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El río del tiempo #4
Años de indulgencia
Años de indulgencia relata la historia de la continuación de la búsqueda de nuevas posibilidades: esta vez, en los Estados Unidos.¡Qué incendio! ¡Qué esplendor! Mi vocación pirómana se supera esta noche. Se prodiga en llamas que se empinan desde abajo, de la acera, tratando de subir a mí, como lenguas de fuego más largas que las del Espíritu Santo. Lenguas viles, lisonjeras, no me vengan a decir ahora que yo soy el incendiador de Nueva Cork porque no se lo voy a creer.
- GenresLGBT
224 pages, Paperback
First published April 28, 2005
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About the author
Fernando Vallejo
33 books354 followersFernando Vallejo Rendón (born 1942 in Medellín, Colombia) is a novelist, filmmaker and essayist, born in Colombia. He obtained Mexican nationality in 2007.
Vallejo was born and raised in Medellín, though he left his hometown early in life. He started studies in Philosophy at the National University of Colombia in Bogotá, but after one year he abandoned the Faculty of Philosophy and Letters. Soon after he began new studies on biology at the Universidad Javeriana in Bogotá, which he finished. Then he spent one year in Italy at the film academy Cinecittá, where he obtained basic notions on cinema.
Vallejo then returned to Colombia with the project of filmmaking. Yet after difficulties with the Colombian Government in producing and, after he produced it, in presenting his first film (it was censored), he decided to leave his country.[citation needed]
In Mexico he produced and distributed three films about the violence in Colombia. He also wrote an award-winning children's theater script, "El reino misterioso o Tomás y las abejas." He has been living in Mexico since 1971, where he not only produced his cinematographic pieces, but also the whole of his literary work. Despite time spent in other locales, mainly Europe and the United States, most of his novels take place in Colombia. Some of his themes are grammar, biology, philosophy, physics, violence, pederasty, adolescence, drugs, death and politics, mostly related to places such as Antioquia and Medellín; yet his main theme is his life. His books are written in first person, in an autobiographical style.
His best-known novel, La virgen de los sicarios, has been translated into English as Our Lady of the Assassins. It deals with his fictionalized return to Medellín, and his relationships with two teenagers caught in the local cycle of violence. The autobiographical/fiction La virgen de los sicarios was made into a full feature film in 2000 and released in the United States as Our Lady of the Assassins.
In 2003, Colombian filmmaker Luis Ospina made a feature-length documentary about him: "La desazón suprema: retrato incesante de Fernando Vallejo ("The Supreme Uneasiness: Incessant Portrait of Fernando Vallejo").
In April 2007, Vallejo obtained Mexican citizenship and published a letter in which he publicly renounced his Colombian nationality. The letter presents the reasons for his decision by mentioning several incidents during his career, among them the recent reelection of President Uribe, that eventually led him to this decision.[1]
Vallejo was born and raised in Medellín, though he left his hometown early in life. He started studies in Philosophy at the National University of Colombia in Bogotá, but after one year he abandoned the Faculty of Philosophy and Letters. Soon after he began new studies on biology at the Universidad Javeriana in Bogotá, which he finished. Then he spent one year in Italy at the film academy Cinecittá, where he obtained basic notions on cinema.
Vallejo then returned to Colombia with the project of filmmaking. Yet after difficulties with the Colombian Government in producing and, after he produced it, in presenting his first film (it was censored), he decided to leave his country.[citation needed]
In Mexico he produced and distributed three films about the violence in Colombia. He also wrote an award-winning children's theater script, "El reino misterioso o Tomás y las abejas." He has been living in Mexico since 1971, where he not only produced his cinematographic pieces, but also the whole of his literary work. Despite time spent in other locales, mainly Europe and the United States, most of his novels take place in Colombia. Some of his themes are grammar, biology, philosophy, physics, violence, pederasty, adolescence, drugs, death and politics, mostly related to places such as Antioquia and Medellín; yet his main theme is his life. His books are written in first person, in an autobiographical style.
His best-known novel, La virgen de los sicarios, has been translated into English as Our Lady of the Assassins. It deals with his fictionalized return to Medellín, and his relationships with two teenagers caught in the local cycle of violence. The autobiographical/fiction La virgen de los sicarios was made into a full feature film in 2000 and released in the United States as Our Lady of the Assassins.
In 2003, Colombian filmmaker Luis Ospina made a feature-length documentary about him: "La desazón suprema: retrato incesante de Fernando Vallejo ("The Supreme Uneasiness: Incessant Portrait of Fernando Vallejo").
In April 2007, Vallejo obtained Mexican citizenship and published a letter in which he publicly renounced his Colombian nationality. The letter presents the reasons for his decision by mentioning several incidents during his career, among them the recent reelection of President Uribe, that eventually led him to this decision.[1]
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Community Reviews
Displaying 1 - 10 of 10 reviews
January 31, 2021
“...si usted le presta a un pobre para que monte una empresita, él le compra un reloj nuevo a su mujer , una bicicleta al niño, una diademita a La Niña y lo que sobre se lo gasta en aguardiente. Quiere que le pague? Préstele mas...”
Toda mi admiración al maestro Vallejo! Hahahaha lo amo mal ♥️
Toda mi admiración al maestro Vallejo! Hahahaha lo amo mal ♥️
January 4, 2021
Me encanta la prosa de Vallejo. Desenfrenado, homosexual, cínico y directo.
September 17, 2015
“...el trabajo de cinco por la quinta parte de la paga de uno.”
“¿Por qué vine a Nueva York? Vine porque en Colombia no dejan vivir. Nunca han dejado. Tienen un millón de leyes y un millón de impuestos y un millón de puestos. Y en cada puesto un burócrata, un tinterillo, un leguleyo, un “dotor”.
—¿Podría hablar con el doctor, señorita?
—El doctor no está —dice la hijueputa—. Está en una junta con el ministro.
—Ah...
Estos doctores nunca están porque no son doctores en cuerpos: son dotores en leyes, en intangibles, y como tales se mueven muy bien como tales, con su materia incorpórea por su campo astral: en las más altas regiones mamando de la perfección de la esfera. Los unos son conservadores y los otros liberales, distintos pero iguales en sus cargos nominales. Distintos, porque los conservadores creen en el azul y los liberales en el rojo; iguales, por su desmedido amor por Colombia su desinterés, su fervor, su abnegación, su sacrificio: por Colombia el que sea, hasta la presidencia. Y a ceñirse sobre el pecho henchido la banda tricolor, y a sentarse en el solio de Bolívar, Supremo Honor. Y ya sentados sus ambiciosos culitos en el solio que les toquen el himno... Y a recetar más de lo mismo: leyes e impuestos, impuestos y leyes, a ver si se pone en pie Colombia la enfermita. Y si no, la levantamos con un decreto, con una ordenanza, con un plebiscito..."
"Y hoy que me es imposible volver a esa esquina del recuerdo a cometer el pecado no cometido, a reparar el mal no hecho, me mata el remordimiento."
"...devotos templos de dudosos cielos..."
"Acúsome padre de que he cerrado mi corazón al dolor humano. Años llevo inútilmente meditando en la pasión de Cristo a ver si me conmuevo. ¿Qué va! Me deja como si tal. Como esta cerveza fría que me estoy tomando. ¿Que transmutó el agua en vino en las bodas de Caná? Será borracho. ¿Que sacó a fuete a los mercaderes del templo? Es irascible. ¿Que al que llegó a trabajar primero le dio menos y al que llegó de último le dio más? Es injusto. ¿Que resucitó a Lázaro? Ni sabía que estaba muerto. ¿Que pronunció el sermón de la montaña? Le tengo tirria a los oradores. ¿Que se hizo clavar en una cruz y enterrar una lanza? Es un necio. Por donde le busco, padre, no le encuentro. Quiero llorar y no puedo. Un perro callejero que escarba en un bote de basura me causa más compasión. Si el protagonista de esta faramalla antigua, ese hombre necio, injusto, arbitrario, alcahueta, es el paradigma del hombre, yo amo a los perros. Los perros son mi prójimo."
"...en Colombia la roñosa que cierra puertas y caminos pero impone la carga de la dignidad."
"Lo único que no tiene remedio en esta vida, Carlitos, es la muerte. Y ése es el gran remedio."
"...nadie tiene derecho a imponer la vida porque al hacerlo está atropellando otro derecho, el más sagrado derecho: el derecho ajeno a no existir."
"—Ah, mi Diosito que es bueno y al ciego no lo hace cojo ni al manco tuerto..."
(un Balzac-Dostoievski todopoderoso)
"Uno no es lo que es, sino lo que los demás le permiten creer que es."
"Llegué al punto sin retorno y fui capaz de volver. Ya sé lo que hay del otro lado: nada. El amor es la muerte y la luz un espejismo de la nada. y yo pensando que la muerte era una vieja con guadaña. ¡Qué va! Era un ángel."
"El presente se entremete en el pasado y el pasado no deja vivir. Y el futuro enterito se lo regalo. La vida enciende las ilusiones y las apaga."
"Y ante el río de anónimos rostros, destinos fortuitos, obstinadas gratuidades, desde la mía veo claro: todo es según la venda de los ojos que miran, la vida es un viaje de ácido."
"El hombre, háyalo hecho quien lo haya hecho, el atrabiliario Señor de las Causas, o la mano ciega del azar, definitivamente les resultó un trabajo muy chambón. Y si no miren el desfile de ratas oficinescas yendo y viniendo por este subway tiznado de Nueva York..."
"Entiendo que hay una moral pública, a la cual corresponde una inmoralidad privada, pero callada."
"Dios no existe. Y si existe no ve. Y si ve no hace caso. Y si no hace caso, ¿para qué lo queremos?"
"¡Al diablo con la gramática generativa y el estructuralismo, y el formalismo y el fanatismo! Y la lingüística y la estilística y la semántica y la fonética y la semiótica y la semiología y la fonología..."
“¿Por qué vine a Nueva York? Vine porque en Colombia no dejan vivir. Nunca han dejado. Tienen un millón de leyes y un millón de impuestos y un millón de puestos. Y en cada puesto un burócrata, un tinterillo, un leguleyo, un “dotor”.
—¿Podría hablar con el doctor, señorita?
—El doctor no está —dice la hijueputa—. Está en una junta con el ministro.
—Ah...
Estos doctores nunca están porque no son doctores en cuerpos: son dotores en leyes, en intangibles, y como tales se mueven muy bien como tales, con su materia incorpórea por su campo astral: en las más altas regiones mamando de la perfección de la esfera. Los unos son conservadores y los otros liberales, distintos pero iguales en sus cargos nominales. Distintos, porque los conservadores creen en el azul y los liberales en el rojo; iguales, por su desmedido amor por Colombia su desinterés, su fervor, su abnegación, su sacrificio: por Colombia el que sea, hasta la presidencia. Y a ceñirse sobre el pecho henchido la banda tricolor, y a sentarse en el solio de Bolívar, Supremo Honor. Y ya sentados sus ambiciosos culitos en el solio que les toquen el himno... Y a recetar más de lo mismo: leyes e impuestos, impuestos y leyes, a ver si se pone en pie Colombia la enfermita. Y si no, la levantamos con un decreto, con una ordenanza, con un plebiscito..."
"Y hoy que me es imposible volver a esa esquina del recuerdo a cometer el pecado no cometido, a reparar el mal no hecho, me mata el remordimiento."
"...devotos templos de dudosos cielos..."
"Acúsome padre de que he cerrado mi corazón al dolor humano. Años llevo inútilmente meditando en la pasión de Cristo a ver si me conmuevo. ¿Qué va! Me deja como si tal. Como esta cerveza fría que me estoy tomando. ¿Que transmutó el agua en vino en las bodas de Caná? Será borracho. ¿Que sacó a fuete a los mercaderes del templo? Es irascible. ¿Que al que llegó a trabajar primero le dio menos y al que llegó de último le dio más? Es injusto. ¿Que resucitó a Lázaro? Ni sabía que estaba muerto. ¿Que pronunció el sermón de la montaña? Le tengo tirria a los oradores. ¿Que se hizo clavar en una cruz y enterrar una lanza? Es un necio. Por donde le busco, padre, no le encuentro. Quiero llorar y no puedo. Un perro callejero que escarba en un bote de basura me causa más compasión. Si el protagonista de esta faramalla antigua, ese hombre necio, injusto, arbitrario, alcahueta, es el paradigma del hombre, yo amo a los perros. Los perros son mi prójimo."
"...en Colombia la roñosa que cierra puertas y caminos pero impone la carga de la dignidad."
"Lo único que no tiene remedio en esta vida, Carlitos, es la muerte. Y ése es el gran remedio."
"...nadie tiene derecho a imponer la vida porque al hacerlo está atropellando otro derecho, el más sagrado derecho: el derecho ajeno a no existir."
"—Ah, mi Diosito que es bueno y al ciego no lo hace cojo ni al manco tuerto..."
(un Balzac-Dostoievski todopoderoso)
"Uno no es lo que es, sino lo que los demás le permiten creer que es."
"Llegué al punto sin retorno y fui capaz de volver. Ya sé lo que hay del otro lado: nada. El amor es la muerte y la luz un espejismo de la nada. y yo pensando que la muerte era una vieja con guadaña. ¡Qué va! Era un ángel."
"El presente se entremete en el pasado y el pasado no deja vivir. Y el futuro enterito se lo regalo. La vida enciende las ilusiones y las apaga."
"Y ante el río de anónimos rostros, destinos fortuitos, obstinadas gratuidades, desde la mía veo claro: todo es según la venda de los ojos que miran, la vida es un viaje de ácido."
"El hombre, háyalo hecho quien lo haya hecho, el atrabiliario Señor de las Causas, o la mano ciega del azar, definitivamente les resultó un trabajo muy chambón. Y si no miren el desfile de ratas oficinescas yendo y viniendo por este subway tiznado de Nueva York..."
"Entiendo que hay una moral pública, a la cual corresponde una inmoralidad privada, pero callada."
"Dios no existe. Y si existe no ve. Y si ve no hace caso. Y si no hace caso, ¿para qué lo queremos?"
"¡Al diablo con la gramática generativa y el estructuralismo, y el formalismo y el fanatismo! Y la lingüística y la estilística y la semántica y la fonética y la semiótica y la semiología y la fonología..."
June 19, 2020
Fernando Vallejo es uno de mis favoritos. Sin embargo este libro se siente como un viaje a Nueva York y de regreso a Colombia y su industria del cine como algo redundante y reiterativo. Vamos y venimos a lo largo del libro pero sin mucha emoción. La prosa de Vallejo atrae y atrapa pero este libro se queda un poco corto contra cualquiera de los demás.
Read
September 16, 2013Leer a Fernando Vallejo es uno de los contados viajes literarios de verdadera intensidad que se pueden emprender en lengua castellana. Miguel S�nchez-Ostiz, Revista Diners�� Es la de Vallejo una voz singular, potente e inflamada, pero su prosa no desborda a borbotones: fluye caudalosa y encauzada por el don literario del narrador. Hay en Vallejo una intensidad vital y una fiereza alucinada y delirante en las que se hace visible su origen latinoamericano, y es ese rasgo lo que lo vuelve m�s pr�ximo a nuestra idiosincrasia y en consecuencia, tambi�n m�s perturbador.Fernando L�pez, La Naci�n La plasticidad de la prosa vallejiana, la fuerza torrencial de su voz, convierten cualquier objeto nombrado en real, en algo cierto. Fernando Molle, Clar�n Despotrica, injuria, provoca. Pero m�s all� de la diatriba de sus libros, el escritor colombiano Fernando Vallejo ha consolidado una obra en la que ese af�n escandalizador queda en segundo plano ante la calidad de su escritura. Mar�a Sonia Cristoff, La Naci�n
October 3, 2013
El mismo autor lo confiesa: Este libro pretendía ser la recopilación de las memorias de su estadía en Nueva York, pero le relato se va por las ramas y entonces aparecen Santa Anita y su temporada trabajando en Bogotá haciendo documentales. El libro tiene como leit motiv la pasión por el cine. Vallejo hace documentales, habla sobre la película que auiso hacer en Colombia y no lo dejaron, yt cuando la filmó en el exterior tampoco le dejaron presentar en Colombia, habla de cámaras, cintas, revelados, etc, y como siempre, de sus “Bellezas”, en el mismo tono ágil y desaforado de otros libros, en primera persona porque, como él mismo lo recuerda a cada momento, él no escribe novelas ni es narrador omnisciente.
January 21, 2015
Tiene su forma de escribir, diferente a muchos, pero siempre es la misma cosa. Una y otra y otra vez repitiendo la misma narración con las mismas ideas con las mismas críticas a la sociedad. La gente lo vuelve famoso por el "escándalo" pero no por eso se vuelve un buen libro.
March 1, 2011
Interesante, el inicio del libro me recuerda mucho a los poetas malditos en especial a Rimbaud, una escritura lúgubre y cargada de emociones
May 17, 2016
Lo típico de Fernando Vallejo: incisivo, tajante, polémico, provocador.
July 31, 2019
La autobiografía de Fernando parece de alguna manera estancada en el tiempo, una repetición más que sin embargo logra atrapar al lector entre las múltiples aventuras del autor.
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