Je souffre donc je suis: Portrait de la victime en héros

by Pascal Bruckner

  A l’humanité conquérante de la modernité succède aujourd’hui une humanité victimaire. La promesse des Lumières et de la Révolution, un monde meilleur débarrassé du fatalisme et du fanatisme, accouche d’une société du sanglot.  Le souci des humiliés, telle est la grandeur de la civilisation. La victimisation comme chantage sur autrui et pathologie de la reconnaissance, tel est l’envers de ce progrès.  La souffrance est devenue paradoxalement, dans l’Occident hédoniste, un nouveau sacré qui méduse. Chacun, riche ou pauvre, homme ou femme, brandit son brevet de malédiction, qui l’élève au-dessus de ses semblables. Ce dolorisme mâtiné d’aigreur valorise la figure du martyr et alimente ces deux grandes passions que sont le ressentiment et la vengeance. Les heureux et les puissants veulent eux aussi appartenir à l’aristocratie de la marge et former de nouvelles castes de déchus, au détriment des vrais malheureux. Partout fleurit la posture du paria, le narcissisme de la sécession et la concurrence victimaire.  Cajolées, élevées dans la peur et la susceptibilité, les jeunes générations seront-elles capables d’affronter le monde chaotique qui est le nôtre, marqué par le retour de la guerre, l’hyper violence, le terrorisme islamiste et les catastrophes naturelles  ? 

320 pages, Paperback

Published March 13, 2024

About the author

Pascal Bruckner est un romancier et essayiste français, d'origine suisse protestante, né à Paris le 15 décembre 1948. Après des études au Lycée Henri IV à Paris, à l'université de Paris I et de Paris VII, et à l'Ecole pratique des hautes études, Pascal Bruckner devient professeur invité à l'Université d'Etat de San Diego en Californie et à la New York University de 1986 à 1995. Maître de conférences à l'Institut d'études politiques de Paris de 1990 à 1994, il collabore également au Monde et au Nouvel Observateur. Romancier prolifique, on lui doit Lunes de fiel - adapté à l'écran par Roman Polanski - Les Voleurs de beauté - prix Renaudot en 1997 - et plus récemment L'Amour du prochain (2005).

Pascal Bruckner is a French writer, one of the "New Philosophers" who came to prominence in the 1970s and 1980s. Much of his work has been devoted to critiques of French society and culture. He is the author of many books including The Tyranny of Guilt, Perpetual Euphoria and The Paradox of Love. He writes regularly for Le Nouvel Observateur.

Reviews

[Dobre Cosmin · Rating 3 out of 5]

3.5☆

[Mihaela · Rating 5 out of 5]

Prima carte de 5*, de anul ăsta, e strălucită, documentată exemplar și foarte bine scrisă; mi-au mers la inimă eseurile lui Pascal Bruckner și presimt că va deveni unul din preferații mei, cel puțin pe nonficțiune.

"Bărbații si femeile trebuie să învețe să se opună seducției panicii. Eroismul înseamnă pur și simplu să fii om."

[Gritcan Elena · Rating 4 out of 5]

Destul de filosofică :)
Pe alocuri se citește cu dicționarul în mână

Nu condiția de victima trebuie să fie părăsită, ci victimizarea ca mentalitate

Umorul este foarte bine poziționat printre rânduri :)

[Stéphane · Rating 5 out of 5]

Une fois de plus Bruckner nous livre une excellente analyse du pathos contemporain, ses origines, ses causes et les pistes à suivre pour le dépasser. Chaudement recommandé.

[Vladimir Ghinculov · Rating 4 out of 5]

La victimization maladive

L'auteur le dit mieux:

D’un mot, les peuples ou les groupes opprimés n’ont qu’un droit, mais il est sacré, c’est de ne plus l’être. Et nous n’avons qu’un devoir envers eux, celui de leur prêter assistance si leur existence est menacée. Mais le fait d’avoir été asservi ou discriminé ne confère aucune supériorité métaphysique à une catégorie d’êtres humains sur les autres. L’idée selon laquelle ils auraient toujours raison, même lorsqu’ils basculent dans la violence, n’est pas tenable. Aucune minorité n’est prémunie de la barbarie, aucune n’a acquis du fait des malheurs endurés une sorte de grâce métaphysique qui la dispenserait de rendre des comptes. Finis donc ces peuples archanges, surtout dans le Sud global, qui interdisent aux autres de les juger et estiment qu’on leur doit tout en raison des outrages perpétrés jadis.

[Vincent Lemieux · Rating 3 out of 5]

Du bon et du moins bon. Sa critique du victiminisme est excellente. Sa compréhension du christianisme biblique est médiocre.

[Kotai Gyuri · Rating 4 out of 5]

Trei 2024