A Cidade e as Serras

by Eça de Queirós

Numa manhã de um Inverno frio e pessimista em Paris, o cosmopolita Jacinto decide regressar à sua Tormes natal, pacata vila das serras portuguesas, acompanhado por Zé Fernandes, narrador-personagem desta história. «Novela fantasista», assim lhe chamou Eça de Queiroz, A Cidade e as Serras faz um retrato dos contrastes entre a excitação da vida citadina e a genuína beleza da vida no campo. Escrita na fase final da vida do autor, esta obra viria a ser publicada apenas em 1901, um ano após a morte de Eça de Queiroz. A Cidade e as Serras de Eça de Queiroz

Genres: Classics, Portugal, Fiction, Portuguese Literature, Romance, Literature, Novels

303 pages, Paperback

First published January 1, 1901

About the author

José Maria Eça de Queirós was a novelist committed to social reform who introduced naturalism and realism to Portugal. He is often considered to be the greatest Portuguese novelist, certainly the leading 19th-century Portuguese novelist whose fame was international. The son of a prominent magistrate, Eça de Queiroz spent his early years with relatives and was sent to boarding school at the age of five. After receiving his degree in law in 1866 from the University of Coimbra, where he read widely French, he settled in Lisbon. There his father, who had since married Eça de Queiroz' mother, made up for past neglect by helping the young man make a start in the legal profession. Eça de Queiroz' real interest lay in literature, however, and soon his short stories - ironic, fantastic, macabre, and often gratuitously shocking - and essays on a wide variety of subjects began to appear in the "Gazeta de Portugal". By 1871 he had become closely associated with a group of rebellious Portuguese intellectuals committed to social and artistic reform and known as the Generation of '70. Eça de Queiroz gave one of a series of lectures sponsored by the group in which he denounced contemporary Portuguese literature as unoriginal and hypocritical. He served as consul, first in Havana (1872-74), then in England, UK - in Newcastle upon Tyne (1874-79) and in Bristol (1879-88). During this time he wrote the novels for which he is best remembered, attempting to bring about social reform in Portugal through literature by exposing what he held to be the evils and the absurdities of the traditional order. His first novel, "O crime do Padre Amaro" (1875; "The Sin of Father Amaro", 1962), describes the destructive effects of celibacy on a priest of weak character and the dangers of fanaticism in a provincial Portuguese town. A biting satire on the romantic ideal of passion and its tragic consequences appears in his next novel, "O Primo Basílio" (1878; "Cousin Bazilio", 1953). Caustic satire characterizes the novel that is generally considered Eça de Queiroz' masterpiece, "Os Maias (1888; "The Maias", 1965), a detailed depiction of upper middle-class and aristocratic Portuguese society. His last novels are sentimental, unlike his earlier work. "A Cidade e as Serras" (1901; "The City and the Mountains", 1955) extols the beauty of the Portuguese countryside and the joys of rural life. Eça de Queiroz was appointed consul in Paris in 1888, where he served until his death. Of his posthumously published works, "Contos" (1902) is a collection of short stories, and "Últimas Páginas" (1912) includes saints' legends. Translations of his works persisted into the second half of the 20th century.

Source: http://www.imdb.com/name/nm0211055/bio

Reviews

[Henry Avila · Rating 4 out of 5]

Spoiled Jacinto grandson of an expatriate, his Portuguese grandfather with the same name but nicknamed Sir Galleon, he was rather obese left Portugal dispirited when his King Dom Miguel the usurper, lost the civil war during the 1800's for the throne. So Jacinto was born in Paris in a palace, on the Champs-Elysees, no. 202, that his wealthy grandfather had bought, his own sickly father "The Shadow" died (I don't have to say what his name was, begins with the letter J ) three months before his birth, but the rich boy was born lucky thanks to grandmother Senhora Dona Angelina, who spread fennel and amber over his crib and so growing up, believing in it ... The young man loved gadgets, buying the latest ones whether they worked or not, fascinated by machines that Jacinto, with his vast riches had no trouble acquiring, telephones, telegraph machines the phonograph and finally electricity, which functioned occasionally technology was his king ... Jacinto's motto "Absolute Knowledge X Absolute Power X Absolute Happiness". He even built a telescope on the roof of his mansion, viewing the alluring stars and planets many a night, also books, 30,000 Jacinto had, he liked them, piled up to the ceiling, growing like a gigantic fungus threatening to take over the entire enormous house, unstoppable however did this make him happy? Strangely not at all telling his best friend Ze Fernandes, everything was boring in town constantly wherever they went between yawns, Paris society with all the phony people ... decadent, useless, the pretensions of the idle rich . Ze Fernandes, feared that his sad aimless friend will do away with himself, still the somber man,
receives a message from the caretaker of his estates in Portugal. A devastating rainstorm has destroyed the chapel where his ancestors bones were buried, uncovering them, scattered the skeletons around the surface, mud everywhere when a nearby hill collapsed, what should be done ? The affluent estates in the mountains of Portugal, ( not very tall admittedly) Jacinto had never seen, after a long pause he decides to go there, have the bones re -interned the family honor demands it, build a new chapel for those purposes, stay just a month and then back to civilization, a great hardship for him yet, somethings need to be done . Going by train with loyal Ze ... disaster in Spain all his 23 crates are lost , even faithful servant Cricket can't be found. Arriving in Portugal with only his shirt on his back, worst even his home there is a dump, holes in the roof, filthy walls and floors, debris everywhere no glass in the windows ... Not fixed as Jacinto had ordered, Ze and the landowner sleep on the gross floor nobody thought they would come so soon, no new chapel either. Ze leaves for his small estate a league away, Jacinto is alone to clean up all the mess, notwithstanding that, soon a miracle happens he begins to feel useful helping the poor people on his land, erecting them homes suitable for humans, they begin calling him a saint ... The beauty of the mountains, the clean river flowing by the fresh air he breathes the blue skies above, such a peaceful place, Ze's charming, pretty young cousin Joaninha, she's not like the women of Paris, maybe Jacinto can achieve happiness ... and become a real "Prince", as Ze Fernandes repeatedly calls him. A wonderful, charming story, maybe a fairy tale...nevertheless they are needed desperately in a world dominated by cynicism.

[Lynne King · Rating 5 out of 5]

It was thanks to Henry's excellent review on this book that I recently purchased it. It was the "Library with the 30,000 books" and all of "the gadgets" that Jacinto had, that enticed me.

I was so taken with this book that I made notes galore and started typing the review. There were so many excellent quotations that stayed in my mind. Consequently, after typing several pages as I was "in full flight", I decided to cut it down considerably and so this is the result. I believe, and hope, it gets the excellence of the book across and that's the main thing.

All I need to say about this incredible book is that it is now sitting on my top-favourites' shelf on goodreads and my paperback is shortly going to be exchanged with the hardback that I have ordered today from Abe Books in France.

The story is simple:

"Jacinto, an absentee nobleman from Portugal, revels in joyous extremes in the latest of French sophistications in Paris. Circumstances compel his return to his family estates where he rediscovers the values and pleasures of Portuguese traditional life, but there are doubts about this perfections..."

This book has everything that I, as a reader, want: humour, satire, it's philosophical, metaphysical, religious, has excellent prose, the splendour of Paris in the nineteenth century and the tranquillity of the country in Portugal. The writing style is exquisite.

The incident with the family bones in the local chapel in Portugal is one of the many things that spring to mind as one of the incredible incidents in this book.

The writing style is exquisite and well, it's the icing on the cake as far as I'm concerned with all of the books that I've been introduced to through Goodreads this year.

I'm now looking for a second book by this incredible author.

Amazing...What an imagination!

[Carmo · Rating 5 out of 5]

Fundação Eça de Queirós - Tormes - Santa Cruz do Douro

A Cidade e as Serras foi o último livro escrito por Eça de Queirós (publicado já após a sua morte), e é mais um exemplar delicioso de ironia e comicidade.
O enredo é simples e faz jus ao título. Para o provar estão as andanças de Jacinto - “Príncipe da Grã-Ventura”, descendente de uma extensa linhagem de Jacintos lusitanos. Nascido e criado no 202 dos Campos Elísios, prospera rodeado de todos os bem-estares que umas centenas de contos de réis de rendimento vindos de Portugal, lhe podem oferecer.
Para Jacinto, a equação infalível para bom proveito da vida seria:

“ suma ciência” + “suma potência” = “suma felicidade”

Ora, tanta ciência e tecnologia, tanta modernice e sabedoria, redundaram em suma chatice e bocejos de apatia, quando a parafernália eletrónica teimava em não colaborar e complicava em vez de facilitar, quando as estantes abarrotadas com trinta mil volumes de ciência e filosofia lhe exasperavam a paciência.
Sabe-se lá o que teria acontecido ao rapaz, se os ossinhos dos Jacintos anteriores e a capelinha onde repousavam em terras nortenhas, não tivessem rebolado montanha abaixo pela força de uma enxurrada.
Jacinto volta à terra, a Tormes nas serras do Douro, para sepultar honradamente avós, bisavós, tetravós. Abandona a civilização evoluída mas igualmente apodrecida, e enterra-se na serra. Come a canja de galinha e o arroz de favas e sente-se em harmonia com a Natureza esplendorosa. Começa assim o processo de recuperação das origens portuguesas.
Dedicou-se às terras e às suas gentes e conquistou estima e admiração no núcleo de uma portugalidade Sebastianista. Paris ficou lá atrás, no campo encontrou o equilíbrio na inesperada simplicidade de ser, e de sentir.

Este, foi também reencontro do autor com a pátria e as suas raízes, depois de anos de afastamento em missões diplomáticas que o levaram a Havana, Newcastle, Bristol e Paris, cidade onde viria a falecer. Um reencontro que solidifica a ideia bem portuguesa do saudosismo e do regresso ao berço, às coisas simples, e a um certo bucolismo encantatório.

[Cláudia Azevedo · Rating 4 out of 5]

4,5*
Foi com emoção que regressei a Eça. Nunca desilude.

[Luís · Rating 3 out of 5]

Eça de Queiroz called As Cidades e as Serras a fantasy novel because it denounced an essential aspect of the writer's life, his eagerness for family life to refresh him from the wasteland of sentimentality, of which he was tired.
In his novel, Jacinto, one of the protagonists, is also tired of civilization and the monotonous life of the big city. For this reason, he takes his great friend Zé Fernandes with him to Guimarães, a provincial town located in one of the mountains in Portugal. Where they discover the simple and healthy pleasures of the countryside, where a chicken broth has more flavor than the most refined dish in the best restaurant in the big city, where the murmur of a brook sounds better to the ear than the sound of any modern gramophone, where love it blossoms spontaneously before the smile and the rosy cheeks of a beautiful country girl.

[Ana · Rating 5 out of 5]

Definitivamente, um dos meus livros favoritos, de um dos meus autores preferidos de sempre. Conta a transformação de um rapaz citadino, entediado e deprimido, ao redescobrir as suas origens rurais e o contacto com a natureza. Foi escrito há mais de 100 anos, mas é surpreendentemente actual.

Tenho este livro na minha PC

[Susana · Rating 5 out of 5]

A leitura deste livro coincidiu com a minha descoberta de Trás-os-Montes como um lugar mágico, para onde decidi mudar-me passados alguns anos, fugindo à confusão de Lisboa.

Talvez esta circunstância tenha contribuído para o facto de ter ficado encantada com esta obra, onde o protagonista também se deixa seduzir pela vida no campo.

A reler, talvez em 2020, quando passarem 30 anos sobre a primeira leitura!

[Rita · Rating 5 out of 5]

Fundação Eça de Queiroz , Quinta de Tormes – Baião – Santa Cruz do Douro

Publicado em 1901, no ano seguinte ao da morte de Eça de Queirós (1845-1900), A Cidade e as Serras foi desenvolvido a partir da ideia central contida no conto Civilização, datado de 1892.


O romance começa com a história de Dom Galeão, que ao andar pelas ruas de Lisboa, escorrega numa casca de laranja e é ajudado por Dom Miguel. Desse dia em diante ele passa a ser simpatizante e defensor do monarca. Com a queda de Dom Miguel e a sua saída de Portugal, Dom Galeão decide que não mais ficará em terras lusas e parte com malas e bagagens para o 202, Campos Elísios, Paris. É aqui que nasce o seu filho, Cintinho, que é uma criança fraca e torna-se um adulto doente. Mesmo assim consegue casar-se e ter um filho, Jacinto.



A cidade e as Serras está dividido em duas partes que nos apresentam dois cenários diferentes: Paris e Tormes.
Paris é símbolo da civilização, da modernidade, da opulência e da arte.
EdQ critica uma sociedade que acredita que a modernidade e a tecnologia são o prenúncio de felicidade e prosperidade, mas que no fundo vive entediada, desinteressada e sem objectivos.
Jacinto, a personagem principal, é um jovem muito rico, saudável, inteligente e cuja máxima filosófica pode ser resumida numa fórmula matemática:

suma ciência x suma potência = suma felicidade

Inicialmente Jacinto é uma personagem cheia de sorte e felicidade, mas cuja vida em Paris acaba por ser desinteressante, levando-o a interessar-se pelas ideias pessimistas de Schopenhauer. É neste estado depressivo que recebe uma carta dando conta de um acidente acontecido numa das suas propriedades, e com o pretexto de trasladar os ossos de seus antepassados, comunica ao seu amigo de sempre, Zé Fernandes, a sua partida para Portugal.

Tormes é símbolo de natureza, fertilidade, vida e felicidade.
Jacinto, o nerd riquinho, chega a Tormes apenas com a roupa do corpo e dá de caras com uma casa destituída de qualquer luxo. É a partir deste momento que se inicia o processo de renovação de Jacinto. Interessa-se pela vida no campo, pela flora, pela pecuária e acaba por promover melhorias nas casas e nos contratos de seus trabalhadores. Jacinto promove uma modernização das serras e estabelece um equilíbrio na sua vida de forma alcançar a suma felicidade. Do casamento com Joaninha, prima de Zé Fernandes, nascem 2 filhos – Jacinto e Teresa.

“- Sua Excelência brotou! (…) Aquele ressequido galho da cidade, plantado na serra, pegara, chupara o húmus do torrão herdado, criara seiva, aprofundara raízes, engrossara o tronco, atirara ramos, rebentara em flores, forte, sereno, ditoso, benéfico, nobre dando frutos, derramando sombra. E abrigados pela grande árvore, e por ela nutridos, cem casais em redor o bendiziam.”



Ler EdQ é sempre enriquecedor - tem uma abundância e variedade de vocabulário impressionantes, tem graça, é irónico sem deixar de ser sério, tem um apurado sentido crítico e uma visão profunda da sociedade, é inovador mas acima de tudo é um génio.

[tiago. · Rating 5 out of 5]

Se há coisa a louvar em Eça de Queirós é consistência; não creio que este homem alguma vez tenha feito um livro mau, e não será exceção este A Cidade e as Serras, que se tornou sem dúvida alguma num dos meus livros favoritos de Eça, a par d'O Conde d'Abranhos. A história trata de Jacinto e do seu amigo Zé Fernandes, que vivem juntos em Paris, no icónico "202" dos Champs Elysées. Após uma juventude de exaltação das glórias da civilização e da cidade, Jacinto cai num tédio existencial - apesar da biblioteca recheadíssima, dos espetáculos que frequenta, dos 1001 gadgets que, enchendo-lhe a casa, lhe "facilitam" a vida (em teoria pelo menos), Jacinto está infeliz; nada nem ninguém o emociona ou lhe dá prazer, tudo lhe produz um aborrecimento indizível. Um dia, por ocasião de uma cerimónia de re-enterramento dos ossos dos seus antepassados, Jacinto decide visitar a ancestral quinta da sua família em Tormes. Aqui descobre o seu amor pelo Douro e pela Natureza, e aprende a reapreciar o que é verdadeiramente essencial. Casado com a prima do seu amigo Zé Fernandes, empreende todo o tipo de reformas na propriedade, como a melhoria das condições de vida dos seus subordinados e uma série de reformas na sua casa e nos terrenos agrícolas. Acima de tudo, Jacinto encontra a felicidade que toda a civilização de Paris nunca lhe conseguiu proporcionar numa vida simples, mas plena.

O autor usa do mais hiperbólico humor para ridicularizar a opulência absurda das elites urbanas, enterradas em mil e um objetos de luxo e salamaleques desnecessários, e ainda assim insatisfeitos com aquilo que lhes providenciou a vida, e contrasta-a com a alegre simplicidade da vida campestre no Douro. Contudo, mais que um romance sobre as virtudes da cidade vs. as virtudes do campo, A Cidade e as Serras é uma história sobre a eterna demanda pela felicidade; para Jacinto essa felicidade estaria nas serras do Douro, mas para outro poderia estar na fervilhante cidade. Termino com esta passagem, que, para mim, resume perfeitamente a mensagem do livro, na sua crítica dos Pessimistas inertes:

E todavia - continuava ele, remexendo a chávena - o Pessimismo é uma teoria bem consoladora para os que sofrem, porque desindividualiza o sofrimento, alarga-o até o tornar uma lei universal, a lei própria da Vida; portanto lhe tira o caráter pungente duma injustiça especial, cometida contra o sofredor pôr um Destino inimigo e faccioso! Realmente o nosso mal sobretudo nos amarga, quando contemplamos ou imaginamos o bem do nosso vizinho: - porque nos sentimos escolhidos e destacados para a infelicidade, podendo, como ele, ter nascido para a Fortuna. Quem se queixaria de ser coxo - se toda a humanidade coxeasse? E quais não seriam os urros, e a furiosa revolta do homem envolto na neve e friagem e borrasca dum Inverno especial, organizado nos Céus para o envolver a ele unicamente - enquanto em redor, toda a Humanidade se movesse na luminosa benignidade duma Primavera? (...) E depois - clamava ainda o meu amigo - o Pessimismo é excelente para os Inertes, porque lhes atenua o desgracioso delito da Inércia. Se toda a meta é um monte de Dor, onde a alma vai esbarrar, para que marchar para a meta, através dos embaraços do mundo? E de resto todos os Líricos e Teóricos do Pessimismo, desde Salomão até o maligno Schopenhauer, lançam o seu cântico ou a sua doutrina para disfarçar a humilhação das suas misérias, subordinando-as todas a uma vasta lei de Vida, uma lei Cósmica, e ornando assim com a auréola de uma origem quase divina as suas miúdas desgraçazinhas de temperamento ou Sorte.

[Rita da Nova]

«Ultrapassada alguma dificuldade inicial em entrar no registo e na escrita do autor — dada a lentidão com que começa —, senti-me a aproveitar a dinâmica entre estes dois amigos. A escrita é aquilo a que Eça de Queirós sempre nos habituou, mas a verdade é que já não me recordava que era tão atual. Gostei muito de relembrar que, apesar de ter sido escrito há mais de cem anos, é perfeitamente possível lê-lo sem qualquer dificuldade. E, claro, não podia deixar de referir a crítica social, que está sempre presente nas obras do autor.»

Review completa em: https://ritadanova.blogs.sapo.pt/a-ci....

[Oziel Bispo · Rating 5 out of 5]

Jacinto mora em Paris  no 202, perto da Champs-Élysées , endereço cobiçado , centro de Paris, em uma casa luxuosa cercado de toda parafernália eletrônica mais modernas para a época ( fim do século 19) como elevadores , telefone, telégrafo ,relógio teatrofone , máquinas de escrever, etc  . Ele é riquíssimo, dá festas para princesas, duques , escritores etc. Mas tudo isso não lhe traz felicidade. Acha tudo um tédio, se torna um pessimista, acha as pessoas fúteis, até o barulho da rua o incomoda , está a ponto de desistir da vida. Até que decide juntamente com seu amigo Zé Fernandes , que é o narrador,   deixar a cidade e retornar para as serras , para a sua cidade de origem , Tormes, Portugal . Lá em contato com a natureza, ouvindo o barulho dos pássaros, vendo as estrelas no céu límpido e infinito tendo contato com o povo simples do campo, consegue sua purificação , ressuscitar e novamente ter prazer em viver e ser feliz.

Livro póstumo de Eça de Queirós , é uma verdadeira terapia, como amei ler esse livro, geralmente antes de dormir, que livro delicioso.

[Carolina · Rating 4 out of 5]

4,5! 😍😍

[Paulo (not receiving notifications) · Rating 4 out of 5]

Eça de Queirós was a Portuguese writer of the late 19th century. He is recognised as the greatest Portuguese writer in the realist style. He was, undoubtedly, one of the greatest writers in the history of Portuguese literature.

Zola said of him that he was greater than Flaubert. Jonathan Keates, in "The London Observer," compared him favourably to Dickens, Balzac, and Tolstoy.
He was a writer, a journalist, and a diplomat. In 1871, Eça and Ramalho Ortigão (another Portuguese writer) created the monthly issue “As Farpas” (The Barbs), where they gave free rein to sharp and biting criticism of Portuguese society in general and Lisbon society in particular.
In 1872, Eça de Queirós entered the diplomatic service when appointed consul in Havana. Then he was transferred to Newcastle-on-Tyne, England and in 1888, he was appointed consul in Paris, where he lived until his death on August 16, 1900. The time he spent in Paris was the background for this novel and the trigger to a transition in his career, when the author changes his focus from satirised criticism and irony stings to church and society values, to move to a more personal constructive philosophy, launching himself in the speculation of moralizing principles, trying to prove that the truly important values of existence are intrinsic to "Simplicity".
It's generally recognised in his work that there are three phases. The main one, when he wrote most of his books, was the second, marked by the "Realism" of his prose and the use of literary themes and characters to criticise the Portuguese society of the time.
The book "A Cidade e as Serras" ("The City and the Mountains", published outside Portugal as "202, Champs-Élysées") belongs to the third period. However, it also contains harsh criticisms of society and the vanity of Man; It no longer exclusively points to Portuguese society but to the universal principles of humanity.
"A Cidade e as Serras" started as a development of the short story "Civilisation", written in 1892, then he started the book in 1893, but Eça never finished it. The book was published posthumously in 1901.
We don't know for certain who gave the last "touches" (it was supposed to be his friend and fellow writer Ramalho Ortigão) for publication, but at the time of Eça's death, the book wasn't finished. In the first edition, in 1901, in the introduction, we can read:

WARNING
From page 241 to the end, the proofs of this book were not reviewed by the author, snatched by death before he had given this part of his writing that last coat, in which he habitually put the most persevering and most admirably lucid diligence.
One of his friends and fellow writer, who was entrusted with the delicate work of touching the posthumous manuscript of Eça de Queirós, hopes that the revision he has undertaken will not grossly tarnish the immortal halo with which this book will shine in Portuguese literature, in which the spirit of the great writer seems to breathe out of life in a tender sigh of sweetness, peace, and out of pure love for his homeland.

The book presents a romantic yet somewhat naive perspective on the contrasts Eça perceived between "Civilisation" and "Nature"; It explores the confrontation between urban life and the fields and pastures of the rural landscape. The townsman versus the peasant.

The central character, Jacinto, a very rich city dweler, suffers a crisis of conscience regarding his approach to life, and then we follow the philosophical revolutions of his conscience, which leads to a challenge of his own beliefs, radically changing his views and going from the most enthusiastic defender of the "unstoppable march of progress" (that he even resumes into a philosophical maxim in a mathematical formula: a lot of Science X a lot of Power = a lot of Happiness.) until becoming its harshest critic, finishing as the greatest champion of peasant life.
I believe that the point Eça was making is that, despite Progress, with all the new exciting technologies and shining gadgets invading our lives, and cities growing and the "civilised" elite prospering, little by little, the excitement of constantly new odds and ends fades, revealing the emptiness of those values as simple illusions. Slowly the creeping unconscious awareness reveals the tedium of stagnation in a life where everything seems nonsensical and useless and that is when it starts the process of acknowledging of all those absurds of "civilized city life" with the futile alienation of social appearances; the need to "see" and "be seen", "to have and let the others know that you have It", where everyone, permanently and pointlessly, participate in the procession of an insatiable search for novelties; of absurd acts enveloped in a meaningless vacuum of the amoral state of affairs in the pursuit of excitement as if it were happiness, and health beyond any moral consideration as an imperative. Then, as if awakening from a comatose slumber, he starts to vigorously defend the return to a more humble and simpler life.
Eça does not deny the comforts and advantages of technologies or the positive aspects of a cosmopolitan society (like Walden from H. D. Thoreau), but criticises its excesses, absurdities, and all those who are so bored with their lives that they are always searching for the "Next Exciting New Thing" to keep going.

This novel, while being more introspective and personal from a philosophical standpoint within Eça's body of work, still contains sharp critiques of the church and the societal issues surrounding accumulation and the hoarding of wealth, which often transcend moral values:

-What an august creation, that of the City! Only for its sake, Zé Fernandes, can a man superbly assert his soul! ...
-Oh, Jacinto, what about religion? For does not religion attest to the soul?
He shrugged.
-The religion! Religion is the sumptuous development of a rudimentary instinct common to all brutes, terror. A dog licking the hand of its owner, from whom the bone or the whip comes, is already crudely a devotee, the conscious devotee, prostrate in prayers before the God who distributes heaven or hell!... But the telephone! the phonograph!...

-For the rest, it is a business of jewellery, of art, of progress, which must be done, in a superior world, among friends…
… Jacinto wrinkled his nose, annoyed:
-But, at least, are the studies done? Have you ever proved that there are emeralds?
Such ingenuity exasperated Ephraim:
-Emeralds! Of course, there are emeralds!... There are always emeralds as long as there are shareholders!

The first part of the book concludes with the epitome of stupid nonsense exhibition of futility and the most desperate display of boredom, enthusiastically announced in the privacy of friendship.

The 202, that winter, glowed with magnificence. It was then that he began in Paris, repeating Elagabalus (Marcus Aurelius Antoninus), the Feasts of Colour told in the augustan history: and he offered his friends this sublime pink dinner, in which everything was rosy, the walls, the furniture, the lights, the crockery, crystal, ice cream, champagne, and even (by an invention of "haute cuisine") fish, meat, and vegetables, which the squires served, powdered with pink powder, in pink liveries, while fresh rose petals fell from the ceiling, from a rosy silk candlestick... The City, dazzled, cried out--"Bravo, Jacinto!" And, at the end of the blazing party, he planted his hands in front of me on his sides and shouted triumphantly:
-«Huh? What a pain!...»

And kept shouting praises to the modern city, while the whole state of mind of Jacinto, at this point, is framed by Eça in a short sentence of Grilo, his African valet:

One night in my room, taking off my boots, I consulted Grilo:
- Jacinto is so withered, so hunchbacked... What is it, Grilo?
The venerable black declared with immense certainty:
- His Excellency suffers from plenty.

In the second part of the book, Jacinto must return to his homeland to take care of some problems in his estates in the deep countryside of Portugal. A rural area populated by poor, simple people without any of the sophistication of city folk, living with few resources in close contact with Nature. The description of the voyage, by train, from Paris to Tormes is priceless.
Eça introduces us to the Douro hills with their fertile slopes. The description of the landscape is bright and precise. Here, I encountered a certain naivety, as the writer's ideas about country life and peasants sharply contrast with the convictions of the man Eça, facing reality.
In a letter to his wife written following a visit to his properties, Eça de Queiroz acknowledges the beauty of the mountains, but is not kind regarding the human landscape: ...one of the drawbacks of these places is the horrendous filth of the people! Certainly, there is misery, and that is one of the downsides of all this beauty. Certainly, the village houses or the farmhands' houses are, through the fault of the owners, veritable dens where even livestock would be ill. But there is also, in the people, a love of filth...

But in the book, Jacinto, Eça's alter-ego, in the house of his ancestors, finds himself planning the improvements his wealth can bring to the land and the people, and starts dreaming about "crystal cheese factories" and brand new houses for all the peasants. Despite the harsh reality contradicting his fondest reveries, he is convinced that he has found his place in the Universe and the true values of life. Jacinto's trip to the hills is the moral synthesis of the novel.

The ultimate point Eça was trying to make was that the full power of civilisation displayed in the cities offers so many possibilities and options that the human being cannot cope and be happy because such an offer paralyses or kills with an overdose. The countryside hills, with their beauty and simplicity of nature, are an invitation to be part of a valuable and purposeful life. They convey the enthusiasm and poetry of an excessively composed and literary emotion. Much more than the dark red blood of the landscape and the people, there are the pastel colours of a Monet, a Corot or a Renoir. That village of Santa Ireneia, Tormes, between the Tua and the Tinhela rivers, is, in its seduction and exaltation, a Portugal far more romantic than real.
Besides, I think that Eça dismissed the "mule" frame of mind of the vast majority, regarding the use of the resources and conveniences that progress provides, whether technological, scientific, economic, or social. In almost every aspect of human life, people are seldom willing to abdicate any advantage acquired. And that applies at every and any period of human civilisation. This is especially true today, in the digital world, when on many social networks, it's common to find "Luddite" outbursts from people who reject the very social network they are using, and urge others to go "breathe some fresh air." As a rule, they don't stay away from their personal space for more than two days…
Towards the end of his life, in a letter to a relative, Eça states: May God grant us patience to endure civilisation. Alongside the growing disbelief in science and technology at the turn of the century, Eça's vision of life and the world, as he approached 60, was also changing.

Anyway, with all its faults, weaknesses, and naiveties, I enjoyed re-reading "The City and the Mountains"; I delighted in Jacinto's earthy spirit. It's a pleasant reading, and if we think for a while, especially if living in a big city, I believe that Eça was being a little prophetic, foreseeing some of the neurologic pathologies of our ultra-modern hyper-civilised societies when pursuing that elusive state of mind called happiness.

[David · Rating 4 out of 5]

What an enjoyable and fun read!

This novel, as the title bears, makes a comparison to living in the big city with the rural life in the hills of Portugal. It starts off with a bias. The main character refers to Paris as, “ah civilization!” and when speaking of Portugal, “oh the horror!” (Guiães). Yep, a tale of two contrasts.

Our main character is Prince Jacintho, an eccentric rich man who lives at No. 202, Champs-Elysee. Upper crust, in the know, who knows everyone. A man of people in high places. Civilization is made up of the rich, culture, the opera and technology. He has every new gadget available, from the all new telephone to carbonated water (can’t trust the tap water).

Published in 1901, the story is set in the late 1800s. Early in the book while in Paris a visit is made to the Basilica Sacre-Couer still under construction and later there is mention of the new Eiffel Tower (1889). Although the Prince loves Paris, at one point he asks “Is it all an illusion?” Maybe the good life has some cracks?

The entire book is told from his friend, Ze Fernandes, who hails from that small town in Portugal and comes for a visit of the city of lights. But through a series of faux paux’s , the Prince and Ze Fernandes to journey to his home town. Even while the train pulls away from Paris, the prince utters, “farewell Europe!” What is he getting himself into?

And Portugal? First his butler along with thirty luggage bags accidentally board a train for Madrid, the prince arrives in “as serras” with nothing but the clothes on his back. “Oh the horror, the horror!” His accommodation is “disgusting” and he is ready to head home. But he doesn’t. Why?

Our friends have something in common. Books. Zé Fernandes brings up Virgil’s Eclogues, then Horace and even Homer to reinforce the good rural life. The people? Not half bad. Not pretentious like his friends in Paris. The prince throws a party and he is the focus of the party. The poor people? He must help them. He has a cause.

I won’t reveal the ending but I was pleasantly entertained. José Maria Eça de Queiroz has a way of painting scenes, playing with the characters and even poking fun at society.

A very enjoyable read and a good laugh.

[Sérgio · Rating 4 out of 5]

Publicado no Literatura à Solta, disponível em
http://literaturaasolta.blogspot.pt/2...

Eça de Queirós é um homem de surpresas. Tal como um prestidigitador, consegue, a cada passo, surpreender-me com algo que não esperava, de todo. A Cidade e as Serras não é excepção. Estamos perante a primeira obra póstuma de Eça, publicada um ano após a sua morte. É uma novela que, creio não se saber, pelo menos não obtive essa informação, não terá sido revista pelo autor, logo não sei até que ponto teria sido modificada se fosse dada ao prelo em vida do próprio. Facto que poderá dar azo a uma certa incompletude, um certo sentido de esmorecimento que não se espera da escrita possante e viçosa do Eça de Os Maias.

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José Maria Eça de Queirós (1845-1900)

Acompanhamos Jacinto, descendente de uma antiga família senhorial portuguesa, nascido em Paris, para onde emigrou seu avô, apaixonado miguelista, exilado de moto próprio, após a derrota da causa absolutista. Através dele, Eça irá expor aquilo que acredita serem os males da civilização, capazes de assoberbar tão robusto homem, ao princípio apaixonado cultor da incessante novidade industrial, que descamba numa profunda depressão que lhe faz perder o gosto pela vida. Jacinto, o inovador, aplica a imensa fortuna que possui ao rechear o seu palacete parisiense com todas as mais recentes comodidades fin de siècle, desde a luz eléctrica à água canalizada, passando por máquinas de todas as espécies para realizar operações tão simples como apertar os botões das calças e das botas até à instalação de um elevador. Jacinto, o poeta, após um longo definhar e extenuar de forças, sob o peso do saber dos trinta mil livros que reúne e pelo acumular de conforto que o mói, reencontra a felicidade assim que se instala na ancestral propriedade da família em Santa Cruz do Douro através da comunhão com a natureza, do reaprender da vida simples e sã da serra de seus avós, que o fazem ver uma elegia em cada flor, um encanto em cada prado. Jacinto, o realista, apercebendo-se da latente pobreza dos rendeiros das suas terras, aplaca-lhes as dificuldades, atenua-lhes o sofrimento material e físico, num último passo que o completa como homem, já não o académico da civilização, já não o poeta idílico da Arcádia virgiliana, mas o simples apreciador dos belos momentos da vida, da felicidade que lhe traz o casamento, com outra benemérita fidalga campestre, do preenchimento da vida que os filhos lhe proporcionam.

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A Casa de Tormes, fonte de inspiração para A Cidade e as Serras

Num prólogo que abre uma tradução argentina de O Mandarim, Jorge Luís Borges escreve: “no ano final do século XIX morreram em Paris dois homens de génio. Eça de Queirós e Oscar Wilde. Que eu saiba, nunca se conheceram, mas ter-se-iam entendido admiravelmente”. Entre todas as obras que já li do autor, esta é aquela em que revejo mais aproximação a Wilde, fruto do abandono da elaborada crítica do movimento literário do realismo em prol da defesa da arte como guia do caminho do homem, da arte como solução para a decadência em que a civilização oitocentista, na óptica de Queirós, afundava o homem. Por último, mas não menos importante, A Cidade e as Serras é fruto do amor de Eça pela Casa de Tormes, refúgio do seu crescente desencanto pela vida urbana, sede da fundação que porta o seu nome.

[Lectora Empedernida · Rating 4 out of 5]

4 🌟

En La ciudad y las sierras conocemos a Jacinto, el cual vive en plena civilización parísina de finales del siglo XIX, con una gran renta, todo tipo de lujos y los últimos avances tecnológicos a su disposición. También conocemos a Zé Fernandes, su amigo de universidad, el cual procede de la sierra de Portugal, de la misma zona que los antepasados de Jacinto.

En esa época universitaria Jacinto tiene muy claro que para ser feliz hay que estar en el centro de la civilización, donde está el avance humano: "El hombre solo es supremamente feliz cuando es supremamente civilizado. [...] El intelecto se esteriliza en los campos, y sólo queda la bestialidad. En los rudimentarios reinos de lo vegetal y lo animal, solo dos funciones se mantienen activas: la nutritiva y la procreadora". Su amigo, que tiene más vivencias en la sierra, no está convencido de ello.

Zé Fernandes regresa a la sierra durante 7 años, y vuelve luego a París; se pasa a visitar a su amigo de universidad y descubre que este tiene todo lo que dice que hay que tener para ser feliz, pero lo encuentra hastiado, depresivo y apático al máximo. Vive con él un tiempo y observa y experimenta su contexto. Tras un evento, Jacinto decide que le toca hacer un viaje a las tierras portuguesas de sus antepasados (dejadas por él en manos de otros hasta ahora) y resolver unos asuntos familiares. Su amigo le acompaña y le acerca a esa sierra, más conocida por él. Durante este viaje se producirá un cambio en Jacinto, del que seremos partícipe.

Es una historia que señala que la felicidad está en las pequeñas cosas y en el equilibrio en la vida. Nos hace una comparativa entre la gran ciudad y la vida rural. Se hace una defensa de la vida sencilla, de alejarse de lo excesivo, de darle valor a lo que hay que darle valor y desechar aquello que en el fondo no necesitamos. Cuando se tiene demasiado, tanto, cuando se tiene tanta estimulación y tanto caos alrededor, uno no sabe a dónde aferrarse, no sabe qué es verdadero y qué falso. Un mundo demasiado "civilizado" llega a deshumanizar a su gente, como un veneno que poco a poco va ejerciendo su efecto nocivo.

Escrito de una manera amena, con descripciones preciosas y con una trama que atrapa, así como sus personajes, lo he disfrutado de principio a fin. Algo que sí he notado es que muchos términos no los conocía (he estado cada dos por tres tirando de diccionario Jeje); términos supongo que algo en desuso hoy día, también algunos referidos a ambientes que no me son similares...

En definitiva, recomiendo este libro. Una lectura placentera y una defensa de lo simple y sencillo para no dejarnos apabullar por el progreso (lo que no quita que haya cosas de él que sean buenas y necesarias, que también se deja ver en ocasiones en esta historia).

[Maria João (A Biblioteca da João) · Rating 4 out of 5]

8 de 10*

Antes de mais, gostaria de referir que, na minha opinião, com “Os Maias”, Eça de Queiroz elevou a fasquia. Adorei a sua escrita, os seus personagens e o seu enredo. Em “A Cidade e as Serras” o autor centrou-se muito mais nas descrições de locais e culturas e na grande diferença existente entre as riquezas da cidade e a simplicidade da aldeia, do que propriamente nos personagens e nas suas vivências. Talvez por isso, achei este livro um pouco maçudo e mais difícil de ler. Ainda assim, não fez alterar a minha opinião quanto ao autor, que considero brilhante, com frases e opiniões fenomenais!

Comentário completo em:
http://abibliotecadajoao.blogspot.pt/...

[João Pinto · Rating 3 out of 5]

Este livro traça o paralelismo entre o mundo cosmopolita (a vida nas cidades) e a natureza (a vida nas serras).

Eça está claramente a fazer uma crítica à sociedade demasiado urbana e industrial.

Para Jacinto, o homem só é feliz quando é civilizado. Quanto mais civilizado e tecnológico o ser humano é, mais felicidade ele pode alcançar. Contudo, esta dependência da civilização, fá-lo perder a vivacidade e a alegria de viver. Mas, o destino proporciona-lhe um regresso à natureza e às suas raízes. Jacinto admira a beleza da natureza serrana e percebe a sua ilusão pelas facilidades da vida na cidade.

Gostei deste livro.

[José Simões · Rating 5 out of 5]

Que jacíntica jornada! De Paris a Tormes, da Civilização à Grã-Ventura, por ironias e sátiras, uma boa dose de Verdade. Um livro que se leva para a vida.

[Diogo Vaz · Rating 5 out of 5]

Que maravilha!! Chega a dar vontade de ir viver para o campo.

"Mas o que a Cidade mais deteriora no homem é a inteligência, porque ou lhe arregimenta dentro da banalidade ou lha empurra para a extravagância (...) o homem que a respira, nela envolto, só pensa todos os pensamentos já pensados, só exprime todas as expressões já exprimidas"

[Tamára · Rating 4 out of 5]

Depois de ter amado “O Crime do Padre Amaro”, mergulhar em “A Cidade e as Serras” só veio confirmar aquilo que já suspeitava: Eça está mesmo a tornar-se um dos meus autores favoritos.

Nesta história seguimos Jacinto na sua jornada do luxo sofisticado da cidade para a simplicidade das serras. Eça transforma essa mudança num comentário delicioso sobre o progresso, o excesso e aquilo que realmente nos faz bem. A crítica social está lá, apesar de mais subtil do que em “O Crime do Padre Amaro” (por exemplo).

Estou a ficar fã da forma como Eça escreve. Até agora o único que não me conquistou foi “Os Maias”, mas tenho a certeza que foi porque fui obrigada a ler durante o secundário. Gostava muito de voltar a reler essa obra, tenho a certeza que neste momento iria amar.

Relativamente a “A Cidade e as Serras”, recomendo muito. 💗 Que escrita incrivelmente maravilhosa.

[Alta]

This novel is a masterpiece and the translation is outstanding. Its premise--the conflict between Nature and Civilization (today we would say "technology")--could have easily turned it into a schematic or dogmatic book. Instead, this is a captivating novel written in a sophisticated style. And for those fascinated with technology (but not necessarily enslaved by it), a very useful read.

[João Costa · Rating 4 out of 5]

Ultrapassado o stress pós traumático das enumerações do Ramalhete, torna-se de fácil leitura.

[Carla Barroso · Rating 4 out of 5]

Desde que li os Contos de Eça que fiquei interessada neste livro, pois o conto que mais adorei, "Civilização", deu origem a esta história. Resolvi lê-lo em férias, no Norte onde passei umas semaninhas com a família, porque me pareceu apropriado. Era para ter levado o livro mas resolvi trazer a versão e-book no Kindle pois, tal como Jacinto, quis levar um pouco da civilização comigo, para o meio rural. :P Não me arrependo, até porque contribuiu para uma leitura interessante e identifiquei-me com Jacinto. A versão e-book que descarreguei do Projecto Gutenberg tem duas versões, em português dos inícios do séc. XX e moderno e li a primeira. :D A certa altura ria-me da minha própria experiência: estar a ler uma história sobre os finais do séc. XIX e inícios do séc. XX, num leitor de livros digitais, em português antigo (numa altura em que se está a implementar um novo acordo ortográfico), no meio da ruralidade e à sombra da vinha, era uma imagem interessante e cheia de contrastes, e até o Eça seria capaz de rir.

Bem, eu só posso aconselhar a leitura deste livro, ainda que prefira o conto que lhe deu origem, sobretudo por não ter as filosofias que eram moda em Paris e nas quais Jacinto e seus conhecidos embarcam e que me perdiam a meio da narrativa. Debruçando-se sobre a dicotomia civilização, com o seu expoente máximo na cidade de Paris, e ruralidade, aqui representada por Tormes e Guiães na serra, Eça faz um retrato fabuloso dos finais do séc. XIX e inícios do séc. XX.

Jacinto, príncipe da Gran-Ventura, é o protagonista desta história ainda que o narrador seja o seu amigo Zé-Fernandes. Ambos habitam Paris, o expoente da civilização, onde se encontram todas as inovações tecnológicas (que de vez em quando em lugar de conforto tratam é de dar dores de cabeça) e todas as correntes de pensamento filosófico, onde se encontram todas as grandes distracções e estrelas. Mas tudo isto aborrece e maça Jacinto, espantando o nosso narrador, de volta a Paris depois de uma temporada em Guiães, sua terra natal, onde esteve a ajudar os seus tios. Quando Jacinto recebe notícia de que por Tormes as coisas não andam bem, uma capela onde se encontravam os ossos dos seus antepassados é destruída e os ossos têm de ser trasladados, decidem então voltar a Portugal (onde Jacinto nem nunca tinha posto os pés) e trazer um pouco da civilização com as suas pessoas. Mas se Jacinto andava enfadado da vida social parisiense e não encontrando distracção nas inovações da civilização que adquire, vem a encontrar o procura na serra.

Como ao bom estilo de Eça, temos laivos de humor e crítica social, esta última no retrato que é feito não só dos nossos protagonistas, mas sobretudo dos seus amigos parisienses. De certo modo é fácil rever-me em Jacinto, ainda que não me considere assim tão enfadada da vida citadina, de modo a ponderar uma mudança para o campo, talvez porque ao contrário daquele, eu já esteja habitua a passar temporadas longe da “civilização”. Mas sim, no campo encontro paz, um céu cheio de estrelas, a comida tem outro sabor e o ar uma outra vida. Não é de estranhar por isso que mais do que viajar para o estrangeiro ou ir para o Algarve, para as praias, fico ansiosa quando chegam as férias mas para ir para o Norte. :)

Vale o dinheiro gasto: Não comprei nenhuma das edições que tenho deste livro, já que o e-book está disponível gratuitamente no site do Projecto Gutenberg e o livro, da editora Livros do Brasil andava em casa da minha avó e pertenceu aos meus tios, mas este é sem dúvida um livro para comprar, ler e aconselhar. Era daquelas que, tendo chegado ao secundário, desdenhava autores portugueses e leituras obrigatórias, mas Eça é sem dúvida um autor brilhante e leva-me a pensar que a abordagem escolar é que pode estar mal feita. Em conversas com a minha mãe (sim, é bom ter em casa alguém com quem partilhar este tipo de coisas) percebi que ela começou por ter contacto com este autor com os Contos, e ainda numa idade bastante cedo (acho que tinha dito 5º ou 6º ano). A meu ver, realmente tem mais lógica que começar logo pel’Os Maias num ensino secundário. Sinceramente, ainda não me sinto inclinada a ler esse livro, mas tenho curiosidade em ler outros do autor e penso que a seu tempo, pegarei então naquele que é tido como a sua maior obra.

[Beatriz · Rating 5 out of 5]

Adoro a escrita de Eça de Queirós. Como referi na minha review ao seu livro "A Capital!", mesmo quando existem repetições frequentes de palavras (quase icónicas, simbólicas do autor), a fluidez gramatical, as expressões utilizadas e todo o aparato vocabular de Eça são de se lhe tirar o chapéu.

Falando mais particularmente deste livro "A Cidade e as Serras", tenho a avisar futuros leitores que é necessária alguma força de vontade para ultrapassar certas fases menos dinâmicas da história. Principalmente quando os protagonistas, Zé Fernandes (também narrador) e Jacinto, se encontram em Paris, senti-me como se eu própria estivesse igualmente presa nessa capital. Se era esse o objectivo de Eça, transferir a angústia das personagens aos leitores, conseguiu. Nem o surgimento de outras personagens caricatas me motivou à leitura.
Finalmente, com o regresso a Portugal e a introdução à nova vida em Tormes, senti-me de novo satisfeita. Jacinto começou a mudar, começaram a acontecer-lhe peripécias que mais me fizeram lembrar outros romances de Eça de Queirós. Apareceu o amor sincero e a amizade foi, mais do que nunca, exaltada. A ode à simplicidade que as serras emanavam na escrita de Eça contagiou-me. Podemos ser felizes com tão pouco, não é? E não há nada como a comida portuguesa e os ares do campo, para nos curarmos das maleitas da cidade: o burburinho incessante e insistente, as distrações que nada nos distraem, a tecnologia da Civilização, a abundância de informação e estímulos, as pessoas-iguais-a-todas-as-outras, os vícios.

Adorei ler "A Cidade e as Serras", pelo que lhe atribuí 5 estrelas. O génio de Eça há que ser celebrado!

[Tiago Chaves · Rating 3 out of 5]

O livro está dividido, mais ou menos, em duas partes. Não gostei muito da primeira e a segunda foi boa. O Eça transmite-nos bem as sensações que o Jacinto está a vivenciar, assim a primeira parte, para mim, é uma "seca" e uma "maçada" e a segunda parte torna-se mais prazerosa.

É uma homenagem ao que é simples e português.

[Sara · Rating 4 out of 5]

A Cidade e as Serras de Eça de Queirós é uma adaptação do conto A Civilização presente na sua obra Contos. Jacinto pertencente à elite portuguesa é descrito pelo olhos do seu amigo José Fernandes. Jacinto vive em Paris junto de toda a civilização, de todo o progresso tecnológico, no seu tão aclamado 202, repleto das últimas invenções e atulhado de livros que nunca terá tempo para ler. Mas surge o momento em que terá de visitar a sua quinta na serra de Tormes, no Douro, desprovida de civilização.


Lembro de adorar o conto que deu origem a este livro póstumo de Eça. Assim que o encontrei a um preço imperdível trouxe-o para junto dos outros "Eças". Esta minha edição vem com um prefácio de Rui Zink muito bom, que chega para nos deixar com uma vontade enorme de ler esta obra. Se aos 14 anos Rui Zink ficou marcado por este livro e fala dele tão apaixonadamente como podemos ficar indiferentes? Não podemos. Por vezes são estas introduções que dão outro brilho e outro sentido às obras e que fazem imensa falta em muitas edições, principalmente nos clássicos.

O autor faz uma comparação esplêndida do que é a vida sujeita a toda a civilização fruto do progresso tecnológico e da vida regatada ao prazer de acordar e ter como vista a serra de Tormes. Gosto de ir à cidade e acho sempre graça a toda a agitação e inovação para facilitar a vida mas a vida nas aldeias, embora hoje em dia seja muito diferente da realidade aqui retratada, tem outro encanto e outra beleza, é toda uma paz e calmaria difícil de descrever, embora Eça faça isso muito bem.
Eça criou uma personagem que ficou escrava de toda a tecnologia que foi acumulando ao longo dos anos, mas que teve oportunidade de conhecer o outro lado, completamente oposto como é a vida nas serras. Adorei a evolução na personagem criada pelo contacto com a natureza. Até a própria narrativa se altera, sendo aborrecida aquando da presença da cidade e descontraída e cativante junto da natureza.
Este é um estilo diferente de Eça, já no fim da sua vida, quando já tinha feito as pazes com a sua pátria e isso é tão bonito de se ler!

Recomendo.

[António Dias · Rating 5 out of 5]

Que livro maravilhoso!

Há muito que não lia um livro de Eça de Queirós e por isso, foi com um misto de receio e expectativa que parti para a leitura de 'A Cidade e as Serras'. Há muito que alimentava a vontade de ler este livro. Julgo ter sido despontada numa noite de Natal em Aveiro quando o meu tio, depois de abrir uma garrafa de vinho de Tormes, ter feito referência ao livro. Com o tempo, fui desenvolvendo esta imagem mítica do mundo rural, por contraste com o ritmo vertiginoso em que vivo, entre o escritório, os eventos culturais e os convivios com amigos.

Chegado o momento certo, peguei no livro e pude desfrutar não só da mestria da escrita de Eça, como também da descrição certeira dos equívocos da Cidade (a 'Civilização') e a brandura do Campo (as 'Serras'). Admito que este idílio só possa ser notado por quem penou com a vida na cidade, mas é um deleite ler o sufoco da primeira parte no livro, passado em Paris, e sobretudo a segunda parte, em Tormes. A entrada de Jacinto e Zé Fernandes no mundo rural, que se prolonga por quase toda a segunda parte do livro, está entre a melhor literatura com que alguma vez me cruzei.

É um livro maravilhoso!

[Hermínia · Rating 5 out of 5]

A releitura deste livro, por motivo profissionais, foi a mais prazerosa e divertida do ano (e confesso a única) .
Voltar a conhecer, conviver e viajar com Jacinto, foi uma das mais agradáveis surpresas do verão de 2017. Acho que vou começar uma tradição :)) no verão uma poltrona, à sombra de uma árvore frondosa no Minho profundo, e reler "o meu querido Eça" como diz a minha Mãe, ela devo o gosto por Eça e pela leitura!!!
A edição que escolhi para esta releitura foi a da editora Guerra & Paz, que muito recomendo.

[Rodrigo Martins · Rating 5 out of 5]

(...) "Sim! Aquele ressequido galho de Cidade, plantado na Serra, pegara, chupara o húmus do torrão herdado, criara seiva, afundara raízes, engrossara de tronco, atirara ramos, rebentara em flores, forte, sereno, ditoso, benéfico, nobre, dando frutos, derramando sombra. E abrigados pela grande árvore, e por ela nutridos, cem casais em redor o bendiziam."