Nadvi was born on November 22, 1884 in the Desna village of Patna (then in British India). His father, Hakeem Sayyed Abul Hasan was a Sufi Muslim.
His first teachers were Khalifa Anwar Ali of Desna and Maqsood Ali of Ookhdi. Later he received his education from his elder brother, Hakeem Sayyed Abu Habeeb and his father, who was a physician at Islampur near Patna. In 1899 he went to Phulwari Sharif (Bihar) where he became a disciple of Maulana Mohiuddin and Sulaiman Phulwari. From there he went to Darbhanga where he studied for a few months at Madrasa-e-Imdadia.
In 1901, he was admitted into Darul-uloom Nadwatul Ulama at Lucknow. He studied for seven years at Nadva. He was also appointed sub-editor of the journal, An-Nadwa. his first article, Waqt (Time) was published in the monthly Urdu Journal Makhzan edited by Abdul Qadir. In 1906, he graduated from the Nadva. In 1908, Nadvi was appointed an instructor of Modern Arabic and Dogmatic Theology at Dar-ul-Uloom Nadva.
Aligarh Muslim University conferred on him the honorary degree of Doctorate of Literature (DLitt) in 1940.
In 1910, Shibli Nomani began writing Sirat-un-Nabi (a highly regarded biography of Islam's Holy Prophet Muhammad (PBUH) and Nadvi served as his literary assistant. After Nomani's death in 1914, Nadvi left his position as a professor at Deccan College, Pune and traveled to Azamgarh. There he edited and published the two first volumes of Sirat-un-Nabi penned by Nomani, and completed the remaining four volumes himself.
In October and November 1925, Nadvi delivered a series of eight lectures on the life Muhammad (PBUH) at Madras. These lectures were later published as Khutbat-e-Madras.
In 1933, he published one of his major works, Khayyam. The nucleus of this book was an article on noted Persian scholar and poet Omar Khayyam.
In 1940, he published Rahmat-e-Aalam, a children's book about Islam's Holy Prophet Muhammad (PBUH).
Nadvi, along with others who favored Hindu-Muslim unity in British India, suggested that the term "Urdu" be abandoned in favor of "Hindustani" because the former conjured up the image of a military conquest and war whereas the latter had no such symbolic baggage.
Nadvi founded Dar-ul-Mosannefeen (Academy of Authors), also known as the Shibli Academy, at Azamgarh. The first book published there was Ard-ul-Quran (2 volumes).
অনেক সুন্দর একটি বই। আম্মাজান আয়েশা রাযি. এর জীবনের অনেক ঘটনায় বর্নিত হয়েছে। আম্মাজান আয়েশা রাযি. এবয় নবীজী সা. কে নিয়ে বিভিন্ন সমালোচনার অনেক উত্তর পাওয়া যাবে এই একটি মাত্র বইতে।
Mother Aisha was not only a witness to early Islamic history, but also an active participant in it.
Finishing reading Ibunda Aisyah by Sulaiman an-Nadwi left me both devastated and uplifted. Aisha was not only the Prophet's wife, she was a thinker, a teacher, a brave person, a critic of authority, and even a commander in the battlefield of Jamal. It's not an exaggeration to say: Aisha was the first feminist activist, even before the term feminism was born. She not only fought for her voice, but also preserved the intellectual heritage of Islam through the thousands of hadith she narrated.
This book is not just a biography, but a gentle rebuke to all those who still think women should take a back seat. In Aisha's hands, women's pens and voices became light. And for Muslim women today, all we have to do is follow in her footsteps.
A concise and informative book that goes over a multitude of topics and events in relation with Hazrat Ayeshas life. The author never failed to get straight to the point and provide useful insight into well known events and the background of certain popular hadith. While the book includes discussion on political happenings, I found the parts about the daily life of the prophet most intriguing and sometimes, even moving. Hazrat Ayesha serves as a great role model for Muslim women and after reading this book I certainly feel motivated to study her life and mannerisms more closely in the future.
ام المومنین سیدہ عائشہ صدیقہ ؓ کی سیرتِ طیبہ پر لکھی گئی سب سے ضخیم اور محقق کتاب بقلم سید سلیمان ندوی۔ مصنف رحمہ اللہ نے احادیث اور سير کی کتب سے چھانٹ کر آپ کی حیاتِ مبارکہ کے درخشاں پہلوؤں کو ابواب کی شکل میں نمایاں کیا ہے۔ جدید دور میں جن مسائل نے ضعیف الاعتقاد اشخاص کو تشویش میں مبتلا کر رکھا ہے اس میں سے ایک سیدہ صدیقہ ؓ کی رسالت مآب ﷺ سے نکاح کے وقت کی عمر ہے۔ اس کتاب کے مطالعے کے بعد شاید ہی کسی کے کوئی شكوک و شبہات باقی رہ جائیں۔ مکتبہ اسلامیہ کے ایڈیشن کے آخر میں سید سلیمان ندوی اور مولانا علی لاہوری کے مابین 'حضرت عائشہ کے سنِ نکاح اور عمر' پر ہونے والی بحث بھی درج ہے جس سے ہر سوال کی مکمل تفشی ہوجاتی ہے۔
সিদ্দীকে আকবরের ঘরে যার জন্ম, তার উত্তর তো এমন হবেই! সীরাতে আয়েশা(রা) বইটি পড়েছি মুগ্ধ হয়ে!
একজন মুসলিম নারীর জন্য ‘সীরাতে আয়েশা রাযি.’-তে রয়েছে জীবনের সার্বিক দিক-নির্দেশনা। জীবনের সকল পরিবর্তন, উত্থান-পতন, উন্নতি-অবনতি, শোক-সুখ, বিবাহ-বিরহ, পিত্রালয়-শ্বশুরালয়, স্বামী-সতিন, বৈধব্য, অপত্যহীনতা, ঘরবাস-পরবাস, রান্নাবান্না, সন্তানপালনসহ সংসার জীবনের হাসিকান্না, আবেগ-অনুভূতি, অভিমান অভিরোষ— এক কথায় জীবন ও জগতের সর্বক্ষেত্রে, সর্বাবস্থায় আদর্শ অনুসরণের উজ্জ্বল দৃষ্টান্তে ভরপুর হযরত আয়েশা রাযি.-এর জীবনচরিত। আর জ্ঞান-গুণ, ধর্ম-কর্ম ও চরিত্র মাধুরীর অনুপমতা তো বলাই বাহুল্য। প্রকৃত প্রস্তাবে তাঁর পবিত্র জীবনচরিত হল সেই স্বচ্ছ আয়না, যাতে ফুটে ওঠে— একজন মুসলিম নারীর প্রকৃত জীবনের চিত্র।
বিশ্বাসীদের "মা" উম্মুল মুমিনীন হযরত আয়েশা রাযি.-এর ব্যাপারে বহুল আলোচিত ও বিতর্কিত একটি বিষয়— তাঁর বয়স। অর্থাৎ যখন তিনি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পবিত্র জীবনসঙ্গিনীর ভূমিকায় আবির্ভূত হন এবং উম্মুল মুমিনীনের তাজ মস্তকে ধারণ করেন তখন তাঁর বয়স কত ছিল? এ এমন এক প্রশ্ন, যার উত্তরে অনেকে অনেক কিছু লিখেছেন। আল্লামা সাইয়্যেদ সুলাইমান নদভী রাহ. এ-বিষয়টিকে বিশেষভাবে আলোচনায় এনেছেন এবং এ-প্রসঙ্গে যত আপত্তি উত্থাপিত হয়েছে এবং হতে পারে, বলিষ্ঠ যুক্তিপ্রমাণের ভিত্তিতে তার নিরসন করেছেন।
অসাধরণ জীবনী গ্রন্থ বইটি ধর্ম, বর্ণ, লিঙ্গ নির্বিশেষে প্রত্যেকের পড়া উচিৎ। বিশেষত নারী সমাজ বইটি পড়ার দ্বারা উপকৃত হবেন সবচেয়ে বেশি। এর পাতায় পাতায় গচ্ছিত আছে দীন ও শরীয়তের অমূল্য রত্নসম্ভার। নিজের জীবনের পরিবর্ত আনতে এই বইটি হতে পারে দিশারী।
ইনশা'আল্লাহ, ৫০০+ পৃষ্ঠা বইটি পড়তে গিয়ে বিরক্তি আসবে না। তাহলে পড়ে ফেলুন...
آج سیرت عائشہ رضی اللہ عنہا ختم کی. میرے نزدیک سید سلیمان ندوی نے اس کتاب کو لکھنے میں جس طرح کا علمی کام کیا ہے وہ اپنی مثال آپ ہے.
سلیمان ندوی نے شبلی کے سچے طالبعلم ہونے کا ثبوت دیا اور جو جان شبلی نے "الفاروق" میں ماری اس کی جھلک سلیمان ندوی کی اس کتاب میں صاف صاف نظر آتی ہے.
کتاب کا پہلا حصہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی ابتدائی زندگی، آپ صل اللہ علیہ والہ وسلم سے شادی اور سیدہ کی ان کی سوکنوں کے ساتھ روابط پر پے.
دوسرے حصے میں خلفائے راشدین کے زمانے میں آپ رضی اللہ عنہا کے حالات و واقعات بیان کیے گئے ہیں.
سیدہ، ام المومنین ہونے کے ساتھ ایک ٹیچر بھی تھیں. معتبر صحابہ نے آپ سے مسائل پوچھتے اور آپ کی رائے آنے پر کئی صحابہ نے اپنی رائے سے رجوع بھی کیا. کتاب کا آدھا حصہ سیدہ کی اس ہی زندگی پر ہے. جہاں آپ ایک بہترین استانی کے طور پر سامنے آتی ہیں. یہ کتاب کا سب سے دلچسپ حصہ تھا.
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی شادی کتنی عمر میں ہوئی؟ وقتاً فوقتاً ہمارے ہاں اس معاملے پر بحث ہوتی رہتی ہے. کتاب کے آخری میں سلیمان ندوی نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی عمر پر تحقیق کی ہے اور کم عمری کی شادی پر اٹھنے والے اعتراضات کا جواب دیا ہے.
سب کو اور خصوصاً خواتین کو اس کتاب کو ایک بار ضرور پڑھنا چاہیے.