إن لو لم تفعلي كتبت عليه كذبة. (اخرجه أحمد وابن ابي شيبة، ذكره الالباني بالسلسلة الصحيحة)
• عن ابن عمر عن الرسول: إن العبد ليكذب الكذبة فيتباعد الملك عنه مسيرة ميل من نتن ما جاء به (اخرجه الترمذي قال حسن غريب. تفرد به عبدالرحيم وكذبه الدارقطني)
• يظهر الكذب حتى يحلف الرجل وإن لم يستحلف (اخرجه ابن بطة)
• عن الربيع بن الخيثم: من الحديث حديث له ضوء مثل ضوء النهار تعرفه، ومن الحديث حديث له ظلمة كظلمة الليل تنكره.
• عن عمر بن الخطاب: فإن أقل البيوت التي يبنى على الحب، ولكن الناس يتعاشرون بالإسلام والإحسان.
• عن جابر كنا مع رسول الله ﷺ فارتفعت ريح منتنة، فقال رسول الله ﷺ : تدرون ما هذه الريح؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين. (اخرجه أحمد والبخاري في الادب، وهو حديث حسن)
• عن عبدالله ابن ابي فروة قال: من لم يبال ما قال ولا ما قيل فيه، فهو لشيطان أو لولد غية.
• قلت لابن عمر: إنا ندخل على أمرائنا فنمدحهم، فإذا خرجنا قلنا لهم خلاف ذلك، قال كنا نعد هذا على عهد رسول الله ﷺ نفاقاً. (اخرجه البخاري في الصحيح)
• عن حذيفة -رضي الله عنه- قال: النفاق اليوم شرُ من النفاق على عهد رسول الله ﷺ، لأن أولئك كانوا يخفونه، وهم اليوم يظهرونه.
• عن ابن عباس: (ما نقض قوم العهد الا اظهر الله عليهم عدوهم)
• عن ميمون بن مهران: ثلاثة تؤدى إلى البر والفاجر: الرحم، والعهد، والأمانة.(باختصار)
• عن زيد بن ثابت: إنه من لا يستحيي من الناس لا يستحيي من الله (اخرجه ابن ابي شيبة)
وهذا قياس صحيح منه على حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله.
• عن ابن عباس: عن الرسول ﷺ من لا حياء له لا غيبة له (في السلسلة الضعيفة)
• عن ابي هريرة عن الرسول ﷺ ( لا هجرة فوق ثلاثة، فما كان بعد ذلك، فمات دخل النار) (اخرجه أحمد، حديث صحيح)
سمعت رسول الله ﷺ يقول (من سره أن يمثل له الرجال قياما، فليتبوأ مقعده أو بيته من النار) (اخرجه الترمذي من طريق سفيان: حديث حسن)
نافع جدًا، اللهم قنا سيئ الأخلاق فإنه لا يقي سيئها إلا أنت.
جمعُ مختار:
———
• عن الرسول ﷺ قال : خصلتان لا يجتمعان في مؤمن سوء الخلق والبخل. (اخرجه البخاري في الادب، وهو ضعيف عند الالباني، وعند الترمذي: غريب)
• عن عبدالله بن عمر قال: إذا قال الرجل لأخيه المسلم أنت لي عدو، فقد كفر أحدهما بالإسلام. (اسناده صحيح)
• عن أبي هريرة قال: تجنبوا أن تكونوا صِدّيقين لعانين. (موقوف، اسناد صحيح وثبت مرفوع بطريق اخر)
• عن أبي جري قال قلت يا رسول الله اعهد إلي قال: لا تسبن أحدا، قال: فما سببت أحد حرا ولا عبدا ولا شاة ولا بعيرا. (اخرجه ابن ابي شيبة و أحمد، الترمذي، النسائي، حديث صحيح)
• عن عياض بن حمار، قال قلت يا رسول الله الرجل من قومي يسبني وهو دوني، هل علي بأس أن انتصر منه؟ فقال ﷺ : المستبان ما قالا، شيطانان يتكاذبان ويتهاتران. (اخرجه البخاري في الادب، واحمد، حديث صحيح)
• عن النبي ﷺ المستبان ما قالا فعلى البادئ حتى يعتدي المظلوم (اخرجه مسلم)
• من ضار مسلماً ضر الله به، ومن شاق مسلماً شاق الله عليه (اخرجه البيهقي، وقال الترمذي حسن غريب)
• عن عمران بن حصين: إذ امرأة من الأنصار على ناقة لها، فضجرت منها، فلعنتها فقال رسول الله ﷺ : خذوا ما عليها وأخروها فإنها ملعونة. فقال: فكأني أرى تلك الناقة تمشي في الناس لا يعرض لها أحد. (اخرجه مسلم واحمد)
• حديث: إن الكذب باب من أبواب النفاق (موضوع)
• قال ﷺ : (ما حلف حالف بالله فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا كانت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة) (اخرجه أحمد والترمذي: حديث حسن غريب)
• عن عبدالله بن عامر: جاء رسول الله ﷺ إلى بيتنا، وانا صبي صغير فذهبت لالعب فقالت امي: يا عبد الله تعال اعطك، فقال رسول الله ﷺ (وما اردت ان تعطيه؟ ) فقالت اردت ان اعطيه تمرا فقال اما إن لو لم تفعلي كتبت عليه كذبة. (اخرجه أحمد وابن ابي شيبة، ذكره الالباني بالسلسلة الصحيحة)
• عن ابن عمر عن الرسول: إن العبد ليكذب الكذبة فيتباعد الملك عنه مسيرة ميل من نتن ما جاء به (اخرجه الترمذي قال حسن غريب. تفرد به عبدالرحيم وكذبه الدارقطني)
• يظهر الكذب حتى يحلف الرجل وإن لم يستحلف (اخرجه ابن بطة)
• عن الربيع بن الخيثم: من الحديث حديث له ضوء مثل ضوء النهار تعرفه، ومن الحديث حديث له ظلمة كظلمة الليل تنكره.
• عن عمر بن الخطاب: فإن أقل البيوت التي يبنى على الحب، ولكن الناس يتعاشرون بالإسلام والإحسان.
• عن جابر كنا مع رسول الله ﷺ فارتفعت ريح منتنة، فقال رسول الله ﷺ : تدرون ما هذه الريح؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين. (اخرجه أحمد والبخاري في الادب، وهو حديث حسن)
• عن عبدالله ابن ابي فروة قال: من لم يبال ما قال ولا ما قيل فيه، فهو لشيطان أو لولد غية.
• قلت لابن عمر: إنا ندخل على أمرائنا فنمدحهم، فإذا خرجنا قلنا لهم خلاف ذلك، قال كنا نعد هذا على عهد رسول الله ﷺ نفاقاً. (اخرجه البخاري في الصحيح)
• عن حذيفة -رضي الله عنه- قال: النفاق اليوم شرُ من النفاق على عهد رسول الله ﷺ، لأن أولئك كانوا يخفونه، وهم اليوم يظهرونه.
• عن ابن عباس: (ما نقض قوم العهد الا اظهر الله عليهم عدوهم)
• عن ميمون بن مهران: ثلاثة تؤدى إلى البر والفاجر: الرحم، والعهد، والأمانة.(باختصار)
• عن زيد بن ثابت: إنه من لا يستحيي من الناس لا يستحيي من الله (اخرجه ابن ابي شيبة)
وهذا قياس صحيح منه على حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله.
• عن ابن عباس: عن الرسول ﷺ من لا حياء له لا غيبة له (في السلسلة الضعيفة)
• عن ابي هريرة عن الرسول ﷺ ( لا هجرة فوق ثلاثة، فما كان بعد ذلك، فمات دخل النار) (اخرجه أحمد، حديث صحيح)
سمعت رسول الله ﷺ يقول (من سره أن يمثل له الرجال قياما، فليتبوأ مقعده أو بيته من النار) (اخرجه الترمذي من طريق سفيان: حديث حسن)
March 9, 2025
عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :
«السَّيِّئُ الْخُلُقِ، أَشْقَى النَّاسِ بِهِ نَفْسُهُ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ، هِيَ مِنْهُ فِي بَلَاءٍ، ثُمَّ زَوْجَتُهُ، ثُمَّ وَلَدُهُ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَدْخُلُ بَيْتَهُ وَإِنَّهُمْ لَفِي سُرُورٍ، فَيَسْمَعُونَ صَوْتَهُ، فَيَنْفِرُونَ عَنْهُ فَرَقًا مِنْهُ، وَحَتَّى إِنَّ دَابَّتَهُ لَتَحِيدُ مِمَّا يَرْمِيهَا بِالْحِجَارَةِ، وَإِنَّ كَلْبَهُ لَيَرَاهُ فَيَنْزُو عَلَى الْجِدَارِ، وَحَتَّى إِنَّ قِطَّهُ لَيَفِرُّ مِنْهُ».
- قال الْفُضَيْلُ بنُ عِيَاض :
«لا يُخَالَطُ سَيِّئ الْخُلُقِ، فإنهُ لا يَدْعُو إِلَّا إلىٰ شَرِّ».
«السَّيِّئُ الْخُلُقِ، أَشْقَى النَّاسِ بِهِ نَفْسُهُ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ، هِيَ مِنْهُ فِي بَلَاءٍ، ثُمَّ زَوْجَتُهُ، ثُمَّ وَلَدُهُ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَدْخُلُ بَيْتَهُ وَإِنَّهُمْ لَفِي سُرُورٍ، فَيَسْمَعُونَ صَوْتَهُ، فَيَنْفِرُونَ عَنْهُ فَرَقًا مِنْهُ، وَحَتَّى إِنَّ دَابَّتَهُ لَتَحِيدُ مِمَّا يَرْمِيهَا بِالْحِجَارَةِ، وَإِنَّ كَلْبَهُ لَيَرَاهُ فَيَنْزُو عَلَى الْجِدَارِ، وَحَتَّى إِنَّ قِطَّهُ لَيَفِرُّ مِنْهُ».
- قال الْفُضَيْلُ بنُ عِيَاض :
«لا يُخَالَطُ سَيِّئ الْخُلُقِ، فإنهُ لا يَدْعُو إِلَّا إلىٰ شَرِّ».
Displaying 1 - 3 of 3 reviews