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我的二本学生 #2
去家访
《去家访》是黄灯继《我的二本学生》之后推出的新作，记录了她在2017年-2022年走访自己学生原生家庭的所见、所闻、所感、所想。在这些散落在地图上、需要无限放大才能看到它名字的小城、乡镇、村落里，黄灯与学生的父母、祖父祖母、兄弟姐妹、同学发小、街坊邻居一起交流，倾听他们对教育和人生的体悟，进而更真切和深入地了解那些从四面八方来到她课堂上的年轻人，她的二本学生。
从讲台上走下来，黄灯跟随学生回家的路线，一路换乘高铁、长途客车、中巴车，电动车、摩托车来到腾冲、郁南、阳春、台山、怀宁、东莞、陆丰、普宁、佛山、深圳、饶平、湛江、遂溪、廉江、韶关、孝感等地，来到已经废弃的小学操场、爬上老房子的屋顶、坐在茶园的高坡上、溜进快递分装车间、穿梭于养蚝厂的水域间、捡起田埂上红薯枝叶的藤蔓，来感受学生成长的环境，体验每一个家庭为孩子教育所做的艰辛付出。在这一遍又一遍脚踏实地的走访中，黄灯既贴近了自己的学生，也贴近了家长，并在更深的意义上贴近了自己、贴近了教育、贴近了当下中国的现实。没有什么是易得的，哪怕是二本院校，也需要孩子全力以赴，和家庭倾力托举。
黄灯在《去家访》中延续了她在《我的二本学生》创作中的真诚和恳切，这是对生命个体的真诚探究，也是对文字本身的真诚。她不远千里去到学生家中，同吃同住同行，这是对学生成长的恳切关系，也是对放下年轻人这个群体未来的恳切关心。
从讲台上走下来，黄灯跟随学生回家的路线，一路换乘高铁、长途客车、中巴车，电动车、摩托车来到腾冲、郁南、阳春、台山、怀宁、东莞、陆丰、普宁、佛山、深圳、饶平、湛江、遂溪、廉江、韶关、孝感等地，来到已经废弃的小学操场、爬上老房子的屋顶、坐在茶园的高坡上、溜进快递分装车间、穿梭于养蚝厂的水域间、捡起田埂上红薯枝叶的藤蔓，来感受学生成长的环境，体验每一个家庭为孩子教育所做的艰辛付出。在这一遍又一遍脚踏实地的走访中，黄灯既贴近了自己的学生，也贴近了家长，并在更深的意义上贴近了自己、贴近了教育、贴近了当下中国的现实。没有什么是易得的，哪怕是二本院校，也需要孩子全力以赴，和家庭倾力托举。
黄灯在《去家访》中延续了她在《我的二本学生》创作中的真诚和恳切，这是对生命个体的真诚探究，也是对文字本身的真诚。她不远千里去到学生家中，同吃同住同行，这是对学生成长的恳切关系，也是对放下年轻人这个群体未来的恳切关心。
315 pages, Paperback
First published February 1, 2024
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Displaying 1 of 1 review
February 12, 2025
以老師的身份，從二本大學的講台走向農村學生的家鄉，作者散記了自己從17到22年的多段家訪經歷（大多在廣東非珠三角地區）。
最打動我的是第三篇——關於女學生正敏與她被拐賣到貧困山村的越南新娘母親。
當「熬熬熬」成為一個困於交叉性底層的女性唯一生存信仰，孩子成為她唯一生存動力，媽媽用毫無退路的堅持和艱辛，掙脫束縛，挖出機會讓正敏通過教育走出原生環境的桎梏。母親很重要，女性很重要。
階層、城鄉、性別等帶來的教育及生存資源的不公困擾著書里的每一個家庭，這些上了大學的年青人，已是欠發達地區的「佼佼者」，但與條件更好的同齡人相比，他們的未來仍有更多障礙和危機。
在珠三角「重點高中」讀書時，我曾跟一位客家山村的同宿舍好友回老家過年。我們在五金店門外等麵包車，換了幾種交通工具，在深夜抵達鄉里。
好友父母經年在外打工，在鄉下自己建起一棟房子。因為一年只在鄉下短住幾日，所以幾年才把每一層都建好。房子結構和裝潢簡單，有的地方還未加裝窗門，過年時居住覺得寒冷。印象尤其深的是房裡裝了極多插座，從沒有見過這麽多！但電器較少。
好友父母過年回鄉大掃除、繼續蓋房、照顧田地、放鞭炮、做菜，仍然操勞，少見他們放鬆休息，過年飯菜也以簡單爲主。沒過幾日，又見鄉裏人陸續離家繼續打工、上學。
好友初中在「外來工子弟學校」是第一名，但在高中成績難以拔尖，我感受她的失落、掙扎、孤獨、意興闌珊，看手機時間漸增……有的困境我努力理解，但難以觸達。
在《去家訪》這本書中，重新看到了許多相似的記述。
不過，這本書的作者的視角也有我不認同之處，主要是價值和表達的絕對化、單一性——對傳統價值的尊崇及對國家宏大敘事的追隨，比如對「懂事」「孝順」的贊美，對經濟下滑「最難就業季」中「甘於返鄉/降低預期/做普通人」的認同，對「精准扶貧」的贊美，對「祖國」概念的運用方式......
最打動我的是第三篇——關於女學生正敏與她被拐賣到貧困山村的越南新娘母親。
當「熬熬熬」成為一個困於交叉性底層的女性唯一生存信仰，孩子成為她唯一生存動力，媽媽用毫無退路的堅持和艱辛，掙脫束縛，挖出機會讓正敏通過教育走出原生環境的桎梏。母親很重要，女性很重要。
階層、城鄉、性別等帶來的教育及生存資源的不公困擾著書里的每一個家庭，這些上了大學的年青人，已是欠發達地區的「佼佼者」，但與條件更好的同齡人相比，他們的未來仍有更多障礙和危機。
在珠三角「重點高中」讀書時，我曾跟一位客家山村的同宿舍好友回老家過年。我們在五金店門外等麵包車，換了幾種交通工具，在深夜抵達鄉里。
好友父母經年在外打工，在鄉下自己建起一棟房子。因為一年只在鄉下短住幾日，所以幾年才把每一層都建好。房子結構和裝潢簡單，有的地方還未加裝窗門，過年時居住覺得寒冷。印象尤其深的是房裡裝了極多插座，從沒有見過這麽多！但電器較少。
好友父母過年回鄉大掃除、繼續蓋房、照顧田地、放鞭炮、做菜，仍然操勞，少見他們放鬆休息，過年飯菜也以簡單爲主。沒過幾日，又見鄉裏人陸續離家繼續打工、上學。
好友初中在「外來工子弟學校」是第一名，但在高中成績難以拔尖，我感受她的失落、掙扎、孤獨、意興闌珊，看手機時間漸增……有的困境我努力理解，但難以觸達。
在《去家訪》這本書中，重新看到了許多相似的記述。
不過，這本書的作者的視角也有我不認同之處，主要是價值和表達的絕對化、單一性——對傳統價值的尊崇及對國家宏大敘事的追隨，比如對「懂事」「孝順」的贊美，對經濟下滑「最難就業季」中「甘於返鄉/降低預期/做普通人」的認同，對「精准扶貧」的贊美，對「祖國」概念的運用方式......
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