«Una voce critica verso la guerra occidentale, ma mai indulgente verso il fanatismo islamico.»Corriere della SeraUN PELLEGRINAGGIO DI PACECHE TUTTIDOVREMMO COMPIERE.
Questo libro è la prima tappa di un pellegrinaggio di pace. Un pellegrinaggio compiuto da un uomo che, nel corso della sua vita, è stato un cronista coinvolto in prima persona nella realtà che descriveva; un giornalista capace d’individuare per istinto i segni che un determinato avvenimento lascia sul territorio sconfinato della Storia; un narratore con una voce unica, spesso fuori dal coro, sempre autentica e piena di comprensione. Un uomo che, prima dell’11settembre 2001, ha sempre avuto una profonda consapevolezza dell’abisso culturale, ideologico, sociale aperto (e spesso ignorato) tra l’Occidente in cui è nato e l’Oriente in cui ha vissuto per trent’anni. Un uomo che, dopo l’11 settembre 2001, ha capito di non poter più tacere di fronte alla barbarie, all’intolleranza, all’ipocrisia, al conformismo, all’indifferenza. Tiziano Terzani, con queste «lettere» da Kabul, Peshawar, Quetta, ma anche da Orsigna, Firenze, Delhi e dal suo «rifugio» sull’Himalaya, assolve un dovere verso il futuro di tutti noi, comincia il pellegrinaggio che tutti noi dovremmo compiere. In questa edizione le Lettere contro la guerra sono presentate e attualizzate da un’introduzione di Tomaso Montanari
Tiziano Terzani was an Italian journalist and writer, best known for his extensive knowledge of 20th century East Asia and for being one of the very few western reporters to witness both the fall of Saigon to the hands of the Vietcong and the fall of Phnom Pehn at the hands of the Khmer rouge in the mid-1970s.
Come si fa a non amare quest'uomo e ciò che scrive?
Preferisco non recensire queste "lettere" perché vanno lette. Metto solo alcune citazioni, non tutte perché altrimenti metto mezzo libro.
Se vogliamo capire il mondo in cui siamo, lo dobbiamo vedere nel suo insieme e non solo dal nostro punto di vista.
Il problema è che fino a quando penseremo di avere il monopolio del "bene", fino a che parleremo della nostra come LA civiltà, ignorando le altre, non saremo sulla buona strada.
Solo se riusciremo a vedere l'universo come un tutt'uno in cui ogni parte riflette la totalità e in cui la grande bellezza sta nella sua diversità, cominceremo a capire chi siamo e dove stiamo.
Eppure un giorno la politica dovrà ricongiungersi con l'etica se vorremo vivere in un mondo migliore.
Guarda un filo d'erba al vento e sentiti come lui. Ti passerà anche la rabbia.
Una forma di violenza ne genera un'altra. Solo interrompendo questo ciclo si può sperare in una qualche soluzione, ma nessuno sembra disposto a fare il primo passo.
Il grande progresso materiale non è andato di pari passo col nostro progresso spirituale. Anzi: forse da questo punto di vista l'uomo non è mai stato tanto povero da quando è diventato così ricco.
Ancora più che fuori, le cause della guerra sono dentro di noi. Sono in passioni come il desiderio, la paura, l'insicurezza, l'ingordigia, l'orgoglio, la vanità. Lentamente bisogna liberarcene.
Una civiltà si rafforza con la sua determinazione morale molto più che con nuove armi.
English
This is a must read. These letters have been written by the author after 9/11. Though he was over sixty, he had to understand what was going on so he goes to Pakistan in order to follow better the situation, and he also managed to go to Kabul. As usual, he doesn't behave like a common journalist, but he stays away from them because he wants to be free to move and to talk with common people (also because there was a delegacy from Washington that told journalists what to write and what to publish and Terzani has always been against this kind of journalism). More than newspaper articles, these are letters the author writes to talk with the people. To say them that humanity has taken the wrong path, we have to stop and change before it's too late; that violence leads only to more violence, that we can't fight a war with another war. But there is also a detailed analysis of the reasons behind the attack, about Islam, some history about Afghanistan, and also all his interesting reflections about wars, humankind, the world, non-violence.
If I was creating a reading list for, let’s say, high school compulsory reading (a hot topic in Poland, everyone and their mother believed they know best what should be there and even better – what shouldn’t) – I would add this book there. Letters Against the War by Tiziano Terzani is exactly what the title suggests – a collection of letters that the author wrote in the aftermath of September 11th from Italy, Afghanistan, Pakistan and India. They are bold, they are honest and non-conformist in the slightest, in the way I believe only an older person can write when they are wise with age and do not care about anything that may follow the publication. Terzani was deeply concerned about what was happening and tried to point to the reasons why the war against terrorism in US way made no sense. Even more – that it became dangerous for the whole world. He is merciless towards most of US politics regarding these issues and their treatment of Central Asia. It is all based on facts and arguments, I did not find empty slogans in this book.
I read it slowly and was digesting many fragments, it made me nod in acknowledgement and sometimes think about new perspectives. The only moment that irritated me was that of women in Afghanistan. I believe that Terzani simplified their situation a lot and did not recognize that his perspective comes mostly from conversation with men and their world – so it is narrowed and in my opinion can be read as unfair to many Afghani women. Still, this is one short paragraph so it is possible to forgive it, at least for me. I loved this book, even if this is not a pleasant read and, well, if you feel like reading it, I am sure it won’t be a wasted time.
So much has been said about the necessity of intercultural and international dialogue and it seems it still isn’t enough. “Letters Against the War” by Tiziano Terzani, written in 2002, shortly after 9/11, is a very brief collection of seven letters he wrote from Italy, Pakistan, Afghanistan and India, some of whom the author published in Italian newspaper “Corriere”. Terzani, then already living for many years as a recluse in the Himalayas, is disappointed and I could even say outraged by seeing so much hatred and hostility a man feels towards another. In his letters he describes his own experiences from Afghanistan and the USA. He tries to explain why Americans really fight against Afghans but also shares what he learnt about Afghan culture and the nature of Islam there. He doesn’t mince words. About the US he says: “I saw arrogant, dumb, egocentric America, triumphing in its power, in its wealth, without any trace of understanding of or curiosity towards the rest of the word. It struck me how omnipresent Americans’ sense of superiority is, the conviction of their own uniqueness and strength, of being an ideal civilisation. Everything without even a tiny bit of irony”. He doesn’t speak positively about Afghans either. An average Afghan, ready to sacrifice his life in the war, is in his eyes, indoctrinated, brain-washed and uneducated, exactly like an average American. I believe he’s right in both instances. The tragedy is that people are told to see an enemy in one another and accept wars as a phenomenon that will never cease to exist.
I would call Terzani a pragmatic idealist - he understands why certain people behave, feel and think the way they do, but at the same time he deeply believes in change that can take place if only we place ethics and morality before ego, money and power. In his last letter he talks about his sense of profound connection with the world, his own zen when he watches the sunrise in the Himalayas, and it is deeply soothing to read about his simple life, his practice of what he preaches: greater awareness, empathy, love.
It saddens me that we people haven’t learned that much since the book was published. New wars have started, terrorism has increased and new demagogues have found gullible sheep among us to try to convince us that we should be afraid of each other and impose our values onto others, at the same time closing our doors and minds for anyone who might challenge what we believe in. Terzani’s book is a wonderfully lucid appeal to humanise the Other and stop the madness of (self)destruction.
Sono passati 19 anni dall'11 settembre 2001, quasi vent'anni in cui non è cambiato nulla. Questa raccolta di lettere, alcune pubblicate sui giornali all'epoca, è un pamphlet per un mondo diverso in cui il concetto di "progresso" non è unico.
Terzani vuole farci riflettere sul fatto che non esiste solo il progresso occidentale e che per creare un mondo di pace dobbiamo essere capaci di riconoscere la specificità di ogni cultura. L'invito di Terzani è di andare al di là dei messaggi propagandistici e di cercare di uscire dalle risposte precostituite, cercando nell'esempio dei pacifisti della Storia le risposte alle nostre domande di oggi.
È stato strano leggere questo libro in questo momento completamente imprevedibile della Storia mondiale, di giornate passate murati in casa, a lavorare in solitudine. Leggere le parole lucide di un uomo che ha vissuto mille vite è stato un toccasana da un lato ma un enorme dolore dall'altro: nonostante la pandemia si continua a bombardare, si trattano le persone come oggetti e non si cerca una soluzione pacifica. Fino a quando andrà avanti così?
Uparta wiara Terzaniego w świat bez przemocy i wojny może się wydawać naiwna i mnie także taka się zdawała. Ale im dłużej czytałam, tym większy był mój podziw. Nie jest naiwny, ma rozległą wiedzę i zrozumienie polityki i historii. Mimo tego trzyma się strony nadziei i perswaduje, że możemy sobie wyobrazić świat inny niż znamy i pójść w jego kierunku - każdy z osobna i wszyscy razem. Tiziano Terzani wierzył, że ludzie są lub przynajmniej mogą być wolni i podejmować wolne decyzje, że mogą wybrać inną drogę niż historia uprzedzeń i nienawiści. Taki idealizm i humanizm brzmi dziś coraz bardziej egzotycznie i chyba dlatego tak ważny jest jego głos. Terzani jednak, choć wysoko w Himalajach, nie buja tylko w obłokach fantazji, a potrafi stąpać twardo po ziemi i ma wiele przenikliwych i celnych uwag na temat przyczyn konfliktów zarówno w skali makro jak i mikro.
Precioso libro e alegato pacifista. Ainda que foi escrito hai máis de vinte anos as reflexións do autor están totalmente en sintonía ca actualidade. Describe á perfección o círculo vicioso da violencia e a imposición da mentalidade occidental sobre Oriente. Imprescindible para comprender as guerras e conflitos actuais.
Questo “librino” è monumentale, qualcosa che andrebbe fatto leggere già a scuola e che per la profondità delle riflessioni espresse meriterebbe di essere letto da tutti almeno una volta, per capire quali possano essere le conseguenze non solo della guerra, ma dell’odio e della violenza che questa si porta dietro. Di un’attualità che è scioccante, contando che è stato scritto all’inizio del millennio. Dimostra quanto Terzani fosse un uomo di un’intelligenza e lungimiranza rara, ma anche di quanto l’umanità non abbia imparato nulla dalle tragedie dell’inizio del ventunesimo secolo.
“Cambiamo allora il nostro modo di pensare, il nostro modo di stare al mondo. È una grande occasione. Non perdiamola: rimettiamo in discussione tutto, immaginiamoci un futuro diverso da quello che ci illudevamo d’aver davanti prima dell’11 settembre e soprattutto non arrendiamoci alla inevitabilità di nulla, tanto meno all’inevitabilità della guerra come strumento di giustizia o semplicemente di vendetta.”
Sono rimasto molto deluso da questo libro per la superficialità con la quale guarda alla vita della gente che lo circonda nei suoi viaggi. D’accordo sul fatto che non sia giusto costringere altri popoli a vivere secondo modelli occidentali, tuttavia mi aspetto una uguale condanna a qualsiasi imposizione di qualsiasi modello di vita, specialmente se nel nome di tradizioni o superstizioni. Forse, come dice Terzani (pag. 140), non tutte le donne afgane vorrebbero fare il soldato, l’avvocato o il pilota di aerei però forse qualcuna vorrebbe farlo, o addirittura ambire all’indipendenza economica dagli uomini. Non capisco perché chiami patetici quegli afgani che, all’instaurarsi del regime talebano, erano fuggiti in occidente; bisogna essere per forza d’accordo? Si sta parlando di esuli, di profughi, di persone che fuggono da un regime assolutista, da una teocrazia! Erano patetici Nenni, Togliatti? Sono patetiche tutte quelle persone che fuggono dalle guerre africane efferate? La sua forse è una visione induista: nasci in una classe e non ne potrai mai uscire; un dio mi ha assegnato il destino e non devo ambire a cercare di modificarlo. L’esistenza qui è semplicissima, dichiara lui nella sua casetta sull’Himalaya, dotata di computer portatile alimentato a pannelli solari. Fa un po’ intellettuale nella torre d’avorio, dato che se ne può tornare a Firenze quando vuole. Certamente la gente del posto non ha altrettanta facilità di accesso all’istruzione, alla cura della salute e, fondamentale, alla possibilità di autodeterminarsi. Ho letto “In Asia” e ho molto apprezzato la lucidità e onestà intellettuale con la quale, anni prima, analizzava l’oriente e l’abbaglio collettivo di parte dell’occidente su alcuni regimi dell’estremo oriente. In questo libro invece mi sembra diventato l’occidentale annebbiato che, abbandonata la logica che ha caratterizzato il pensiero occidentale degli ultimi millenni, si rifugia in una visione mistica che non resta personale ma viene estesa a tutti, compresi quelli che hanno problemi immediati come vivere e autodeterminarsi.
هذا الكتاب جميل ومكتوب ببراعة وباستبصار عجيب، لكن بعض مواضعه مربكة جدا خصوصا ما يتعلق بفكرة التحديث في مقابل التقليد، وهي فكرة مسيطرة بطول تاريخ أفغانستان الحديث، وذكرها هنا له وجاهته كون الكتاب بالكلية ينشغل بالأيام التالية لهجمات ١١ سبتمبر بينما طبول الحرب تدق في أمريكا. حداثة الاستعمار الوحشي في مواجهة التقليد الأصولي هو ما قاد لهجمات نيويورك. هذا بعض مما يقوله تيرتساني.
كتبت مراجعة سريعة للكتاب في صحيفة "العربي الجديد"، لكن أظن أنني سأحتاج لكتابة مراجعة أطول مع كل ما يثيره الكتاب من أفكار مهمة وملهمة فعلا وحتى متناقضة، لمؤلفه الذي عاش عمرا طويلا على جبال الهيمالايا الهندية محاولا أن يرى الحقيقة في بياض الثلج الذي يغطي الجبال أمامه.
جذبني أسم الكتاب منذ البداية وانتبانى الفضول حول مكنونه هل هي خطابات يكتبها أثير في الحرب أم مواطن عادى يعيش في ظل الحروب المشتعلة ولهذا اقتنيت هذا الكتاب الممتع والذي كتب به الكاتب تيزيانو خطاباته في أماكن متنوعة بدءا من جبال الهيمالايا وصولا إلى مدن عدة في أفغناستان ، دارت خطابات هذا الكتاب حول الحرب الأمريكية على الأرهاب والسياسة التي انتهجتها حتى تستطيع تحجيم دور العدو الروسي هناك فكيف بدأت في تمويل طالبان والجماعات المسلحة لزيادة دورها على الأراضي الأفغنستانية حتى وصل الحال إلى ما هو عليه الآن، ودور أمريكا هنا لم يكن دورا أصلاحيا بالأساس ولكن كان رغبة منها بالسيطرة على دولة أفغنستان والتي تعد مفتاح ومدخل رئيسي للقارة الأسيوية .... كتاب رائع
terzani è un salvavita. questo libro è stato scritto vent’anni fa e leggerlo oggi, nel 2022, è come vedere stampati sotto gli occhi gli stessi problemi che preoccupavano dopo la caduta delle torri gemelle. gli stessi interrogativi che affliggevano terzani affliggono anche me oggi, riusciremo a sradicare la violenza, la vendetta, la guerra?! il progresso andrebbe cercato dentro di noi, nella nostra coscienza. chissà se avverrà prima che sia troppo tardi
Leggere pensieri critici e controcorrente fa sempre bene, soprattutto in momenti complessi e controversi come quelli vissuti all'epoca in cui Tiziano Terzani scrisse "Lettere contro la guerra", subito dopo l'attentato dell'11 settembre 2001. Questa raccolta di lettere non solo era attuale allora, ma lo è ancor di più oggi, specialmente alla luce degli eventi del 7 ottobre in Israele e delle reazioni che perpetuano odio e violenza, spesso autogiustificate, negli interessi di pochi che cercano di mantenere il potere con la forza. Questi pochi, pur trovandosi ormai al tramonto di valori corrotti da loro stessi, insistono nel perpetuare conflitti, ignorando la necessità di una rinnovata comunione tra i popoli.
Le voci come quella di Terzani aiutano a risvegliare le coscienze. Senza la pretesa di convincere, Terzani riesce a far riflettere in modo convincente, offrendo una prospettiva che invita a riconsiderare il nostro approccio ai conflitti e alle relazioni internazionali.
Un libro da leggere assolutamente! Un libro, che soprattutto oggi, farei leggere nelle scuole! Parole che raccontano la storia e allo stesso tempo descrivono gli uomini che siamo e quelli che dovremmo essere per vivere in pace con noi stessi e con gli altri. Interpretare momenti bui della storia come una buona occasione, non è superficialità o ipocrisia, ma uno dei modi, o forse l'unico, di risollevarsi e ripartire da capo focalizzandoci sul bene, sull'amore e sulla consapevolezza.
“Cominciamo a prendere le decisioni che ci riguardano e che riguardano gli altri sulla base di più moralità e meno interesse. Facciamo più quello che è giusto, invece di quel che ci conviene. Educhiamo i figli ad essere onesti, non furbi.”
“Quella mente, finora impegnata prevalentemente a conoscere e ad impossessarsi del mondo esterno, come se quello fosse la sola fonte della nostra sfuggente felicità, dovrebbe rivolgersi anche all’esplorazione del mondo interno, alla conoscenza di sé.”
L'ultimo capitolo è ambientato nel 2002.E 23 anni dopo questo libro risulta più attuale che mai. Sicuramente su alcune cose è stato pure profetico. Mi piacerebbe che tutti leggessero questo libro. Non pretendo che tutti siano d'accordo sui contenuti, sarebbe utopistico, però mi piacerebbero che si fermassero e si facessero delle domande, si mettessero dei dubbi e analizzassero tutte le opzioni possibili. Personalmente mi piace lo stile di scrittura di Terzani e dopo l'Indovino mi disse ho apprezzato tanto pure questa sua opera. Si fa leggere e oltre a spunti di riflessione, offre anche molti spunti di approfondimento per chi ha voglia di informarsi. Da leggere.
Wiem, że to brzmi bardziej niż banalnie, ale to jedna z książek, którą każdy powinien przeczytać. Mądra, empatyczna, czuła. Będę do niej z pewnością wracać.
really glad i read this book - interestingly enough the part i liked least was the introduction, but i agree that the book continues to be incredibly relevant and an important message against war. well written and with powerful reflections.
"Il problema è che fino a quando penseremo di avere il monopolio del « bene », fino a che parleremo della nostra come la civiltà, ignorando le altre, non saremo sulla buona strada".
Credo anche io che questa sia la strada, se non per porre fine a tutte le guerre del mondo, almeno per una vita migliore, con meno intolleranza verso altre culture. Ovvio che non esistono culture perfette, nemmeno la nostra lo è; penso sempre ai diritti delle donne (ma non solo) che mi piacerebbe potessero essere libere di scegliere come vivere. Penso alla situazione in Afghanistan, ora che gli americani sono andati via, al ritorno dei talebani. Non mi pare che fossero tutti contenti del loro ritorno. Penso alla situazione in Iran, dove ragazzi e ragazze muoiono perché provano a far valere i loro diritti. Le cose nel mondo stanno cambiando, anche il mondo arabo sta cambiando rispetto a quello qui descritto da Terzani. Chissà cosa avrebbe scritto.
Lettere contro la guerra resta comunque un libro da leggere per avere un punto di vista diverso da quello occidentalocentrico. Terzani ha vissuto tanti anni in India, si è occupato di Asia per giornali italiani ed europei, ammirava Gandhi ed era convinto che la non-violenza, Ahimsa, fosse la risposta per cambiare le cose. Purtroppo agli esseri umani questa visione non è gradita e temo che mai si arriverà alla pace.
"Visti dal punto di vista del futuro, questi sono ancora i giorni in cui è possibile fare qualcosa. Facciamolo. A volte ognuno per conto suo, a volte tutti assieme. Questa è una buona occasione. Il cammino è lungo e spesso ancora tutto da inventare. Ma preferiamo quello dell’ abbrutimento che ci sta dinanzi? O quello, più breve, della nostra estinzione? Allora: Buon Viaggio! Sia fuori che dentro".
Un meraviglioso trattato sulla non violenza. L’idea di fondo che possiamo tutti fare qualcosa di piccolo ma decisivo. Che agire secondo una propria legge morale e non secondo quello che ci conviene ci rende più nobili non più tonti. Questo libro nasce dal 11 settembre 2001, Tiziano vorrei dirti che qualcosa da allora è cambiato, che siamo andati verso un mondo più spirituale e meno materiale; con più pace e meno armi, ma non è così. Posso però non demordere io singolo individuo, cercare di fare del bene di portare pace al cuore di chi mi sta vicino: questo posso farlo e lo farò :)
"Quel che ci sta succedendo è nuovo. Il mondo ci sta cambiando attorno. Cambiamo allora il nostro modo di pensare, il nostro modo di stare al mondo. È una grande occasione. Non perdiamola: rimettiamo in discussione tutto, immaginiamoci un futuro diverso [...] e soprattutto non arrendiamoci alla inevitabilità di nulla, tanto meno all'inevitabilità della guerra come strumento di giustizia o semplicemente di vendetta. Le guerre sono tutte terribili. Il moderno affinarsi delle tecniche di distruzione e di morte le rendono sempre più tali. Pensiamoci bene: se noi siamo disposti a combattere la guerra attuale con ogni arma a nostra disposizione, compresa quella atomica, [...] allora dobbiamo aspettarci che anche i nostri nemici, chiunque essi siano, saranno ancor più determinati di prima a fare lo stesso, ad agire senza regole, senza il rispetto di nessun principio. Se alla violenza del loro attacco [...] noi risponderemo con una ancor più terribile violenza, alla nostra ne seguirà necessariamente una loro ancora più orribile e poi un'altra nostra e così via".
Non poteva esserci momento migliore per questa lettura. La citazione è una delle lettere presenti, scritta da Tiziano Terzani ad Oriana Fallaci, dove il giornalista e scrittore contesta la superficialità, l'estremismo (e il populismo si potrebbe dire oggi) della sua collega. Le sue sono parole umaniste di pace che non per questo si rivelano meno d'effetto, almeno per chi come me condivide in pieno questa visione delle cose. Quale guerra ha messo fine a un'altra guerra? Nessuna, da che il mondo esiste, mai l'odio ha portato la pace, solo altro odio.
Non è utile colpevolizzare un'intera religione, cultura o etnia a causa di un gruppo di individui, non è molto nobile come atteggiamento, se poi è una persona molto seguita a farlo è ancora più pericoloso perché può veicolare atteggiamenti xenofobi e (sarà banalità dirlo) il passato ci insegna che certi errori non vanno ripetuti. Bisogna essere molto critici nel leggere, la Fallaci è stata una grande scrittrice e giornalista ma non per questo aveva sempre ragione su tutto. E questo Terzani glielo contesta. Bisogna essere molto critici anche nell'interpretare gli eventi storici contemporanei, contestualizzarli e non studiarli come eventi isolati. Purtroppo quello succede in Medio Oriente (oggi come ai tempi delle lettere di Terzani) è anche conseguenza della presa di posizione degli Stati occidentali, dove non la pace è l'obiettivo ma gli interessi economici, la vendita delle armi, il prestigio politico, il desiderio di non rimanere esclsi quando ci sarà da spartire.
Finché non la smetteremo di considerarci i padroni del mondo non potremo evitare tragedie come quella di Parigi o New York. E parte di questo percorso di consapevolezza è proprio distinguere il bene dal male, le persone buone da quelle cattive e non abbassare il nostro livello intellettuale a quello dei carnefici generalizzando in una retorica populista. I nazisti non i tedeschi, i mafiosi non i siciliani, i sionisti non gli ebrei, l'Isis non i musulmani... I colpevoli sono le persone non le religioni. La linea di confine può sembrare davvero sottile a un'occhiata superficiale e dobbiamo sforzarci di sfruttare la nostra libertà intellettuale per essere critici e non finire al di là della linea, dove c'è solo odio razziale, culturale e religioso e nessun essere umano.
Arriva sempre un momento in cui dobbiamo decidere se stare dalla parte giusta o quella sbagliata della Storia, bisogna scegliere bene e fare in modo che la scelta sia dettata non dai sentimenti ma dalla testa, dallo studio e dalla conoscenza. Non si può ridurre queste questioni a un fatto di divergenza di opinioni, almeno per quanto mi riguarda, ma si tratta di buon senso, di comprendere situazioni come quella che stiamo vivendo con spirito critico e di allontanare la retorica populista che fa bene solo agli sciacalli in politica.
Terzani conclude dicendo a Fallaci: "ti auguro con tutto il cuore di trovare la pace perché se quella non è dentro di noi non sarà mai da nessuna parte". E questo auguro io a tutti quelli che in questi gioni inneggiano all'odio. Mai nella storia del mondo l'odio e la guerra hanno portato pace, ma solo altro odio e altra guerra.
Ta książka zawsze wraca do mnie 11 września. To właśnie tego dnia postał pierwszy list Tiziano Terzaniego przeciwko wojnie. Niedługo po nim powstały następne. Z tej książki pochodzą znamienne słowa: „Świat nie jest już taki jak kiedyś i nasze życie niewątpliwie się zmieniło.” Od tych słów i od tej książki zmieniło się z pewnością i moje życie. Nie mam wątpliwości, że właśnie ten zbiór listów ukształtował mnie do bycia osobą, którą jestem dzisiaj.
Listy przeciwko wojnie Tiziano Terzaniego to moja ulubiona książka. Jeśli miałabym wymienić 5 rzeczy, które wpłynęły na to, że dzisiaj jestem kim jestem i robię to, co robię, przeczytanie Listów… zajęłoby któreś z pierwszych miejsc. Właściwie ten wpis mogłabym zakończyć tutaj i oddać głos samemu autorowi, albo oddelegować Was z miejsca do księgarni lub biblioteki. Nie mam o tej książce wiele więcej do powiedzenia. Ciężko jest opowiadać o czymś, do tego ma się tak osobisty stosunek.
To nie była miłość od pierwszego czytania. Ta książka walczyła ze mną, wierciła mi dziurę w brzuchu, nie dawała mi spokoju. Od czasów liceum, kiedy pierwszy raz po nią sięgnęłam, przeczytałam ją już tyle razy, że obtłuczona obwoluta odchodzi od klejonego grzbietu i wyraźnie planuje oderwać się od całości. Na domiar złego wydanie, które mam, ma neonowo żółtą okładkę. Nie da się przemknąć po niej wzrokiem i udawać, że się jej nie widzi. I tak w liceum "Listy…" nie pozwalały mi zostać dobrą księgową czy porządnym lekarzem. Po kilku przeczytaniach tej książki poddałam się i postanowiłam zostać arabistką.
Pierwszy z tego zbioru list Tiziano Terzaniego, wybitnego włoskiego pisarza i reportażysty, rozpoczyna się od wspomnienia 10 września 2001 roku – dnia, którego nie było. Dnia, którego pewnie nikt nie pamięta, a wszyscy powinni wspominać i świętować jego każdą minutę, bo był to ostatni dzień starego świata. Następnego ranka w Bliźniacze Wieże i Pentagon uderzyły porwane przez zamachowców samoloty i nic już nie było takie samo. Potem był Afganistan i Irak. Zaczęło się polowanie na muzułmanów, które trwa do dnia dzisiejszego.
Mimo, że książkę wydano w 2002 roku, każde jej słowo jest dalej tak samo aktualne jak wtedy. Opowiada o tym, że jest szansa wyjść z tunelu strachu, w którym zamknięto nas po zamachach z 11 września. Jednak od tamtego czasu mało kto próbuje wyjść z tunelu, raczej brniemy dalej jego ciemnymi korytarzami i szukamy nowych pretekstów, żeby nie szukać wyjścia.
Przeczytajcie Listy przeciwko wojnie i niech Wam też nie dają spokoju.