What do you think?
Rate this book
Fra Vikingetid til Valdemarstid: Danmark 950-1200
Fra Vikingetid til Valdemarstid beretter om Danmark i de dramatiske år mellem 950 og 1200. Her fandt flere af danmarkshistoriens vigtigste begivenheder Hedenskaben veg for kristendommen, landet blev for alvor samlet, og en tid herskede danske konger over England. Samtidig skete et kulturskifte fra en nordisk til en europæisk kultur med dansk særpræg. Tiden oplevede teknologiske revolutioner som f.eks. byggeri af sten og tegl, og et mere effektivt landbrug brødfødte den voksende befolkning.
En række af rigets mest betydningsfulde skikkelser – fra Harald Blåtand til Valdemar den Store – levede og virkede i perioden, hvor en fælles dansk identitet voksede sig stadig stærkere. Bogen fortæller ikke blot om konger og storpolitik, men også om dagliglivet for folk på landet og borgerne i de mange nye byer, der voksede frem.
Else Roesdahl er arkæolog og historiker. Hun modtog i 2022 den prestigefyldte Erik Westerby-pris som anerkendelse for sin indsats inden for forskning i og formidling af især vikingetiden og dansk middelalderarkæologi.
En række af rigets mest betydningsfulde skikkelser – fra Harald Blåtand til Valdemar den Store – levede og virkede i perioden, hvor en fælles dansk identitet voksede sig stadig stærkere. Bogen fortæller ikke blot om konger og storpolitik, men også om dagliglivet for folk på landet og borgerne i de mange nye byer, der voksede frem.
Else Roesdahl er arkæolog og historiker. Hun modtog i 2022 den prestigefyldte Erik Westerby-pris som anerkendelse for sin indsats inden for forskning i og formidling af især vikingetiden og dansk middelalderarkæologi.
1169 pages, Kindle Edition
Published November 2, 2023
7 people are currently reading
5 people want to read
About the author
Else Roesdahl
23 books18 followersElse Roesdahl is a Danish archaeologist, historian and educator. She has mediated the history of the Vikings for most of her life, including coordination of notable exhibitions on the Viking Age and authoring several books on the subject. Roesdahl's books have been translated into several languages.
In 1988, she received the Søren Gyldendal Prize, a literary award, and was later honoured as a Knight of the Order of the Dannebrog in 1992. In 1995, Roesdahl was given an honorary doctorate by Trinity College, Dublin.
In 1988, she received the Søren Gyldendal Prize, a literary award, and was later honoured as a Knight of the Order of the Dannebrog in 1992. In 1995, Roesdahl was given an honorary doctorate by Trinity College, Dublin.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
August 21, 2025
*** English short review below ***
En ambitiøs, men vellykket forsøg at "samle trådene op". Mellem politisk historie, samfundshistorie og materiel kultur når det kommer til indholdet, mellem arkæologi, kunsthistorie og historieskrivning på basis af skriftlige kilder når det kommer til de disciplinære tilgange. Fordi Danmark forstås i de daværende grænser, får områder udenfor nutidens Danmark stor opmærksomhed (Sydslesvig, Skåne)
At jeg giver den højeste karakter baserer primært på kapitlerne om samfundsudvikling og materiel kultur hvor forfatteren kombinerer analyse af skriftlige kilder med resultater af arkæologisk og kunsthistorisk forskning. Kapitler om den politiske (vil sige dynastiske) historie er mere konventionel, men det er dog godt at de kommer først, det skaber struktur og man er om læser velorienteret når det kommer til kronologi.
I de følgende præsenterer Roesdahl alt fra den økonomiske udvikling og tekniske forandringer til de konsekvenser kristianiseringen havde for samfundet. Det mest spændende jeg læste i denne sammenhæng var at der fandtes næsten ingen kirker i de første hundrede år efter kristianiseringen, og ifølge forfatteren blev gudstjensterne holdt ligesom de gamle ritualer af den nordiske religion i stormændenes haller.
Det var også nyt for mig at landsbyerne ret sent blev vedvarende, mens folk flyttede hyppigt deres bosteder i vikingetiden. Ikke overraskende hænger overgang fra træarkitektur til bygning sammen med denne udvikling.
Alle aspekter er godt integreret i en bredere europæiske ramme.
Alligevel har jeg undret mig om nogle fejl i denne sammenhæng. Så påstås at Biskop Absalon har læst ved universitet i Paris, som dog først blev grundlagt kort før hans død. Det var altså på byens katedralskole at han blev uddannet. Saint Omer ligger ikke i Flanderen, men i Artois (som var en gang en del af Hertugdommet Flandern) og Byzantinernes religion er ikke græsk-katolsk men ortodoks. Græsk-katolsk er dem som har bibeholdt den ortodokse ritus, men har accepteret Pavens autoritet (især i Ukraine og de arabiske lande).
Desuden synes jeg at Dorthe Danngvard Pedersen og Niels Lynnevang som har skrevet to specifikt naturvidenskabelige afsnit skulle nævnes mere tydeligt som medforfattere.
Men disse kritikpunkter er da marginalier når det kommer til bogen i dens helhed.
__________
A book that convincingly covers political and social history as well as material culture at the transition from the Viking Age to the Middle Ages (in Danish definition). The approach is multidisciplinary and integrates archeology, art history and historiography based on written sources.
En ambitiøs, men vellykket forsøg at "samle trådene op". Mellem politisk historie, samfundshistorie og materiel kultur når det kommer til indholdet, mellem arkæologi, kunsthistorie og historieskrivning på basis af skriftlige kilder når det kommer til de disciplinære tilgange. Fordi Danmark forstås i de daværende grænser, får områder udenfor nutidens Danmark stor opmærksomhed (Sydslesvig, Skåne)
At jeg giver den højeste karakter baserer primært på kapitlerne om samfundsudvikling og materiel kultur hvor forfatteren kombinerer analyse af skriftlige kilder med resultater af arkæologisk og kunsthistorisk forskning. Kapitler om den politiske (vil sige dynastiske) historie er mere konventionel, men det er dog godt at de kommer først, det skaber struktur og man er om læser velorienteret når det kommer til kronologi.
I de følgende præsenterer Roesdahl alt fra den økonomiske udvikling og tekniske forandringer til de konsekvenser kristianiseringen havde for samfundet. Det mest spændende jeg læste i denne sammenhæng var at der fandtes næsten ingen kirker i de første hundrede år efter kristianiseringen, og ifølge forfatteren blev gudstjensterne holdt ligesom de gamle ritualer af den nordiske religion i stormændenes haller.
Det var også nyt for mig at landsbyerne ret sent blev vedvarende, mens folk flyttede hyppigt deres bosteder i vikingetiden. Ikke overraskende hænger overgang fra træarkitektur til bygning sammen med denne udvikling.
Alle aspekter er godt integreret i en bredere europæiske ramme.
Alligevel har jeg undret mig om nogle fejl i denne sammenhæng. Så påstås at Biskop Absalon har læst ved universitet i Paris, som dog først blev grundlagt kort før hans død. Det var altså på byens katedralskole at han blev uddannet. Saint Omer ligger ikke i Flanderen, men i Artois (som var en gang en del af Hertugdommet Flandern) og Byzantinernes religion er ikke græsk-katolsk men ortodoks. Græsk-katolsk er dem som har bibeholdt den ortodokse ritus, men har accepteret Pavens autoritet (især i Ukraine og de arabiske lande).
Desuden synes jeg at Dorthe Danngvard Pedersen og Niels Lynnevang som har skrevet to specifikt naturvidenskabelige afsnit skulle nævnes mere tydeligt som medforfattere.
Men disse kritikpunkter er da marginalier når det kommer til bogen i dens helhed.
__________
A book that convincingly covers political and social history as well as material culture at the transition from the Viking Age to the Middle Ages (in Danish definition). The approach is multidisciplinary and integrates archeology, art history and historiography based on written sources.
Displaying 1 of 1 review