What do you think?
Rate this book
Гипогуманизм: деймософия и œнтœ(мо)логия недочеловеческого
Книга художника, поэта, преподавателя Школы дизайна НИУ ВШЭ Олега Пащенко — междисциплинарное исследование на пересечении философии, дизайна и технологии, подвергающее критике всё ещё доминирующий на этих плоскостях антропоцентризм.
В первой части, «Нейротхотеп», вводится неологизм «деймософия», обозначающий использование ужаса как познающего инструмента, изобретённого философами-пессимистами. Здесь рассматриваются последствия развития искусственного интеллекта — гиперобъекта, принципиально не поддающегося осмыслению.
Второй раздел, «Смерть и разложение автора», касается включения в литературный процесс искусственного интеллекта в качестве соавтора, что расширяет вопросы о децентрализации авторской субъектности, поставленные Бартом.
В третьей части, «Недочеловеко-ориентированный дизайн», автор использует хайдеггерианские концепции для критики ограничений человеко-центрированного дизайна (HCD), выступая в защиту иной, тотально инклюзивной, парадигмы.
Заключительный раздел, «Пролетая над гнездом осиным», — спекулятивное повествование в жанре theory fiction. В нём идёт речь о вымышленном сообществе, практикующем осознанный сомнамбулизм и автономную левитацию как радикальные формы экзистенциального и онтологического бунта.
Опираясь на богословское понятие кенозиса, автор утверждает, что онтологическое достоинство человечества может заключаться не в грандиозности, а в ничтожности: что если будущее прекрасно не потому, что мы восходим на трон царя Вселенной, а потому, что мы готовы от него отказаться? Тогда наш самоотвод станет не концом, а началом того нового бытия, которое мы обретём в атрибутах «безгласия, несказуемости, неименуемости, недопроявленности, флюидности, ничтойности, пустотности».
Это обязательное чтение для всех, кто интересуется философскими технологиями и технологической философией.
Иллюстрации, обложка, макет, верстка, обложка Олега Пащенко.
В первой части, «Нейротхотеп», вводится неологизм «деймософия», обозначающий использование ужаса как познающего инструмента, изобретённого философами-пессимистами. Здесь рассматриваются последствия развития искусственного интеллекта — гиперобъекта, принципиально не поддающегося осмыслению.
Второй раздел, «Смерть и разложение автора», касается включения в литературный процесс искусственного интеллекта в качестве соавтора, что расширяет вопросы о децентрализации авторской субъектности, поставленные Бартом.
В третьей части, «Недочеловеко-ориентированный дизайн», автор использует хайдеггерианские концепции для критики ограничений человеко-центрированного дизайна (HCD), выступая в защиту иной, тотально инклюзивной, парадигмы.
Заключительный раздел, «Пролетая над гнездом осиным», — спекулятивное повествование в жанре theory fiction. В нём идёт речь о вымышленном сообществе, практикующем осознанный сомнамбулизм и автономную левитацию как радикальные формы экзистенциального и онтологического бунта.
Опираясь на богословское понятие кенозиса, автор утверждает, что онтологическое достоинство человечества может заключаться не в грандиозности, а в ничтожности: что если будущее прекрасно не потому, что мы восходим на трон царя Вселенной, а потому, что мы готовы от него отказаться? Тогда наш самоотвод станет не концом, а началом того нового бытия, которое мы обретём в атрибутах «безгласия, несказуемости, неименуемости, недопроявленности, флюидности, ничтойности, пустотности».
Это обязательное чтение для всех, кто интересуется философскими технологиями и технологической философией.
Иллюстрации, обложка, макет, верстка, обложка Олега Пащенко.
208 pages, Paperback
Published January 1, 2023
1 person is currently reading
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
January 12, 2024
Книга «Гипогуманизм» написана Олегом Пащенко, художником, который был известен в 2000-е своими произведениями в стиле «Сайлент-хилла». Нельзя сказать, что текст «Гипогуманизм» собою представляет нечто особенное. Трудно даже сказать, в какой мере это текст самого автора, а в какой он написан GPT-чатом.
В целом, первая половина книги даёт ряд интересных формулировок, а вторая половина, особенно с рассуждениями про ос, уже мне показалась менее яркой. Наверное, работу следует интерпретировать скорее как артистический перформанс, нежели как философствование. Увы, «объектно-ориентированная онтология» (ООО) и всякая декаденсовая «тёмная философия», к которой обильно обращается автор, представляет интерес лишь как инфотейнмент (развлечение путём информации) и то на временном и малозначительном пике хайпа, которым это направление пользуется в конце 2010-х — начале 2020-х.
В принципе, у представителей так называемой «объектно ориентированной онтологии» (ООО) есть явный эпистемологический bias, сочетающийся с определённым психологическим фетишизмом. Вот у Тимоти Мортона, в целом интересного автора (на него ссылается О. Пащенко), вслед за «гиперобъектами» теперь пошли «гипосубъекты». Налицо акцентуация, граничащая с перверзией. Такое всегда происходит, когда некое мировоззрение пытается выдать себя за онтологическую реальность, отрицая вглядывание в самое себя. Не смотрите на то, как судно названо, наблюдайте за тем, как и куда оно плывёт (в мир незавершённой сепарации; мир, задавленный псевдоонтологической «мамкой»).
В целом, первая половина книги даёт ряд интересных формулировок, а вторая половина, особенно с рассуждениями про ос, уже мне показалась менее яркой. Наверное, работу следует интерпретировать скорее как артистический перформанс, нежели как философствование. Увы, «объектно-ориентированная онтология» (ООО) и всякая декаденсовая «тёмная философия», к которой обильно обращается автор, представляет интерес лишь как инфотейнмент (развлечение путём информации) и то на временном и малозначительном пике хайпа, которым это направление пользуется в конце 2010-х — начале 2020-х.
В принципе, у представителей так называемой «объектно ориентированной онтологии» (ООО) есть явный эпистемологический bias, сочетающийся с определённым психологическим фетишизмом. Вот у Тимоти Мортона, в целом интересного автора (на него ссылается О. Пащенко), вслед за «гиперобъектами» теперь пошли «гипосубъекты». Налицо акцентуация, граничащая с перверзией. Такое всегда происходит, когда некое мировоззрение пытается выдать себя за онтологическую реальность, отрицая вглядывание в самое себя. Не смотрите на то, как судно названо, наблюдайте за тем, как и куда оно плывёт (в мир незавершённой сепарации; мир, задавленный псевдоонтологической «мамкой»).
Displaying 1 of 1 review