What do you think?
بدائع البدائه
جمع فيه مؤلفه أحوال الشعراء في البدائة والإرتجال ومحاسن أشعارهم في مواطن الإسراع والإعجال وأورد منها حكايات لم يسبق إليها.
رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=7586
رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=7586
280 pages, Unknown Binding
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
July 31, 2015
بدائع من الزهور نثرت عبيرا أدبيا من نوادر المصنفات الملوكية غنت جرسا أدبيا لم أسمعه فقط بل قرأته ..
سجلا كبيرا قضى فيه الوزير بن ظافر الازدى في جمعه معظم حياته،عقده عقدا لايعقبه فسخ ،ونظمه نظما لايعرفه نسخ..
والبدائة التي أبدع في جمعها أخبار الشعراء في تباريهم على المعاني ارتجالا مع محاجاة يطرقونها،أو عبارات يفتتحونها ، أو أبيات يستجيزونها، أو قصائد يتشاطرونها .
يكون لكل واحد منهم النصيب في نظم أبيات منها ولكن الصفة التي تجمع بينهم هي الارتجال والبديهة .
رتب الأخبار في كل باب منه حسب الوقائع والأحداث ترتيبا عذبا رقيقا يجتذب القارئ ليهيم بين كلماته وأبياته ،فأفتتح الباب الاول باب بدائة الأجوبة بين أمرؤ القيس وعبيد بن الابرص ،وسمى الباب الثالث منه (بدائع التمليط ) وهو ان يجتمع شاعران فصاعدا على تجريد افكارهم وتجريب خواطرهم في العمل على معنى شعري واحد..
ويقال مالط فلانا فلان أي ( يقول الأول شطر بيت ويكمله الآخر )
وفيه العديد من الاشارات الى نوادر الكتب التي لجأ إليها الازدى في هذا الكتاب ومنها :
كتاب أبكار الافكار لابن شرف القيرواني
كتاب التحفة والطرفة لابن نصر الدمشقي
كتاب الحديقة لابن الصلت الاندلسي
كتاب الامثال لابن اليسر الرياضي
وغيرها من الكتب المنتقاة ....
سجلا كبيرا قضى فيه الوزير بن ظافر الازدى في جمعه معظم حياته،عقده عقدا لايعقبه فسخ ،ونظمه نظما لايعرفه نسخ..
والبدائة التي أبدع في جمعها أخبار الشعراء في تباريهم على المعاني ارتجالا مع محاجاة يطرقونها،أو عبارات يفتتحونها ، أو أبيات يستجيزونها، أو قصائد يتشاطرونها .
يكون لكل واحد منهم النصيب في نظم أبيات منها ولكن الصفة التي تجمع بينهم هي الارتجال والبديهة .
رتب الأخبار في كل باب منه حسب الوقائع والأحداث ترتيبا عذبا رقيقا يجتذب القارئ ليهيم بين كلماته وأبياته ،فأفتتح الباب الاول باب بدائة الأجوبة بين أمرؤ القيس وعبيد بن الابرص ،وسمى الباب الثالث منه (بدائع التمليط ) وهو ان يجتمع شاعران فصاعدا على تجريد افكارهم وتجريب خواطرهم في العمل على معنى شعري واحد..
ويقال مالط فلانا فلان أي ( يقول الأول شطر بيت ويكمله الآخر )
وفيه العديد من الاشارات الى نوادر الكتب التي لجأ إليها الازدى في هذا الكتاب ومنها :
كتاب أبكار الافكار لابن شرف القيرواني
كتاب التحفة والطرفة لابن نصر الدمشقي
كتاب الحديقة لابن الصلت الاندلسي
كتاب الامثال لابن اليسر الرياضي
وغيرها من الكتب المنتقاة ....
August 15, 2017
بدائع من الزهور نثرت عبيرا أدبيا من نوادر المصنفات الملوكية غنت جرسا موسيقيا لم أسمعه فقط بل قرأته ..
سجلا كبيرا قضى فيه الوزير بن ظافر الازدى في جمعه معظم حياته،عقده عقدا لايعقبه فسخ ،ونظمه نظما لايعرفه نسخ..
والبدائة التي أبدع في جمعها أخبار الشعراء في تباريهم على المعاني ارتجالا مع محاجاة يطرقونها،أو عبارات يفتتحونها ، أو أبيات يستجيزونها، أو قصائد يتشاطرونها .
يكون لكل واحد منهم النصيب في نظم أبيات منها ولكن الصفة التي تجمع بينهم هي الارتجال والبديهة .
رتب الأخبار في كل باب منه حسب الوقائع والأحداث ترتيبا عذبا رقيقا يجتذب القارئ ليهيم بين كلماته وأبياته ،فأفتتح الباب الاول باب بدائة الأجوبة بين أمرؤ القيس وعبيد بن الابرص ،وسمى الباب الثالث منه (بدائع التمليط ) وهو ان يجتمع شاعران فصاعدا على تجريد افكارهم وتجريب خواطرهم في العمل على معنى شعري واحد..
ويقال مالط فلانا فلان أي ( يقول الأول شطر بيت ويكمله الآخر )
وفيه العديد من الاشارات الى نوادر الكتب التي لجأ إليها الازدى في هذا الكتاب ومنها :
كتاب أبكار الافكار لابن شرف القيرواني
كتاب التحفة والطرفة لابن نصر الدمشقي
كتاب الحديقة لابن الصلت الاندلسي
كتاب الامثال لابن اليسر الرياضي
وغيرها من الكتب المنتقاة ....
سجلا كبيرا قضى فيه الوزير بن ظافر الازدى في جمعه معظم حياته،عقده عقدا لايعقبه فسخ ،ونظمه نظما لايعرفه نسخ..
والبدائة التي أبدع في جمعها أخبار الشعراء في تباريهم على المعاني ارتجالا مع محاجاة يطرقونها،أو عبارات يفتتحونها ، أو أبيات يستجيزونها، أو قصائد يتشاطرونها .
يكون لكل واحد منهم النصيب في نظم أبيات منها ولكن الصفة التي تجمع بينهم هي الارتجال والبديهة .
رتب الأخبار في كل باب منه حسب الوقائع والأحداث ترتيبا عذبا رقيقا يجتذب القارئ ليهيم بين كلماته وأبياته ،فأفتتح الباب الاول باب بدائة الأجوبة بين أمرؤ القيس وعبيد بن الابرص ،وسمى الباب الثالث منه (بدائع التمليط ) وهو ان يجتمع شاعران فصاعدا على تجريد افكارهم وتجريب خواطرهم في العمل على معنى شعري واحد..
ويقال مالط فلانا فلان أي ( يقول الأول شطر بيت ويكمله الآخر )
وفيه العديد من الاشارات الى نوادر الكتب التي لجأ إليها الازدى في هذا الكتاب ومنها :
كتاب أبكار الافكار لابن شرف القيرواني
كتاب التحفة والطرفة لابن نصر الدمشقي
كتاب الحديقة لابن الصلت الاندلسي
كتاب الامثال لابن اليسر الرياضي
وغيرها من الكتب المنتقاة ....
Displaying 1 - 2 of 2 reviews