عبد الله جوادي الآملي، فيلسوف، وفقيه ومفسر للقرآن، ومدرس في الجامعة الدينية ومن مراجع تقليد الشيعة، درّس ما يقارب 60 سنة علوم مثل الفلسفة والعرفان، والفقه والتفسير في الحوزات العلمية بقم وطهران، وله مؤلفات عديدة منها: تفسير التسنيم والرحيق المختوم (شرح الأسفار الأربعة). ينتهج في الفسلفة الحكمة المتعالية، ويقبل فحوى العلم الديني في دائرتي العلوم الإنسانية والتجريبية، وله فتاوى خاصة تختلف عن الآخرين منها: جواز تقليد المرأة من مجتهدة بلغت المرجعية الدينية، جواز تغيير الجنس، وطهارة أهل الكتاب.
عبدالله جوادی آملی، فیلسوف، فقیه، مفسر قرآن، مدرّس حوزه علمیه قم و از مراجع تقلید شیعه. علومی چون فلسفه، عرفان، فقه و تفسیر را تدریس کرده است. وی کتابهای بسیاری نوشته است که تفسیر تسنیم و رحیق مختوم (شرح اسفار اربعه) از جمله آنها است. جوادی آملی در فلسفه پیرو حکمت مُتعالیه است. او وجود علم دینی در حوزه علوم انسانی و تجربی را میپذیرد. برخی از فتواهای متفاوت وی عبارت است از: جایزبودن تقلید زنان از مرجع تقلید زن، جایزبودن تغییر جنسیت و طهارت اهل کتاب.
Grand Ayatollah Abdollah Javadi-Amoli (Persian: عبدالله جوادی آملی) is an Iranian Twelver Shi'a Marja. He is a conservative Iranian politician and one of the prominent Islamic scholars of the Hawza in Qom. The official website for his scientific foundation, Isra, describes him as a well-known, outstanding thinker in various fields of Islamic sciences and a distinguished figure in exegesis, jurisprudence, philosophy and mysticism. It is further states that his ideas and views have been reinforcing the Islamic Republic of Iran since the 1979 Islamic Revolution, and that "his strategic and enlightening guidance" has been "extremely constructive" during the past three decades.
عنوان کتاب خود نمایانگر تام این کتاب نازنین است. وقتی یک عالم دینی جایگاه عقل در شناخت دین را مشخص میکند و نظریهای درخور بیان میکند دیگر چون و چرا باقی نمیماند. شاید نتوان کتاب را به همه توصیه کرد ولی بر دو قشر ضرورت خواندنش واضح است؛ یکی دانشجویان، به خصوص دانشجویان فلسفه و دیگری طلاب علوم دینی. اگر شما جزء این دو دسته نیستید باز هم بخوانید و برای فهمش کمی حوصله به خرج دهید.
باید این کتاب به صورت دقیق فهم شود تا متوجه بشویم که آیت الله جوادی چه شاهکاری در این کتاب کرده اند!
مؤلف بر اساس پیشفرضهایی که داشته، سعی کرده تا مدعیات خودشو اثبات کنه. اما اولاً پیشفرضهاش زیاده و از خیلی جهات مورد مناقشه قرار گرفته (که طبیعتاً در این کتاب پاسخی براش نیست) و ثانیاً سطح مطالب کتاب، چندان عمیق و دقیق نیست و تا حدّ زیادی از کنار مطالب به صورت اجمالی گذر کرده. با این وجود، در زمینهی خودش کتاب خوبیه و ارزش خوندن داره، خصوصاً که جزء اولین کتاباییه که در این زمینه پیشقدم شده و برخی مطالب تازه رو مطرح کرده.
سوای حضّ زیادی که آدم از اتقان و سلامتِ بحث و براهین حضرت آیت الله می برد از این هم متحیّرم که سقف خواسته های استاد در مورد علم اصول می شود یک تبویب صحیح از موضوعات اصولی . این فاجعه است . یک فاجعه ساکت که حاصل جمود و توقف پایدار حوزه های علمیّه بر سنّت گذشته است . بر آنچه هست . بر یک آنچه بود ، بدون هیچ امید و آرزو و ایده ی جدیدی ، بدون هیچ توقع بیشتری از علم و دین . از اینکه علم ما هم چراغ تاریکی های زندگی امروز ما باشد یا چراغ راه مواجهه ی امروزمان با غرب .
صورت بندی روشن از نسبت سه مفهوم دین، عقل و نقل. تحت تاثیر فکر تقابل عقل و دین در گفتمان امروز بسیاری از جوامع جا افتاده است و به موضوع مناقشه تبدیل شده. اما در سنت فرهنگ اسلامی به خصوص جریان حکمای اسلامی در چهارچوب مفهومی دیگری صورت بندی می شدند که تقابل عقل و دین یا علم و دین به کلی رنگ می بازد. این کتاب خوانشی مختصر و مفید از این چهارچوب مفهومی اسلامی است. نوشته یک عالم مسلمان در امتداد جریان جکمت اسلامی.