What do you think?
Rate this book
مبانی فلسفی فمینیسم
205 pages, Paperback
First published January 1, 2003
17 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
August 12, 2022
دقیقا همان چیزی که دنبالش بودم.
کتاب مبانی فلسفی فمینیسم در چندین فصل به بررسی موج اول تا سوم فمینیست، مبانی فکری و فلسفی و اخلاقی آنها میپردازد. بسیار مستدل، فلسفی و نظام مند بحث میکند. ابتدا محل اشکال را دقیقا تببین میکند. نظر فمینیست ها را میگوید و در آخر آن را بر اساس نظر متفکران بزرگ نقد میکند.
این کتاب نه جهت گیری خاصی دارد و نه ژورنالیستی است بلکه از آن تلاش های علمی قابل تقدیر است که نیاز امروز ما در بحث در تمامی زمینه هاست.
حقیقتا برایم جالب بود که یک حق خواهی مثل داشتن حق رای زنان به چنین جنبش عظیم فلسفی و درافتادن با کل ساختار فلسفه غرب و زیر سوال بردن تقابل هایی مثل ابژه/سوژه بیانجامد. این اولین کتابی بود که درباره آراء فمینیست ها میخواندم و فهمیدم که این جریان فکری حرف های جدی و مهمی در عرصه اندیشه و نظر دارد که نادیده انگاشتن آن حماقت محض است.
<فلسفه فمینیستی مردهای عقل گرا را مقابل طبیعت آمیخته با عواطف میداند و تا جایی پیش میرود که ماهیت تکنولوژی مدرن و دیتاها را مردانه میداند.>
زمانی که فروید زن ها را به خاطر کم داشتن عضوی نسبت به مردها حسود دانست، ویرجینیا هلد پاسخ داد که اتفاقا مردها به زن ها حسادت میکنند چرا که باعث زایش و نشان پویایی طبیعت اند و مردها برای جبران حسادت و کمبودشان سرشان را به کار در جامعه گرم کرده اند.
فمینینیسم در فلسفه اخلاق نیز دعاوی جدی دارد. اخلاق فمینیستی جریان غالب را عدالت گرا یا تابع رفتار یکسان با همه میداند اما اخلاق فمینیستی را مسئولیت گرا یا بر مبنای عدم خشونت و درک دیگران. اخلاقی که میکوشد تا جایی که میشود رنج سایرین را کاهش دهد.
فمینیست های اولیه بر برابری بین زن و مرد تاکید داشتند اما در موج های بعدی فمینیست ها وجوه تفاوت را به رسمیت شناختند و به جای انکار تمایز خود، از آن به عنوان نقاط قوتشان یاد کردند که باید جامعه خود را بر اساس آن تنظیم کند. جامعه ای که مردانه ساخته شده، مسلم است که جایگاهی برای زن ها قائل نیست. زن هایی که از زبان به جای کارکرد منطقی رابطه را میخواهند و جدای از تمایزات اخلاقی- عاطفی، عواملی جسمی مثل بارداری و شیردهی دارند که تاثیر آن بر کارکرد زنان در جامعه و روحیات آنها غیر قابل انکار و فروکاستن به صرف تاثیر تربیت و فرهنگ است.
در پایان پس از تشکر از وقت گذاشتنتان در خواندن این نوشتار، خواهشمندم نقد و نظرتان را بفرمایید و اگر منبع مناسبی در این زمینه سراغ دارد، معرفی کنید.
اتمام 21/5/1401
کتاب مبانی فلسفی فمینیسم در چندین فصل به بررسی موج اول تا سوم فمینیست، مبانی فکری و فلسفی و اخلاقی آنها میپردازد. بسیار مستدل، فلسفی و نظام مند بحث میکند. ابتدا محل اشکال را دقیقا تببین میکند. نظر فمینیست ها را میگوید و در آخر آن را بر اساس نظر متفکران بزرگ نقد میکند.
این کتاب نه جهت گیری خاصی دارد و نه ژورنالیستی است بلکه از آن تلاش های علمی قابل تقدیر است که نیاز امروز ما در بحث در تمامی زمینه هاست.
حقیقتا برایم جالب بود که یک حق خواهی مثل داشتن حق رای زنان به چنین جنبش عظیم فلسفی و درافتادن با کل ساختار فلسفه غرب و زیر سوال بردن تقابل هایی مثل ابژه/سوژه بیانجامد. این اولین کتابی بود که درباره آراء فمینیست ها میخواندم و فهمیدم که این جریان فکری حرف های جدی و مهمی در عرصه اندیشه و نظر دارد که نادیده انگاشتن آن حماقت محض است.
<فلسفه فمینیستی مردهای عقل گرا را مقابل طبیعت آمیخته با عواطف میداند و تا جایی پیش میرود که ماهیت تکنولوژی مدرن و دیتاها را مردانه میداند.>
زمانی که فروید زن ها را به خاطر کم داشتن عضوی نسبت به مردها حسود دانست، ویرجینیا هلد پاسخ داد که اتفاقا مردها به زن ها حسادت میکنند چرا که باعث زایش و نشان پویایی طبیعت اند و مردها برای جبران حسادت و کمبودشان سرشان را به کار در جامعه گرم کرده اند.
فمینینیسم در فلسفه اخلاق نیز دعاوی جدی دارد. اخلاق فمینیستی جریان غالب را عدالت گرا یا تابع رفتار یکسان با همه میداند اما اخلاق فمینیستی را مسئولیت گرا یا بر مبنای عدم خشونت و درک دیگران. اخلاقی که میکوشد تا جایی که میشود رنج سایرین را کاهش دهد.
فمینیست های اولیه بر برابری بین زن و مرد تاکید داشتند اما در موج های بعدی فمینیست ها وجوه تفاوت را به رسمیت شناختند و به جای انکار تمایز خود، از آن به عنوان نقاط قوتشان یاد کردند که باید جامعه خود را بر اساس آن تنظیم کند. جامعه ای که مردانه ساخته شده، مسلم است که جایگاهی برای زن ها قائل نیست. زن هایی که از زبان به جای کارکرد منطقی رابطه را میخواهند و جدای از تمایزات اخلاقی- عاطفی، عواملی جسمی مثل بارداری و شیردهی دارند که تاثیر آن بر کارکرد زنان در جامعه و روحیات آنها غیر قابل انکار و فروکاستن به صرف تاثیر تربیت و فرهنگ است.
در پایان پس از تشکر از وقت گذاشتنتان در خواندن این نوشتار، خواهشمندم نقد و نظرتان را بفرمایید و اگر منبع مناسبی در این زمینه سراغ دارد، معرفی کنید.
اتمام 21/5/1401
Displaying 1 of 1 review