Focul Amorului - despre dragoste şi sexualitate în societatea românească - 1750-1839

by Constanţa Vintilă-Ghiţulescu

Ediţie revăzută şi adăugită

„Priviri ce se revarsă din spatele ferestrelor, pe gaura cheii, prin gura podului. Urechi ce ascultă cu atenție gemete, icnete, foieli și scârțâituri de paturi și lavițe. Trupuri goale alergând la lumina lunii sau în negura nopții pe ulițele mahalalelor pentru a scăpa de urmăririle soților înșelați, trupuri goale expuse în plină zi pe ulițele parohiilor pentru a fi stigmatizate astfel pentru greșeala de a fi iubit nevasta altuia. Pânde și urmăriri nebunești în haosul nopții, câini sărind pe la garduri și peste garduri, noroaie și șanțuri de netrecut, poduri fără scări și scări fără poduri, pivnițe încuiate și hăitași furioși, toate acestea se regăsesc în povestirile tuturor.“ — CONSTANŢA VINTILĂ

Genres: History, Nonfiction, Romanian Literature

288 pages, Paperback

First published January 1, 2006

About the author

CONSTANŢA VINTILĂ-GHIŢULESCU este doctor în istorie şi civilizaţie la École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris. Cercetător la Institutul de Istorie „Nicolae Iorga". Profesor asociat la Facultatea de Sociologie a Universităţii Bucureşti. Colaborator la săptămânalul de cultură Dilema Veche.

Scrieri: În şalvari şi cu işlic. Biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea (Humanitas, 2004). Cartea a primit mai multe premii: premiul de debut „Prometeus" al revistei România Literară (2004), premiul „Nicolae Bălcescu" al Academiei Române, premiul Fundaţiei Naţionale de Ştiinţă şi Artă a Acade miei Române (2005), premiul de debut al Uniunii Scriitorilor din România (2005); Focul amorului: despre dragoste şi sexualitate în societatea românească (1750-1830) (Humanitas, 2006, 2012), tradusă în germană cu titlul Liebesglut: Liebe und Sexualität in der rumänischen Gesellschaft 1750-1830, Frank&Timme, Berlin (2011); Evgheniţii (Humanitas, 2006).

Coordonator al următoarelor volume: From Traditional Attire to Modern Dress: Modes of Identification, Modes of Recognition in the Balkans (XVIth-XXth Centuries), Cambridge Scholars Publishing, 2011; Le corps et ses hypostases en Europe et dans la société roumaine du Moyen Âge à l'époque contemporaine, alături de Alexandru-Florin Platon, NEC, 2010; Social Behaviour and Family Strategies in the Balkans (16th-20th Centuries) /Comportements sociaux et stratégies familiales dans les Balkans (XVIe-XXe siècles), alături de Ionela Băluţă, Mihai-Răzvan Ungureanu, NEC, 2008; Spectacolul public între tradiţie şi modernitate: sărbători, ceremonialuri, pelerinaje şi suplicii (secolele XIV-XIX), alături de Mária Pakucs Willcocks, Institutul Cultural Român, 2007; Les bonnes et les mauvaises moeurs dans la société roumaine d'hier et d'aujourd'hui, EDR, NEC, Bucureşti, 2005, alături de Ionela Băluţă.

Reviews

[Ria · Rating 5 out of 5]

Cartea este scrisă ca un studiu de caz asupra sexualității în societatea românească în perioada transformării/modernizării ei dar cu un strop de personalitate din partea autoarei ceea ce o face o lectură interesantă. De la cum erau tratate în sala de judecată și în sat aventurile dorite și nedorite, violențele până la obiceiuri și cutume din toate clasele sociale. Din păcate anumite aspecte nu s-au schimbat prea mult.

[Măriuţa · Rating 3 out of 5]

Cartea a fost ok pana aproape de final cand am aflat de unde ii vine titlul.

Capitolul despre Eufrosin Poteca, care foloseste sintagma 'focul amorului' in scrierile lui, este deosebit de bizar.

Autoarea scrie despre calugarul Eufrosin Poteca, un barbat care era pedofil. Povesteste fara probleme cum el, la varsta de 21 de ani, a fost indragostit de o fetita de 6 ani, pe care a reusit sa o si cucereasca ani mai tarziu, cand ea avea 15 ani si el ii era profesor. Parintii fetei au aflat si l-au concediat imediat.

In alt episod, Eufrosin Poteca vede doua fetite de 12 si 14 ani printr-un geam, intra in casa lor si o alege pe cea mai mica.

Desi Constanta Vintila abordeaza problemele femeilor in carte - violenta, violurile, sexismul, supunerea cu forta, etc precum si pedofilia in sine, si isi da seama cat de gresite sunt aceste lucruri, in capitolul despre Eufrosin Poteca, nu are nicio reactie la ceea ce este clar pedofilie.

Mai mult decat atat, il lauda pe Eufrosin Poteca pentru ca stia cum sa traiasca viata si sa se bucure de iubire. Cu fetite de 6 si 12 ani, ascuns de parintii lor. Iar faptul ca autoarea a ales titlul cartii chiar din scrierile lui e dezgustator.

Asta a scazut valoarea cartii/studiului ei din punctul meu de vedere. In afara de capitolul dubios despre Eufrosin Poteca, cartea este destul de repetitiva si foarte arida, chiar si pentru non-fictiune. Doar 3 stele.

[Ilie Alina Mihaela · Rating 5 out of 5]

Mulțumesc!