En Deudas coloniales: el caso de Puerto Rico, Rocío Zambrana ofrece una robusta conversación con pensadorxs, creadorxs y activistas de Puerto Rico y el Sur Global, así como con algunxs de lxs observadorxs más conocidxs en el contexto europeo y norteamericano, en torno a la deuda como forma y práctica de captura, sujeción, control y desposesión que profundiza y expande el alcance de la modernidad capitalista colonial.
Al mismo tiempo, Zambrana insiste, el caso particular de Puerto Rico demuestra que, para lograr lo anterior, el capitalismo requiere la continua “actualización” de la condición colonial como orden racista, no sólo como subordinación jurídico-política, en “condiciones materiales e históricas alteradas.” La deuda financiera en la colonia, entonces, es una “manifestación de la deuda histórica” de la conquista y la esclavitud, fungiendo así como agente del régimen de raza/género/clase que “la colonialidad del poder” (el concepto es de Aníbal Quijano) perpetúa en el presente a través de nuevas rondas de invasión, saqueo y explotación.
No obstante, Puerto Rico también ejemplifica, plantea la autora, formas esperanzadoras de “organizar el pesimismo,” que pueden advertirse en variadas prácticas de resistencia, tales como el rehusarse, la subversión y el rescate/ocupación. Éstas interrumpen la sujeción de la deuda, tanto financiera como histórica, pese a los inherentes desafíos de la cooptación neoliberal. Así sea con gestos que parecen inconsecuentes o temporeros, nuestras resistencias constituyen modos descoloniales y reparadores de “vincular la vida.”
Con la publicación de esta traducción de Raquel Salas Rivera al español, nuestra serie Otra universidad continúa aportando saberes a las luchas por el archipiélago liberado al que aspiramos y que forjamos, día con día, en cada una de nuestras subversiones.
I want to like this book but I found it super too high level theoretical and mostly inaccessible with the ties to PR definitely worked throughout but lost.
It took me awhile to fully comprehend what was being argued here, but I think the passage on Dienst's contention that debt is analogous to the enclosure examined by Marx in Volume I of Capital (of Fraser's second tier, the "backstory" of Capital), but that it acts on the body rather than on land, is illuminating: Zambrana is concerned with how colonial exploitation "lands" on the racialized, sexed, and classed body, hierarchized and thus variably affected as it is, in an attempt to tie economics to somatics. I will say, despite the flurry of references, most of which are to figures which I do not count among my influences (many of which are mentioned only to be immediately revised via critique), I found this text far less theoretical than Zambrana's first, Hegel's Theory of Intelligibility, which to this day remains essential for me.