موجز تاريخ الفلسفة

by مجموعة مؤلفين

1024 pages, Unknown Binding

Reviews

[علي أحمد]

(إن الدراسة العميقة لتاريخ الفلسفة تزرع في نفوس الكادحين إيمانا راسخا بحتمية انتصار الماركسية اللينينية، بحتمية انتصار الاشتراكية والشيوعية).
هذه الكلمات التي خُتِم الكتاب بها هي في الحقيقة الرؤية الكلية التي انطلق منها مؤلفوه، والتي هيمنت على الكتاب من أوله لآخره، حيث حاول الأساتذة المؤلفون بسط سلطان هذه الرؤية بالتحليق في فلكها بلا مواربة من بداية الكتاب للوصول إلى حتميتها كنتيجة في نهايته.
جال المؤلفون في رحاب التاريخ العالمي للفلسفة منذ نشأتها في العصور القديمة مُلقين الضوء على تطورها في البلدان المختلفة عبر التاريخ وما لها من آثار وتبعات على المجتمعات والقيم والأخلاق والفنون وما لكل ذلك من تأثير على الفلسفة في تطورها وتوليد أفكارها على مر القرون؛ مع إبراز الشخصيات الفلسفية الهامة لكل زمن في البلدان والأمم المتعددة والكلام عن أهم أفكارهم وأعمالهم طرحًا ونقدًا طبقا لرؤية المؤلفين الماركسية المادية.
السمة الواضحة والغالبة على الكتاب هي الانتصار للفلسفة المادية الماركسية والاشتراكية الشيوعية في مقابل الفلسفة المثالية التي جعلها المؤلفون هي والدين وكل ما له صلة بالغيب قرينين متلازمين؛ في حين أن كثيرا من الشخصيات الفلسفية ذات التوجهات الدينية كانت تنطلق من فلسفات مادية في فكرها وتنتصر لها؛ إلا أن كل ما له صلة بالدِّين هو نتاج تبني فلسفة مثالية ومن ثم هو واجهة وعلامة على التخلف والرجعية في نظر مؤلفي الكتاب الماركسيين؛ فالفلسفات والأفكار الإلحادية المادية في نظرهم هي وقود التقدم الفلسفي والعلمي !
مما يحسب للكتاب تأريخه للفلسفة القديمة لا بدءا من الطور اليوناني بل من فلسفات بلدان الشرق القديمة وتأكيد المؤلفين على ذلك كخارطة لنشأة الفلسفة وتطورها مما يوضح بعد الاطلاع أن كثيرا من الأفكار اليونانية هي مجرد استقاء أو إعادة تكرار لمضامين فلسفات وأفكار أمم أقدم كالهند والصين وبابل ومصر.
الكتاب يعد مقدمة جيدة وواسعة ومكثفة وشاملة للاطلاع على تاريخ الفلسفة القديمة والحديثة مع التنبه لتوجه مؤلفيه ومحاولتهم طوال الكتاب تلميع كل ما هو مادي من المدارس والشخصيات الفلسفية بل وتكريسهم الجهدَ لإبراز جوانب مادية - قسرًا - في مدارس وشخصيات مثالية.

[زيد طوغلي · Rating 4 out of 5]

لو كان الكتاب بعنوان تاريخ الفلسفة وجهة نظر ماركسية لكان أفضل..فالكتاب كذلك فعلا ولا يخفي ميوله على الإطلاق..وهو محاولة لقراءة الفلسفة كلها عبر منظار الماركسية وتقييم الفلسفة كلها بمدى اقترابها أو إخفاقها من الديالكتيك

الطريف أن الكتاب كُتب في أوج انتصار الاتحاد السوفيتي قبل انهياره لاحقا..وكان ثمة تفاؤل في الكتاب أن الماركسية ستكون هي الفلسفة الحقة التي سيكتب لها القبول والانتشار..ولكن تجري الرياح بما لا يشتهي ماركس وإنجلز
وها هو تاريخ الفلسفة يشهد أن ليس ثمة فلسفة كُتب لها القبول للأبد..بل آراء تأتي وتذهب ..ومذاهب تقول كلمتها وتمشي..ثم يأتي الآخر وينقض كلام الأول

بكل الأحوال الكتاب على ضخامته و طوله ..جيد جدا من ناحية هضم المذاهب الفلسفية والإحاطة بها..وإن جرى تشويه كل المذاهب المثالية والدينية..أشبه بقراءة الإسلاميين للفلسفة..فالكتاب مؤدلج حتى النخاع..شأنه شأن أي أيديلوجيا..لا بد لك من تشويه الاخر حتى تقول فلسفتي هي الفلسفة الحق..وكل ما قيل قبلها هراء في هراء

ومع ذلك أهمية الكتاب كونه يشرح الماركسية من وجهة نظرها ويقدمها كما هي بدون تشويهات أعداء الماركسية كما العادة
وأعتبره مدخل ممتاز ومفتاح لقراءة التراث الماركسي.

[Hussain Ahmed · Rating 4 out of 5]

موجز يعرض تاريخ الأفكار الفلسفية من فجر الحضارة مروراً بالعصور المختلفة حتى يصل بنا للقرن العشرين، كل فلسفة مُنحت جزءاً وافياً واضحاً من الشرح بشكل مختصر، عملية التعريب جداً ممتازة الدكتور توفيق سلوم أحسن وأبدع فيها، الكتاب مكتوب بلغة أدبية جميلة وجذابة، عيب الكتاب أنه لم يخرج من دائرته الأيدولوجية المتمثلة في الماركسية اللينينية وتقييم كل فلسفة حسب توافقها أو تعارضها مع المادية الديالكتيكية والمادية التاريخية، وتجلى ذلك في تعظيم السلف الفلسفي لهذا المنهج (مثلاً هيجل والديالكتيك والديمقراطيين الثوريين)، وتضييق التصنيف للفلسفة ككل لمثالية ومادية واختزال تاريخها في المواجهة بين هاتين النزعتين.

بالعموم الكتاب ممتاز كمدخل للفلسفة ولكن لا ينفع تماماً للمبتدئين في القراءات الفلسفية